名句赏析

中华诗词名句鉴赏（中华古文化经典丛书）

第1章 序

在社会生活日益发展的今天，科技的车轮正以惊人的速度横扫世界，终日在电脑和千奇百怪的机器前忙碌的现代人，用电线、轨道、或航线，把地球变成了一个村落。点击鼠标，我们可以在世界的任何角落把自己粘贴出去。古人曾经说过：“行万里路，读万卷书。”然而对于现代人来说，行万里路容易，读万卷书则太难了。

不过，人首先要认识自己，才可以认清世界。这些已经被中外智慧人士不断印证过了。他们的成功，正是因为有着矢志不移的追求；有着不可摧毁的意志；有着对痛苦等闲视之的心境。在一次次生活的坎坷与磨难中自我提升与超越，才使他们成就了自己，丰富了自己。

俗话说：“民族的才是伟大的，民族的才是世界的。”在我国古代，流传下来一些传统的经典文化。经典是不畏惧时间的，经典的魅力，与其耳闻，不如亲见。为了继承和发扬传统文化的精神，我们精心编著了《中华古文化经典丛书》，意在提高广大读者的文化素养，增强自身的文化底蕴，做一个新时代的文化人。

第2章 春秋卷

一日不见，如三秋兮

【出处】春秋《诗经·国风·采葛》

【鉴赏】这是一首情诗，描写人在恋爱中对心上人的深切思念；由于期盼相见的心意如此迫切，因此心中充满了等待的痛苦。这首诗的意思是：那采摘香蒿的人儿呀，一天不见却仿佛隔了三季那么长久。萧：香蒿。三秋：三个秋天。现今引用“一日不见，如三秋兮”这两句诗，仍然是代表着十分思念的本义。

【原诗】彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求

【出处】春秋《诗经·王风·黍离》

【鉴赏】这首诗是描写西周灭亡在荒淫无道的幽王手中后，太子宜臼立为平王，便东迁洛邑王城，此诗表现了周人东迁后，留恋故土、家园的伤感之情。

【原诗】彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。

投我以木桃，报之以琼瑶

【出处】春秋《诗经·卫风·木瓜》

【鉴赏】他送我鲜桃，我以琼瑶还报他。这其中的意义并不真是为了还报，而是表示永远与他相好。琼琚、琼瑶、琼玖：都是指佩玉。这是一首情人间相互赠答的诗。后人常用“投我以木桃，报之以琼瑶”两句诗，来表示自己对他人盛情的回报。

【原诗】投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也。永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

我思古人，实获我心

【出处】春秋《诗经·邶风·绿衣》

【鉴赏】古人：这里是指故人。这两句诗语译如下：啊！我思念我的故人，只有你最合我的心意了！原诗是描写一个鳏居的男子，看到亡妻遗物，不由悲从中来，牵起无限追思之情。

【原诗】绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡（忘）！绿兮丝兮，女（汝）所治兮。我思古人。俾无尤兮！烯兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心青青子衿，悠悠我心

【出处】春秋《诗经·郑风·子衿》

【鉴赏】青青的是你身上的领襟，悠悠的是我思念你的心。这两句诗是描写一位女子对情人的怀念盼望。曹操在“短歌行”中借用这两句诗，来表示他对贤才的思慕与渴求。衿：指衣领，古代男学生的衣服一律是青色衣领。悠悠：思念绵绵。

【原诗】青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思；纵我不往，子宁不来？桃杏达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮所谓伊人，在水一方

【出处】春秋《诗经·秦风·蒹葭》

【鉴赏】我的心上人儿，她正在遥远的水的另一方。这是描写思念的人儿远在彼方，可以看到她，却不能接近她。后人常用“所谓伊人，在水一方”两句诗，来表示内心对伊人思念的深刻，而伊人芳踪却是遥不可及。由于受到阻难，只能借诗句遥诉心意。

【原诗】蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

风雨如晦，鸡鸣不已

【出处】春秋《诗经·郑风·风雨》

【鉴赏】如晦：昏暗如夜。风雨交加，天色暗得像在黑夜一样，只有司晨的鸡还在不停地啼叫。“风雨如晦，鸡鸣不已”，一般人引用这两句诗，都把鸡比喻为君子。这两句诗形容在风雨飘摇、局面混乱的时代里，有正义感的君子还是坚持操守，勇敢地为理想而奋斗，决不畏惧退缩。

【原诗】风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷！风雨潇潇，鸡鸣醪嗲。既见君子，云胡不瘳！风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜

窈窕淑女，君子好逑

【出处】春秋《诗经·周南·关雎》

【鉴赏】那女孩既美丽又贤惠，男孩子都想追求她，配成美好的一对。逑，读作qiú，追求以作配偶。窈窕：是指女孩的美好，美丽又贤惠。通常用来形容女子身材的苗条。这是一首情歌，描写一位男子对一位采荇菜的女子的爱慕之情。后人常用“窈窕淑女，君子好逑”这两句诗来形容青年男女热切地追求爱情；只要是美丽贤惠的女孩，自然会有人追求；男孩看到好女孩，也自然会爱慕她，想要接近她。

【原诗】关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

悠哉悠哉，辗转反侧

【出处】春秋《诗经·周南·关雎》

【鉴赏】诗经三百零五篇的第一首诗就叫“关雎”，是描写一位男子对一位采荇菜女子的衷心思慕。悠哉悠哉：在此是指夜的漫长。这两句诗是说：这位多情的男子要追求那位窈窕的女子，结果费尽一切心力，却徒劳无功。可是，这位男子对她用情已经太深，朝思暮想，只觉得夜晚是如此的漫长，一个人在床上翻来覆去，一直到天亮都睡不着。“悠哉悠哉，辗转反侧”两句诗，可用来形容由于对爱情的思慕或对问题的烦忧，因而躺在床上翻来覆去无法入睡。

【原诗】见“窈窕淑女，君子好逑”。

嘤其鸣矣，求其友声

【出处】春秋《诗经·小雅·伐木》

【鉴赏】嘤：鸟叫的声音。这首诗的意思是：从深谷中出来的鸟，飞到高树上，那嘤嘤的叫声，是想寻求伙伴的啊！“嘤其鸣矣，求其友声”这两句诗用来比喻寻求志同道合的朋友。

【原诗】伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友生。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。

第3章 战国卷

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

【出处】战国·屈原《国殇》

【鉴赏】身体虽然死了，但精神永不磨灭，永远是鬼界中的英雄。

【原诗】操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云。矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，右骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉抱兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮

【出处】战国·屈原《离骚》

【鉴赏】想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。迟暮：是指年老。光阴如梭，美人的青春就像日益飘零的草木。作者感叹岁月无情，来日无多，只希望能把握住短暂的人生，做出一番事业。

【原诗】（节录）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮。纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽州之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路魂兮归来哀江南

【出处】战国·宋玉《楚辞·招魂》

【鉴赏】魂兮归来哀江南：作者宋玉所招的是自投汨罗江而死的屈原的魂，汨罗江在长江之南。这句诗的意思是说：江南地方潮湿，不可久居，先生的魂魄赶快回到郢都（在长江之北，据说在今湖北省江陵县东南）来吧！江南在古代还没有开发的时候，被认为是瘴疠之地，居住在那里是不幸的。宋玉“招魂”里这句话正是从这个意思出发。但过了一千年左右，到了南北朝时代，庾信写《哀江南赋》时，江南已经是民康物阜地区，六朝先后建都于金陵。庾信原是梁朝的官吏，后出使西魏，被羁留在北方做官，他经常思念家乡，写了一篇很有名的赋，以“哀江南”为题。内有“日暮途远，人间何世？将军一去，大树飘零”等词句，脍炙人口。

【原诗】最后三句是：“目极千里兮，伤春心。魂兮归来哀江南！”

第4章 秦朝卷

力拔山兮气盖世

【出处】秦·项羽《垓下歌》

【鉴赏】我的力量可以拔起一整座的山！我的气魄可以压倒全世界的人！“力拔山兮气盖世”这是一代豪杰项羽，在垓下被围时所唱的第一句悲歌。力可以拔山，气足以盖世，这是何等的英雄气概！现今常用“力拔山兮气盖世”来形容一个人气势雄伟，威猛过人。

【原诗】力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何

汉兵已略地，四面楚歌声

【出处】秦·虞姬《和项羽垓下歌》

【鉴赏】汉军已攻下所有的土地，将楚军完全包围起来，四面唱的全是楚国地方的歌声。楚汉相争，项羽垓下被围，乃作“垓下歌”。他的爱妾虞姬作此诗相应和。英雄末路，佳人相对，感慨万千。“四面楚歌”常用来形容一个人到处碰壁，到哪里都不受欢迎。

【原诗】汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！

第5章 汉朝卷(1)

一顾倾人城，再顾倾人国

【出处】汉·李延年《佳人歌》

【鉴赏】一顾倾人城，再顾倾人国：这两句诗是说这位美人回眸一顾盼，千娇百媚，使得全城全国的人无不扭转头来看她一眼。“倾国倾城”的典故就出自这首歌；但是这句诗后来变成了咒骂女人祸国之词，说淫荡的女人迷惑了君王，就会把君王的国家倾覆。李延年为了将他妹妹进呈给汉武帝，特地叫人在汉武帝面前唱这首歌。当武帝想见这么一个“一顾倾人城，再顾倾人国”的美人时，李延年就带他妹妹朝见。果然，这位李家小姐的确冰肌玉骨，国色天香，舞艺超群，深得汉武帝宠幸，随即被封为李夫人。

【原诗】北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。

人生譬朝露，居世多屯蹇

【出处】汉·秦嘉《留郡赠妇诗》

【鉴赏】人生就像早晨的露水，生命短暂，而一生中又有太多不顺利的事。

【原诗】人生譬朝露，居世多屯蹇。忧艰常早至，欢会常苦晚。念当奉时役，去尔日遥远。遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，临食不能饭。独坐空房中，谁与相劝勉？长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如循环，匪席不可卷。

居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡

【出处】汉·刘细君《悲愁歌》

【鉴赏】常居异域，内心非常忧伤，真愿自己能变作黄鹄飞回故乡。

【原诗】吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。

男儿爱后妇，女子重前夫

【出处】汉·辛延年《羽林郎》

【鉴赏】男子多半是喜欢新娶的媳妇，而女子却总是钟爱她的原嫁丈夫。

【原诗】昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万馀。不意金吾子，娉婷过我庐。银鞍何煜焓，翠盖空踟辫。就我求清酒，丝绳提玉壶。就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯！男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相瑜。多谢金吾子，私爱徒区区。

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡

【出处】汉·刘邦《大风歌》

【鉴赏】刘邦平定天下后，回到故乡沛县，邀请旧日好友一起饮酒庆祝，喝到醉醺醺的时候，刘邦一面击筑，一面唱这首“大风歌”：大风猛烈地吹袭，白云四处地飞扬。在声威遍及四海、天下归服以后，我回到故乡来，希望能有英雄豪杰，来帮助我保卫天下四方。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”这两句诗气魄豪壮，雄迈飞扬，充分表现出一代英雄志得意满、意气风发的气概。“安得猛士兮守四方”表达了刘邦要巩固他的统治，急须招揽人才的心情。依据史书记载：刘邦唱此歌时，“泣数行下”，可见他情绪十分激动。

【原诗】大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方

我所思兮在太山，欲往从之梁父艰

【出处】汉·张衡《四愁歌》

【鉴赏】我所思念的人儿住在泰山，我很想去寻找他，但是路上有梁父山的阻隔，要想穿过它实在非常困难。泰山古代都写作太山。梁父山是泰山下的小山。这首四愁歌描写作者思念远人，内心愁苦万分。后人常引用“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰”两句诗，来表示对情人或理想的追求与向往；只是前途坎坷多阻，想要达成心愿实在不容易。

【原诗】我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。美人赠我金锉刀，何以报之英琼瑶？路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳？我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘？路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤？我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。侧身西望涕沾裳。美人赠我貂檐榆，何以报之明月珠？路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡？我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷。侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣缎，何以报之青玉案？路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋男儿重意气，何用钱刀为

【出处】汉·卓文君《白头吟》

【鉴赏】原诗中的“皑如山上雪，皎如云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎皎白驹”之句。闻君有两意：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱–欲纳茂陵女为妾。“竹杆何袅袅，鱼尾何簁簁”：诗人用竹树尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱，形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家做客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹琴表达自己的爱慕之情。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。“男儿重意气，何用钱刀为”是对司马相如负心的严厉责备。

【原诗】皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹杆何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为

愿得一心人，白头不相离

【出处】汉·卓文君《白头吟》

【鉴赏】原诗描写一位女子对无情的丈夫表示决裂，由于丈夫只重视金钱而忽视爱情，使她伤心欲碎，因此她希望能够有一个真心诚意爱护她的人，与她长相厮守，直到白头也不分离。“愿得一心人，白头不相离”这两句诗充分流露出女子思慕爱情、盼望能与有情人白头到老的心声。

【原诗】见“男儿重意气，何用钱刀为”。

文籍虽满腹，不如一囊钱

【出处】汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【鉴赏】虽然有满腹文章，但总不如一袋金钱有用。东汉末年桓、灵时代，党狱迭兴，正人君子大都受迫害下狱。卑鄙无耻的逢迎小人爬上统治机构，卖官纳贿，政治混浊污秽。颠倒黑白，混淆是非，明明是暗无天日，民不聊生，偏说是太平盛世，百姓安居乐业。明明是昏君施暴政，偏说是英明帝王，可比尧舜之君；明明是不学无术的贪官污吏，偏说是贤人。满腹文章，不如一袋钱。正人君子只有靠边站。这首诗对这种丑恶的社会现象进行了辛辣的讽刺。

【原诗】河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，肮脏倚门边。

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

【出处】汉·刘彻《秋风辞》

【鉴赏】秋风吹拂，白云飞舞，草木枯黄，叶片飘落，雁鸟都飞回南方去了。刘彻：是汉武帝的名字。武帝见秋风吹起而愁绪满怀，颇有一种感叹年华老去的意味。

【原诗】秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发榷歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还

【出处】汉·司马迁《史记·刺客列传》

【鉴赏】风萧瑟地吹着，易水又是那样的寒冷，壮士这一去再也不回来了

【原诗】只此二句。

忧艰常早至，欢会常苦晚

【出处】汉·秦嘉《留郡赠妇诗》

【鉴赏】忧愁和困难常常很早就来了，而欢乐的时光却时常很晚才来。

【原诗】见“人生譬朝露，居世多屯蹇”。

树欲静而风不止

【出处】汉·韩婴《韩诗外传》

【鉴赏】子：儿子。亲：父母亲。原文意思是：树想不动而风不停，使树不得安静。儿子想孝养父母，而父母的年纪不允许儿子长时间地尽孝心。这是一个叫臬鱼的人在路上遇见孔子讲的话。“树欲静而风不止”这句话用来表示事情难遂人的心愿。现在用来说明客观存在的东西，是不依人的意志为转移的。

【原文】树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。

秋风萧萧愁杀人

【出处】汉《古诗源·古歌》

【鉴赏】原诗中的飙风：狂风，暴风。修修：长得高的样子。这首汉代古诗的作者已不可考。诗的大意是说：萧萧秋风吹来，直撩起人们的愁思！出亦愁，入亦愁，坐卧不安！愁思像传染病，无人不染上。唉，愁肠百结，令我头发都变白了！胡人地方多暴风，为什么树木却长得这么高大呢？我离家越来越远了，衣带越来越松了，心中思念，有口难言，愁肠有如车轮转来转去

【原诗】秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧？令我白头！胡地多飙风，树木何修修？离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。

枯鱼过河泣，何时悔复及

【出处】汉《古诗源·枯鱼过河泣》

【鉴赏】枯鱼：晒干了的鱼。全句意思是：干鱼被运送经过从前常住的小河，伤感地流下眼泪。何时悔复及：后悔莫及。作书与鲂鲀：给鲂（扁鱼）和茵（鲢鱼）写封信。这是一首古诗，作者已不可考。诗作者构思奇妙：枯鱼居然还有感伤往事的眼泪，而且还深情挂念昔日的朋友们，写信向他们提出劝告。“相教慎出入”一语，正是全诗的命意所在。诗奉劝世人要谨慎做人，一言一行都要小心啊

【原诗】枯鱼过河泣，何时悔复及！作书与鲂鲀：相教慎出入

少壮不努力，老大徒伤悲

【出处】汉·无名氏《长歌行》

【鉴赏】原诗的作者已不可考。

原诗大意是说：园中青青的葵树，沐浴着阳光雨露。春阳普照大地，万物欣欣向荣。只怕秋天到了，再绿再茂的叶儿花朵也要枯萎。时光就像东流水，一去不再回头。少壮的时候不努力向上，到了老大才追悔也无补于事了。现今常用“少壮不努力，老大徒伤悲”两句诗，来勉励年轻人好好把握时光，以免年华消逝，后悔莫及。

【原诗】青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归！少壮不努力，老大徒伤悲。

公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何

【出处】汉·无名氏《箜篌引》

【鉴赏】引：一种歌曲的名称。箜篌：是一种乐器，比瑟小些。当奈，有的写作其奈。“古今注”说：“朝鲜津卒霍里子高，晨起刺船，有一白首狂夫，披发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河。其妻援箜篌而鼓之，作公无渡河曲，声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，语其妻丽玉，丽玉伤之，乃作箜篌而写其声，名曰：‘箜篌引。’”这几句诗语译是：没有船，你就没有办法渡河了；而你却一心要渡河，结果掉进河里死去，你究竟为的是什么呢

【原诗】只此四句。

君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖

【出处】汉·无名氏《越谣歌》

【鉴赏】这是描写人与人之间那份真挚长存的友谊，并不因客观环境的变迁而有所改变。乘车、跨马代表富贵得意；戴笠、担簦代表贫穷失意。簦，读作ēng，是指有柄的伞。

【原诗】君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖。君担簦，我跨马，他日相逢为君下。

江南可采莲，莲叶何田田

【出处】汉·无名氏《江南可采莲》

【鉴赏】江南风景秀丽，到处都可划船采拾水面的莲叶，那一片片又青又圆的莲叶，盛开得多么美艳。这是汉代流传下来的民歌，描写江南水乡多莲的美好景色。莲叶田田，鱼儿戏水，洋溢着一片盎然的生机。“莲叶何田田”常用来形容莲叶的茂密青圆可爱。

【原诗】江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

十五从军征，八十始得归

【出处】汉·无名氏《古诗》

【鉴赏】十五岁的时候，征到军队去作战，到了八十岁的时候，才能回到故里。

【原诗】十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累”。兔从狗窦入，雉从粱上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪下沾我衣。

寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡

【出处】汉·无名氏《桓灵时童谣》

【鉴赏】在黑暗的社会里，是非颠倒，黑白不分，自称为寒素清白的人，才真正是污浊如泥；所谓高第良将，实际上是胆怯如鸡的东西。统治者横征暴敛，贪赃枉法，自称清白廉政；那些手握兵器的将军们，对手无寸铁的民众是随意宰杀，自称英雄，然而在侵略者的面前，却胆小如鸡，成了怕死鬼。

【原诗】举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。

翩翩堂前燕，冬藏夏来见

【出处】汉·无名氏《艳歌行》

【鉴赏】在堂前飞舞的燕子，冬天不见它的踪影，一到夏天又得相见。本篇属于乐府《相和歌辞·瑟调曲》。“艳”是音乐专用名词，指正曲前的一段引曲而言，古称艳、艳曲或艳段。诗中叙述了飘泊他乡的游子遇到了一位好心的女主人为他缝补衣裳，却遭到男主人的猜疑，因而引起满心委曲屈和乡愁的故事。

【原诗】翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县。故衣谁当补？新衣谁当绽？赖得贤主人，览取为吾绽。夫婿从门来，斜柯西北盼。语卿且勿盼，水清石自见。石见何累累，远行不如归。

离家日趋远，衣带日趋缓

【出处】汉《古诗源·古歌》

【鉴赏】离家的路程一天比一天远了，而衣带也一天比一天松了。

【原诗】见“秋风萧萧愁杀人”。

男儿在他乡，焉得不憔悴

【出处】汉·无名氏《古歌》

【鉴赏】男儿身居他乡，怎能不憔悴呢

【原诗】高天种小麦，终久不成穗。男儿在他乡，焉得不憔悴。

我欲与君相知，长命无绝衰

【出处】汉·无名氏《上邪》

【鉴赏】我不但和您相亲相爱，而且还要使这份爱情永远不绝不衰。

【原诗】上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝人生天地间，忽如远行客

【出处】汉·无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》

【鉴赏】人生在世，短暂无常，就像那来去匆匆的远行过客一般。原诗感叹人生的短促，人生在世，就像一个过客，匆匆地来，又匆匆地去，没有多少日子可以停留。现今常用“人生天地间，忽如远行客”这两句诗来勉励人们把握时光，力求上进。

【原诗】青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺。极宴娱心意，戚戚何所迫

何如盛年去，欢爱永相忘

【出处】汉·宋子侯《董娇饶》

【鉴赏】董娇饶，可能是东汉时人，著名歌姬，后世常用以代称美人。本篇属《杂曲歌辞》，也是借用乐府旧题以咏志，感叹女子的命运不如鲜花，并隐含作者自叹人生短促、青春不再的感慨。诗歌起首六句写洛阳城东路旁桃李盛开，花叶交映，随风起伏。接着四句写不知谁家采桑女子伸手折花，致使花瓣纷落。以下十句是花和人的一场对话。花责问女子为何伤害自己。女子以秋来霜降，年终岁末花朵必然凋谢，怎能永葆芳香来为自己的行为辩解。不像你女子青春年华一过，别人对你的欢爱之情就会永远忘记。末四句为作者有感于女子的命运而自伤人老珠黄，不为人所重视见用，唯有饮酒作乐，以解烦忧。
本诗语言质朴，平易如话，比喻巧妙贴切而寓意深远，颇耐人寻味。至于用拟人化手法去写花，让花和人彼此问答，构成一个童话般的世界，这种表现方法更是新颖独创。

第6章 汉朝卷(2)

【原诗】洛阳城东路，桃李生路旁。花花自相对，叶叶自相当。春风东北起，花叶正低昂。不知谁家子，提笼行采桑。纤手折其枝，花落何飘扬。请谢彼妹子：“何为见损伤？”“高秋八九月，白露变为霜。终年会飘堕，安得久馨香？”“秋时自零落，春月复芬芳。何如盛年去，欢爱永相忘？”吾欲竞此曲，此曲愁人肠。归来酌美酒，挟瑟上高堂。

上言加餐饭，下言长相忆

【出处】汉·无名氏《饮马长城窟行》

【鉴赏】上一句话是告诉我要多多注意饮食，下一句话是表现他（或她）对我的永远思念。这两句诗，通常用来表示思念远方的人。不仅关切他（或她）的健康，也思念他（或她）的人。

【原诗】青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。

久旱逢甘雨，他乡遇故知

【出处】汉·无名氏《四喜诗》

【鉴赏】这是古人流传下来的四喜诗，诗中描写人生有四大喜事：首先天旱终于碰到天降甘霖；其次是流浪异地，无意中遇见昔日的知心好友；第三是新婚之夜；第四是参加科举考试，一举成功，金榜题名。

【原诗】久旱逢甘雨。他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。

水清石自见

【出处】汉·无名氏《艳歌行》

【鉴赏】这是描写一个天涯飘泊的旅人。向他人租屋居住，好心的女主人替他缝补衣服，却惹起男主人的猜疑。满腹委屈与不平，更加深浓浓的乡愁。“语卿且勿盼，水清石自见”意思是说：请你不必这样斜着眼睛瞪我；河水澄清以后，自然看得见水底的石头。“水清石自见”比喻自己的清白。

【原诗】见“翩翩堂前燕，冬藏夏来见”。

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游

【出处】汉·无名氏《古诗十九首·生年不满百》

【鉴赏】一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？人生应当及时行乐才对啊！既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？原诗是在劝人要能够通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧。诗中也在讽刺那些富贵贪婪者的愚昧无知，不懂得领悟人生。“生年不满百，常怀千岁忧”两句诗，常用来形容那些多愁善感的人。“昼短苦夜长，何不秉烛游”两句诗，常常被一些主张享乐主义的人奉为警句，其实原诗主要是在劝人：别把时间浪费在无意义的烦恼上面，更是劝人凡事要看得达观些，应该敞开胸怀去欣赏，把握自己身旁各种美好的事物。

【原诗】生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

生当复来归，死当长相思

【出处】汉·无名氏《留别妻》

【鉴赏】如果我还活着，就一定会回来；如果不幸死去，也会永远地思念你。“生当复来归，死当长相思”这两句诗最能形容夫妻相爱那份生死不渝的浓情蜜意。“死当长相思”这一句，尤其动人肺腑，感人至深。

【原诗】结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其！参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。

衣不如新，人不如故

【出处】汉·无名氏《古艳歌》

【鉴赏】这是一首弃妇诗。原诗共有四句，前二句诗借兔子的孤独无依，东走西顾，来比喻自己被遗弃、彷徨无助的困境；后两句诗是说衣服是旧的不如新的，而人却是新的不如旧的。这是表示此心不变，盼望故人能够回心转意。今人常用“衣不如新，人不如故”这两句诗表示：旧人的可爱是值得珍惜的；也可用这两句诗来劝戒人不可随便见异思迁。

【原诗】茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。（茕茕，孤单无依。茕，读作qió)

此行须珍重，不比阿娘边

【出处】汉·无名氏《卖子诗》

【鉴赏】不幸遇上荒年，贫穷人家无以维生，只得忍痛卖子。做母亲的在临别的时候，一再叮咛孩子，要他自己多加珍重；卖给别人以后，一切可不比阿娘身边，万事都有人关怀照顾。荒年贫家卖子，这实在是人间最惨痛的悲剧，可是历史上却有着许多卖子的悲惨故事。“此行须珍重，不比阿娘边”这两句诗，常用来表露母亲对远行的子女或出嫁女儿的殷切关怀之意。从古到今母爱的伟大，同样令人感动。

【原诗】生汝如雏风，年荒值几钱。此行须珍重，不比阿娘边。

何不策高足，先踞要路津

【出处】汉·无名氏《古诗十九首·今日良宴会》

【鉴赏】此诗意思是说：人生既然如此短暂，何不快马加鞭抢先去取得良好的权势地位呢？不要老是死守着贫贱，就好像车行颠簸般，一生都在坎坷失意中啊！策：鞭策，挥鞭赶马。高足：指快马。要路津：是指有权有势的重要地位。轗轲：指车行颠簸不顺。

【原诗】今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未伸。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先踞要路津！无为守贫贱，轗轲常苦辛。

君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移

【出处】汉·无氏名《孔雀东南飞》

【鉴赏】《孔雀东南飞》也写作《焦仲卿妻》，是描写焦仲卿夫妻因被母亲强行拆散而双双自杀的家庭伦理悲剧。这首诗是中国文学史上最长的叙事诗。这四句诗是刘兰芝告诉丈夫焦仲卿，矢誓此情永生不变的誓词–你当作磬石，我当作蒲苇；蒲苇柔韧坚固得有如蚕丝，磐石也是永远固定不会转动。现今常用“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”这四句诗，来表示男女恋情的坚贞不移，永不改变。

【原诗】孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见日常稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白佘姥，及时相遣归。”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告，伏惟启阿母：“今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不从相许！”府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语！”新妇谓府吏：“勿复重纷纭，往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息。伶停萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还？妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中。人残物也鄙，不足迎后人，留待作遗施。于今无会因，时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆，著我绣袂裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂谢阿母，母听去不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子：“新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将！初七及下九，嬉戏莫相忘！”出门登车去，涕落百馀行。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀，君既若见录，不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀！”举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今无罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过！”阿母大悲摧。还家十馀日，县令遣媒来，云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。阿母谓阿女：“汝可去应之？”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之！”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许！”媒人去数日，寻遣丞请还，说“有兰家女，承籍有宦官。”云“有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。”直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言？”阿兄得闱之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量？先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身，不嫁义郎体，其往欲何云？”兰芝仰头答：“理实如兄言，谢家事夫婿，中道还兄门，处分适兄意，哪得自任专？虽与府吏要，渠会永无缘！”登即相许和，便可作婚姻。媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜，视历复开书：“便利此月内，六合正相应，良吉三十日，令已二十七，卿可去成婚！”交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣囊？莫令事不举！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落更如泻。移我琉璃榻。出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣袂裙，晚成单罗衫。晻晻日欲瞑，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量！果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望？”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵。吾独向黄泉。”新妇谓府史：“何意出此言？同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神。命如南山石。四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕！”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日马牛嘶，新妇入青庐。菴菴黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留。”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山旁。东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

相去日已远，衣带日已缓

【出处】汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》

【鉴赏】丈夫离家，相隔一天比一天遥远；思念丈夫，逐渐消瘦，衣带一天比一天宽松；这是描写丈夫远行不归，妻子对他的无尽怀念。汉乐府古歌有“离家日趋远，衣带日趋缓”的句子，也是形容思念丈夫，为他感伤，为他憔悴。“衣带渐宽终不悔”的诗句，也许便是由此演变而来。

【原诗】行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

思君令人老

【出处】汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》

【鉴赏】思念夫君，愁苦忧心，令人容易衰老。为情所苦，为情而忧，最易令人感伤颜衰。多情的人与情场失意的人，最能深刻体会出“思君令人老”这句诗所含的意义。

【原诗】见“相去日已远，衣带日已缓”。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女

【出处】汉·无名氏《古诗十九首·迢迢牵牛星》

【鉴赏】河汉：是指银河。河汉女：就是织女。在银河那头遥远相隔的一颗星，就是牛郎星；在银河这头皎洁明亮的一颗星，就是织女星。这首诗描写织女思念牛郎的忧怀深情；织女伸着洁白的双手正在引梭织布，只听得机声札札，却整天织不成布匹，只因她思念牛郎而泪下如雨，根本没有心情织布。银河之水清而且浅，牛郎织女之间相距又有多远呢？可就是双方隔着一条清浅的银河，致使可望而不可即，不能相晤共诉衷情，只能用含情脉脉的眼神来表达满腔的幽怨。这首诗实际上是借牛郎织女的故事，来形容夫妻分离无法相见的惨痛。

【原诗】迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

征夫怀远路，游子恋故乡

【出处】汉·无名氏《别诗》

【鉴赏】远征在外的戍卒，怀念着归路尽头的远方；迟迟不归的游子，眷恋着自己的故乡。“征夫怀远路，游子恋故乡”这两句诗，描写远行在外的征夫、游子对故乡家园的深切怀想。流浪天涯，飘泊异乡的人，常爱念这两句诗，借此来抒发内心对远方故乡的思念。昭明文选中载有七首别诗，古文苑中载有十首，相传是苏武与李陵相互赠答的五言诗，其实并不可靠。

【原诗】烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。芳馨良夜发，随风闻我堂。征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远别离，各在天一方。山海隔中州，相去悠且长。嘉会难再遇，欢乐殊未央。愿君崇令德，随时爱景光。

青青河畔草，绵绵思远道

【出处】汉·无名氏《饮马长城窟行》

【鉴赏】河边长满着茂盛的青草，出门的人老远就可以看见，不觉勾起绵绵的思绪，想念那远方的人儿。这两句诗是描写妇人因丈夫出门在外，面对着青绿的河畔草，不禁勾起对远方丈夫的绵绵思念。“青青河畔草，绵绵思远道”这两句诗常用来表示对远方情人的思慕依恋。

【原诗】见“上言加餐饭，下言长相忆”。

枯桑知天风，海水知天寒

【出处】汉·无名氏《饮马长城窟行》

【鉴赏】与一般的水相比起来，海水较不易结冰。因此这首诗说：桑叶虽已干枯，还是可以感受天风的吹袭；海水虽然广大，一样可以知道天气的寒冷。原诗意思是：即使是干枯的桑叶，广阔的海水，还是可以察觉到寒风的吹袭与气候的变化；而远方的丈夫真的一点都不知道妻子对他的深刻思念吗？原诗是妻子感叹丈夫长年在外不肯回家，埋怨之情，跃然纸上。

【原诗】见“上言加餐饭，下言长相忆”。

胡马依北风，越鸟巢南枝

【出处】汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》

【鉴赏】胡：古称北狄为“胡”，即汉之匈奴。越：是指南方的百越，其地最南到交趾。胡、越在此泛指北方与南方。巢：作动词用，是指筑巢。北方胡人的马，知道依恋着北风；南方百越的鸟，知道在向南的树枝上筑巢。这两句诗在借胡马、越鸟的恋旧、不忘本，来暗示物尚且有情，何况是人呢？这两句诗也可用来表示对故国家园的寻根与怀念。

【原诗】见“相去日已远，衣带日已缓”。

客从远方来，遗我双鲤鱼

【出处】汉·无名氏《饮马长城窟行》

【鉴赏】有位客人从老远的地方赶来，送给我一封信。鲤鱼：是指信，古人有烹鱼得信的故事，所谓“鱼雁往来”，都是代表书信。这是描写收到远方的来信，欣喜异常。原诗则是写妇人对身在远方的丈夫，日盼夜思的忧怀之情。

【原诗】见“上言加餐饭，下言长相忆”。

盈盈一水间，脉脉不得语

【出处】汉·无名氏《古诗十九首·迢迢牵牛星》

【鉴赏】这首诗描写牛郎织女隔着银河的思念情深，也是描写有情人不能相聚的寂寞与苦楚。银河的水又清又浅，而我们相距又有多远呢？只是那么一条浅浅的河水横在中间，却使我们不能面对面说话，只能满怀深情，脉脉相对无语。凡情人不能聚首，或者思慕意中人的可望而不可即，都常借用“盈盈一水间，脉脉不得语”两句诗来表情达意。原诗的形象鲜明，寄意深刻，读来令人回肠荡气。

【原诗】见“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”。

浮云蔽白日，游子不顾返

【出处】汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》

【鉴赏】游子留连在外，迟迟不愿回家；就像那白日被浮云遮蔽一样，游子的心中，早就没有归去的念头了。“浮云蔽白日，游子不顾返”通常用来比喻一个人留连忘返不顾家室，尤其是指男人有外遇。

【原诗】见“相见日已远，衣带日已缓”。

弃捐勿复道，努力加餐饭

【出处】汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》

【鉴赏】请你别再说要把我抛弃的话了，只希望你多加珍重，三餐可要多吃些饭啊！这两句诗描写妇人对迟迟不返的丈夫，内心的恳切叮咛；游子乐不思归，妻子却毫不埋怨，依旧对丈夫诚心关照挂念。

【原诗】见“相去日已远，衣带日已缓”。

结发为夫妻，恩爱两不疑

【出处】汉·无名氏《留别妻》

【鉴赏】结发：是指男女长大成人。这两句诗描写夫妻的相爱深情，俩人在成年后结婚成为夫妻，彼此间十分恩爱，从来不会起猜疑。原诗是丈夫当兵出征离家，留给妻子的“留别诗”，有人认为作者是苏武，但此说并不可靠。

【原诗】见“生当复来归，死当长相思”。

新人虽言好，未若故人姝

【出处】汉·无名氏《古诗·上山采蘼芜》

【鉴赏】姝：是指好。蘼芜：是一种香草，叶子风干可做香料，古人认为蘼芜可使妇人多子。这是一首描写弃妇的诗，意思是说弃妇上山采蘼芜，下山时遇到弃她而去的丈夫，弃妇难忘旧情，依旧非常关切他，便问他新人如何？丈夫回答说：新人虽然还不错，却比不上旧人好。俩人的容貌虽差不多，但是纺织的技巧新人却差得多了。原诗描写丈夫的念旧，也是描写妇人被弃的无辜。这两句诗常用来表示：对旧人，尤其是对往日情人的怀念。

【原诗】上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人复何如？”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”“新人从门入，故人从阁去。”“新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。”

第8章 魏国卷

山不厌高，海不厌深

【出处】魏·曹操《短歌行》

【鉴赏】吐哺：把嚼在嘴里的食物吐出来。《史记·鲁世家》：“周公诫伯禽曰：我一沐三握发，一饭三哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”这几句诗语意是：就像那山一样，从不嫌高度过高；就像那海一样从不厌深度太深；我就像周公一样，随时准备款待贤人，以使天下人心归向于我。“山不厌高，海不厌深”是比喻作者求才若渴的心情。

【原诗】对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子矜，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧思。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依

【出处】魏·曹操《短歌行》

【鉴赏】月光明亮，星儿稀疏，乌鹊都飞向南方去了。乌鹊啊！你绕着树飞了三圈，又有哪一枝可以让你安栖呢？匝，是指圈。曹操以南飞的乌鹊，比喻当时的人才。“绕树三匝，何枝可依”意思是你们不来投靠我，又能投靠谁呢

【原诗】见“山不厌高，海不厌深”。

白骨露于野，千里无鸡鸣

【出处】魏·曹操《蒿里行》

【鉴赏】东汉末，陇西豪强董卓篡夺了汉帝国的军政大权。关东各地诸侯，推举北方豪强袁绍为盟主，联合起来讨伐董卓。曹操也参加了当时的讨董联军。但诸侯各怀异心，勾心斗角，争权夺利，根本无意讨董，随后之间又相互残杀，连年混战。“蒿里行”一诗批评了讨董联军的不团结现象，特别是批评了袁氏兄弟闹分裂的罪行。诗中也反映了诸侯连年混战给人民带来的严重灾难。表现了曹操渴望国家统一的心情。后四句意思是：遍野白骨无人过问，千里焦土荒无人烟，听不见鸡鸣。老百姓死得百不余一，思想起来叫人痛苦断肠。“白骨露于野，千里无鸡鸣”这两句诗，用来描写战争，杀人盈野，给老百姓带来严重灾难。

【原诗】关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在成阳。军合力不齐，踌蹰而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刘玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已

【出处】魏·曹操《龟虽寿》

【鉴赏】骥：是指千里马。枥：是指马槽。这四句诗大意是：年纪老大的骏马，还是在马槽里吃草：因为它仍有奔驰千里征途的志向。英雄志士即使到了晚年，雄心壮志却丝毫不见减退。曹操以老骥自喻，表示自己年纪虽老，雄心还是依旧，斗志未衰。这四句诗表现了曹操老当益壮的进取精神，以及统一全国的抱负和雄心。

“老骥伏枥，志在千里”常用来表示一个人虽然年纪老大，但却心怀大志，志在千里。

【原诗】神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多

【出处】魏·曹操《短歌行》

【鉴赏】对着眼前的美酒，就该痛饮高歌；有酒不喝，人生岁月又能有多久呢？就好像那清晨的露水一般，瞬间就消失无踪，唉！那逝去的日子，实在是太多了。感叹人生短暂，劝人应该珍惜光阴，把握短暂的人生。有酒当歌，及时行乐，又何必自寻烦恼呢

【原诗】见“山不厌高，海不厌深”。

未知身死处，何能两相完

【出处】魏·王粲《七哀诗》

【鉴赏】王粲的七哀诗，描写汉末天下大乱，人民流离失所，王粲在路上所见的悲惨景象。此诗写于约一千七百年前，至今读来，非但文字浅显易懂，所记述的事，亦犹如昨日。弃儿在路旁号哭，妇人回头听着，流着泪，狠下心不去抱回来，自言自语：“未知身死处，何能两相完”，语含无穷的悲哀，读之，实令人一掬同情之泪。

【原诗】西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身適荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。“未知身死处，何能两相完？”驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。

丈夫志四海，万里犹比邻

【出处】魏·曹植《赠白马王彪》

【鉴赏】大丈夫志在四海，天下人都像比邻而居。

【原诗】心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日素。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成痰疒尔，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛。

本是同根生，相煎何太急

【出处】魏·曹植《七步诗》

【鉴赏】煮豆的时候，釜下燃烧着豆萁，豆子却在釜中哭泣；那豆萁与豆子本来都是同一豆根生出来的，那豆萁想要煎害豆子，又何必那么急迫呢？这首七步诗是曹植所作，曹植是曹操的儿子，曹丕的弟弟。曹丕即位以后，忌恨曹植文才出众，于是借故要曹植在七步内作出一首诗来，否则就得死。曹植立刻就作出这首诗来讽喻曹丕，他的意思是说：兄弟手足，就像那豆与萁一样，都是同一母亲所生，为什么毫不顾惜骨肉之情，为何要迫害我这么狠急呢？这四句诗是吟咏兄弟手足之情的名句，常被后人用来讽刺那些不知友爱兄弟的人。刘义庆的“世说新语”记载“七步诗”共有六句：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！”这里所录四句是由“世说新语”所记的六句缩减而成，见《三国演义》第七十九回。依照《三国演义》的说法，这四句诗是“应声”而作，并非七步成诗，诗题是“兄弟”。

【原诗】煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急

愿为西南风，长逝入君怀

【出处】魏·曹植《七哀》

【鉴赏】原诗“流光正徘徊”：整夜月光流转。“宕子妻”：作客到远方去的人的妻子。“清路尘”与“浊水泥”：比喻泥尘本是同一物，现在却一飞扬在上，一沉到水底。“愿为西南风”：愿意化作一阵西南风。“长逝入君怀”：一直吹到远方你的胸前。曹丕登位之后，曹子建（植）在政治上被猜忌，一直受到压制。此诗，有人认为是作者以“愁思妇”自喻，表达自己对朝廷（曹丕）的思念，愿有所报效，借诗以寄意。

【原诗】明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？自云宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央

【出处】魏·曹丕《燕歌行二首》（其一

【鉴赏】皎洁明亮的月光。映照在我的床边；夜晚还未过去，天上的银河却已流转到西方了。只有人儿，还在那里痴心地徘徊盼望。原诗是描写闺中女子对意。中人的思念。如果撇开诗的原意不看，单看“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”两句诗，倒也很有一种清寂柔美的韵味。

【原诗】秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡。君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

草木摇落露为霜

【出处】魏·曹丕《燕歌行二首》（其一

【鉴赏】草木逐渐凋落，露水也在凄寒中变成霜了。这句诗描写秋天气候转凉时的萧瑟凄冷的景象。曹丕这首“燕歌行”描写女子对远方丈夫的思念，是极为有名的情诗，也是最古老的一首七言诗。燕在北方，长年战乱，因此一般燕歌行大多描写离情。

【原诗】见“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁

【出处】魏·曹丕《燕歌行二首》（其一

【鉴赏】丈夫远行不归，妇人思念怀想，辗转反侧，一夜都不能入梦。看着天上的牛郎织女，在银河两边遥遥相对，再想起无情的丈夫，不禁深深感叹牛郎织女无辜受罪，被强迫隔离在银河的两边。此诗描写妇人思念丈夫的深浓闺怨。牛郎织女还可以隔河相望，而妇人却不知丈夫身在何方，满怀伤痛，无人能解。

【原诗】见“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”。

久在樊笼里，复得返自然

【出处】晋·陶渊明《归园田居》

【鉴赏】长久被困在世俗的牢笼里，得不到一点自由，如今终于能够重返大自然中。作者描写自己久受世俗的控制，一旦脱去束缚，不禁感到心满意足，十分快慰。长年受到拘束、缺乏自由的人，可用“久在樊笼里，复得返自然”这两句诗来相喻。

【原诗】少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际。守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

及时当勉励，岁月不待人

【出处】晋·陶渊明《杂诗》

【鉴赏】年纪正轻的时候，要勉励自己及时努力；否则，岁月一去不回，它是不会停下来等待人的。“及时当勉励，岁月不待人”常用来鼓励年轻人，不要浪费光阴，必须及时努力，把握青春力求上进。

【原诗】见“人生无根蒂，飘如陌上尘”。

第9章 晋朝卷

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年

【出处】晋·陶渊明《归园田居》

【鉴赏】从小就没有适应世俗生活的兴趣，天性本来就爱好山林田野；只由于一时的疏忽，落入世俗的名利罗网中，一晃眼就过了三十年。由原诗可看出作者陶渊明天性热爱山林田野的逍遥闲散，厌弃尘俗的喧嚣争斗。“误落尘网中，一去三十年”颇有迷途知返而岁月虚度的怅惘。“性本爱丘山”一句，最为“乐山”者所心爱玩赏。

【原诗】见“久在樊笼里，复得返自然”。

此中有真意，欲辩已忘言

【出处】晋·陶渊明《饮酒二十首》（其五

【鉴赏】这里面自有真意妙趣，想要加以解说，却又忘了想要说的话。这两句诗颇富禅机，因为大自然中有许多真意妙趣，往往只能意会，不能言传。原诗的意境高远，别具深意，充分流露出田园诗人的闲情雅趣和清逸脱俗的情怀。

【原诗】结庐在人境。而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

奇文共欣赏，疑义相与析

【出处】晋·陶渊明《移居二首》（其一

【鉴赏】如果有绝妙好文章，就拿出来一起欣赏；若是发现疑问缺点，就互相研究分析一番。这两句诗描写友好交往、互相谈论诗文的乐趣。“奇文共欣赏，疑义相与析”两句诗，可用来形容朋友彼此切磋琢磨的乐趣。这两句诗现今也用其反义，“奇文”指奇谈怪论式的文章；把这种文章拿出来示众，让大家一起来识别、批判它们的荒谬实质。

【原诗】昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。

其人虽已没，千载有余情

【出处】晋·陶渊明《咏荆轲》

【鉴赏】这首诗赞美荆轲的侠义行为，并为他刺杀秦王失败感到惋惜与同情。这两句诗的意思是：那个刺客虽然已经死去，但是千百年后，却依然流传着他那慷慨悲壮的侠骨豪情。

【原诗】燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。

忽与一觞酒，日夕欢相持

【出处】晋·陶渊明《饮酒二十首》（其一

【鉴赏】忽然得到一壶酒，俩人从早到晚都在那里相对痛饮，欢乐无穷。陶渊明晚年隐居田园又爱好饮酒，写了不少首“饮酒诗”。这两句诗描写他与朋友偶一得酒，日夕对饮的畅快欢欣之情。

【原诗】衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑。忽与一觞酒，日夕欢相持。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠

【出处】晋·陶渊明《归园田居》

【鉴赏】狗在深巷中吠叫，鸡飞到桑树顶上鸣叫。这两句诗描写田园人家鸡犬相闻，一片平静祥和、与世无争的情景。安乐朴实的生活，给人一种十分惬意的感觉。

【原诗】见“久在樊笼里，复得返自然”。

春秋多佳日，登高赋新诗

【出处】晋·陶渊明《移居二首》（其二

【鉴赏】春秋季节是美好的日子，好友们时常结伴登高赋写新诗。原诗描写农事余暇与朋友流连于诗酒的快乐。这两句诗是说诗人爱好登高作诗，文人雅兴，彼此烘托，两相并美。

【原诗】春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须记，力耕不吾欺。

带月荷锄归

【出处】晋·陶渊明《归园田居》

【鉴赏】一大早就到田里去除草，直到晚上月亮露出来，才肩荷着锄头，带着一片月光回家。原诗描写田园隐居的辛苦与乐趣，恬静中自有丰富的情味。“带月荷锄归”的情景是极为清雅甜蜜的，而踏月归来的幽美情韵，更是令人万分向往。

【原诗】种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

猛志逸四海，骞翮思远翥

【出处】晋·陶渊明《杂诗》

【鉴赏】骞：读作qiān，是指高举。翮：读作hé，是指鸟毛的硬梗。翥：读作zhù，就是飞的意思。语译这两句诗是：回忆少年时代，满怀豪情壮志，想要超越四海，就像鸟儿一般，能够挥动翅膀，凌空高飞。作者回忆少年时代的飞扬壮志，如今年老志衰，不禁感慨万千，深自诫惕。后人常用“猛志逸四海，骞翮思远翥”两句诗来形容一个人心志的远大。

【原诗】忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。气力渐衰损，转觉日不如。壑舟无须臾，引我不得住。前途当几许，未知止泊处。古人惜寸阴，念此使人惧。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐

【出处】晋·陶渊明《读山海经》

【鉴赏】那些鸟儿都因为有树枝可以栖宿而感到异常欣喜，我也很喜爱我这间茅庐。由这两句诗中，我们可以看出诗人舒适快意的田园生活，在恬静中别有丰富的情味。

【原诗】孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如采菊东篱下，悠然见南山

【出处】晋·陶渊明《饮酒二十首》（其五

【鉴赏】陶渊明此诗千百年来为人所赞赏。诗中表达了诗人超然物外的思想情趣。“采菊东篱下，悠然见南山”一语，王国维评为“无我之境”–“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”

【原诗】见“此中有真意，欲辩已忘言”。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏

【出处】晋·陶渊明《饮酒二十首》（其五

【鉴赏】我把房子建在人群聚集的地方，却一点也感觉不到车马的喧闹声，你问我为什么能做到这样，那是因为我的心性超然，不惹尘俗，自然就会觉得住的地方是很偏远了。“心远地自偏”，是指隐者即使住在闹市通都。却像住在偏远乡间一样，那是因为隐者之心，淡泊宁静，不染尘俗，则所在之地不远而自远，不偏而自偏。

【原诗】见“此中有真意，欲辩已忘言”。

寒暑有代谢，人道每如兹

【出处】晋·陶渊明《饮酒二十首》（其一

【鉴赏】春去秋来，有时节的更替，人间的道理也是如此。

【原诗】见“忽与一觞酒，日夕欢相持”。

暧暧远人村，依依墟里烟

【出处】晋·陶渊明《归园田居》

【鉴赏】昏黄的落日，照着暮色苍茫的远村，村落里的人家，已经升起了缕缕轻柔的炊烟。暧：读作āi，是指灰暗不明。这两句诗描写田园乡村的黄昏景色，缕缕的炊烟，轻轻地飘向远方，四处充满了宁静而安详的气氛。

【原诗】见“久在樊笼里，复得返自然”。

羁鸟念旧林，池鱼思故渊

【出处】晋·陶渊明《归园田居》

【鉴赏】被羁留束缚的鸟，总是怀念着旧日自在出入的树林；被蓄养在池里的鱼，总是思念起往日逍遥游玩的深渊。作者陶渊明以羁鸟、池鱼自比，形容自己误入尘网，不幸受到世俗的羁绊，企盼自己能再度回归自然山林中，重新享受自在逍遥的生活，就像鸟与鱼始终不忘旧林故渊一样。“羁鸟念旧林，池鱼思故渊”这两句诗，也可用来表示对故园旧地的深切思念。

【原诗】见“久在樊笼里，复得返自然”。

第10章 南北朝卷

山中何所有，岭上多白云

【出处】南北朝·陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》

【鉴赏】你问我山上到底有些什么？我可以告诉你：岭上有许多悠然自得的白云，只能让我愉快地欣赏，却不能拿来送给你。这首诗描写山居生活的悠闲，整日观赏云烟的聚散离合，不必去侵扰它，它也不会来干涉你。若是缺乏高度的心性修养，便无法体会出此诗的真味。

【原诗】山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。

大江流日夜，客心悲未央

【出处】南北朝·谢脁《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》

【鉴赏】央：尽；未央：就是未尽。大江：是指长江。语译这两句诗是：长江的大水，日夜不停地奔流；客居异乡的我，内心的悲伤，就像滔滔的长江水一样，永远奔流不尽。原诗是谢脁赠给西府同僚的，藉以发抒自己思乡念旧的情怀。大江流日夜：滚滚长江水，日夜奔流不息，气势十分雄浑壮阔。王国维把这一句诗与“明月照积雪”、“中天悬明月”、“长河落日圆”相提并论，称之为“千古壮观”。

【原诗】大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知返路长。秋河曙耿耿，寒渚夜苍苍。引领见京室，宫雉正相望。金波丽支鸟鹊，玉绳低建章。驱车鼎门外，思见昭丘阳。驰晖不可接，何况隔两乡？风云有鸟路，江汉限无梁。常恐鹰隼击，时菊委严霜。寄言尉罗者，寥廓已高翔。

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直

【出处】南北朝·鲍照《拟行路难》

【鉴赏】自古以来，圣贤大多出身贫苦，地位低贱；圣贤尚且如此，何况我们这些出身卑微、脾气刚直的凡人呢？孤：孤寒之意，指出身寒微。作者借圣贤的大多贫贱，感叹自己人生道路的困顿与多阻难。“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”这两句诗与“古来圣贤皆寂莫”之意相仿，可当作是一种自我的安慰；也可用来鼓励自己要仿效圣贤的作为，一时的成败得失，不必记挂在心。

【原诗】对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直时危见臣节，世乱识忠良

【出处】南北朝·鲍照《代出自蓟北门行》

【鉴赏】时局危乱的时候，就可以看出那些臣子的节操；天下纷乱的时候，就可以了解一个人是否忠良。一个人的气节操守，只有在局势危急的关头，才能明显地表露出来。“时危见臣节，世乱识忠良”这两句诗也常用来赞美那些正气凛然的忠良之士。

【原诗】羽檄起边亭，烽火入成阳。征骑屯广武，分兵救朔方。严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。雁行缘石径，鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思，旌甲披胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。

江南无所有，聊赠一枝春

【出处】南北朝·陆凯《赠范晔》

【鉴赏】江南没有什么特别的东西，就送你一枝带春的梅花吧！陆凯与范晔是好朋友。此时，陆凯身在江南，正是梅花盛开的季节，于是他就寄了一枝梅花，送给正在长安的范晔。以花相赠，别有情趣，由此可知两人友谊的真挚深厚。

【原诗】折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

人生富贵何所望，恨不嫁与东家王

【出处】南北朝·无名氏《河中之水歌》（作者：萧衍

【鉴赏】这首诗是描写一位名叫莫愁女子的故事。莫愁嫁到卢家后非常感慨，只觉得这一生要是想富贵荣华是没有指望了；因此内心不免有所怨恨，怨恨自己不能嫁给心中思慕的东家王。东家王：一般都解释作东家王昌。这两句诗另有一种这样的说法：莫愁不贪恋富贵荣华，只恨自己结婚太早，不能嫁给像东家王昌那样的人，夫唱妇随，即使生活贫苦，也是乐趣无穷。

【原诗】河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏和香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。

人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。 东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见

【出处】南北朝·无名氏《东飞伯劳歌》

【鉴赏】伯劳：是鸟名。黄姑：指牵牛星。天上的牵牛织女虽然劳燕分飞，却能隔着一条银河，经常地遥遥相望。原诗是描写一位男子对一位女子的倾心爱慕。

【原诗】东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。谁家女儿对门居，开颜（华）发艳（色）照里间。南窗北牖挂明光，罗帷绮帐脂粉香。女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风，空留可怜与谁同将军百战死，壮士十年归

【出处】南北朝·北朝民歌《木兰诗》

【鉴赏】经过上百次的战争，将军战死沙场；从军十年，英勇的壮士终于凯旋归来。原诗说木兰从军十二年，此处以整数十年代表。这两句诗是描写木兰代父从军，经过十二年的转战征伐，终于立功回来。现在我们称赞某人多年从军，或是常年在外经营某项事业，一旦归来，都可以用“壮士十年归”。

【原诗】唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将。阿妹闻姊来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌

【出处】南北朝·北朝民歌《木兰诗》

【鉴赏】雄兔的两脚蹦蹦跳跳，雌兔的双眼闪烁不定，当两只兔子靠在一起在地面上行走时，又有谁能分辨出哪只是雄，哪只是雌呢？扑朔：指兔子走起路来蹦蹦跳跳。迷离：指兔子的眼睛闪烁不定。这首诗为了表现文字技巧，就把雄兔脚扑朔，对照雌兔眼迷离，其实原文的正确意思还是在说明雌雄两只兔子走起路来都一样，才会令人分辨不出雌与雄。“安能辨我是雄雌”这一句诗可用来形容对于是男是女无从分辨的情形；至于对某些事情的真相弄不清楚的时候，都可说是“扑朔迷离”。

【原诗】见“将军百战死，壮士十年归”。

昔去雪如花，今来花似雪

【出处】南北朝·范云《别诗》

【鉴赏】上次离去时，雪像花一样地飘落；如今再度前来，花开得像雪一般的白艳。这两句诗是感叹相聚太短，离别太长，每次分手后总要经过许久才能再见。

【原诗】洛阳城东西，长作经时别。昔去雪如花，今来花似雪。

明月照积雪，朔风劲且哀

【出处】南北朝·谢灵运《岁暮》

【鉴赏】明亮的月光，映照着满地的积雪，朔风虽然强劲，却带有凄凉伤感的意味。这是描写北方雪夜里，月明风凄的情景，气势十分雄伟。全诗读来，别有一番寂冷苍凉的韵味，给人留下深刻的印象。

【原诗】殷忧不能寐，苦此夜难颓。明月照积雪，朔风劲且哀。运往无淹物，年逝觉已催。

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽

【出处】南北朝·王籍《入若耶溪》

【鉴赏】蝉儿的叫声越喧闹，森林就越发显得静寂；鸟儿的鸣叫声越响亮，山野就更加显得清幽。王籍这两句诗描写山林的幽静，最为传神，也最为有名。蝉越噪，鸟越鸣，就越表示无人影、无人迹的山林中，只有大自然的声音，当然使人觉得格外幽静了。

【原诗】舱艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊

【出处】南北朝·北朝民歌《敕勒歌》

【鉴赏】天色苍苍，四野茫茫，在那广大的草原上，一阵风吹过，野草低伏下去到处都可以看到成群的牛羊。原诗描写塞外草原广阔雄浑的景象，气势恢宏，动人心魄。“风吹草低见牛羊”更是充分流露出原始的活泼生机。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”常用来描写无边草原的壮丽风光。敕勒是部族名，在现在的山西省北部。原诗是敕勒族的民歌，本是鲜卑语，后改为齐语，译成汉语。

【原诗】敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳

【出处】南北朝《巴东三峡歌》

【鉴赏】这首歌出自郦道元的《水经·江水注》，据说是巴东渔人之歌。巴东：指四川省东部的奉节、云阳、巫山一带。三峡：指有名的长江三峡，包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡。巴东三峡之中，以巫峡最长；旅人坐船经过巫峡时，一路上听着两岸猿猴凄厉的叫声，全都不由得伤心落泪，沾湿衣襟。此诗是描写长江三峡的名句。水急山险，再加上猿猴哀鸣，此情此景，倍增旅人无限伤感。

【原诗】巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。

第11章 隋朝卷

暗牖悬蛛网，空梁落燕泥

【出处】隋·薛道衡《昔昔盐》

【鉴赏】“昔昔盐”，隋、唐乐府题名。明代杨慎认为就是梁代乐府《夜夜曲》。“昔昔”是“夜夜”之意，“盐”是曲的别名。黑暗的窗户里，到处悬挂着一张一张的蜘蛛网；空旷的屋梁上，不停地掉落着一块一块的燕巢泥。牖：读作yǒu，是指窗。这两句诗描写：丈夫远行不归，妇人却孤独地住在荒凉残破的房屋里。

【原诗】垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄？

第12章 唐朝卷(1)

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

【出处】唐·王昌龄《出塞二首》（其一

【鉴赏】龙城：汉时的右北平。李广曾出任右北平太守，匈奴对他颇为敬畏，尊称他为飞将军。若是龙城的飞将军李广还在那里守卫，就绝对不会让胡人的兵马越过阴山一步。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句诗，是描写李广的英勇善战，也是感叹边塞守将的不得其人；更是期盼像李广那样的杰出人才能够再度出现，原诗的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”两句，流露出一种悲壮的豪情，给人的印象极为深刻。

【原诗】秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯

【出处】唐·王昌龄《闺怨》

【鉴赏】全诗以愁字点出主旨。离愁别恨，特别是在年轻夫妇之间更难排遣。开头写少妇浓妆艳抹，上楼观赏春色，此时她心中没有愁绪，所以兴致很高。忽然因看见田边柳色青青，于是触动了离愁（古人有折柳送别的习俗，看见杨柳想到别离，是很自然的），懊悔当日不该那么轻易地让丈夫背井离乡去追求功名富贵了。“悔教夫婿觅封侯”常用来表示女子对丈夫热衷追求功名利禄的悔恨与不满。悔，是后悔青春的虚度，即使丈夫真的封侯显达，也无法弥补白白浪费的大好青春。

【原诗】闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（“不知”一作“不曾”

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶

【出处】唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

【鉴赏】你回到洛阳后，那边的亲友如果问起我，你就说：我的心怀坦荡高洁，有如一片洁冰放在晶莹的玉壶里。芙蓉楼：在今江苏省镇江市。作者王昌龄刚由洛阳来到江南，恰巧辛渐正要回洛阳，于是王昌龄特别作了这首诗送给他。“一片冰心在玉壶”：是说此心冰洁如玉，一方面是表示自己操守清廉，一方面是说明自己心地光明正大，到江南来，没有一点怨尤。

【原诗】寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

秦时明月汉时关，万里长征人未还

【出处】唐·王昌龄《出塞》

【鉴赏】秦时明月汉时关：这句是说，在边境上设关塞防御胡人入侵，由来已久。“万里长征人未还”表达征人妻子内心充满了怨恨。但在抒发怨恨的同时，又想到保家卫国的大义，因此，还是积极的因素居多。

【原诗】见“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼

【出处】唐·王昌龄《闺怨》

【鉴赏】“闺中少妇不知愁”常用来形容少妇的逍遥快乐，沉醉在幸福的生活中，没有一点烦忧愁苦；又可用来讽刺女子的不知天高地厚，不知世事的艰难险阻。

【原诗】见“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。

一间茅屋何所值，父母之乡去不得

【出处】唐·王建《水夫谣》

【鉴赏】并不是我舍不得那间茅屋，其实那间破茅屋又能值多少钱呢？只因为这里是父母生我养我的家乡，也是世代祖先居住的地方，我怎能离开它呢？水夫谣：是拉纤人的歌。纤：音qiàn，指拉船前进的绳子。原诗描写水夫虽然生活困苦，却不愿离开家乡，到新地方去谋生。本诗作者把水夫对故园的眷恋情怀，充分表露无遗

【原诗】苦哉生长当驿边，官家使我牵驿船。辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。逆风上水万斛重，前驿迢迢后渺渺。半夜缘堤雪和雨，受他驱遣还复去。夜寒衣湿披短蓑，臆穿足裂忍痛何！到明辛苦无处说，齐声腾踌牵船歌。一间茅屋何所值，父母之乡去不得。我愿此水作平田，长使水夫不怨天。

三日入厨下，洗手作羹汤

【出处】唐·王建《新嫁娘词》

【鉴赏】三日：是指新嫁。新娘刚到嫁婆家，第三天就开始下厨房动手做饭菜的情形，由于人地生疏，因此心情异常的戒慎、紧张。

【原诗】三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家

【出处】唐·王建《十五夜望月》

【鉴赏】今夜的月儿是如此皎洁、明亮，人们可以一起昂首欣赏；只不知因望月而兴起的秋情深思，会落在哪一户人家？这两句诗描写面对中秋明月，勾起无尽秋思，可当成是自己对亲友的怀想；也可认为是作者望月兴怀，因而勾起对天下流离奔走、异乡飘泊的人们的伤感悲怜。

【原诗】中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家未谙姑食性，先遣小姑尝

【出处】唐·王建《新嫁娘词》

【鉴赏】古代女子出嫁，最要紧的事就是侍奉公婆。为了知道婆婆饮食方面的口味，于是煮好饭菜后，便先找小姑来品尝一番，先让小姑子高兴了，婆婆就好说了。姑：就是婆婆。小姑：是指丈夫的妹妹。诸：是熟悉。这两句诗是描写新嫁娘的聪明伶俐与谨慎的态度。另一方面也告诉我们到达新环境时，必须虚心请教一些“老前辈”，才不容易出毛病，这与“入乡问俗”是同样的道理。

【原诗】见“三日入厨下，洗手作羹汤”。

海人无家海里住

【出处】唐·王建《海人谣》

【鉴赏】海人生活贫困，海人是没有家的，终年生活在海上，海就是他的家。这一句诗常用来形容渔人船夫终年在海上四处飘泊。未央宫：原是汉代宫殿名，此处借用来代表唐代的宫廷。作者写这首诗是在感叹采珠人生活的艰辛。“采珠役象为岁赋”这句诗是指采珠人忙碌一辈子毫无所获，采得的珠子全都成为皇宫的宝藏。

【原诗】海人无家海里住，采珠役象为岁赋。恶波横天山塞路，未央宫中常满库望夫处，江悠悠。化为石，不回头

【出处】唐·王建《望夫石》

【鉴赏】那妇人痴心地望着丈夫归来的方向，却只见江水终年悠悠不断地奔流；望着望着，那位妇人竟然化成了一块石头，永远不再回头。就在那山头上，终年累月任凭风雨的吹打，可是，如果有一天盼望的丈夫回来了，那块石头应该还是会说话的。依据民间传说，古代有位丈夫远行不归，妇人长年在山头上痴心地守候；望着望着，日子一久，那妇人竟然变成了石头。后人就称这块石头为：“望夫石”。这首诗以民间故事为题材，并以民歌的形式来表达，字数虽然不多，但是妇人的一片痴心深情，却跃然纸上，感人至深。孟郊也有一首《望夫石》：“望夫石，夫不来兮泾水碧。行人悠悠朝与暮，千年万年色如故。”

【原诗】望夫处，江江悠悠。化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。

山雨欲来风满楼

【出处】唐·许浑《咸阳城西楼晚眺》

【鉴赏】山雨就要来了！整栋楼中盈满了山风。这句诗是描写山雨来临以前，总会先有“风满楼”的情景。现今通常用“山雨欲来风满楼”来形容：一件大事即将发生前所显示的预兆与前奏。

【原诗】一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。

满天风雨下西楼

【出处】唐·许浑《谢亭送别》

【鉴赏】原诗是描写送别时愁苦的心情。送别本就令人心伤，再加上遇到凄风苦雨的天气，无疑是愁上加愁。“满天风雨下西楼”此句诗也可用来形容有力人士在纷乱的政局中，辞职下野。

【原诗】劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

柴门闻犬吠，风雪夜归人

【出处】唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

【鉴赏】天色已经暗了下来，苍茫的山峰看来是那么的遥远；柴门内的狗不停地叫着，似乎是在欢迎那风雪夜中归来的人。天寒地冻，远山苍茫，显露出一股凄清、寂寥的韵味。在一片寂静中，忽听犬吠声声，仿佛是死寂中乍见活泼生机，倍觉亲切、温暖。

【原诗】日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

古调虽自爱，今人多不弹

【出处】唐·刘长卿《听弹琴》

【鉴赏】虽然自己喜爱这古老的曲调，但是现在一般人多不喜爱弹它了。原诗中的泠泠：指琴音。这是作者讽刺世人的爱好追随时尚，并表示自己的清高自傲，既不随俗同流合污，也不求别人对自己赏识。

【原诗】泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

荷笠带夕阳，青山独归远

【出处】唐·刘长卿《送灵澈上人》

【鉴赏】远处传来隐约的钟声，天色已经暗了下来，只见你背着斗笠，带着夕阳的余光，独自回到遥远的青山那头。黄昏郊野，荷笠的村夫行人，踏着夕阳余晖独自归去。景色苍茫幽美。原诗还带有几分目送友人归去的怅惘与落寞。

【原诗】苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。

乡心新岁切，天畔独潸然

【出处】唐·刘长卿《新年作》

【鉴赏】每次到了新年，思念家乡的心情就格外的迫切；一个人独自流落天涯，一想起家乡的情景，忍不住满怀的痛苦，思乡的眼泪便一滴滴地往下流。这首诗的作者有称是宋之问。年纪老大的人，每到新年，感伤天涯沦落，更添无限愁苦，便可用“乡心新岁切，天畔独潸然”两句诗，来形容凄楚苦痛的心境。

【原诗】乡心新岁切，天畔独潸（涕）然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年

汉文有道恩犹薄

【出处】唐·刘长卿《长沙过贾谊宅》

【鉴赏】汉文帝虽然是个有道的国君，但是他对待贾谊却未免太过刻薄寡恩了。此句常用来表示政府当局对有功于国家的人的无情，和功在国家的人未获应得的待遇。

【原诗】三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到

天涯轻生一剑知

【出处】唐·刘长卿《送李中丞归汉阳别业》

【鉴赏】以身许国，情愿贡献自己的一切；这一颗赤胆忠心，只有身边相伴的宝剑，知道得最清楚。一剑知：其实就是指自己知道。志士仁人，忧国忧民，常用这句诗来表示自己情愿为国家牺牲奉献的万丈豪情，其中隐含着不为人知的惆怅与落寞。

【原诗】流落征南将，曾驱十万师。罢归无旧业，老去恋明时。独立三边静，轻生一剑知。茫茫江汉上，日暮欲何之。（三边泛指边塞地方)

怜君何事到天涯

【出处】唐·刘长卿《长沙过贾谊宅》

【鉴赏】可怜的你到底为了何事流浪到这么远的天涯一角来呢？汉朝的贾谊曾被贬官到长沙。刘长卿此诗是借哀怜贾谊来感叹自己的沦落。通常用“怜君何事到天涯”这句诗来感伤一个人的落魄失意，飘泊天涯。

【原诗】见“汉文有道恩犹薄”。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家

【出处】唐·韩翃《寒食》

【鉴赏】原诗中的寒食：古时寒食节大概在清明节前二日。据说，春秋时代随晋公子重耳逃亡在外的有功之臣介之推，在重耳回到晋国当权后，不肯当官受禄，逃入绵山隐居。晋文公（重耳）急于要请他出山，听从错误的建议，放火烧山，以为这样，讲孝道的介之推就会背着老母亲走下山来。但介之推却宁愿烧死也不出山。晋国人哀痛介之推之死，于清明前二日不点火煮食，叫做“禁烟”。传蜡烛：据“西京杂记”（此书一说为汉刘歆撰，一说为晋葛洪撰）记载：“寒食禁火日，赐侯家蜡烛。”又唐人“辇下岁时记”记载“清明日，取榆柳之火以赐近臣。”这是说，寒食节后，帝王之家将火种送给王侯贵族之家。五侯：东汉桓帝封宦官五人为侯。单超为新丰侯，徐璜为武原侯，具瑗为东武阳侯，左倌为上蔡侯，唐衡为汝阳侯。五人同日封侯，世谓之五侯。人们认为这首诗大意是在讥讽宦官当权。作者写作此诗时（唐朝代宗大历年间）宦官势力兴起，朝政日见败坏，讽刺的含意是可能的，但此诗给人一种升平盛世、五侯之家繁华富贵的印象。难怪后人有一本笔记说：唐德宗读过这首诗，印象深刻，刚好朝廷里有官职空缺，想起这首诗的作者，就把官职给了他。后人对于“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”这两句诗的理解，也是讽刺与歌颂兼有，大概主张歌颂升平者为多。

【原诗】春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

春城无处不飞花

【出处】唐·韩翃《寒食》

【鉴赏】春天的京城里，没有一个地方不飘飞着美丽的花朵，到处都绽放着迷人的花朵，也可用来比喻相同的“景物”或“事”到处都是。“春城无处不飞花”这句诗中流露着一种自在逍遥的意味，别有一番迷人的美感。

【原诗】见“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。

章台柳，章台柳，昔日青青今在否

【出处】唐·韩翃《章台柳》

【鉴赏】原词中有章台柳：章台，汉长安街名。韩翃此词为寄赠其情人柳氏而作。“柳氏传”记柳氏为番将沙吒利夺去。柳氏得书，答曰：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”词人借柳抒情（章台街边的“柳”，正与他的情人柳氏的“柳”双关），问昔日青青垂柳是否还在，寄托深情；叹息时势迁移，柳枝为他人所攀折，无限哀怨。

【原词】章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。

纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手

【出处】唐·韩翃《章台柳》

【鉴赏】在这首诗中，作者借柳枝来比喻往日情人。这两句诗意思是说：佳人即使貌美如昔，恐怕早已被他人夺去了。现今常用“纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手”两句诗，来表示对旧日情人的追怀眷恋。

【原词】见“章台柳，章台柳，昔日青青今在否”。

一夫当关，万夫莫开

【出处】唐·李白《蜀道难》

【鉴赏】这两句诗原是描写蜀道剑阁的天险形势，只要有一个人把守着山路的关口，就是有千军万马，也冲不破这道难关。一般人引用“一夫当关，万夫莫开”这两句诗，有时是按照原诗的意思，指山势通路的险峻；有时是比喻一个人的勇猛英武，只要他一个人负责把守，就等于一座天险雄关。

【原诗】噫吁口戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林问。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天。使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧愿，砅崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺，朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟一叫一回肠一断，三春三月忆三巴

【出处】唐·李白《宣城见杜鹃花》

【鉴赏】原诗的子规鸟，又名杜鹃，因鸣声凄厉，动人乡思，故俗称断肠鸟，蜀地最多；传说是古蜀王杜宇死后所化。杜鹃花：即映山红，每年春末盛开，正是杜鹃鸟啼之时，故名杜鹃花。三春：指春季。三巴：巴郡、巴东、巴西三郡，即指蜀国，今四川。作者在宣城看到杜鹃花盛开，联想到幼年在四川常听到子规鸟的啼叫。子规啼声凄厉，令听者肠断，当此暮春三月，特别叫人思念蜀国呢！“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”写尽了旅人思乡的情绪。

【原诗】蜀固曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

【出处】唐·李白《清平调词三首》（其二)

【鉴赏】一朵红艳的花瓣上，点点的露水还留着清美的芳香；忆起传说中楚王与巫山神女梦中相会的故事，徒然令人心感神伤。一枝红艳：是指芍药花。云雨巫山：是用宋玉高唐赋的典故，指楚王与巫山神女的故事。枉断肠：神女朝云暮雨，来往飘忽，徒使楚王惆怅而已。原诗是比喻杨贵妃的美丽与得宠，就像巫山神女与楚王的幽会一样，只不过是一场虚幻而已。“一枝红艳露凝香”常按字面解释形容花枝的可爱。“云雨巫山枉断肠”通常用来形容男女恋情的如梦似幻与虚无缥缈，令人迷恋心伤。

【原词】一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

一为迁客去长沙，西望长安不见家

【出处】唐·李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

【鉴赏】迁客：被贬谪到远方的官员。迁客去长沙：此句用的是汉朝贾谊被贬到长沙，作长沙王太傅的典故。原诗中的黄鹤楼：故址在武昌长江边黄鹄矶上。江城：指江夏，今武昌城。落梅花：即梅花落，古代笛曲名。原诗意思是：做了像贾谊那样被贬到远方的迁客，想念留在长安的家人，回首西望，什么也看不见；在这五月的江城里，只听到黄鹤楼上传来玉笛吹奏“落梅花”的乐曲。诗人李白以贾谊的遭遇比拟自己的处境，抒发流放中的感慨。“西望长安不见家”一句，对于被迫离家飘泊的人们，往往引起深深的共鸣。

【原诗】一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟

【出处】唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

【鉴赏】“散发弄扁舟”或写作“举棹还沧州”这两句诗语译是：人生在世，既然不能顺心如意，还不如明天就披散着头发，泛着扁舟到海上去游玩吧！诗人壮志难酬，悒郁不得志，有心“散发弄扁舟”，飘然远离尘世。后代怀才不遇的人，常用“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”这二句诗来表示自己渴望摆脱烦恼与痛苦，自我放逐到一个自在逍遥的新境地。原诗中的蓬莱文章：东汉时京城里校书处东观藏书极多，当时学者称东观为“老氏藏室，道家蓬莱。”诗中借蓬莱的比喻来称呼做校书郎的叔云。建安骨：建安是东汉末年献帝的年号。当时曹操父子及建安七子的诗文，刚健清新，被后人称为“建安风骨”。小谢：谢脁。谢脁出生于名诗人谢灵运之后，故称小谢。诗人在这首诗里深刻地抒写了自己怀才不遇的苦闷。诗意豪迈，词语慷慨。

【原诗】弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（“览明月”或作“揽明月”

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

【出处】唐·李白《将进酒》

【鉴赏】人生得意的时候，就该尽情地享受；可不要辜负美酒，拿着酒杯与明月空白相对！金樽：就是酒杯。诗人爱酒，以为人生最大的享受就是喝酒。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”这两句诗，是劝人在得意的时候，不妨放松自己；把握难得的机会，及时地享受欢乐，不要使生命白白流逝。

【原诗】君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空时月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

丈夫未可轻年少

【出处】唐·李白《上李邕》

【鉴赏】李白年轻时豪情万丈，意气风发，对那些老夫子、老前辈的行为很不满意，于是写下这首诗来发抒内心的不平，并引孔子的话作为自己看法的佐证。李白的意思是：连圣人孔子都曾说过“后生可畏”的话，你们这些老夫子实在不该任意轻视少年人！今天我失意沉默，怎知我日后不能飞黄腾达，大显身手呢？原诗中宣父是指孔子。

【原诗】大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

三杯通大道，一斗合自然

【出处】唐·李白《月下独酌四首》（其二

【鉴赏】诗仙好酒，深得其中真味。这两句诗是爱好杯中物者最喜欢的名句。这两句诗语译是：只要喝下三杯酒，就能使人通往美好人生的大道；若是喝下一斗酒，便足以使人与大自然合而为一。作者说明酒中自有真理，喝酒可使人领悟人生的大道理，更可使人提升到超然忘我的境界。

【局特】天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。（“酒泉”或作“醴泉”，“酒中趣”或作“醉中趣”

小时不识月，呼作白玉盘

【出处】唐·李白《古朗月行》

【鉴赏】小时候天真可爱，纯洁无知，不知道月亮是什么，只知道月亮浑圆美丽，晶莹明亮，就把它称为白玉盘。这两句诗是吟咏月亮的名句。作者以孩童的口吻，描写月亮的清明可爱，充分表现出孩童的天真无邪，与对大自然的可爱幻想。此诗亦能勾起成人对童年往事的美好追忆。

【原诗】小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。畀昔落九鸟，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

山随平野尽，江入大荒流

【出处】唐·李白《渡荆门送别》

【鉴赏】远山随着广阔的平野逐渐远去，慢慢消失在眼前；江水朝向苍茫的大地，不停地向前奔流。“山随平野尽，江入大荒流”这两句诗描写：山岭平野的辽阔无边与江水的汹涌奔腾，景色苍茫，气势雄壮。

【原诗】渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

山鸡羞渌水，不敢照毛衣

【出处】唐·李白《秋浦歌十七首》（其三

【鉴赏】原诗中的秋浦在今安徽省贵池县。李白居住此地时，写了一组诗，叫秋浦歌，共十七首。锦鸵鸟：秋浦地方的一种鸟，形如吐绶鸟，羽毛很美。山鸡羞渌水：“博物志”说，山鸡非常欣赏自己美丽的羽毛，终日到水边去照看自己的样子，结果目眩溺死。这里是指锦鸵鸟比山鸡还要美，使得山鸡自惭形秽，不敢去水边照看自己的样子了。人们借用“山鸡羞渌水，不敢照毛衣”这两句诗以自嘲自讽，赞扬对方。

【原诗】秋浦锦鸵鸟，人间天上稀。山鸡羞渌水，不敢照毛衣。

上有青冥之高天，下有渌水之波澜

【出处】唐·李白《长相思》

【鉴赏】上面是无边无垠的蓝天，下面有澄清的绿水波澜。

【原诗】长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

今人不见古时月，今月曾经照古人

【出处】唐·李白《把酒问月》

【鉴赏】今人不可能见过古时的月亮，而现在的这个月亮，却是曾经照耀过古人的那一个。这二句诗：一方面是感叹生命有限而宇宙无穷；另一方面则以人月的对比，来感叹面对大自然时，人类的卑微，在无休止的时间洪流中，人类是多么的渺小呀

【原诗】青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？令人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

天生我材必有用，千金散尽还复来

【出处】唐·李白《将进酒》

【鉴赏】上天生下我这样的人才，必定有他的作用；千金散尽以后，仍然可以再赚回来。“天生我材必有用”这句诗充分流露出作者豪放飞扬的神采，是自我期许，是对自己才华的肯定，也是对他人强烈的鼓励；只要有真才实学，必定能发挥才能，造福社会。李白原诗本是伤叹自己怀才不遇，也可当作是他对一时的失意所表示出的放达，决不因此而落魄颓废、自暴自弃。“千金散尽还复来”一方面是劝人及时行乐；另一方面是劝人别把一时的得失放在心上；即使遭遇困顿，仍旧豪放高歌。有诗仙之称的大诗人–李白，他的性格旷达不羁，以这篇“将进酒”最具有代表性。他感叹生命短促，劝人及时行乐。但他并不是消极的逃避人生，由诗中便可看出他积极自许的处世态度。

【原诗】见“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁

【出处】唐·李白《将进酒》

【鉴赏】李白好酒，以为酒可以解愁，所以他极力劝人饮酒，并且要大家痛快地喝。这几句诗语译是：即使是贵重的五花马、千金裘，也可以让儿子拿去换取美酒。且让我们尽情地喝吧！痛痛快快地用酒消融那万古以来，人世间深沉的痛苦与哀愁。五花马：是指五色花纹的名贵好马。千金裘：是指价值千金的皮衣。李白感叹人生寂凉，不惜以五花马、千金裘，换来美酒以销尽一腔的愁苦。这首诗颇能说明好酒的人，故作洒脱的无奈与苦闷。

【原诗】见“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游

【出处】唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

【鉴赏】诗仙李白天性放荡疏狂，爱好寻幽访胜，一方面是游山玩水，一方面是求仙学道。这两句诗译成白话是这样的：为了寻访隐居在五岳山上的仙人，从来不担心路途的遥远；这一生就是爱好到各地名山去游玩。爱好登山的人最喜欢读这两句诗，诗中隐然流露出一种不畏艰险、勇往直前的意味。后人常用“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”这两句诗，来表示为了达成自己的目标，即使是身临险境，也毫不退缩。

【原诗】我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石粱。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日。鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风声，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

不觉碧山暮，秋云暗几重

【出处】唐·李白《听蜀僧潜弹琴》

【鉴赏】不知不觉中碧绿的山野又到了黄昏的时候；那天空的秋云，暗沉沉地不知有多少重？原诗是说作者在山中听蜀僧弹琴，那有如流水般的琴声，把人的一腔烦恼全都冲去了；由于听得入神，就在不知不觉间，天色已经暗了下来。人们出外旅游，面对美好的景色，不禁流连忘返，沉迷其中。醉人的美景，令人乐以忘忧，可见大自然的力量是多么伟大

【原诗】蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。（“绿绮”是琴名)

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难

【出处】唐·李白《长相思》

【鉴赏】天是那样长，地是那样远，魂魄飞行是那样艰苦，即使在梦中也难飞越这重重关山。

【原诗】见“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”。

功名富贵若长在，汉水亦应西北流

【出处】唐·李白《江上吟》

【鉴赏】汉水：在今湖北省，自西北向东南流入长江。语译这两句诗是：人生在世，若是能够长久保有功名富贵，那么原本向东南流的汉水，也应当流向西北了。李白以江水比喻功名富贵，汉水不可能流向西北，功名富贵自然也不可能长久存在。作者叹惜功名富贵全是一场虚幻，不禁感慨万千。

【原诗】木兰之来世沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，栽妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沦洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

古来万事东流水

【出处】唐·李白《梦游天姥吟留别》

【鉴赏】自古以来，万般世事，全都像那东流的河水一样，一去就永不回头。天姥：是山名，在今浙江省。姥：读作。光阴的消逝，就像那不停东流的河水一样，再也不会回来了，多少往事，怎堪回首？作者李白感伤自己过去仕途得意，而到头来却只是一场虚幻。

【原诗】海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，悚深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名

【出处】唐·李白《将进酒》

【鉴赏】自古以来，圣贤都是寂寞的，只有那些擅长饮酒的人才能够留名后世。此诗作者李白一生怀才不遇，落魄江湖，只得借酒消愁。“古来圣贤皆寂寞”正是他自己最好的写照。举世滔滔，圣贤往往不能为世所用，满怀才情，空有寂寞为伴，这实在是人世最大的无奈！当然，如果换个角度来看，寂寞的人，未必全都是圣贤；而擅长饮酒的人，也未必能留名后世。“古来圣贤皆寂寞”，千古以来怀才不遇的英雄豪杰，莫不发出相同的感叹；这句诗通常用来形容：有才能者在人生失意时的自我解嘲；也可看作是有才能者对现实人世的愤慨与呐喊。

【原诗】见“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

白发三千丈，缘愁似个长

【出处】唐·李白《秋浦歌十七首》（其十五

【鉴赏】把一头白发连接起来，长度就有三千丈；满怀的离愁，就像白发一样长。原诗是在极力描写离愁的深长。“白发三千丈”除了用来形容深长的离愁以外，当人为情所苦，或为事业烦心时，也常用这句诗来形容内心深深的痛苦。“白发三千丈”是李白的一种夸张手笔，千百年来被人们引用，作为夸张笔法的典范。三千丈的白发是不可能发生的事，但在艺术上是可以为人接受的，因为它指的是诗人心中的忧愁，而且，它的涵意，也比一般的意象，显得具体而富于形象。

【原诗】白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜

且乐生前一杯酒，何须身后千载名

【出处】唐·李白《行路难三首》（其三

第14章 唐朝卷(3)

【鉴赏】暂且尽情地享受这生前的一杯酒吧！何必去追求那死后才能流传千秋万世的名声呢？晋朝张翰是吴人，因见秋风而想起吴中的菰菜与鲈鱼，于是决心回归故乡。他曾说过：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”李白希望自己也能像张翰一样纵情适性，于是写下了“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”两句诗。凡是看透人间世事以后，心胸自然放达，管它什么“身后千载名”，根本不把它放在心上。

【原诗】有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

【出处】唐·李白《南陵别儿童入京》

【鉴赏】我抬起头来，仰天大笑地走出门去；像我这样的人，难道会是个永远埋没在草野中，毫无用处的人吗？这两句诗可看作是有才者的狂傲豪情；也可看作是有志者的自我期许；一时的落魄失意，丝毫无损于满怀的豪情壮志，依旧是顶天立地，依旧是浩气长存。

【原诗】白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看

【出处】唐·李白《清平调词三首》（其三

【鉴赏】娇艳的名花与倾国的美人配在一起，是多么的美好，多么的讨人喜欢；因此，时常能博得君王充满欢笑的赞赏。作者赞美杨贵妃的美丽，深得唐玄宗的宠爱。“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”这两句诗，常用来赞美女子的美艳与讨人喜爱。

【原诗】名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情

【出处】唐·李白《春夜洛城闻笛》

【鉴赏】折柳：古人习惯折柳赠别。笛调中有一首叫做“折杨柳”的曲子。语译这两句诗是：在这样的夜里，听到有人用笛吹奏着“折杨柳”的曲子，那充满伤感、思念的声音，又有谁听了不会油然兴起怀乡之情呢？沦落异乡的浪子，原本就思念故园，何况又在寂寞的深夜里，听到伤感的曲调，自然更加深了怀乡情愁。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”这两句诗是大诗人李白描写怀乡情切的名句，后人也常用这两句诗，来形容追念故园的情怀。

【原诗】谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情

西风残照，汉家陵阙

【出处】唐·李白《忆秦娥·箫声咽》

【鉴赏】落日夕阳，在萧瑟的西风中，映照着汉朝帝王留下的荒芜墓冢与破败城楼。汉家陵阙也可用来泛指古代帝王留下的坟墓与城门牌楼。这首词是描写战乱后长安的萧条荒芜，景色悲凉，意境苍茫，词中含有对历代兴衰的感叹。

【原词】箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别！乐游原上清秋节，成阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

【出处】唐·李白《梦游天姥吟留别》

【鉴赏】原诗中有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”：这两句大意是说，最好是到名山求仙。骑白鹿以遨游的典故，出自《楚辞·哀时命》：“浮云雾而人冥兮，骑白鹿而容与。”萧统《陶渊明传》：“渊明叹曰：我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！即日解绶出职，赋归去来。”这是李白这两句诗的出典。李白不得志于当时，遂有出世之想。不为权贵摧眉折腰，表明李白有一副傲骨。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这两句鼓舞了后人坚毅的独立人格。做人要有抱负，不随世浮沉，不做随风倒的墙头草。一般有气节的人，也常用这两句诗来表示自己的清高自守，不向权贵低头。

【原诗】见“古来万事东流水”。

何日平胡虏，良人罢远征

【出处】唐·李白《子夜吴歌》

【鉴赏】原诗中的捣衣：捣洗衣服。玉关情：指出征军人的妻子，对戍守在玉门关的丈夫的思念之情。原诗的大意是说：秋天的夜晚，长安城里家家户户都在捣洗衣服，准备缝制过冬的棉衣。征人家属在此时更是思念戍守在玉门关的丈夫。什么时候才能把侵略边境的胡人赶走，让出征的人儿回家团聚呢

【原诗】长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回

【出处】唐·李白《将进酒》

【鉴赏】你难道没看到黄河的水，从那高耸无际的天上奔腾而下，向东奔流到海，一去就不回头！李白借黄河之水的一去不返，比喻光阴的消逝不会再来。“黄河之水天上来”已成为形容黄河之水的源远流长与水势浩大的名句。

【原诗】见“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

我本楚狂人，凤歌笑孔丘

【出处】唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

【鉴赏】“凤歌”或作“狂歌”。《论语·微子篇》：“楚狂接舆，歌而过孔子，曰：‘风兮！风兮！何德之衰？”’李白这两句诗是借楚狂人的故事来描写自己，意思是：我本来就像那位楚国的狂人接舆一样，狂放高歌来讥笑孔子。李白自比楚狂，由此可见他不受一切世俗拘限的狂放胸怀。

【原诗】见“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。

别有天地非人间

【出处】唐·李白《山中问答》

【鉴赏】原诗描写山中世界的美妙可爱，别有一番天地，远非人间所能相比。今人常用“别有天地非人间”这句诗，来赞美某地风景的美好与特殊。

【原诗】问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窗然去，别有天地非人间。

但见泪痕湿，不知心恨谁

【出处】唐·李白《怨情》

【鉴赏】只见她满脸的泪痕还是湿的，却不知她内心恨的人是谁？作者借“但见泪痕湿，不知心恨谁”两句诗，描写美人幽怨愁情，楚楚动人。后人常引用这两句诗来形容女子伤心泪落，惹人怜惜的情形。

【原诗】美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡

【出处】唐·李白《静夜思》

【鉴赏】这首诗是描写秋夜望月思乡情意，语意浅显，感人至深，是李白最被后人传诵的一首诗。这四句诗语译如下：秋天的晚上，明亮的月光照在我的床前，我还以为是地上的寒霜；抬起头来凝望着山边的月亮，不禁又低下头来思念起故乡。飘泊异乡的游子，在明月高照的夜晚，常喜欢吟诵这首诗，思乡情怀不觉油然而生。

【原诗】只此四句。

但使主人能醉客，不知何处是他乡

【出处】唐·李白《客中作》（题一作《客中行》

【鉴赏】兰陵：今山东枣庄市。只要主人能使客人喝得醉醺醺的，他又怎会知道自己是出外作客，还是身在他乡呢？他乡作客，主人殷勤招待，盛情感人；在一片畅饮的欢笑声中，一时间竟忘记了沦落天涯的沉重乡愁。这两句诗是感谢主人的深情厚意，而飘泊游子的伤痛却依然存在。

【原诗】兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡

何处是归程？长亭更短亭

【出处】唐·李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

【鉴赏】哪里才是我的归程呢？放眼望去，只见一个又一个的长亭，连接着一个又一个的短亭。若将这首词当做描写乡愁，是感叹前途茫茫，不知归程在何处？不知归去在何时？如果看作是闺怨，便是描写多情人痴心盼望伊人的归来；只见亭影层层，不知意中人何在。通常引用“何处是归程？长亭更短亭”这两句词，都含有天涯茫茫、不知何去何从的愁苦与寂寞。

【原词】平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西

【出处】唐·李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

【鉴赏】我把一片愁心寄给天上的明月，让它随着风一直到那遥远的夜郎西边。李白听说王昌龄被贬到龙标，内心颇为好友担心，想要对他诉说自己的深切关怀，于是要求明月做信差，代为转达自己的一片心意。古人以右为贵，以左为贱。“左迁”代表贬官，降级；“右迁”代表升官、升级。龙标：在今湖南省。夜郎：汉代南方的一个小国，在今贵州省西部。这里是以夜郎代表遥远的西南方。原诗的想像丰富，感情真挚，脍炙人口。后人常引用“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”两句诗，来表达对远方挚友的慰问之意。

【原诗】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

吾爱孟夫子，风流天下闻

【出处】唐·李白《赠孟浩然》

【鉴赏】风流：古人称人品超然、学养丰硕为风流。这两句诗语译是：我敬爱孟先生，他那高尚的人品与美好的文章，天下闻名。李白与孟浩然的交情深厚，这首诗是描写他对孟浩然人品、才华的衷心仰慕。后人常将“吾爱孟夫子，风流天下闻”两句诗中的人名加以掉换，便可用来表示对某人人品、才华的敬仰。

【原诗】吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。（“挹”或作“揖”

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身

【出处】唐·李白《行路难三首》（其三

【鉴赏】我看自古以来的贤达之辈，功成名就之后，却不知道退隐，结果都丧失了生命。

【原诗】见“且乐生前一杯酒，何须身后千栽名”。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

【出处】唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

【鉴赏】“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”写尽了无限苦闷。当社会上还有与李白际遇相同的人，这种心情的共鸣就会必然出现。这两句诗形象生动，传唱千古。现今常用“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”两句诗，来表示满怀失意愁闷，无从解脱。

【原诗】见“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。

明月出天山，苍茫云海间

【出处】唐·李白《关山月》

【鉴赏】明月升上了天山，浮荡在那一片苍茫的云海之间。这两句诗描写明月升上天山，浮游在广阔云海间的飘渺幽远，是描写“关山月”的苍茫，也是描写山河的壮丽。

【原诗】明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

青天有月来几时？我今停杯一问之

【出处】唐·李白《把酒问月》

【鉴赏】青天上的月亮，是什么时候就有的呢？我现在就放下酒杯，向它请问一番。李白对月喝酒，感到人生有限，而明月无尽，忍不住向明月发问：你是什么时候就有的呢？诗人李白不失赤子之心，明知月亮不会回答，却偏要问它。是天真，是可爱，也是痴愚。

【原诗】见“今人不见古时月，今月曾经照古人”。

长安一片月，万户捣衣声

【出处】唐·李白《子夜吴歌·秋歌》

【鉴赏】一片月光映照着长安城，千家万户，到处都传来捣衣声。捣：读作dao。古代妇女洗衣都用木棒，一面洗，一面打，叫做“捣衣”。现在较偏远的乡村还是有人在溪边捣衣。原诗是描写深闺妇女思念远方的丈夫。如果单独看这两句诗，在美丽的月光下，家家传来捣衣声，画面宁静祥和而动人。

【原诗】见“何日平胡虏，良人罢远征”。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

【出处】唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

【鉴赏】原诗中的扬州：扬州在江苏省，地处长江下游。从武昌去扬州是顺流而下，所以叫做“下扬州”。又因黄鹤楼在扬州之西，所以说“西辞黄鹤楼”。这首诗抒写了对友人依依不舍的惜别心情。末两句尤为传神；送别的诗人望着他的朋友孟浩然所乘坐的帆船向东驶去，帆影在蓝天中渐渐消失，一直到一点影子都看不见了，只见长江向东方天边滔滔流去。这个形象，给人以一种迷惘的、失掉了什么似的感觉，而给人们留下的却是久久不能平息的离情别绪。这是一首极有名的“送别诗”，作者借滚滚不息的江水，衬托自己的孤独寂寞与深长的离愁。

【原诗】故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

【出处】唐·李白《早发白帝城》

【鉴赏】这首诗是李白参加当时的政治斗争失败，在被流放途中遇赦后写的。白帝：白帝城，在今四川省奉节县，地势很高。彩云：彩色云雾。原诗意思是：早上辞别长江上游高在彩云间的白帝城，一天功夫就回到了千里之外的江陵。两岸山峦层叠，猿猴不断尖厉叫鸣，船快如飞，转瞬间就过了关山重重。这是写山川的壮丽和诗人当时轻松愉快的心情。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”两句诗，可用来形容乘船或坐车去旅行的轻快感觉；也可用来形容某种时代潮流、思潮或力量的澎湃不可阻挡。原诗展露出一种愉快明朗的生命情调，意气飞扬奔放。

【原诗】朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

长相思，在长安

【出处】唐·李白《长相思》

【鉴赏】那最令人长相思念的地方，就是长安。李白遭人诬谤，愤而离开长安。可是他心中念念不忘的，还是长安。长安是国都，通常用来比喻国君。后人常把“长相思，在长安”诗中的地名加以变更，以表示对住在那里的意中人或是往日恋情的深切思念。

【原诗】见“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”。

昔时横波目，今作流泪泉

【出处】唐·李白《长相思之二》

【鉴赏】往日犹如横波般的动人美目，如今却变作泪流不止的泪泉。横波目：如横波般的眼睛，异常晶莹美丽。往日女子娇媚可爱，美目动人，如今却为情所苦，终日以泪洗面。“昔时横波目，今作流泪泉”常用来形容美貌女子的不幸遭遇；也可用来感叹人事变换的无常。

【原诗】日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。此曲有意无人传。愿随春风寄燕然。忆君迢迢隔青天。昔时横波目，今作流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前

夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人

【出处】唐·李白《题峰顶寺》

【鉴赏】夜宿峰顶寺，山高得可以举手摸到天上的星辰；不敢大声说话，只怕会惊动了天上的人。这四句诗描写人在高处，不胜欢欣喜悦，自然流露出了诗人李白率真豪放的性情。峰顶寺：在今湖北省黄梅县。竹坡诗话记有杨大元的“登楼诗”：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，怕惊天上人。”与这首诗的意境颇为相似。

【原诗】只此四句。

拔剑四顾心茫然

【出处】唐·李白《行路难三首》（其一

【鉴赏】我拔出剑来，四下张望，不知何去何从，心中一片茫然。李白这首“行路难”借着描写山路的崎岖难行，来感叹自己仕途的困顿与人生的坎坷，拔剑四顾，不觉感慨万千。充分流露出诗人怀才不遇和落魄失意的寂寞愁情。

【原诗】金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

夜台无李白，沽酒与何人

【出处】唐·李白《哭宣城善酿纪叟》

【鉴赏】原诗中的老春：名酒之名。唐代的名酒都带个春字。夜台：指坟墓。诗人想象他的亡友酿酒高手纪叟到了阴间地府，也还是在酿老春好酒。这是李白对纪叟技艺的赞扬，但他马上又惋惜纪叟的好酒在黄泉地府里无人欣赏，因为李白不在那里，好酒将卖给何人？这一问，生动地写出彼此相知之情。

【原诗】纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人

美人如花隔云端

【出处】唐·李白《长相思》

【鉴赏】美人貌美如花，可却隔在那遥远的云端，只能痴心地远远注视而已。佳人美丽如花，可惜她人远在可望而不可即的地方，纵有满怀思慕之情，却无法当面向她倾诉。

【原诗】见“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”。

美人在时花满堂，美人去后馀空床

【出处】唐·李白《闺情》（又题作《赠远》

【鉴赏】美人还在时，满堂都是香花；美人离去后，就只剩下一张空床了！这两句诗描写对美人的深刻怀念，眷恋依依，情深无边。全诗读来，更别有一番惆怅凄凉的韵味，令人心感神伤。

【原诗】美人在时花满堂，美人去后馀空床。床中绣被卷不寝，至今三栽闻余香。香亦竟不灭，人亦竟不来。相思黄叶尽，白露湿青苔。

客心洗流水，馀响入霜钟

【出处】唐·李白《听蜀僧濬弹琴》

【鉴赏】这两句诗上承“为我一挥手，如听万壑松”，意思是说：倾听蜀僧为我挥手弹琴，仿佛听到有千山万壑的松枝在风中摇动；如此优美的琴声，好像流水般冲洗去我这旅客的满心乡愁；只觉得那缭绕不绝的琴声，不停地回响在那霜天的寺钟里。霜钟：作者写这首诗时，正是秋天多霜的气候，所以称寺院钟声为霜钟。

【原诗】见“不觉碧山暮，秋云暗几重”。

郎今欲渡缘何事？如此风波不可行

【出处】唐·李白《横江词六首》（其五

【鉴赏】郎君啊！你到底是为了什么事，要在这样的气候里渡河呢？江上风波是如此的险恶，可千万不能走啊！作者借江上风波难行，暗示人生道路多崎岖，人情的险恶，名利的争夺，有如江上的风波，是那么的诡谲多变、险恶莫测。

【原诗】横江馆前津吏迎，向余东指海云生。“郎今欲渡缘何事？如此风波不可行。”

风吹柳花满店香

【出处】唐·李白《金陵酒肆留别》

【鉴赏】春风吹拂着柳花，送来了满店的芳香。春日明丽，百花争放，轻风徐来，满室盈香，到处洋溢着一片青春欢乐的气息。现今常用“风吹柳花满店香”这句诗，来形容春日百花齐放、芳香满室的景象。

【原诗】风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？（“劝”或作“唤”)

春风不相识，何事入罗帷

【出处】唐·李白《春思》

【鉴赏】原诗中的燕：古时燕国地方，今河北、辽宁一带。诗中用“燕草”来喻指那个秦妇所思念的丈夫，他很可能是从军到燕地去戍守边防。秦：指古时秦国地方，今陕西一带。怀归：思念家乡的父母妻儿。罗帷：丝织的帷幕。古时人家堂前所挂的帷幕。这首诗写一个秦地妇女怀念远行的丈夫，感情真挚动人。末两句诗“春风不相识，何事入罗帷”语意天真巧妙。望风怀想，倍增思妇怀念征夫的情怀。现今人们引用此两句诗，或从字面上来取义，表示对于意外的幸福感到惊喜。

【原诗】燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帷

相迎不道远，直到长风沙

【出处】唐·李白《长干行》

【鉴赏】原诗中的下三巴：从四川坐船下来。三巴，指巴郡、巴东、巴西三郡地方，泛指川东。不道远：不说路程远。长风沙：地名，在今安徽省安庆市长江边上。据宋朝人陆游入蜀记说：自金陵（南京）至长风沙有七百里。李白这首长干行（长干是古地名，在今南京市南五里），描写一个少妇思念在长江上游经商的丈夫所发出的离情别绪，用妇女凄惋的口吻写出，情挚动人。为了去迎接丈夫归来，她说：她准备从南京的江边一直往上游走，即使到七百里外的长风沙去也不嫌路程远。

【原诗】妾发初复额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟灏堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直到长风沙。

秋风吹不尽，总是玉关情

【出处】唐·李白《子夜吴歌·秋歌》

【鉴赏】秋风不停地吹拂着，却仍然吹不掉我心中的愁苦；因为我的一片相思深情，总是记挂着那远在玉门关的丈夫。李白一共写了四首《子夜吴歌》，分别写春夏秋冬四时，这是其中的秋歌，描写妇人秋日思念远方的夫君。玉关：可以作为边塞的代称。“总是玉关情”常被有情人用来表示对情人的无限思念。

【原诗】见“何日平胡虏，良人罢远征”。

相看两不厌，只有敬亭山

【出处】唐·李白《独坐敬亭山》

【鉴赏】敬亭山：一名昭亭山，在今安徽宣城县北。原诗的大意是：鸟儿都高飞远走了，天空只有一片云彩在飘浮。唯一能给我慰藉的，只有眼前这座敬亭山了。诗人把山人格化，说是彼此相看不厌，真是神来之笔。“相看两不厌，只有敬亭山”两句诗，一方面是描写远离红尘，与山对看的无穷乐趣；一方面也是暗喻内心对世俗感到厌烦，渴望能从大自然中，得到一些心灵的慰藉。

【原诗】众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天

【出处】唐·李白《望庐山瀑布》（其二

【鉴赏】银白色的瀑布，从山顶飞奔而下，直落三千尺，仿佛是银河从九重天上飞落而下。九天：九重天，指天的最高处。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这是李白吟咏庐山瀑布的名句，描写庐山瀑布的雄壮，气势豪放奔腾。这二句诗也充分流露出作者李白胸襟的豪放不羁与才气的潇洒自如。诗人以高度夸张的艺术手法，将飞流直下的瀑布，描写得奇丽雄伟，气象万千，宛如一幅生动的山水画。

【原诗】日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天

春风知别苦，不遣柳条青

【出处】唐·李白《劳劳亭》

【鉴赏】劳劳亭：是古人送别的地方，通常此亭附近都栽有柳树，因此古人送别都有折柳相赠的习俗。天下最令人伤心痛苦的地方，就是人们都在此送别的劳劳亭。那轻柔的春风一定也知道离别的痛苦，所以才不会使柳条又变成青色。“春风知别苦，不遣柳条青”两句诗中明显流露出诗人的悲悯情怀，十分感人。

【原诗】天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

相思相见知何日？此时此夜难为情

【出处】唐·李白《三五七言诗》

【鉴赏】想念你，想见你，却不知要到哪一天才能见到你？此时此夜，我心我情，为了你是多么地不能自禁！这是描写秋日夜好月明，想念意中人，相见无因，满怀愁绪，情何以堪

【原诗】秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情

郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜

【出处】唐·李白《长干行》

【鉴赏】“郎骑竹马来”古时小儿七岁即好为竹马之戏，此写其与夫年幼时的天真友好。“绕床弄青梅”指当时青梅散于床上，二人绕床而走，互相争取戏弄，此写两小嬉戏之乐。“长干里”古金陵里巷名，在今南京市南。嫌：嫌疑。猜：猜忌。此诗前两句写年幼时两人嬉戏，天真烂漫；后两句写同居里巷，从无猜疑；仅此四句就描绘出两人从小就情深意切，相互恩爱的情状，栩栩如生。后人常用的“青梅竹马”、“两小无猜”两成语，就是从此诗得来，颇有情趣，至今脍炙人口。

【原诗】见“相迎不道远，直至长风沙”。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞

【出处】唐·李白《越中览古》

【鉴赏】当年越王灭吴胜利归来，宫女个个貌美如花，把宫殿点缀得春色无边；如今那些宫女全都不在了，只有鹧鸪鸟在那儿来回飞舞。这是一首怀古诗，忆昔思今，感叹人世兴衰无常，无从捉摸。

【原诗】越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

【出处】唐·李白《赠汪伦》

【鉴赏】原诗中有踏歌：一种民间歌唱艺术形式，手拉着手，两脚踏着拍子唱歌。诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情（尽管潭水千尺不是实指），历来为人所传诵。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这两句诗描写李白与汪伦的深厚情谊，十分动人。

【原诗】李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

海风吹不断，江月照还空

【出处】唐·李白《望庐山瀑布》（其一

【鉴赏】瀑布从山顶直落千百丈，强劲的海风，也吹不断那股连绵不绝的气势，江月照在瀑布上，呈现一片莹白清澈，就像一片空无。李白这两句诗描写瀑布的空灵雄伟，与他的另一首七言绝句“飞流直下三千尽，疑是银河落九天”同是吟咏庐山瀑布的名句。

【原诗】西登香炉峰，南见（一作“望”）瀑布水。挂流三百丈（一作“千匹”），喷壑数十里。欻如飞电（一作“练”）来，隐若白虹起。初惊河汉（一作“银河”）落，半洒云天（一作“半泻金潭”）里。仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江（一作“山”）月照还空。空中乱漾射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。而我乐（一作“游”）名山，对之心益闲。无论漱琼液，且得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间（一作“集谱宿所好，永不归人间”）。

借问别来太瘦生？只为从前作诗苦

【出处】唐·李白《戏赠杜甫》

【鉴赏】请问你为何变得如此消瘦呢？原来是为了作诗而挨尽煎熬痛苦。这是李白取笑杜甫作诗的艰难痛苦，竟然把好好一个人弄成一副清瘦的可怜模样。这两句诗若是用来戏弄一般喜欢绞尽脑汁、舞文弄墨的人，倒也十分适用。

【原诗】饭颗山头逢杜甫，头戴斗笠日卓午。借问别来太瘦生？只为从前作诗苦。

浮云游子意，落日故人情

【出处】唐·李白《送友人》

【鉴赏】你这游子的心意，就像那天边的浮云，飘游不定；我这老友在此为你送别的情怀，就像那黄昏的落日，不胜依依，无可挽留。“落日故人情”常用来表示知交故旧最诚挚的情意。

【原诗】青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧斑马鸣。

欲上青天览明月

【出处】唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

【鉴赏】我想要飞上青天去尽情地欣赏明月。览，也可以解作揽，是指拥抱的意思。这一句诗上承：“俱怀逸兴壮思飞”，是赞美叔云的文章才气。后人引用时，都表示着意气飞扬的壮思豪情。

【原诗】见“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。

处世若大梦，胡为劳其生

【出处】唐·李白《春日醉起言志》

【鉴赏】人生在世就像是一场大梦，何必一生操心劳苦，得不到一丝安宁呢？李白醉酒醒来，借此诗抒发自己对人生的达观见解。月下饮酒高歌，花鸟为伴，可以忘忧，可以解愁，人生何必太过操劳忧苦呢

【原诗】处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何日，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲

【出处】唐·李白《山中问答》

【鉴赏】你问我为什么隐居在这青绿的山林中，我只是笑一笑，没有回答你，内心却是一片自在悠闲。原诗有“桃花流水窅然去”句，其意为：且看那鲜艳的桃花，一瓣瓣地随着流水消失远去；这是另一种美好天地，绝不是庸俗烦扰的人间所能比拟。窅：读作yāo，是指悠远的意思。李白幽居在山林中，太守闻名去拜访他，李白于是写下这首答客诗。原诗描写人徜徉在青山绿水间，心情舒适悠闲；山中的世界更有一番清美悠远的情趣。

【原诗】见“别有天地非人间”。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山

【出处】唐·李白《行路难三首》（其一

【鉴赏】我想要渡过黄河，可是整条河却都塞满了冰；我想要攀登太行山，可是整座山却都积满了雪。“雪满山”或作“雪暗天”，二者以“雪满山”的意境较美。渡河有冰，登山遇雪，形容行路的艰难困顿，进退不得。

【原诗】见“拔剑四顾心茫然”。

朝如青丝暮成雪

【出处】唐·李白《将进酒》

【鉴赏】早晨的头发还是如青丝般的乌黑，到了晚上就变得如雪一般了！这句诗描写岁月无情，大好青春竟悄悄消逝无踪。

【原诗】见“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧

【出处】唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

【鉴赏】抛弃我而去的，是昨天的日子，昨天是再也无法挽留了；扰乱我情绪的，是今天的日子，而今天实在是太令人烦忧了。前一句诗是眷恋岁月的飞逝难留，后一句诗是感叹人世的多烦忧；追忆往日多少欢乐，感叹如今失意落魄，困顿多难。诗人作这首诗，一方面是为离别而烦忧，另一方面是抒发他内心积压过多的郁闷。后人常用这两句诗来感叹人生的愁苦多烦忧。

【原诗】见“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。

云想衣裳花想容

【出处】唐·李白《清平调词三首》（其一

【鉴赏】看见天上的云彩，就想起她那美丽的衣裳；看见园中的花朵，就想起她那动人的容颜。唐玄宗与杨贵妃在“沉香亭”中观赏牡丹，特别把李白召来作清平调三首，以便歌唱助兴。这句诗原是描写杨贵妃的美丽。现今却常用来形容女子的爱打扮，爱漂亮。

【原诗】云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还

【出处】唐·李白《早发白帝城》

【鉴赏】早晨才坐船离开彩云围绕的白帝城，到遥远的江陵，一日间就又回来了。千里江陵，朝发夕至。原诗是描写长江三峡水势的急速。江急舟轻，诗人豪情万丈，气势无穷。“千里江陵一日还”常被套用来形容两地来往的快捷迅速。

【原诗】见“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒

【出处】唐·李白《长相思》

【鉴赏】秋天一来，纺织娘在旁边栏杆下啼叫；微霜寒冷，竹席上充满寒气。

【原诗】见“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”。

当君怀归日，是妾断肠时

【出处】唐·李白《春思》

【鉴赏】想你，念你，可是你一点也不知道；当你想起应该要回家的时候，只怕那已是我肝肠寸断的时候了。思念他，他却迟迟不归；这两句诗深入刻画出一种既怨恨又无奈的心境。

【原诗】见“春风不相识，何事入罗帷”。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流

【出处】唐·李白《登金陵凤凰台》

【鉴赏】过去在这座凤凰台上，曾经有凤凰在上面游玩；如今凤凰早已飞去，楼台也空旷无人，只有那楼外的江水依旧独自地奔流不断。金陵：即今南京。金陵凤凰台四顾江山，气势非凡；从古到今不知有多少题诗咏句，却只有李白这首诗被推为千古绝唱。这两句诗忆古思今，感叹凤去台空，颇有江山依旧、人事已非的惆怅哀思。

【原诗】凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

蜀道之难难于上青天

【出处】唐·李白《蜀道难》

【鉴赏】蜀道：是指要到四川的路。蜀道难走，自古就是如此，经过李白这首“蜀道难”的无意间“渲染”之后，蜀道的艰难险阻就越发的出名了。通常“蜀道之难难于上青天”常用来比喻道路，尤其是山路的峻峭险阻；也可用来比喻人生道路的坎坷艰险，困顿难行。

【原诗】见“一夫当关，万夫莫开”。

感此伤妾心，坐愁红颜老

【出处】唐·李白《长干行》

【鉴赏】我因触景而伤情，坐守在这儿，烦恼着自己的容颜已逐渐衰退。

【原诗】见“相迎不道远，直至长风沙”。

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城

【出处】唐·李白《春夜洛城闻笛》

【鉴赏】春夜里，不知从谁家悄悄地飞来一阵玉笛声，随着春风的吹送传遍了整个洛阳城。春风轻拂的夜里，悄悄传来美妙的玉笛声，这是多么美的情韵！不过，原诗的玉笛声，却是含有感伤凄凉意味的。每当在夜里听到远处传来动人的乐声时，都会令人不由得想起李白这一句诗“谁家玉笛暗飞声”。

【原诗】见“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。

暝色入高楼，有人楼上愁

【出处】唐·李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

【鉴赏】苍茫灰暗的暮色已经进入了高楼，有人正在楼上愁苦思虑。这首词可当做是一个孤独的天涯游子，在异乡秋暮时节思念家乡，愁情万丈；也可看作是一个闺中少妇倚楼期盼丈夫归来，哀怨之情，显然可见。

【原词】见“何处是归程？长亭更短亭”。

请君试问东流水，别意与之谁短长

【出处】唐·李白《金陵酒肆留别》

【鉴赏】请你试着去问那日夜向东流的长江水，我俩离别的情意与那长江水相比，到底是谁短谁长？原诗的语意生动、自然，明显流露出一份深浓的情意，十分扣人心弦。

【原诗】见“风吹柳花满店香”。

暮从碧山下，山月随人归

【出处】唐·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

【鉴赏】黄昏的时候，我从青翠的山上走下来；山上的月亮一路伴随着我回家。这两句诗描写作者在暮色中独自走下碧山，一路上明月相伴，孤寂中自有一份凄清、诗意的美。

【原诗】暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。

拨云寻古道，倚树听流泉

【出处】唐·李白《寻雍尊师隐居》

【鉴赏】在山林中行走，顺手拨开云雾来寻找古老的山道。一面走，一面停下来倚靠在树旁，静静地听着山上流泉的声音。凡是爱好游山玩水，或是寻幽访胜的人，在满是云雾流泉的山林里行走，就能体会到这首诗中的闲静幽趣。

【原诗】群峭碧摩天，逍遥不计年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

醉月频中圣，迷花不事君

【出处】唐·李白《赠孟浩然》

【鉴赏】你可以称为酒中的圣人，迷恋在花群中而不愿伺奉君主。

【原诗】见“吾爱孟夫子，风流天下闻”。

愿君学长松，慎勿作桃李

【出处】唐·李白《赠韦侍御黄裳》

【鉴赏】原诗中的太华：华山。微飙：微风。卖阳艳：在春天艳丽的阳光下卖弄颜色。原诗意思是：华山上生长着高大的松树，巍然挺立，傲视霜雪。天生地长，有百尺那么高，微风哪能吹倒它呢？桃红李白，在春天的阳光下争妍斗艳，过路的人都被它们的色彩迷住了。花儿随明媚的春光逝去之后，绿叶也将在秋天掉下来，腐烂在地上。希望你向长松学习，不要做桃花李花。遭受困难和挫折也不要改变决心，这才是一个堂堂正正的大丈夫。原诗的最后四句鼓励人们抗拒恶势力，敢于自我作肯定，受到挫折也不改变自己的决心，绝不要做受环境摆布的软弱桃李。

【原诗】太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。

举杯邀明月，对影成三人

【出处】唐·李白《月下独酌四首》（其一

【鉴赏】诗仙李白一个人在花前月下喝酒，寂寞凄凉，于是举起杯子邀请明月一起来喝；人对明月，月照孤影，一下子就变成了三个人。三人：是指诗人、明月、影子。诗人把明月、身影都拟人化，看成是有生命、有感情的人。说是三人，实际上却还是一人。一方面是描写独自饮酒的寂寞与空虚，一方面也可看作是月下独酌的怡然自得。

【原诗】花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

锦城虽云乐，不如早还家

【出处】唐·李白《蜀道难》

【鉴赏】在锦城虽说是十分安乐，但是还不如早一点回到家里去。

【原诗】见“一夫当关，万夫莫开”。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁

【出处】唐·李白《登金陵凤凰台》

【鉴赏】凤凰台：在今南京城内西南隅。据说，南朝宋代元嘉十六年，有三彩色鸟集于山间，时人谓之凤凰。因起台于该处，谓之凤凰台。吴：指东吴。孙权建都于建业（即今南京），孙皓曾大建官室于此。三山：据“江南通志”：三山在江宁府西南五十七里。山临大江，三峰行列，南北相连。二水：秦淮河流到南京附近就分为两支，一入城，一绕城外，共夹一洲叫“白鹭洲”。李白此诗颇似崔颢的《黄鹤楼》一诗，而崔颢诗的末句是：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！”说的是游子思乡。此诗末句“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，感情层次要比个人的哀愁更为深广。“总为浮云能蔽日”常用来比喻小人奸党的破坏横阻，使好人不能接近“青天”；“长安不见使人愁”含有去国怀乡的忧思。

【原诗】见“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”。

一片花飞减却春，风飘万点正愁人

【出处】唐·杜甫《曲江二首》（其一

【鉴赏】花朵一片片地飞落，仿佛春色一丝丝地减退；眼看春风吹下万点落花，不禁令人为之忧愁万分。看着花儿随风飞落，引人愁情片片。这是眷恋春天的消逝，也是感伤岁月的无情。现今常用“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”两句诗，来描写春愁。

【原诗】一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮荣绊此身

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏

【出处】唐·杜甫《咏怀古迹五首》（其三

【鉴赏】原诗的明妃：即王昭君。紫台：紫宫，皇帝所居。朔漠：北方沙漠之地。青冢：昭君墓，在今内蒙古一带的呼和浩特市南。相传塞外一片荒芜，只有昭君墓旁有片青草。画图省识春风面：传说汉元帝命画师画宫女容貌，宫女多贿赂画师。王昭君貌美，不肯行贿，画师故意将她画丑，因此得不到青睐。元帝没有见过她，直到她被遣嫁匈奴召见时，元帝见她容光焕发，是后宫第一美人，大为惊讶，知为画师所欺，怒斩画师。此句说，元帝只能在画图中约略地看到她的青春美貌。环佩空归月夜魂：昭君死在匈奴，不得归汉，惟魂魄在月夜归来。琵琶：琵琶原是西域胡人的乐器。分明怨恨曲中论：今琵琶曲有“昭君怨”的乐曲。王昭君的故事，千百年来，在民间流传。人们同情绝代美人王昭君不得志于帝王之家，远嫁异域，寂寞凄凉。实际上“昭君和亲”对各民族彼此关系的和睦是有贡献的。杜甫此诗突出地将王昭君的怨恨写出来，为昭君千百年来的凄凉处境争取了不少同情的咏叹。

【原诗】群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

人生七十古来稀

【出处】唐·杜甫《曲江二首》（其二

【鉴赏】杜甫此诗作于公元七五八年（肃宗乾元元年）暮春三月，当时郭子仪等收复长安，肃宗及太上皇玄宗已返回长安，杜甫任职左拾遗。原诗中的朝回：是上朝回来。典春衣：杜甫此时虽然居官，但饮酒钱都不够，春天快要过去，靠典当春衣付酒钱。古来稀：从古以来都认为不多见。杜甫《曲江二首》写作于长安收复以后，但诗中表达的情绪却相当灰黯消极。前一首末两句为“细推物理须行乐，何用浮名绊此身？”更明白地点出了他居官不得意，认为是绊身的“浮名”。第二首写他每日都饮酒醉归，酒债靠典衣也还不清。他要与风光“共流转”，以“相赏”为名，其实是心情很低落。“人生七十古来稀”一句千百年来为人传咏，人们各有寄托。作者借此诗感叹生命的有限，能活到七十岁并不容易；既然来日无多，何不典衣醉归，及时行乐

【原诗】朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

人生不相见，动如参与商

【出处】唐·杜甫《赠卫八处士》

【鉴赏】“参”与“商”都是天上星辰，这两颗星东西相对，角度相差一百八十度，所以一星升起，另一星即下沉，永远没有碰面的机会。作者以星辰比喻人间，说明人生在世，经常会遭受到劳燕分飞、天各一方的痛苦，就像天上的参星与商星一样，总是聚少离多，难得有相逢的机会。

【原诗】人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时？鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十栽，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫

人生交契无老少，论心何必先同调

【出处】唐·杜甫《徒步归行》

【鉴赏】人与人的相交，何必在乎年纪的老与少；只要彼此心灵契合，何必一定要先求同调呢？原诗是唐代大诗人杜甫，自凤翔赴鄜州，途经邠州所作；这首诗是杜甫送给友人李特进的。人生相交，贵在知心。不去计较年龄的差异，便可得忘年之交；不求同调，便可得忘形之友。只要彼此情投意合，任何年龄、身份、行业的差异，都不会构成朋友之间的阻碍。

【原诗】明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。国之社稷今若是，武定祸乱非公谁？凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契元老少，论心何必先同调？妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。

人生有情泪沾臆

【出处】唐·杜甫《哀江头》

【鉴赏】臆：是指胸膛。泪沾臆：是说泪湿胸膛。人是有感情的，想到那些伤心的往事，忍不住泪湿满胸。“人生有情泪沾臆”这句诗常用来形容有情人为那些伤感旧事而悲痛万分。

【原诗】少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得！清渭东流剑阁深，去住彼此无消息！人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

人生感故物，慷慨有馀悲

【出处】唐·杜甫《水槛》

【鉴赏】原诗中的风飙：指暴风。高岸尚为谷：《诗经·十月之交》中有“高岸为谷，深谷为陵”句。这里用此诗意，说高岸尚且崩陷变为深谷。浮柱：水槛的柱子。欹：倾斜。扶颠有劝诫：《论语》有“颠而不扶”的句子，意思是说古人曾教导人们要扶持斜倒。恐贻识者嗤：意思是说，颠而不扶，不免为人嗤笑。杜甫此诗，从水槛倾斜，须要修理一事抒发感慨。一是说，水槛原是可有可无之物，本来就不必建筑它；一是说，既然旧时筑有此物，现在看见它歪歪斜斜，感情有所不忍，不能不加以修治。“人生感故物，慷慨有馀悲”写尽了人们怀旧的感情。

【原诗】苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。游子久在外，门户无人指。高岸尚为谷，何伤浮柱欹！扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。临川视万里，何必栏槛为？人生感故物，慷慨有馀悲。

十觞亦不醉，感子故意长

【出处】唐·杜甫《赠卫八处士》

【鉴赏】连喝了十杯酒，还是面不改色，毫无醉意，我是真心地感谢你对老友的深长情意。“酒逢知己千杯少”，老友能够重逢，把酒言欢，情深意长，尽在不言中。

【原诗】见“人生不相见，动如参与商”。

千秋万岁名，寂寞身后事

【出处】唐·杜甫《梦李白二首》（其二

【鉴赏】虽然你的大名会流传千秋万年，可是，那到底是在你寂寞生涯以后的事啊！万岁：万世，万年。身后：就是死后。杜甫感叹李白的绝世文章，虽然足以流传千秋万世，可是李白生前，却是太过于寂寞失意，坎坷困顿了。李白生前潦倒失意，死后尽管盛名盖世又有什么用呢？“千秋万岁名，寂寞身后事”也可解释为：生前虽然不得志，死后却能留名不朽。

【原诗】浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟揖恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！千秋万岁名，寂寞身后事。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

【出处】唐·杜甫《饮中八仙歌》

【鉴赏】原诗作者杜甫借这首诗描写饮中八仙，八位酒仙喜好杯中物者的事迹。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”这两句诗是作者对李白的描述，由此可以明显看出：诗仙李白性情的豪放与潇洒。

【原诗】知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麦曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露项王公前。挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

今夕复何夕，共此灯烛光

【出处】唐·杜甫《赠卫八处士》

【鉴赏】今天晚上是怎样的一个夜晚啊！竟能与你相聚，共同享受这美好的烛光。这两句诗描写人生难得相逢，竟能与至友共对烛光，共享良夜，是惊喜，也是感伤。人与人的境遇各有不同，既与知交难得相逢，为何不好好把握住眼前的美好时光，留下永恒而难忘的回忆呢

【原诗】见“人生不相见，动如参与商”。

中天月色好谁看

【出处】唐·杜甫《宿府》

【鉴赏】夜晚的月色是如此的美好，又有谁来欣赏呢？作者藉月色美好而无人来欣赏，比喻自己怀才不遇与壮志难酬。千里马得到伯乐的赏识以后，才得以一展才能，驰骋千里。胸怀大志的人，得不到知音的提拔，空有满腹才华，又有何用呢？人生在世，知音难遇，壮志难酬，实在是人生的一大憾事啊

【原诗】清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语。中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。

中天悬明月

【出处】唐·杜甫《后出塞》

【鉴赏】这首诗描写草原的夜色。广阔无际的天空上，悬挂着一轮明月，呈现出一种高远、清逸的韵味。面对着如此迷人的大自然美景，怎不引人遐思无限呢？万物静观皆自得，只要我们能够仔细地去观察身旁的事物，随时掌握住瞬间的美感，我们的生活一定会变得更加充实、美好。

【原诗】朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁？恐是霍嫖姚。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇

【出处】唐·杜甫《阁夜》

【鉴赏】星河：是指星光、银河。这两句诗语译是：五更的时候，天寒霜冷，军中号角的声音，听来是那样的悲壮；天上的银河映照在三峡的河水上，只见星辰的倒影不停地在水面上摇动。“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”描写寒夜景色，显出一股悲凉苍茫的韵味，其中“三峡星河影动摇”一句，最为传世。

【原诗】岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云

【出处】唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》

【鉴赏】丹青：原是绘画用的红绿颜料，后成为绘画的代称。引：乐曲体裁的一种。曹霸：唐代的名画家，善画马和人物。魏武：魏武帝，即曹操。庶：庶民，百姓。清门：指寒素之家。“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存”两句讲曹操建立的霸业已成历史陈迹，但他的文采风流后继有人（指曹霸能继承曹操的文采风流）。卫夫人：卫铄，晋汝阴太守李矩之妻，擅长书法，王羲之曾从她学习。王右军：王羲之曾官右军将军。“但恨无过王右军”，是说遗憾的是没能越过晋朝大书法家王羲之。“丹青不知老将至”是说埋头从事绘画创作，不知老之将至。孔子曾说过：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”孔子又曾说过他自己：“不义而富且贵；于我如浮云。”杜甫的朋友画家曹霸因丧乱而流落江南一带，“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫”，比杜甫的境遇还要凄凉。杜甫满怀同情和相怜之感，写下这篇“丹青引”赠给他。诗的末句是：“但看古来盛名下，终日坎凛缠其身。”既是写曹霸，也可以看作是诗人的自我写照。

【原诗】将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。开元之中常引见，承恩数上南薰殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立闽阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩斡早入室，亦能画马穷殊相。斡惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎凛缠其身。

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安

【出处】唐·杜甫《月夜》

【鉴赏】鄜：读作fū。鄜州：即今陕西富县。闺中：是指闺房中的妻子。唐玄宗天宝十五年，杜甫把家人安置在鄜州，自己一个人前往灵武（此时唐肃宗在灵武即位），途中被安禄山的军队俘获，押往长安。这首诗便是杜甫在长安面对明月，思念妻女所写的。这几句诗语译成白话是这样的：今天晚上的鄜州，只有我妻子一人在那儿独自看着月亮；我在这遥远的异乡怜惜那四个小儿女，他们还不懂得想念我这沦落在长安的爸爸。在外流浪的男子，作客异乡，想念妻儿，最爱念“今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安”这四句诗，感受也最为深刻。

【原诗】今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干

文章千古事，得失寸心知

【出处】唐·杜甫《偶题》

【鉴赏】文章是千古不朽的大事；文章的好坏、得失，自己都很明白。寸心：就是内心。由此可看出作者对自己的作品与才华是相当自许的；有才华而自负的人，人们会说他是“恃才傲物”，多少还有些自许的成分在；至于那些没有才华却又偏说“文章是自己的好”的人，就未免太自不量力了。

【原诗】文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂？骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。后贤兼举列（“列”或作“制”、“利”、“例”），历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。永怀江左逸，多病（或作谢）邺中奇。骤骥皆良马，骐驎带好儿。车轮徒已斫，堂构惜（“惜”或作“肯”）仍亏。漫作潜夫论，虚传幼妇碑（“碑”或作“词”）。缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。经济惭长策，飞栖假一枝。尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。郁郁星辰剑，苍苍云雨池。两都开幕府，万寓插军麾。南海残铜柱，东风避月支。音书恨鸟鹊，号怒怪熊罴。稼穑分诗兴，柴荆学土宜。故山迷白阁，秋水隐（“隐”或作“忆”）黄陂。不敢要佳句，愁来赋别离。

文章憎命达

【出处】唐·杜甫《天末怀李白》

【鉴赏】杜甫怀念流放中的李白，想到他的绝代文章与盖世才华，可惜却命运不济，不禁感叹说：一般以文章成名的人，命运都很坏，难道是文章本身，憎恶命运的通达？杜甫藉着此诗为李白叹息，也为自己困顿的命运而悲痛。古往今来，有太多怀才不遇的文人，又岂只是李、杜二人而已呢？有才华却又不遇于时的文人，便只好把满腔的不平与苦痛，化为笔下深长的叹息了。在不合理的社会中，“文章憎命达”便成为失意文人的口头牢骚语了。

【原诗】凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹

【出处】唐·杜甫《佳人》

【鉴赏】修竹：修长的竹子。这两句诗语译如下：黄昏时分，天气已经转寒了，只见佳人还是穿着单薄的翠衫，静静地倚靠在修竹的旁边。描写佳人孤芳自赏，韵味脱俗、清雅。一般人常用“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”两句诗，来比喻人性的孤高，以及怀才不遇的惆怅。

【原诗】绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家女，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，哪闻旧人哭？在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

不薄今人爱古人

【出处】唐·杜甫《戏为六绝句》（其五

【鉴赏】“文人相轻，自古而然。”一般文人自命清高，轻视别人的成就。“不薄今人爱古人”杜甫在这句诗中，表现出他的宽大胸襟：“既爱今人，也爱古人。”

【原诗】不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。

不露文章世已惊

【出处】唐·杜甫《古柏行》

【鉴赏】露：发表。杜甫以这句诗赞美孔明，说他不必发表文章，世人就为他卓越的才华所震惊。“不露文章世已惊”这句诗，现今多用来形容某人超群的才华，足以震惊世人。

【原诗】孔明庙前有老柏，柯如青桐根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同闼宫。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力，正直原因造化功。大厦如倾要梁栋，万年回首丘重。不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！（“万年”或作“万牛”

世人皆欲杀，吾意独怜才

【出处】唐·杜甫《不见》

【鉴赏】原诗中的李生：指李白。佯狂：装作狂癫。世人皆欲杀：李白曾入永王李磷幕府，被判为忤逆分子，后被流放夜郎。匡山：即庐山。原诗意思是：很久没有和李白见面了。李白装作狂癫实在可怜。人们都说李白该杀，我却认为应该爱惜他的才能。李白诗才敏捷，下笔千言，身世凄凉，飘泊无定，到处饮酒赋诗。李白啊！你还记得庐山读书的地方吗？现在年纪已经老大，该是归隐的时候了！“世人皆欲杀，吾意独怜才”两句，千百年来被借用来作为：宽宥某些有才能而犯众怒的人的说词。

【原诗】不见李生久，佯狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。

白也诗无敌，飘然思不群

【出处】唐·杜甫《春日忆李白》

【鉴赏】李白的诗天下无敌，他的诗飘逸洒脱，豪放不羁。李白是杜甫的好友，俩人曾一起同游，彼此互相倾慕，而杜甫对李白更是衷心赞美。我们可由杜甫的许多首诗中，看出杜甫对李白才华的推崇和赞赏。

【原诗】白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡

【出处】唐·杜甫《闻官军收河南河北》

【鉴赏】青春：这里是指明媚的春光。在大白天里，我们要放声地歌唱，尽情地喝酒，来庆祝失土的收复；趁着这春光明媚的时候，大家正好一起作伴，以便早日回到故乡。这两句诗描写在战乱中流离失所的人们，听到政府军队打仗胜利、收复失土时的欢欣喜悦，意象极为明快、可爱。

【原诗】剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂！白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

古来材大难为用

【出处】唐·杜甫《古柏行》

【鉴赏】原诗作者杜甫藉古柏来赞美孔明，明写孔明，实是描写自己。全诗以“志士幽人奠怨嗟，古来材大难为用”作结，便是作者有感于自己一生落魄失意，而发出的深长叹息。语译这两句诗是：心怀大志与隐居山林的才子高人，不必再怨恨嗟叹了，自古以来有大才能的人，总是很难受到重用的。

【原诗】见“不露文章世已惊”。

正是江南好风景，落花时节又逢君

【出处】唐·杜甫《江南逢李龟年》

【鉴赏】作者在流离颠沛中与故人相逢，抚今追昔，无限感伤。这两句诗语译是：如今流落江南，正是江南风景美好的时候；没想到这次遇见你，却是在这好花凋落的暮春时节。作者感叹花落春暮，就是感伤故人年华老去，乱世相逢，彼此都处在一种流离失意的困境中。作者表面上是在为故人感伤，其实又何尝不是在为自己叹息呢

【原诗】岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

【出处】唐·杜甫《蜀相》

【鉴赏】原诗中的丞相：指诸葛亮。锦官城：成都城的别称。柏森森：诸葛亮祠堂前繁茂的大柏树，相传为诸葛亮手植。三顾：诸葛亮隐居隆中（今湖北襄阳县西），刘备曾三次访问他，商量天下大事，人称“三顾茅庐”。出师未捷身先死：公元二三四年，诸葛亮出师伐魏，病死在五丈原（今陕西郧县西南）军中。杜甫咏史诗有许多传诵千古的佳句。“出师未捷身先死。长使英雄泪满襟”读来令人无限哀痛。据说宋朝大将宗泽痛心半壁河山为金人占据，抗金救国事业未竟而病逝，死前曾吟杜甫此两句诗。可见千载英雄有同样的伤心泪，杜甫两句诗可谓写尽了此种壮志未酬的悲愤心情。

【原诗】蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

功盖三分国，名成八阵图

【出处】唐·杜甫《八阵图》

【鉴赏】这是一首咏史诗，作者杜甫以此诗极力赞美诸葛亮的功业。功盖：功业盖世。八阵图：诸葛亮曾排下一座有名的八阵图。诸葛亮的盖世功业，远超过三国时代的任何人；他所排下的八阵图，也因此而大为有名。

【原诗】功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

白头搔更短，浑欲不胜簪

【出处】唐·杜甫《春望》

【鉴赏】头上的白发越抓越短，已经稀疏得快要插不住簪子了。胜：在这里读作shēng。不胜：是指受不住。古代文人用簪子把头发束住，藏在帽子里。诗人历尽沧桑，饱尝忧患，忧国忧民，感怀时事，头发为之变白、变疏。“白头搔更短，浑欲不胜簪”这两句诗常用来形容人的多忧多虑；也可以照字面解释，表示叹惜个人的年华逝去，逐渐衰老。

【原诗】国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

在山泉水清，出山泉水浊

【出处】唐·杜甫《佳人》

【鉴赏】泉水在山上本是清澄的，流出山以后就变得污浊了。原诗是比喻佳人固守贞洁，宁愿待在深山幽谷中，也不愿轻易出山沾染尘俗的污秽。后人常用“在山泉水清，出山泉水浊”这两句诗，来比喻那些原本纯洁清高的人，由于受到环境的影响而变质堕落。

【原诗】见“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥

【出处】唐·杜甫《江村》

【鉴赏】此诗为杜甫居住在成都草堂时写的。棋局：棋盘。杜甫此诗写他的村居生活，虽还不及陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”那样超然出世，亦给人一种闲适之感。“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”这两句诗中充分流露出活泼畅快的生机，情趣无限。

【原诗】清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来粱上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求

安危大臣在，不必泪长流

【出处】唐·杜甫《去蜀》

【鉴赏】去蜀：公元765年4月，成都尹兼剑南节度使严武死了。严武是照顾杜甫生活的人。杜甫无所寄托，因此决定离开成都。潇湘：两条河名，都在湖南境。这里泛指湖南。黄发：头发变黄，表示年纪衰老。随白鸥：比喻到处漂泊。杜甫一生忠君爱国，认为国家的安危自己也要担当一份责任。可是，他却潦倒一生没有机会表现他的才能。“安危大臣在，不必泪长流”这两句表面上是自我安慰，实际上是对现实政治不满，对自己一生际遇感慨万千。

【原诗】五栽客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游。世事已黄发，残生随白鸥。安危大臣在，不必泪长流。

百年世事不胜悲

【出处】唐·杜甫《秋兴八首》（其四

【鉴赏】唐朝自从玄宗天宝以后，内忧外患侵扰不已，杜甫有感于国家多难，于是写下这首诗。语译这句诗是：百年来的纷扰世事，实在令人悲痛万分，愤恨不已。后人常用“百年世事不胜悲”这句诗，来感叹世事不堪回首，藉此抒发满怀忧国忧民的悲愤之情。

【原诗】闻道长安似奕棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

老年花似雾中看

【出处】唐·杜甫《小寒食舟中作》

【鉴赏】小寒食：是节气名，冬至后一百零五天是大寒食，一百零六天是小寒食。杜甫自叹年华老去，眼力日衰，看起花来就像在雾中赏花一样。年纪大的人，常爱用“老年花似雾中看”，来感叹自己老眼昏花，看起东西来，都不很清楚了。

【原诗】佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万余里，愁看直北是长安。

此曲只应天上有，人间能得几回闻

【出处】唐·杜甫《赠花卿》

【鉴赏】像这样美妙动听的曲子，应该只有天上才有，人间能够听到几回呢？花卿：是一名歌妓，作者以这两句诗赞美她歌声的美妙悦耳。“此曲只应天上有，人间能得几回闻”这两句诗时常用来赞美他人歌声的悦耳动听，或是演奏得神妙动人。

【原诗】锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？

死别已吞声，生别常恻恻

【出处】唐·杜甫《梦李白二首》（其一

【鉴赏】死别固然会使人痛哭得不能成声，而生别也常令人悲恻伤心。古时候因为山高水远，所以人一旦被流放，就生死难料。因此古人每把生离死别当做是人生的两大恨事。原诗是描写作者杜甫对至友李白远别的无限伤痛；而两位诗人深厚的情谊，更是令人十分感动。

【原诗】死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。君今在罗网，何以有羽翼？恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得

朱门酒肉臭，路有冻死骨

【出处】唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

第18章 唐朝卷(7)

【鉴赏】原诗中的朱门：朱红大门，指地主豪门贵族之家。荣枯：树木的繁荣和枯槁，比喻富贵与贫贱。咫尺：比喻距离很近，咫，古周制八寸。惆怅：失意，哀伤。原诗意思是：豪门贵族家里酒肉多到吃不完，发臭了，而路上却暴露着冻饿致死的白骨。咫尺之间，荣华富贵和贫贱穷困的差别多么悬殊，使我痛苦得不忍心再说下去了。这首诗客观地反映了当时社会的情况。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这两句诗，后世用来形容社会的贫富悬殊，同时对此种现象加以讽刺。

【原诗】杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。居然成漫落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自遣，放歌破愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在山带嵲。蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂有神仙，烟雾蒙玉质。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭。路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸宰。行李相攀援，川广不可越。老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号咷，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒。生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。

好雨知时节，当春乃发生

【出处】唐·杜甫《春夜喜雨》

【鉴赏】原诗中的红湿处：指落花处。花重：花因雨水而加重。锦官城：即成都。春雨对农作物很重要，所以俗话有“春雨贵如油”之说。诗人称春雨为好雨，说它“润物细无声”，表明他的农本思想。后人多引此“好雨知时节，当春乃发生”两句诗，表达朋友之间相救助的感激之情。

【原诗】好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

名岂文章著，官应老病休

【出处】唐·杜甫《旅夜书怀》

【鉴赏】我的声名，难道要藉文章才能显著吗？我的官职，应当是随着我的年老多病而退休了。作者表示自己胸怀坦荡，并不把世俗名利放在心上。

【原诗】细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老痛体。飘飘何所似？天地一沙鸥。

江流石不转，遗恨失吞吴

【出处】唐·杜甫《八阵图》

【鉴赏】原诗中的八阵图：夔州西南永安宫前平沙上，有石成堆，纵横棋布，夏日水淹没看不见，冬天水枯时露出，相传是三国时诸葛亮所作八阵图的遗迹。功盖三分国：说诸葛亮有盖世功业，他辅助刘备，造成魏、蜀、吴三国鼎立的局势。江流石不转：说八阵图的石头摆在江边，几百年来受江水冲击，屹然不动。原诗意思是说：诸葛亮的功业在三国中没有谁能比得上，永安宫外的八阵图便是他的杰作。几百年来在江水冲击下，石头却依然屹立不动。布阵练兵是为了消灭东吴，只可惜诸葛亮壮志未酬。人世间的遗恨太多，留给人很沉重的感觉。杜甫“江流石不转，遗恨失吞吴”这两句诗，写得如此深刻，千百年来为人们所传诵。

【原诗】功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山

【出处】唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

【鉴赏】要怎样才能得到千万间宽广的楼房，好用来庇佑天下无处容身的穷人；不但要使他们欢欣喜悦，而且即使遭受风雨的侵袭，这些房屋也能安稳不动屹立如山。杜甫因茅屋被风吹垮而作此诗，感叹自己一样落魄。于是杜甫盼望能有千万间房舍，以保障天下穷人在风雨中的平安。杜甫这种推己及人的仁者襟怀，实在令人无限景仰。

【原诗】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死

亦足同学少年多不贱

【出处】唐·杜甫《秋兴》

【鉴赏】往日的少年同学们，如今大多已经富贵发达，地位再也不低贱了。“同学少年多不贱”此句诗可用来表示对旧日同学功成名就的喜悦。自己也可分享“与有荣焉”的光采；也可用来感叹同学已发达而自己仍失意。

【原诗】千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。

长安水边多丽人

【出处】唐·杜甫《丽人行》

【鉴赏】古时候三月三日叫“上巳节”，通常在这一天，人们都要到水边去祛除不祥，叫做“修禊”，后来就演变成春游的节日。因为这一天人们都跑到水边来，所以说“三月三日天气新，长安水边多丽人”，后人常套用这一句，来形容某一地方美女众多。

【原诗】三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠为匀叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰极稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓表吟感鬼神，宾从杂遇实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔

炙手可热势绝伦

【出处】唐·杜甫《丽人行》

【鉴赏】杨国忠兄妹大权在握，声势显赫，没有人能够与他们相提并论。杜甫原诗是讽刺杨贵妃之兄杨国忠与姊虢国夫人的淫乱丑恶，秽声四起，后代常引用“炙手可热势绝伦”这句诗，来描写某人权势的显赫，无人能比。

【原诗】见“长安水边多丽人”。

明日隔山岳，世事两茫茫

【出处】唐·杜甫《赠卫八处士》

【鉴赏】今日难得相聚，彼此是何等的欢欣喜悦！明日又将离别，一南一北，隔着无数山岳；对于世事的变化无常，彼此都感到困惑茫然。好友久别重逢，把酒欢笑；但是马上又要分手，想到此去一别，彼此未来的际遇难测，内心有说不尽的依恋与伤痛。

【原诗】见“人生不相见，动如参与商”。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神

【出处】唐·杜甫《寄李十二白二十韵》

【鉴赏】当年有位狂客，外号叫做谪仙，他的才华十分卓越，每一落笔，风雨都为之震惊，每写成一首诗，连鬼神都为之哭泣。杜甫与李白友谊深厚，李白被放逐以后，杜甫写了不少思念李白的诗。这是其中的一首，这首诗前四句，是历来描写李白最受传诵的名句。这四句诗很能表现出诗仙狂放不羁的豪情与惊天动地的盖世才华。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”常用来形容那些伟大作家的伟大作品。

【原诗】昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汨没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频？五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鹗鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦？楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈？老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。

明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看

【出处】唐·杜甫《九日蓝田崔氏庄》

【鉴赏】茱萸，读作朱鱼，草木名。古人有九月九日登高相会，并有饮酒的习俗，叫着登高会；与会时臂上系插茱萸，因此又叫茱萸会。今年大家在此相会是多么的欢乐畅快，然而世事无常，想到明年再次登高相聚的时候，又怎知谁还能平安健在呢？大家都喝得醉醺醺的，忍不住醉眼模糊地把茱萸仔细看个清楚。秋日登高相会，彼此都已年华老去。想到人生无常，岁月苦短，不禁感伤万分。

【原诗】老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩傍人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。

花近高楼伤客心，万方多难此登临

【出处】唐·杜甫《登楼》

【鉴赏】在万方多难中，我登楼望去，庭园花木与高楼如此接近；面对这样美好的情景，想起故乡，不觉伤心难过。国家有难，美景当头，反而更增添无限愁绪。失意的人登高望远，也会不由兴起“花近高楼伤客心”的感慨。

【原诗】花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

妾身未分明，何以拜姑嫜

【出处】唐·杜甫《新婚别》

【鉴赏】姑嫜：就是公婆，丈夫的父母。古礼规定：妇人嫁到夫家三日，告庙上坟，才算成婚。婚礼既成，名分始定，才能称丈夫的父母为姑嫜。这两句诗的意思是：结婚才一天，丈夫就离家出门，婚礼尚未完成，所以这时候名分还未定，又如何拜见公婆。原诗描写唐朝多战争，人民被迫当兵，忍痛与家人分手。作者杜甫感叹时局动乱，民生疾苦，于是写下了这首诗。杜甫在这首诗中，很自然地流露了他对民生疾苦的关切，以及他那伟大的仁者襟怀。“妾身未分明”这句诗，常用来形容一个人的名分未定，不知何去何从，矛盾茫然的心境。

【原诗】兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙！君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望

昔别君未婚，儿女忽成行

【出处】唐·杜甫《赠卫八处士》

【鉴赏】昔日与你分别的时候，你还没有结婚；多年不见，现在才忽然发觉你的儿女都已经成行满堂了。杜甫与卫八处士一别就是二十年，这两句诗描写世事变迁的快速，令人难以想象；也是感叹时光无情的流逝与自己年纪的老大；也可看作是对新生命成长的喜悦兴奋。

【原诗】见“人生不相见，动如参与商”。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天

【出处】唐·杜甫《绝句》

【鉴赏】两个黄鹂，在翠绿的柳枝上快乐地鸣叫；一行白鹭，在蔚蓝的天空轻盈地飞翔。这两句诗是描写春日的田野风光，朝气蓬勃，生机盎然。
“黄”鹂、“翠”柳、“白”鹭、“青”天，画面的颜色多么鲜艳动人。

【原诗】两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

明眸皓齿今何在？血污游魂归不得

【出处】唐·杜甫《哀江头》

【鉴赏】原诗中的霓旌：指天子出游时护卫队伍的旗帜。昭阳殿：汉成帝时宫殿名，成帝的皇后赵飞燕的妹妹所居。这里借用来喻指杨贵妃所居宫殿。明眸皓齿：指美人杨贵妃。血污游魂：唐玄宗逃出长安之后，杨贵妃被缢死马嵬驿。游魂指贵妃。杨贵妃的悲剧下场，引动千古诗人不少吟咏。杜甫这首《哀江头》固然不是全为杨贵妃而发，但感慨叹息之情在“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得”两句中，充分表达出来。后来白居易写“长恨歌”则完全是记唐玄宗和杨贵妃之事，可对照阅读。后人多引用“明眸皓齿今何在”一语，感慨事物的变化、消亡。

【原诗】见“人生有情泪沾臆”。

夜阑更秉烛，相对如梦寐

【出处】唐·杜甫《羌村三首》（其一

【鉴赏】夜阑：是指夜深。深夜里点燃烛火，两人灯下相对，仿佛是在梦中。长年战乱，家人各自离散，不知生死如何；忽然相遇，夫妻在灯下相对，不知这是真实，还是梦幻？这句诗描写久别重逢的悲喜交集之情。凡是遭逢大难，幸而脱险归来的人，得与亲人再度欢聚，都不免会有“相对如梦寐”的感触。

【原诗】峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。

明朝有封事，数问夜如何

【出处】唐·杜甫《春宿左省》

【鉴赏】我明天早上有一个奏章要献上去，恐怕会延误时刻，所以屡次在夜里询问是什么时候了。

【原诗】花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何

故人入我梦，明我长相忆

【出处】唐·杜甫《梦李白二首》（其一

【鉴赏】老朋友来到梦中与我相见，因为他知道我日夜都在思念他。思念老友，梦见老友，诗中充分显露出作者杜甫对李白无限的怀念与深情。现今常用“故人入我梦，明我长相忆”两句诗，来表示对知交故旧的深长思念之情。

【原诗】见“死别已吞声，生别常恻恻”。

君今在罗网，何以有羽翼

【出处】唐·杜甫《梦李白二首》（其一

【鉴赏】梦李白：李白曾因参加过永王李磷的幕府工作，在七五八年被判罪流放夜郎，中途遇赦放还。杜甫当时大概是在秦州，得知李白被流放的消息，作此诗怀念老友。原诗中有江南瘴疠地：唐朝时特别是西南地区多流行疾病。南方的湿热气候北方人很不习惯，认为是瘴疠之地。逐客：被放逐者，指李白。长相忆：即经常思念。枫林青：设想李白魂来时，经过江南一带青青的枫树林。关塞黑：设想李白魂返时，经过秦陇的关塞。何以有羽翼：设想李白的魂魄来去自由，是因为他有翅膀。但是现在李白已身落罗网，怎么还能飞来同我梦中相聚呢？颜色：指李白的音容笑貌。“水深波浪阔，无使蛟龙得”两句意为：长江水深浪阔，水中多蛟龙，祝李白的魂魄能安全回去，不要被蛟龙攫住。杜甫对李白的友情十分真挚，他怀念李白的诗有多首。李白获罪，被流放夜郎，使杜甫十分思念以致积想成梦。“君今在罗网，何以有羽翼”问的是梦里的情况，表达的是无限真挚的友情。后人常引用以表达自己对挚友陷入不幸处境的慰问。

【原诗】见“死别已吞声，生别常恻恻”。

李白一斗诗百篇

【出处】唐·杜甫《饮中八仙歌》

【鉴赏】李白只要喝下一斗酒，就能作出上百篇的诗，他经常在长安街市饮酒，喝醉了就干脆睡在酒家里。有一天，唐玄宗召李白去白莲池作诗，李白喝得正高兴，硬是不肯上船，并且还自言自语说：“我是酒中仙！”杜甫原诗描写饮中八仙–八位爱好杯中物者的故事。这四句诗描写李白的豪放、好酒与潇洒，也写出了诗仙酒一下肚，诗兴立即大发的才华。

【原诗】见“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。

但见新人笑，哪闻旧人哭

【出处】唐·杜甫《佳人》

【鉴赏】那负心的人，只看得见新人的得意欢笑，哪里听得见旧人的失意痛哭？这两句诗是描写负心人的绝情寡义，欢然再娶，以及弃妇的伤心难过。一哭一笑，对比强烈，更是令人同情怜惜。后人常用“但见新人笑，哪闻旧人哭”这两句诗，来指责移情别恋者的负心绝情。

【原诗】见“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。

但看古来盛名下，终日坎土禀缠其身

【出处】唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》

【鉴赏】综观历代名人，在他们的盛名之下，每个人几乎都是一辈子失意潦倒，坎坷困顿。后人常引用“但看古来盛名下，终日坎土禀缠其身”两句诗，来感叹好运并不一定会伴随盛名而来；并藉此提醒人们勿被炫人的头衔所迷惑，以免造成终生的恨事。

【原诗】见“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”。

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足

【出处】唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

【鉴赏】何时才会在眼前突然见到千万间的房屋呢？只要天下穷人都有房屋居住，就是唯独我的房屋残破不堪，甚至我因此而冻死，我也会感到心满意足的。这两句诗充分表现杜甫忧怀万民、关爱社会的伟大情怀。这一篇永垂不朽的文学作品，蕴蓄着诗人的仁心爱意与高洁情怀，真可说是一字一泪，真情感人。

【原诗】见“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳

【出处】唐·杜甫《闻官军收河南河北》

【鉴赏】我们马上就要坐船出发，从巴峡顺流而下，穿过巫峡，往下就可直到襄阳，到襄阳后马上就能转回到洛阳故乡。这两句诗描写作者逃难到四川，听说官军已收复失土故园，内心十分兴奋不由想象着自己一路乘船，马上便可返回家乡的情景。这两句诗的节奏轻快生动，诗中洋溢着欣喜之情。

【原诗】见“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。

星垂平野阔，月涌大江流

【出处】唐·杜甫《旅夜书怀》

【鉴赏】星光垂照着大地，平野是那样的广阔；月亮从江面涌出，江水浩荡不停地向前奔流。“星垂平野阔，月涌大江流”这两句诗描写江边夜色，气势雄浑，视野开阔，与李白的“山随平野尽，江入大荒流”两句诗，同样是千古传诵的名句。

【原诗】见“名岂文章著，官应老病休”。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮

【出处】唐·杜甫《登岳阳楼》

【鉴赏】吴楚：是指我国东南一带。坼：读作chè，就是分的意思。乾坤：是指天地。岳阳楼：在今湖南省岳阳城西门楼，下临洞庭湖。在岳阳楼上瞭望洞庭湖，只见湖面壮阔秀伟，东南一带吴与楚的土地在此分界，整个天地仿佛日夜都飘浮在湖面上。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这两句诗是描写洞庭湖的名句，壮阔雄浑，气象万千，被喻为千古绝唱。

【原诗】昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰

【出处】唐·杜甫《兵车行》

【鉴赏】行：在诗歌里就是代表“歌”。兵车行；就是兵车歌。兵车行的体裁是由杜甫首创的。语译这三句诗是：兵车行走的时候，发出辚辚的声音；拉车的战马，不停地萧萧嘶鸣；随车出征的士兵们，都把弓箭佩挂在自己的腰上。这几句诗是描写兵车队伍即将出发的情形。

【原诗】车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见成阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云宵。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

【出处】唐·杜甫《登高》

【鉴赏】远望群山，无边无际的树丛，落叶飘飘，萧萧落下；俯视长江，奔流不息，滚滚而来。诗人抓着“落木”和“长江”两个意象，以“无边”、“不尽”加以修饰，使之气势雄浑，境界旷远。但“萧萧下”与“滚滚来”中也暗含韶光易逝、壮志难酬的感怆。

【原诗】风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

风急天高猿啸哀

【出处】唐·杜甫《登高》

【鉴赏】秋空宽阔，猿猴的啸声夹在强劲的秋风中，越发显得凄厉感伤。这一句诗常用来形容秋日旷野的苍茫景象，意境十分悲凉；也可用来形容国家多难，民生困苦的悲惨境遇。

【原诗】见“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂

【出处】唐·杜甫《闻官军收河南河北》

【鉴赏】这两句诗语译为：回头看看妻子，原先满面的愁容早已消失不见；随手卷收起诗书，整个人高兴得快要发狂了。经过多年的战乱，杜甫此时正逃难到剑外（在今四川），忽然听说官军已经收复河南河北，忍不住喜极而泣。“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”这两句诗是描写作者欣喜若狂的心情。

【原诗】见“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。

风流儒雅亦吾师

【出处】唐·杜甫《咏怀古迹五首》（其二

【鉴赏】此诗表达杜甫对宋玉的赞美尊崇。他那卓越的才华与高雅的风度，实在可以做我的老师。“风流儒雅亦吾师”这一句诗，常用来表示对有学问、有修养、有才华人士的仰慕赞赏。

【原诗】摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到令疑。

射人先射马，擒贼先擒王

【出处】唐·杜甫《前出塞九首》（其六

【鉴赏】要射倒一个人，就要先射他骑的马；要捉拿一群贼，就要先捉他们的王。这句诗形容做事首先要抓牢关键：攻敌就要攻到要害，捉贼要先捉贼头。无论做任何事情，只要能把握住重点，自然能收到事半功倍之效。

【原诗】挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。

冠盖满京华，斯人独憔悴

【出处】唐·杜甫《梦李白二首》（其二

【鉴赏】原诗中的“浮云终日行，游子久不至”这两句是由古诗“浮云蔽白日，游子不顾返”衍化而来。这里“游子”是指李白。苦道：再三地说。冠盖：冠冕和车盖，指官僚、贵族。斯人：指李白。孰云网恢恢：“老子”有“天网恢恢，疏而不漏”之语，指天道是公平的。此句是反问：谁说天道是公平的呢？将老身反累：指李白已经五十九岁了，却因永王李磷谋反而有牵连之累。千秋万岁名，寂寞身后事：李白一定会有不朽的声名，不过这是寂寞身亡后的事情了。杜甫对李白有深厚的感情。近人曾经作过统计，现存杜甫一千四百四十余首诗中，与李白有关的将近二十首，其中专门寄赠或怀念李白的有十首，“梦李白”二首是在李白因永王李磷事件入浔阳狱后，杜甫积想成梦的忆友之作。“冠盖满京华，斯人独憔悴”是对李白怀才不遇的感叹，也是对有着相同际遇者的同情。此二句诗最易打动读者之心。

【原诗】见“千秋万岁名，寂寞身后事”。

香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝

【出处】唐·杜甫《秋兴八首》（其八

【鉴赏】碧梧：就是梧桐，传说凤凰都栖息在梧桐树上。这两句诗是倒装句，意思是“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”语译这两句诗是：地上到处都是鹦鹉啄食后所剩余的米粒和凤凰经常栖息停留的梧桐树。原诗是描写从昆吾到御宿地方物产的富庶。

【原诗】昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入氵美陂。香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。

桃花一簇开无主，可爱深红间浅红

【出处】唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》

【鉴赏】一簇桃花自在地盛开着，尽管没有人照料，但那深红夹杂着浅红的颜色，却是十分鲜艳可爱。这两句诗描写江边无人的荒野，盛开的桃花艳丽可爱。

【原诗】黄师塔前江水东，春光懒因倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红间浅红。（“间浅红”或作“兼浅红”

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜒款款飞

【出处】唐·杜甫《曲江二首》（其二

【鉴赏】穿梭花枝的蝴蝶，在花丛里时隐时现；轻点水面的蜻蜓，在江面上轻快地飞来飞去。这两句诗描写春日江边的景致，花丛水面，蝴蝶蜻蜒来去飞舞，画面轻盈可爱。作者杜甫以他的生花妙笔勾画出一片大好春景，轻灵生动的韵致，十分耐人寻味。

【原诗】见“人生七十古来稀”。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼

【出处】唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》（其六

【鉴赏】留连嬉戏不去的蝴蝶，在枝头不停地来去飞舞；自在逍遥的黄莺，在林间啾啾地啼鸣，声音娇柔清婉。原诗流露出自在闲适的韵味，轻灵而动人。

【原诗】黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

烽火连三月，家书抵万金

【出处】唐·杜甫《春望》

【鉴赏】战争已经持续了好几个月，在战乱中若是能收到家书，实在是比得到万金还令人兴奋欢欣。烽火：就是战火。抵：是指值得。战乱中家人四散飘零，一封家书，带来家人的音信，这比任何事都值得高兴。“家书抵万金”常用来形容异乡游子思念亲友的热切心情，或是指收到家书的欢欣喜悦。

【原诗】见“白头搔更短，浑欲不胜簪”。

挽弓当挽强，用箭当用长

【出处】唐·杜甫《前出塞九首》（其六

【鉴赏】前出塞：出塞、入塞是汉朝乐府曲旧有的曲名，以歌唱边塞战斗生活为题材。杜甫写作“出塞曲”多首。先写的九首称“前出塞”，后写的五首为“后出塞”。疆：疆界。原诗意思是：善拉弓的拉强弓，会射箭的用长箭。想射人，先要把马射倒；想捉贼，先要把贼王捉住。杀人应该有限制，各国都有自己的疆界。如果能够制止侵略，又何必多杀人呢？杜甫这首诗反映了当时社会上人们对战争的态度。唐初不断对外用兵，一直到天宝安史之乱以前。人民从军戍边的劳役一直没有间断。杜甫在这组“出塞曲”的第一首中，就明确地反对君王热衷开边所加于人民的苦难：“君已富土境，开边一何多！弃绝父母恩，吞声行负戈！”后人常引用杜甫诗中“射人先射马，擒贼先擒王”的话。来说明办事必须先抓住最主要的环节。

【原诗】见“射人先射马，擒贼先擒王”。

造化钟神秀，阴阳割昏晓

【出处】唐·杜甫《望岳》

【鉴赏】自然的造化，天地的灵气，全都聚集在这座泰山上；山势高耸，把山南山北分割成一面昏暗，一面明亮。造化：是指天地，自然。钟：是指聚。望岳：在这里是指仰望泰山。古人一直认为泰山是天下最高大的山，山南叫“阳”，山北叫“阴”。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”这两句诗描写泰山的巍峨高耸，气势雄浑，气象万千，是自古以来歌诵泰山的名句。

【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开

【出处】唐·杜甫《客至》

【鉴赏】我这满是落花的小路，从不曾为客人而打扫；蓬草编成的门，今日才为你的来到而打开。花径：也可解作花木交错的小路。蓬门：也可解作芦柴编成的门。“花径不曾缘客扫”描写乡野人家，满地落花围绕着整个房屋，情趣无限；“蓬门今始为君开”常用来表示对友人的来临，内心感到异常的兴奋。

【原诗】舍南舍北皆春水。但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

细推物理须行乐，何用浮荣绊此身

【出处】唐·杜甫《曲江二首》（其一

【鉴赏】仔细推敲宇宙万物间的道理，觉得人生应该及时行乐才对，何必为那些虚浮的名声，而束缚了一生的自由呢？浮名虚誉不值得重视，人生在世就该及时行乐，珍惜短暂的大好时光。

【原诗】见“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”。

细雨鱼儿出，微风燕子斜

【出处】唐·杜甫《水槛遣心》

【鉴赏】原诗中有去郭：离开城郭。这里是说远离城市。眺望赊：赊，长，远；眺望得远。此诗写乡间临河小筑的风光，幽雅动人。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”写的是活动的景物。诗人摄取鱼儿在微雨中跳出水面，燕子迎风飞舞的一瞬，给千百年后的读者展示一幅生动的风景画。诗中洋溢着一种柔美的情调和活泼的生机。

【原诗】去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。

万古云霄一羽毛

【出处】唐·杜甫《咏怀古迹五首》（其五

【鉴赏】羽毛：指鸟，这里是代表鸾凤。原诗是赞美诸葛亮，说他的人格事功，流传万古，就像那翱翔天际的凤鸟一般，独步云霄。这一句诗常用来赞美一个人的成就，流传千古，受到万民敬仰尊慕。

【原诗】诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

万里悲秋常作客，百年多病独登台

【出处】唐·杜甫《登高》

【鉴赏】长年在外作客，在这离家万里的异乡，又正逢悲凉萧索的秋天，更令人愁情满怀。由于对亲友的思念十分殷切，便忍不住爬上高台，这时候，越发显得年老多病，孤独无依。百年：是指年纪老大。作者描写自己晚年流浪飘零，老病交迫而又孤独无依。

【原诗】见“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿

【出处】唐·杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》（其四

【鉴赏】原诗中的也从：听从。江槛：江边防水的栏杆，杜甫亲手修筑。生理：生计，生活。黄阁老：杜甫对严武的尊称，严武当时是黄门侍郎。紫金丹：道家的所谓仙丹，吃了可以长生不老。全诗意思是：经常苦于沙滩崩塌损坏了种药地边的栏杆，又听凭江槛倒落于疾风、湍水中而无能为力。新松恨不能快长高千尺，恶竹就是砍掉万枝也不吝惜。生计只有依靠严郑公了，衰弱的身体还要靠紫金丹来维持。三年在外奔波，瘦得皮包骨头，真正懂得了人世间的“行路难”。全诗是作者向严武表白自己的穷困潦倒以及对他的感激心情。“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”这两句诗现今引用，表示一个人要爱憎分明，对好的事物要无比热爱，积极扶持，对腐朽、不好的东西要坚决反对。

【原诗】常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿！生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。三年奔走空皮骨，信有人间行路难。

感时花溅泪，恨别鸟惊心

【出处】唐·杜甫《春望》

【鉴赏】原诗中的国破山河在：指安史之乱，国家破碎，河山受难。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人把花鸟人格化，花儿因感伤国事而掉泪，鸟儿也因妻离子散而心惊。这些话是诗人托物抒情。“浑欲不胜簪”：因头发稀疏脱落，简直插不住簪子了。这首诗的大意是说：由于安禄山造反，弄得国家破碎。山河虽在，人事已非。春天降临到长安城了，草木繁茂，花开烂漫；但因感伤国事，花儿流了泪，鸟儿也因家人离散而伤心。战争打了三个月了，交通隔绝，万两黄金也换不来一封家书啊！我头发也不知抓落了多少，简直插不住簪子了。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，是杜甫因感伤国事而发，后人则多借用以抒写离情别绪。

【原诗】见“白头搔更短，浑欲不胜簪”。

几时杯重把？昨夜月同行

【出处】唐·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

第20章 唐朝卷(9)

【鉴赏】今日在此别离，不知何时我们还能再在一起把酒痛饮，欢乐相聚。昨天夜晚，我们还一起在月下行走呢！今朝送别，不知何时再见？回想昨日欢乐相聚，离情更是依依难舍。

【原诗】远送从此别，青山空复情。几时杯重把？昨夜月同行。列郡讴歌惜，三朝出入荣。江村独归处，寂寞养残生。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄

【出处】唐·杜甫《赠李白》

【鉴赏】你整天痛快地饮酒，狂放地高歌，日子就这样白白地过去了；你的意气飞扬，举止跋扈，又是在向谁称雄呢？李白喜击剑，好任侠，意兴风发，因怀才不遇而痛饮狂歌，行为放荡不羁。杜甫赠他这首诗，隐含有一种规劝老友的意思。

【原诗】秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄

新诗改罢自长吟

【出处】唐·杜甫《解闷十二首》（其七)

【鉴赏】把新写的诗删改妥当后，就自己得意地吟诵。“新诗改罢”由此可见诗人写作态度的认真，一再推敲琢磨，斟酌润饰。“自长吟”是形容诗人作品完成后，自我玩味欣赏，其乐无穷。

【原诗】陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟。熟知二谢将能事，颇学阴何苦用心。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违

【出处】唐·杜甫《曲江二首》（其二

【鉴赏】我要把话传给世人，希望人们与这样美好的春光共同流连享乐；虽然只是暂时的玩赏，但也不要任意地放弃啊！春光短暂，应该及时行乐；人生有限，更要多加珍惜。

【原诗】见“人生七十古来稀”。

会当凌绝顶，一览众山小

【出处】唐·杜甫《望岳》

【鉴赏】原诗中的岱宗：泰山的尊称。齐鲁青未了：形容泰山高大，从齐到鲁都可以望见它的青色。造化钟神秀：造化，指天地。钟，聚集。大自然把神奇和秀美都集中给了泰山。阴阳割昏晓：阴，指山北；阳，指山南。在同一时间山南山北判若晨昏，极言泰山的高大。荡胸生曾云：曾，同层，山中云气叠起，涤荡胸襟。决眦人归鸟：决眦，极力张大眼睛。人归鸟：将飞鸟收入眼帘。会当凌绝顶：定要登上最高峰。泰山的高大，人所共知。诗中前六句都是咏泰山之高、泰山之大。后两句进一步指出，只有登上泰山顶峰，你才看得见群山在它脚下显得多么矮小！“会当凌绝顶，一览众山小”也可用来形容一个人具有不凡的抱负，立志要超越众人，领导群伦。

【原诗】见“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。

词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军

【出处】唐·杜甫《醉歌行》

【鉴赏】倒倾，或作：倒流。作者这二句诗是形容一个人的才气纵横，文思有如泉涌，不假修饰，气势自然无穷。这两句诗语译是：文词的泉源充沛，那滚滚而来的磅礴气势，就连长江三峡的流水也要为之倒转；在文笔相抗的战场上，那惊人的万钧笔力，独自一个人就可以扫荡千万的敌军。“词源倒倾三峡水”常用来形容作家文笔的流畅自如；“笔阵独扫千人手”常用来形容笔锋的锐利，打遍文坛无敌手。

【原诗】陆机二十作文赋，汝更少年能缀文。总角草书又神速，世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。词源倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。只今年才十六七，射策军门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。汝身已见唾成珠，汝伯何由发如漆？春光淡沱（或作“潭沱”）秦东亭，渚蒲芽白水荇青。风吹客衣日果果，树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。

耶娘妻子来相送，尘埃不见咸阳桥

【出处】唐·杜甫《兵车行》

【鉴赏】父母子女都来送别，路上的尘土飞扬，连宽大的咸阳大桥都看不见了。

【原诗】见“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾

【出处】唐·杜甫《兵车行》

【鉴赏】新鬼怨恨死得冤枉，旧鬼也在那里哭泣；天冷下雨的时候，荒凉的边境上，发出啾啾的鬼声来，好不凄惨。

【原诗】见“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”。

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休

【出处】唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》

【鉴赏】原诗中的为人性僻：杜甫自我解剖之词。漫与：相当于“随便对付”的意思，自谦之词。浮槎：木筏。陶谢：陶渊明、谢灵运。令渠：叫他们。此诗意思是：我为人情性孤僻，醉心于作诗，写出来的诗句一定要惊人，否则不肯罢休。到老来作诗还是很平庸，就不用再为春花秋鸟增添愁怀了。前不久门前修了个水槛，供凭栏垂钓之用，有时乘上木筏子也可以当做小船用。真希望能找到像陶潜和谢灵运这一类人做朋友，跟他们一起吟诗，同游山水才好呢！“语不惊人死不休”一语，后人引用为对自己写作的严格要求。

【原诗】为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫生愁。新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。焉得知如陶谢手，令渠述作与同游。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流

【出处】唐·杜甫《戏为六绝句》（其二

【鉴赏】原诗中有王、杨、卢、骆：指初唐的四个诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。旧说称“初唐四杰”。当时体：指初唐时的文体。轻薄：肤浅的人。哂：讥笑。尔曹：你们这一伙人，指讥笑四诗人的人们。原诗意思是：王、杨、卢、骆四位诗人的文体是当时的风尚。某些轻薄的人写文章讥笑他们，谍谍不休。你们这些讥笑别人的人早已销声匿迹、湮没无闻了；而四位诗人的诗，却像长江大河万古长流一样，流传久远，绝不因为你们的诽谤而受到什么影响。“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”这两句诗，今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂；而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水。而奔流不息，滚滚向前。

【原诗】王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅

【出处】唐·杜甫《客至》

【鉴赏】因为这里离市区较远，所以盘中都是一些普通的菜；更由于家贫，所以樽中的酒也只是往日自己所酿的。

【原诗】见“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。

亲朋无一字，老病有孤舟

【出处】唐·杜甫《登岳阳楼》

【鉴赏】我一个人孤独地在异乡流浪，亲戚朋友连一点消息都没有；我现在年老多病，唯一可以依靠的，就是那飘零的孤舟。这两句诗描写作者杜甫天涯飘泊，穷途困顿，孤独流浪，无依无靠。年老多病的人处在这种艰难困苦的情况下，心中的凄苦悲凉是可想而知的。

【原诗】见“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。

诸葛大名垂宇宙

【出处】唐·杜甫《咏怀古迹五首》（其五

【鉴赏】诸葛亮的大名，永垂宇宙，万世不朽。这是歌颂诸葛亮的名句，后人常将这句诗中的人名加以改换，用来赞美某一伟大人物的功业彪炳，名垂万世。

【原诗】见“万古云霄一羽毛”。

近乡情更怯，不敢问来人

【出处】唐·宋之问《渡汉江》

【鉴赏】长年离家在外，得不到一点故乡的音信，不知故乡情况如何？家人是否安好？因此越走近故乡，内心就越发恐慌。即使在路上遇见来自故乡的人，内心虽迫切想知道故乡的情形，却反而犹豫踌躇不敢发问。现今常用“近乡情更怯，不敢问来人”两句诗，来形容久别故乡的游子，一旦归返家园时，既矛盾又复杂的情绪。

【原诗】岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

一年又过一年春，百岁曾无百岁人

【出处】唐·宋之问《宴城东庄》

【鉴赏】一年过去，马上又是另一年的春天；人们总是向往长命百岁，可是却不曾听说有活过百岁的人。这两句诗的含义是惜春，也是哀老；作者叹惜春光流逝迅疾，因而感伤人生在世，岁月有限；短促的生命，又经得起几番蹉跎呢

【原诗】一年又过一年春，百岁曾无百岁人。能向花阃几回醉？十千沽酒莫辞贫

下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟

【出处】唐·宋之问《下山歌》

【鉴赏】原诗是描写作者欲下嵩山，在这离别的时刻，牵着佳人，举步迟迟，满怀凄楚，不知何时能再与佳人相逢。佳人为伴，缓缓同行，若不是离别，该是多美的景象

【原诗】下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟。松间明月长如此，君再游兮复何时

松间明月长如此，君再游兮复何时

【出处】唐·宋之问《下山歌》

【鉴赏】松间的明月，永远是那样的光洁清亮；但是，下次你再来游玩，却不知会在什么时候？意中人即将远行，面对明月松影，不知意中人何时再来？满腹愁情不觉油然而生，只盼望意中人能早日归来。

【原诗】见“下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟”。

一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何

【出处】唐·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

【鉴赏】一年中的明月，唯有今夜最圆。人生的遭遇，就像月圆与月缺一样，一切都是命中注定，并不是任何人所能安排做主的；今朝有酒，为何不今朝就喝醉呢？对月当歌，有酒当饮；明月当空，何不举杯痛饮？韩愈感叹“人生由命非由他”其实只是故作洒脱而已。通常人之所以会有这种想法，无非是由于命运坎坷，才会不由自主地产生这种感叹。其实每个人都该掌握自己的前途，因为命运本是由自己创造的；当然在不如意时，偶尔以“人生由命”来自我安慰一番，藉此抒发心中悒郁，倒也未尝不可。

【原诗】纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨：“洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰薰腥臊。昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。迁者追回流者还。涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑，坎坷只得移荆蛮。判司卓官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。”君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何！”

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千

【出处】唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

【鉴赏】早晨在朝廷上将一封奏章呈奏给皇帝，到了晚上，就被贬谪到八千里路外的潮阳去了。九重天：指朝廷、皇帝。潮阳：在今广东潮安县。湘：是指韩愈的侄孙，也就是八仙故事里的韩湘子。这两句诗的语译是：早晨还在朝廷里得意为官，哪知一封奏章惹起祸端，到了晚上，就被贬谪到八千里外的远方。后人常用“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”两句诗，来形容人生道路的艰险，尤其在仕途官场上，稍一不慎，就有贬官下台的可能。

【原诗】一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

真诚一掷赌乾坤

【出处】唐·韩愈《咏史》

【鉴赏】原诗的川原割：指国土分裂。掷：掷骰子，指赌博的动作。原诗是韩愈对楚汉相争这段历史的咏叹。当年楚汉划鸿沟为界，双方都因连年战争，感到万分疲惫（龙也疲倦了，虎也困乏了），想休养生息。但刘邦的谋士张良、陈平认为：楚兵厌战情绪很高，又缺粮食，正是攻打楚项羽的大好机会。于是他们就劝刘邦不要回关中去，转而向项羽展开攻势，结果把项羽围困在垓下。这一场决战，终于将项羽彻底击败，刘邦取得了统治中国的最高权力。韩愈认为：刘邦这次全力以赴，像赌徒一样，把得失存亡押在这一赌注上。今人用“一掷赌乾坤”这句诗，表示把身家性命或名誉地位作孤注一掷的意思。

【原诗】龙疲虎困川原割，亿万苍生性命存。谁劝君王回马首，真诚一掷赌乾坤。

人皆讥造次，我独赏专精

【出处】唐·韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》

【鉴赏】原诗的精卫填海：《山海经》载：古时炎帝小女溺死东海。化而为鸟，名叫精卫，常衔西山的木石填东海：填海为了报冤，所以又叫冤禽。偿冤：报仇。寸诚：指微小的心意。区区命已轻：区区，指小小的，轻，不被重视。命已轻，指一条小命已丢了。造次：轻率。“岂计无休日？惟应尽此生”意思是：为什么这样辛苦无休无止地去填海呢？为的是尽此一生去报仇雪恨啊！韩愈在诗里表示，他赞赏不计成败、孜孜不倦去追求（学问）的人。他认为：若有人能像精卫小鸟一样为了报仇雪恨而苦干到底，那么这种人应与《刺客传》中的刺客一样，被写到史册上面。

【原诗】鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。岂计无休日？惟应尽此生。何惭刺客传，不着报仇名天恐文章中道绝，再生贾岛在人间

【出处】唐·韩愈《赠贾岛》

【鉴赏】这两句诗显示出韩愈对贾岛的赞美与重视。韩愈认为孟郊是一代名家，孟郊死后，上天担心文章恐怕会随之而中断，所以必须再生下一个贾岛到人间来，以继承延续文章的命脉。后人常用“天恐文章中道绝，再生贾岛在人间”这两句诗，来赞美一代文豪的卓越成就及其在历史方面的贡献与地位。

【原诗】孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。天恐文章中道绝，再生贾岛在人间。

李杜文章在，光焰万丈长

【出处】唐·韩愈《调张籍》

【鉴赏】作者以此诗极力赞美李白与杜甫的伟大成就。李杜二人的文章，到现在还一直广受欢迎；这些杰出的作品，将永远放射出万丈的光芒。他们的成就，绝不是任何人能加以毁损破坏的。“李杜文章在，光焰万丈长”这两句诗，常用来赞美李杜二人的作品与他们在文学史上永恒不朽的地位。

【原诗】李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷石良。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。剪翎送茏中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。顾语地上友：经营无太忙！乞君飞霞佩，与我高颉颃。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无

【出处】唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》

【鉴赏】一场小雨过后，往远方看去，是一片青翠的草色，可是走近一看，却又不见了。这首诗描写早春雨后的景致，洋溢着一片活泼生机。“草色遥看近却无”描写初春新绿，若隐若现，诗中荡漾着盎然春意，极为生动自然。

【原诗】天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

蚍蜉撼大树，可笑不自量

【出处】唐·韩愈《调张籍》

【鉴赏】原诗中有李杜：李白、杜甫，唐朝著名诗人。群儿：这里指没有知识的后辈青年。故：故意，藉口。蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇动。原诗的意思是：李白、杜甫的诗文顶天立地地存在着，光焰万丈不可泯灭。没想到一群后生竟然这样愚蠢，藉故对他们进行诽谤。这真是蚍蜉撼大树，不白量力太可笑了。这几句诗是韩愈肯定李白、杜甫的文学成就，他们的诗文这样好，竟然遭到污蔑而不平。现今常用“蚍蜉撼大树，可笑不自量”这两句诗嘲笑那些小丑式的人物，狂妄骄横，不自量力，进行根本不能得逞的阴谋和破坏活动，最后必定彻底失败。

【原诗】见“李杜文章在，光焰万丈长”。

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前

【出处】唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

【鉴赏】左迁：贬官。韩愈因向唐宪宗上表谏迎佛骨，触怒皇帝，被贬为潮洲刺史。秦岭：即终南山，主峰在长安县南，东西长八百里。韩愈贬官潮阳，出长安往南走，抬头望见高耸的秦岭，发此感慨。蓝关：即蓝田关，在秦岭之北，长安的东南。韩愈出长安去潮阳是初春时节，正逢下雪，故有雪拥蓝关之语。汝：指韩愈侄孙韩湘。瘴江边：指潮阳，位于韩江边。古代南方沿海一带尚未充分开发，疾病流行，北方人视为瘴疠之地，贬谪到南方难望生还。韩愈因谏迎佛骨几乎被处极刑，后减刑，贬官到外地。此诗反映了他心境的苍凉，但他仍然坚持他是对的。他的进谏是为朝廷除弊政，做好事，他是情愿为此不惜拼掉老命的。后人总评韩诗，曾说他“逞才使气”。韩愈此诗表明他心情懊丧，内心确实很不服气；但怨而不怒，情词感人，历来处于类似韩愈境地的人，读“云横秦岭家何在”一句，莫不为之一掬同情之泪。

【原诗】见“一封朝奏九重天”。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归

【出处】唐·韩愈《山石》

【鉴赏】我们同道的几个人，为什么到老还不回来呢

【原诗】山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足涧涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人轨？嗟哉吾党二三子，安得至老不更归

一行书信千行泪，寒到君边衣到无

【出处】唐·陈玉兰《寄夫》

【鉴赏】作者陈玉兰是唐朝诗人王驾的妻子。这首诗是描写丈夫远征在外，妻子对他的思念与关怀。这两句诗的语译是：这封信才写完第一行，眼泪却早已不知流下几千行了；当寒流侵袭到你身边时，我寄给你的寒衣，是否也到达你身边了呢

【原诗】夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无

他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子

【出处】唐·王梵志《他人骑大马》

【鉴赏】“心下较些子”是说心中比较好受些。这首诗与俗语所谓“比上不足，比下有余”的涵义颇相似。如果人整天妄想和别人比较，那么因此而带来的困扰，将是永无止尽的。人只要活得心安理得，又何必在乎那些虚妄的名利富贵呢？“此心安处，便是吾乡。”人若是能拥有这种洒脱的心境，想必能减少许多无谓的烦恼。

【原诗】只此四句。

少妇今春意，良人昨夜情

【出处】唐·沈俭期《杂诗》

【鉴赏】在闺房中的年轻妇女，到春天的时候，自然有着深刻的相思；在外面服役的丈夫，在昨夜里也有牵记妻子的情怀。

【原诗】闻通黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。

一将功成万骨枯

【出处】唐·曹松《己亥岁》

【鉴赏】这句诗上承“凭君莫话封侯事”，二句诗的意思是：请你不要再讨论什么立功封侯的事了，你可知道：一个大将的功业，是用千千万万士兵的生命与枯骨换来的啊！作者用“一将功成万骨枯”这句诗，来感叹战争的悲惨无情，也是藉此讽刺一些功成名就、黩武好战的将军。张虫宾有一首《吊万人冢诗》：“可怜白骨攒孤坟，尽为将军集战功。”与曹松这首诗意境相似，同样是流露出人民和兵士的血泪与悲恨。

【原诗】泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

一年将尽夜，万里未归人

【出处】唐·戴叔伦《除夜宿石头驿》

【鉴赏】在这一年将尽的除夕夜晚，只有我孤独地沦落在异乡，不能回到那万里外的家园。除夕夜，作者却羁旅异乡，独对寒灯，感叹自己一生飘零，孤独无依，便写下了这首诗，来发抒内心的郁闷。

【原诗】旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。

愿得此身长报国，何须生入玉门关

【出处】唐·戴叔伦《塞上曲》

【鉴赏】我只希望这一生能够永远镇守边疆，报效国家，又何必一定要活着回到玉门关呢？汉朝时候，班超奉命出使西域，在当地留守了三十一年，年老时上疏皇帝请求归来，疏中说：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”戴叔伦这首诗反用班超的话，描写爱国将士誓守边疆，情愿牺牲报国，不求生还的决心。

【原诗】汉家旌旗满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关

一声《何满子》，双泪落君前

【出处】唐·张祜《宫词》

【鉴赏】倾听了一曲“何满子”过后，不禁在你面前伤心落泪。原诗本是描写宫人的哀怨。一个历尽沧桑、饱受人世折磨的人，当他听到熟悉的歌声或亲切的呼唤时，即使当着别人的面，也会忍不住内心的悲戚而泪流满腮的。

【原诗】故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。

一曲离歌两行泪，不知何地再逢君

【出处】唐·韦庄《江上别李秀才》

【鉴赏】唱一首离歌，不禁泪流满面；此刻一别真不知何时何地才能再与你相见。情深的挚友，依依的离情，真是“别时容易见时难”。“一曲离歌两行泪，不知何地再逢君”两句诗，真可说是至情的流露，感人至深。

【原诗】千山红树万山云，把酒相看日又曛。一曲离歌两行泪，不知何地再逢君

人人尽说江南好，游人只合江南老

【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

【鉴赏】人人都说江南风光美好，每个来游玩的人，都应该长住江南一直到老。原词描写江南风光，美得令人心醉，值得游人在此长住，安享天年。

【原词】人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

未老莫还乡，还乡须断肠

【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

【鉴赏】你年纪还未老，可千万不要返回家乡；一回家乡，你就会因此而伤心断肠。此诗描写中原惨遭战乱骚扰，此时作者韦庄身在江南，思乡情重，想到自己一旦还乡，势必见景伤情，不由为之断肠。“未老莫还乡，还乡须断肠”这两句词，常用来描绘长久离家的人，对故乡深刻思念的那种痛苦心情。

【原词】见“人人尽说江南好，游人只合江南老”。

妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞

【出处】唐·韦庄《思帝乡·春日游》

【鉴赏】我情愿把终身托付给他，纵使被他无情地抛弃，我也决不后悔，毫不羞愧。这几句词描写女子对情人的热切期盼与痴迷爱恋，情愿以身相许，即使被无情抛弃，也毫不在意。真情流露，热情大胆，词意诚挚，十分感人。

【原词】春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞。

如今俱是异乡人，相见更无因

【出处】唐·韦庄《荷叶杯·记得那年花下》

【鉴赏】如今我们都已成为飘泊天涯的异乡人，如果想再度相见，恐怕将毫无机会了。这是描写情侣流离失散、相见无期的悲伤感怀。

【原词】记得那年花下，深夜。初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别。从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼

【出处】唐·韦庄《台城》

【鉴赏】江上下着微微的细雨，江边的青草长得非常整齐，从前六朝的繁华，已像春梦般消逝了，如今只有鸟儿空自啼叫着。

【原诗】江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

春水碧于天，画船听雨眠

【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

【鉴赏】春天到的时候，江水像蓝天一样的碧绿；下雨的时候，悠闲地躺在画船里，让雨声伴我一起入睡。这两句词描述春日江南的如画美景。“画船听雨眠”这句词中所描写的逍遥自在的生活，更是令人无限向往。

【原词】见“人人尽说江南好，游人只合江南老”。

降珍重主人心，酒深情亦深

【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》

【鉴赏】你要珍惜主人的一片心意，酒的颜色是那样的深浓，主人的情意也是那样的浓密。这两句词描写出外做客，主人真挚的情意，令人感动。“珍重主人心，酒深情亦深”这两句词，常用来劝人切莫辜负他人的一片真心诚意。

【原词】劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。（“春漏”即春宵)

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老

【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》

【鉴赏】现在的洛阳正是春光明媚美好的时候，可是，洛阳的才子却依旧流落他乡，日益衰老。洛阳才子：指作者韦庄自己。“洛阳才子他乡老”这句词是作者感叹自己浪荡天涯，落魄失意，而年华早已虚度殆尽了。作者抑郁哀伤的情绪，正好与明媚春光成一鲜明的对比，越发显露出作者满怀的凄苦悲凉。

【原词】洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水绿，水上鸳鸯浴。凝恨对斜晖，忆君君不知。（“绿”或作“渌”，“斜晖”或作“残晖”，“不知”或作“不归”

除却天边月，没人知

【出处】唐·韦庄《女冠子·四月十七》

【鉴赏】除了天边的明月，没有人知道我为你相思欲断魂的痛苦。原词是描写情人不明白自己的深情浓意，不禁怨恨情人的漠不关心。“除却天边月，没人知”这两句词常用来表示满腹理想不为人知的愁闷；也可用来表示寻不到意中人的寂寞痛苦。

【原词】四月十七，正是去年今日。别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

记得那年花下，深夜。初识谢娘时

【出处】唐·韦庄《荷叶杯·记得那年花下》

【鉴赏】还记得那年深夜，和你在花丛下初次相识的情景。谢娘：古人用来作为妓女或宠妾的别名。这里是指心所爱的人。这两句词是在回想当年和她初次相识的情景，心中有着诉不尽的甜蜜。情侣用这两句词来表示对往日恋情的追忆，或许是甜美欣喜，或许是辛酸凄楚。

【原词】见“如今俱是异乡人，相见更无因”。

莫向樽前惜沉醉，与君俱是异乡人

【出处】唐·韦庄《江上别李秀才》

【鉴赏】我与你是同样在这里流浪的异乡人，面对酒杯，何必害怕喝醉呢同是天涯沦落人，满怀的伤心痛苦难以抒解，何不借酒消愁呢？互相劝酒，流露出流浪者伤感惆怅的情怀。

【原诗】前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。莫向樽前惜沉醉，与君俱是异乡人。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤

【出处】唐·韦庄《台城》

【鉴赏】六朝的繁华往事已成过去，只有鸟儿在那里空自悲伤；最无情的是那台城的杨柳，对六朝的兴衰毫不关心，依旧如往日般绿蒙蒙地笼罩着十里长堤。金陵：亦称建业，是现在的南京。六朝均建都于金陵。金陵图：是指金陵的风景画。台城：是南京古墙的一部分，在玄武湖边。这是一首怀古诗，诗人借六朝的兴衰来发抒人世的愁苦。“无情最是台城柳”常被套用来指责某些人或事的无情。“依旧烟笼十里堤”常用来形容某些事物的长久昌隆兴盛。

【原诗】见“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”。

当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招

【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·如今却忆江南乐》

【鉴赏】回忆当年的江南生活，那时的我正是年轻气盛的时候，经常穿着单薄的春衫，骑着马倚靠在斜桥边，那满楼的女子纷纷挥舞着红袖向我招手。红袖：是指女子。作者描写自己少年时代在江南生活的浪漫潇洒，纵情声色。

【原词】如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。

劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事

【出处】唐·韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》

【鉴赏】今朝有酒何不今朝就醉，我劝你今晚一定要喝得昏沉烂醉；在酒杯的面前，应不要再说明天的事了。尊：是指酒杯，酒壶。今朝有酒今朝醉，何必去管明天的烦恼事。“劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事”是及时行乐的放达，也是伤心人儿的无奈话。

【原词】见“珍重主人心，酒深情亦深”。

觉来知是梦，不胜悲

【出处】唐·韦庄《女冠子·昨夜夜半》

【鉴赏】原词描写梦中与情人相见，“半羞还半喜，欲去又依依”的甜蜜。待从梦中醒来，才知道刚才的见面只是一场梦，因此思念之情，是更加一层深重了。恋爱中的人，日有所思，夜有所梦；一场美梦，只能带来短暂的甜蜜，却留下长久的痛苦。这两句词恰能表现出美梦成空的惆怅与凄楚。

【原词】昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无

【出处】唐·王维《少年行四首》（其二

【鉴赏】擘，读作bò，用手拉开。雕弧：是指雕刻着图画的弓。虏骑：是指敌人骑兵，古代都称敌人叫“虏”。这两句诗描写少年战士的英勇豪壮。年轻的战士，拥有一身的本事，能以双手拉开雕有图画的铁弓；虽然有层层包围的敌人骑兵，但在他眼中却像身处无人之地一样。

【原诗】一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

一身转战三千里，一剑曾当百万师

【出处】唐·王维《老将行》

【鉴赏】一个人可以驰骋战场三千里，一把剑可以抵抗雄兵百万。这两句诗是描写老将“少年十五二十时”的英勇善战，威猛无敌。当年那种气吞山河的万丈豪情，似乎就在眼前。

【原诗】少年十五二十时。步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虎骑崩腾畏蒺藜。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。

人闲桂花落，夜静春山空

【出处】唐·王维《鸟鸣涧》

【鉴赏】夜沉静得听不到一丝声音，只有桂花轻轻地洒落一地，仿佛整座山是一片空无。原诗描写春天山中静夜的悠闲情趣，文句中荡漾着无限诗意，令人悠然神往。

【原诗】人闲挂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

人情翻覆似波澜

【出处】唐·王维《酌酒与裴迪》

【鉴赏】世事人情，就像那海上的波涛，翻来覆去，变幻莫测。作者借此诗感叹世事的无常与人心的善变，诗中充分流露出一种远离尘世的苍凉意味。

【原诗】酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

山中一夜雨，树杪百重泉

【出处】唐·王维《送梓州李使君》

【鉴赏】山中下了一夜的雨，第二天一大早，只见森林里每一棵树的树梢上，都流泻下千百道的水泉。作者这两句诗描绘出山林雨后的动人景致，他那细腻、生动的笔触。给人带来一种“如临其境”的美妙感受。

【原诗】万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

大漠孤烟直，长河落日圆

【出处】唐·王维《使至塞上》

【鉴赏】广大无边的沙漠中，浮升起一缕又长又直的孤烟，映照着天边一轮又圆又大的落日。描写漠野黄昏，景色瑰丽，雄浑无边。“大漠孤烟直，长河落日圆”这两句诗是王维描写大漠风光的名句。

【原诗】单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圃。萧关逢候骑，都护在燕然。

月出惊山鸟，时鸣春涧中

【出处】唐·王维《鸟鸣涧》

【鉴赏】月亮从东边山头悄悄地冒了出来，惊醒了山林中沉睡的鸟儿。此诗描写山中之夜的寂静。明月爬上了山头，放射出如同太阳般的光亮。沉睡中的山鸟被惊醒，竟以为是天亮了。

【原诗】见“人闲桂花落，夜静春山空”。

少年十五二十时，步行夺得胡马骑

【出处】唐·王维《老将行》

【鉴赏】在他年轻时代，勇猛无比，就是徒步空手，也可以冲入敌军，夺得一匹胡马当成坐骑。这二句诗是描写老将少年时代矫健的身手和高强的武艺。“少年十五二十时”是人生最多彩多姿，最痴愚可爱，最鲁莽好动，而又豪气干云的时代。年轻人可用此句诗，表示他的志气飞扬；上年纪的人，可用此句诗表示他对过去梦幻岁月的追怀与思慕。

【原诗】见“一身转战三千里，一剑曾当百万师”。

行到水穷处，坐看云起时

【出处】唐·王维《终南别业》

【鉴赏】走到水源的尽头，就坐下来欣赏那片片白云冉冉地浮游升空。这是描写大自然中佳景无数，随处都可驻足欣赏。山光水色，云影徘徊，真是一幅世外桃源的美景！悠然雅趣，情韵无限，令人顿生向往之情。

【原诗】中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

田夫荷锄至，相见语依依

【出处】唐·王维《渭川田家》

【鉴赏】农夫担着锄头站在一起，大家见面，总是谈天说地，一副依依不舍的样子。“田夫荷锄至，相见语依依”两句，描写农家傍晚工作回来，互相谈论家常的和谐快乐的情景，闲逸中带有浓厚的乡野风情。全诗读来，给人一种安详而亲切的感觉。王维是唐代一位擅长画事的名诗人，世人常以“诗中有画，画中有诗”两句话来赞美他。

【原诗】斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。

古木无人径，深山何处钟

【出处】唐·王维《过香积寺》

【鉴赏】在满是古木的森林里，那条小径已经好久没有人走过了！可是深山晌起的钟声，又是从何处传来的呢？这两句诗是描写走在深山的小径上，只见参天古木静默地耸立着，偶尔听到远处传来的钟声，平添一份喜悦与向往之情。

【原诗】不知香积寺，敷里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

白首相知犹按剑

【出处】唐·王维《酌酒与裴迪》

【鉴赏】人心善变，反复无常，即使是年轻时就相交，直到白头相知的好朋友，也会拔剑相对，翻脸成仇。按剑：以手按剑，想要拔剑互相砍杀。朋友相交，贵在真心诚意。可是世人往往忽略了情义的无上价值，却为区区的名利而反目成仇，多年情谊全都抛弃，实在令人感慨万千。

【原诗】见“人情翻覆似波澜”。

江流天地外，山色有无中

【出处】唐·王维《汉江临眺》

【鉴赏】江水直流到那遥远的天地尽头，远处朦胧的山色，隐约出现在那一片若有似无的迷茫中。“江流天地外，山色有无中”这二句诗意境悠远苍茫，颇有山水诗画的风情。其中“山色有无中”一句，曾被宋代著名文人欧阳修借用过。

【原诗】楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

但去莫复问，白云无尽时

【出处】唐·王维《送别》

【鉴赏】你尽管去吧！不必再多问了，山上的白云是永远没有穷尽的。世上的富贵功名，有如过眼云烟，瞬间即逝。惟有隐居山林，欣赏浮云升沉，悠然自得，其乐无穷。

【原诗】下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

君自故乡来，应知故乡事

【出处】唐·王维《杂诗》

【鉴赏】诗人怀念家乡，向乡人探听消息。原诗中后两句的意思是：你由故乡来的时候，窗前的梅枝上添了花朵没有？诗人借梅花探听故乡的消息。“君自故乡来，应知故乡事”这两句诗，充分显露出诗人对故乡的思念与他乡遇故知的兴奋之情。

【原诗】君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未

君言不得意，归卧南山陲

【出处】唐·王维《送别》

【鉴赏】王维送别友人，友人对他说：“世事不顺心，决定回终南山隐居。”南山：是终南山，即秦岭。这两句诗常用来表示一个人在失意时，盼望回归故里或变换环境的悒郁之情。后人在引用“君言不得意，归卧南山陲”两句诗时，不必把南山一定解释为终南山，南山所代表的，只是一个象征意义。

【原诗】见“但去莫复问，白云无尽时”。

每逢佳节倍思亲

【出处】唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

【鉴赏】长年在外飘泊的人，每次遇上佳日节庆，就会特别地思念家乡和亲人。古代农村社会，逢年过节，总有一些特殊的活动与习俗。所以异乡作客的人，想起当年在家过节的欢乐情景；如今却不能回家，心情自然是格外的沉重悲苦了。王维这首怀乡思亲的诗篇，历来为人们所传诵。“每逢佳节倍思亲”一句，更是道尽了离乡背井人们的思亲情怀。

【原诗】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

雨中山果落，灯下草虫鸣

【出处】唐·王维《秋夜独坐》

【鉴赏】山中下着雨，雨中，树上的果子一颗颗地落在地上；屋里点着灯，灯下，草里的秋虫不停地在唧唧鸣叫。“雨中山果落，灯下草虫鸣”这两句诗是描写山中雨夜的情景。果落、虫鸣，更是充分洋溢着盎然的生趣。

【原诗】独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。

明月松间照，清泉石上流

【出处】唐·王维《山居秋暝》

【鉴赏】明亮的月光，照耀着山上的松林；清冷的泉水，轻轻地流过静默的溪石。山中的夜晚，有明月青松，有流泉青石，闲静幽美，恬淡宜人。

【原诗】空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

愿君多采撷，此物最相思

【出处】唐·王维《相思》

【鉴赏】红豆生长在南方，春天来到的时候，就蓬勃地挂在树枝上；但愿你能多采摘几颗，因为这些红豆最能引起人们的相思情意。一般人都称红豆为相思豆，色红。由于王维这首诗的歌咏，红豆已成为妇孺皆知、老少皆喜的小玩物。一般人常用这首诗来表示深深的情意和无限的相思。

【原诗】红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

松风吹解带，山月照弹琴

【出处】唐·王维《酬张少府》

【鉴赏】松林的轻风，吹拂着解开的衣带；山上的明月，映照着正在弹琴的我，这是描写作者王维远离尘世，在松林月下解带弹琴的闲情逸趣。

【原诗】晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

空山不见人，但闻人语响

【出处】唐·王维《鹿柴》

【鉴赏】空山中看不见一丝人影，却听到有人的声音。这两句诗很生动地刻画出深山的幽静意趣，情韵悠远，耐人寻味。

【原诗】空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

空山新雨后，天气晚来秋

【出处】唐·王维《山居秋暝》

【鉴赏】这座空山在下雨之后，天气变得有点秋意了。

【原诗】见“明月松间照，清泉石上流”。

持谢邻家子，效颦安可希

【出处】唐·王维《西施咏》

【鉴赏】西施又称西子。姓施名夷光，越国美女，是罗山下卖柴者的女儿。越王勾践寻来献给吴王夫差，吴王非常宠爱她，而荒废政事，以致亡国。原诗中的微：贱也。不被人重视之意。越溪：指若耶溪。在浙江绍兴县东南二十八里，是西施浣纱与采莲的地方。吴宫妃：指成为吴王夫差的妃子。罗衣：丝织的衣服。此句谓有侍女为之着罗衣，不必自己动手。持谢：持言告谢。效颦：西施常病而颦，宫中丑人见了称美，亦捧心效仿。是用以喻人之不善学。当西施为吴王的宠妃时，她想起当时在若耶溪畔和她一同浣纱的女伴们，却不能够跟她一同坐车到吴王的宫中，原来是因为有美丑的不同，所以结果也就不一样了；西施拿了这个道理去答谢邻家的女子说，你们虽然学我的姿态，可是缺乏真正的美丽，光学着皱眉又有何用？这两句诗在比喻：人只要有才干，不会长久被埋没，如果无实学，即使是东施效颦，也只是徒增丑陋而已。

【原诗】艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣沙伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希

科头箕踞长松下，白眼看他世上人

【出处】唐·王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》

【鉴赏】披散着头发，盘曲着两腿，蹲坐在松树底下，翻着一双白眼冷漠地看着世上的人。科头：披散着头发，也不戴顶帽子。古时男女都留长发。箕踞：两腿盘曲而坐，形状像箕。白眼：传说东晋竹林七贤之一的阮籍有青白眼，青眼看他喜欢的人，白眼看他厌恶的人。作者描写隐士幽居山林，自在逍遥，看不起在世俗中追名逐利的人。“自眼看他世上人”常用来形容对世人的轻视鄙弃，当然也含有自命清高的意思。

【原诗】绿树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘。科头箕踞长松下，白眼看他世上人。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻

【出处】唐·王维《桃源行》

【鉴赏】到了春天的时候，到处都是开了花的桃树，不知往何处去找寻那神仙乐地桃花源

【原诗】渔舟逐水爱山春，两岩桃花夹去津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人问，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥看空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻

【出处】唐·王维《观猎》

【鉴赏】鹰：是指猎鹰。平原上的野草都已干枯萎缩，猎鹰追猎物时，眼光特别的锐利；高山上的积雪已完全溶化，马儿奔跑起来格外的轻快。原诗是描写狩猎归来时胜利快乐的心情。“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”这两句是描写狩猎时，驰骋追逐的场面。

【原诗】风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

倚杖柴门外，临风听暮蝉

【出处】唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

【鉴赏】日落黄昏，拄着手杖站在柴门边；迎着晚风，静静倾听蝉儿一声声的鸣叫。幽居山林，超脱尘俗；迎风倚门，闲听蝉声，逍遥自在，悠然自得。

【原诗】寒山转苍翠，秋水日潺浚。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。

荒城临古渡，落日满秋山

【出处】唐·王维《归嵩山作》

【鉴赏】荒凉的城头依傍着古老的渡口，落日的余晖照满了整个秋日山峰。荒城、古渡、落日、秋山，构成一幅萧瑟凄凉的画面，景色荒凉冷清，意境苍茫幽美。“落日满秋山”单独来看，景致颇为优美动人，也可用来比喻人在晚年时候的“生命余光”。

【原诗】清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

野老念牧童，倚杖候荆扉

【出处】唐·王维《渭川田家》

【鉴赏】黄昏时候，牛羊都回家了，村野的老人家想念着还未归来的牧童，拄着手杖在柴门边等候。此二句诗描写村野傍晚落日时的农家情景，充满着安详闲逸的情趣，美丽而动人。

【原诗】见“田夫荷锄至，相见语依依”。

终年无客常闭关，终日无心长自闲

【出处】唐·王维《答张五弟》

【鉴赏】由于整年都没有客人来拜访，所以我常把大门关闭；整天都没有烦心的事，内心总是闲散自得。作者描写自己的隐居生活，悠游自在，不惹尘俗。诗中充满怡然洒脱的悠闲意趣，读来令人顿生向往之情。

【原诗】终南有茅屋，前对终南山。终年无客常闭关，终日无心长自闲。不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。

斜光照墟落，穷巷牛羊归

【出处】唐·王维《渭川田家》

【鉴赏】夕阳照着村庄，穷巷中的牛羊都回来了。

【原诗】见“田夫荷锄至，相见语依依”。

莫以今时宠，能忘旧日恩

【出处】唐·王维《息夫人》

【鉴赏】虽然得到今日的宠爱，却也难忘旧日的恩情。

【原诗】莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。

偶然值林叟，谈笑无还期

【出处】唐·王维《终南别业》

【鉴赏】偶然在山林中遇到了一个老人，彼此谈得很投机，竟然忘记回家的时候了。

【原诗】见“行到水穷处，坐看云起时”。

晚年惟好静，万事不关心

【出处】唐·王维《酬张少府》

【鉴赏】年纪老了以后，只是爱好闲静，万般世事全不放在心上。王维这首诗描写自己的老年心性，只爱好悠游闲静，不再多过问世事。现今常用“晚年惟好静，万事不关心”两句诗，来形容老年人恬淡悠然的心境。

【原诗】见“松风吹解带，山月照弹琴”。

渡头余落日，墟里上孤烟

【出处】唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

【鉴赏】那江边渡头，还留有落日的余晖；在乡野村落里，已经袅袅地升起了一缕炊烟。这两句诗描写乡野的黄昏景色，渡头落日，墟里孤烟，宁静安详，淡雅恬适。

【原诗】见“倚杖柴门外，临风听暮蝉”。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

【出处】唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

【鉴赏】我在遥远的异乡思念亲友，想到兄弟们一起登高相聚，大家身上都插满了茱萸，清点人数时，就少了我一个人。作者流浪异乡，与兄弟亲人离散，由于正逢重阳佳节，因此格外的思念他的兄弟。古俗农历九月九日为重阳节，这一天家人团圆登高，并且要在臂上佩戴茱萸，饮菊花酒，据说可以避邪，并能长寿。“遍插茱萸少一人”流落异乡的游子，不能与家人相聚，心情寂寞惆怅又无奈。

【原诗】见“每逢佳节倍思亲”。

苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖

【出处】唐·王维《老将行》

【鉴赏】苍老萧条的古木，连接着整条陋巷；寂凉空疏的寒山，正对着破旧的窗户。诗人借居住环境的冷清凄凉，来衬托住户的衰败与孤寂，读后给人留下十分深刻的印象。

【原诗】见“一身转战三千里，一剑曾当百万师”。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂

【出处】唐·王维《积雨辋川庄作》

【鉴赏】在那一片苍茫的水田上，白鹭鸶自在地飞舞着；在那浓荫森森的树林里，黄鹂鸟不停地婉转啼叫。这两句诗描写夏日雨后的田野景色，风光清美，不染尘俗，淡雅安详中别有丰富情味。

【原诗】积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？（菑：读作，zī田野)

深林人不知，明月来相照

【出处】唐·王维《竹里馆》

【鉴赏】一个人独自坐在幽静苍翠的竹林里，又是弹琴，又是长啸，别有一种自得的乐趣；在这深林里没有一个人知道，只有那天上的明月，多情地把月光照射在我身上。此诗的前两句是描写独坐竹林的自在逍遥；后两句是描写明月相照的清静幽美。全诗是描写隐居山林，远离尘俗；在属于自己的天地里，独享逍遥自得的快乐，生活清闲又颇富情趣。

【原诗】独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

请留盘石上，垂钓将已矣

【出处】唐·王维《青溪》

【鉴赏】就此留在大石上，享受垂钓之乐算了。

【原诗】言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

卫青不败由天幸，李广无功缘数奇

【出处】唐·王维《老将行》

【鉴赏】汉朝的卫青屡次讨伐匈奴，从来不曾失败过，这是由于天幸；李广勇猛过人，却总是无法建立战功，这是因为他的命运不好。天幸：上天宠幸，就是指好运。缘：是指因为。数奇：单数代表不吉利。作者借卫青、李广二人的成败，是由于命运的好坏不同，来发抒自己内心失意落魄的感伤。后世的人评论卫青、李广二人的成败得失，常用这两句诗来形容。

【原诗】见“一身转战三千里，一剑曾当百万师”。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

【出处】唐·王维《渭城曲》（题原作《送元二使安西》

【鉴赏】朋友，再喝一杯吧！知道吗？今日大家在此欢乐相聚，等到分手以后，走出西边的阳关，就再也见不到故人亲朋了。临别前夕，殷勤劝酒，借酒以消无尽的别愁。“西出阳关无故人”常用来比喻游子流落远乡，孤独无依，寂寞而凄凉。原诗中的渭城：秦时咸阳城，汉改称渭城，在今西安市西北，渭水之北。阳关：故址在今甘肃省敦煌县西南。王维此诗谱成乐府，在唐时就很流行，白居易和刘禹锡诗中都有“阳关唱”、“唱渭城”等语提到它。原来的诗题为《送元二使安西》，后来逐渐为《渭城曲》所代替。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”一语，历来为送人前往西北边疆者挂在口边。古代交通不发达，前往西北边陲的人不多，那里居住的多是少数民族，因此更加怀念中原故乡。

【原诗】渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

纵死犹闻侠骨香

【出处】唐·王维《少年行》

【鉴赏】侠骨香：豪侠风骨，千古流香。作者描写一位爱国少年向往边塞军中生活，他那视死如归的豪情，令人万分钦敬。谁不知边塞生活的艰苦？但是即使战死沙场，却还可令人感受到那份侠骨的芳香啊

【原诗】出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦？纵死犹闻侠骨香！（孰知不：孰不知)

海内存知己，天涯若比邻

【出处】唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

【鉴赏】原诗中有城阙：指长安的城郭宫阙。辅：扶持。三秦：项羽曾将秦地分为三国，分封章邯等三人。“三秦”泛指长安附近关中地方。五津：指杜少府要去的地方，四川泯江自灌县到犍为一段有五个渡口。津：渡口。风烟望五津：遥望杜少府的目的地，风烟渺茫。海内：四海之内，古代传说中国疆土四面有大海环绕，所以称国境以内为海内，现在也指全世界。天涯：天边。歧路：贫路，指离别处。原诗意思是：四海之内有知己朋友，虽然远在天边，但却像近邻一样并不疏远。不要因为彼此要分离，就为儿女之情而流泪伤心。“海内存知己，天涯若比邻”这两句诗，现今常用来指人们在全世界任何地方都有知心朋友，彼此虽然远隔重洋，但却像近邻一样亲近。原诗是一首送别诗，劝人莫为别离而伤心，挚友情深，自然流露。

【原诗】城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋

【出处】唐·王勃《滕王阁诗》

【鉴赏】那天上飘飞的闲云，倒映在清澈的潭水中，每一天都是如此的悠然闲静。世上人事景物的更换，天上星辰岁时的移动，却不知已经历了多少个秋天。几度秋：就是多少年。风光依旧，人事已非，岁月一去便不再来，唯有那悠悠的闲云潭影是永远不变的

【原诗】滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流

【出处】唐·王勃《滕王阁诗》

【鉴赏】往日阁中曾经住过的帝子，如今又在何处呢？只有那栏杆外的长江水，依旧空自滚滚不停地向东流。唐高祖的末子李元婴在今江西南昌筑阁，后来他受封为滕王，这所阁楼就被称为“滕王阁”。作者王勃感叹生命有限，人事无常，唯有大自然永久不变，万古长在。

【原诗】见“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”。

一波才动万波随

【出处】唐·船子和尚《颂钓者》

【鉴赏】垂钓者钓鱼的时候，钓丝掀动水波，而一个水波却又牵动出千万个随之而来的水波。这首诗颇富禅意，作者藉水波的互相牵连，来形容人的思绪就像水波一样容易被牵动。“一波才动万波随”也可用来形容人的文思如泉涌。

【原诗】千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

一看肠一断，好去莫回头

【出处】唐·白居易《南浦别》

【鉴赏】在这风雨凄凄、秋意萧萧的时候，你好好地离去吧！可不要回头，只怕你一回头，满腔的离情别绪，会令你痛苦得肝肠寸断的。这是一首送别诗，描写送别时，那种离情依依、不忍分手的情景。不知此时一别，何时才能再相见呢？“多情自古伤离别”，表露出多少临别时的无奈、哀叹，自古以来，离情别绪，本就是人们所最难以承受的啊

【原诗】南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝

【出处】唐·白居易《永丰坊园中垂柳》

【鉴赏】春风轻柔地吹拂着每一棵柳树，千万条柳枝都低低地垂下头来；柳色嫩黄似金，柳枝轻细柔软如丝。大陆风光，四季分明，一到春天，四处杨柳垂丝，可爱动人。“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”两句诗描写的便是春日柳枝那种秀丽、迷人的景致。

【原诗】一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁

一丛深色花，十户中人赋

【出处】唐·白居易《买花》

【鉴赏】原诗的“田舍翁”：老农夫。“无人谕”：没有人了解。“一丛深色花，十户中人赋”这两句诗是说：这一丛深颜色的牡丹花，它的价值相当于十户中等人家一年所缴纳的租税啊！诗人藉一个老农民的叹息，写出长安城官员地主们生活的奢侈浪费。由“一丛深色花，十户中人赋”这二句诗可以看出：他们挥金如土的奢侈生活，是建筑在广大百姓血汗、租税上的。

【原诗】帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋。

一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见

【出处】唐·白居易《赠梦得》

【鉴赏】白居易以此赠老友，并在诗中诉说己愿：一愿天下太平；二愿身体能够依旧强健；三愿当老友彼此都年老的时候，还能时常相聚，把酒言欢。原诗把知交故友间的情深义重充分表露无遗。

【原诗】前日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。当歌聊自放，对酒交相劝。为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。

人生莫作妇人身，百年苦乐由他人

【出处】唐·白居易《太行路》

【鉴赏】人生在世，最好不要生为妇人，否则一生的苦乐，全都要操纵在他人的手里了。古代女子缺乏自主权，一生不受尊重，生活是苦是乐，全都被男人所控制、掌握。所以古代女子一生欢乐少，痛苦多。作者所写“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人”这两句诗，就是在为古代女子打抱不平，感叹女子命运的悲怜。不过就原诗的背景而言，似乎是藉夫妻关系，来讽刺君臣关系的反复无常和有始无终。

【原诗】太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好坐毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君薰衣裳，君闻兰麝不馨香；为君盛容饰，君看珠翠无颜色。行路难！难重陈！人生莫作妇人身，百年苦乐由他人！行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史。朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反复间。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面

【出处】唐·白居易《琵琶行》

【鉴赏】经过一再的呼唤与催促之后，她才慢慢地走了出来，并且还羞怯地抱着琵琶掩住了半边脸庞。原诗是描写歌女的含羞带怯。“千呼万唤始出来”，现今常用来形容等待良久，迟迟才见她的真面目。也用来比喻一件众人所关心的事，许久才得以实现。“犹抱琵琶半遮面”除用来形容女子娇羞的神态外，也用来比喻公开不久的事物，尚未被大众所接受。

【原诗】浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，拳酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将剐，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】碧落：高空。黄泉：地下极深处，旧指地府。这二句诗上接：“排空驭气奔如电，升天入地求之遍”，意思是：腾空驾云奔走如电，升天入地全都寻遍。上边找尽了高空，下边找遍了黄泉，两个地方空荡荡的什么也没有找到。这是写一个道士为唐玄宗寻找他妃子杨太真幽魂的诗句。“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”这两句诗现今是用来表示：某些东西纯属虚构、捏造，脱离现实生活，是无论如何也找不到的。

【原诗】汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇。芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精城致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏逸逦开。云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

【出处】唐·白居易《忆江南·江南好》

【鉴赏】清晨日出的时候，江边盛开的花朵，简直比火还要红艳；当春天来到时，江里的水，青绿得就像是蓝色的一样。江南水乡花草繁盛，这首词以红花、绿水来描写江南的美景，色彩鲜明艳丽，情趣无限。

【原词】江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南天

生丽质难自弃

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】丽质：美丽的本质。自弃：自己放弃、辜负。杨贵妃天生美丽动人，不可能会自己舍弃如此良好的本质。泛指凡是天生美丽的人，是没有权利掩饰自己的漂亮。“天生丽质难自弃”通常都用来赞美女子的美丽动人。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度

【出处】唐·白居易《琵琶行》

【鉴赏】今年在欢笑中过去了，明年也将一样地流逝而去；秋月春风般的美好时刻，就在那年年的欢笑声中，白白地虚度过去了。作者感叹年轻时代贪图享乐，虚掷了无数的大好光阴，等到青春已逝，恍然觉悟到年华已不再来，留下的只是一声声的叹息与悔恨而已。作者想到自己飘零的身世，不觉勾起无限的感伤。

【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】天地虽然长久，但总有到尽头的时候；唯有这种永别的哀愁，却是绵延不断，永远没有断绝的一天。这里所说的“恨”是情人爱恨交集的恨，是生离死别的恨，是杨贵妃已死，唐明皇此后不得再见的恨。后人引用时，并不仅限于感情之事，人间有太多的痛苦，都可用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”两句诗来表白那份永无休止的悲恨。“天长地久有时尽”这句诗现在用来说明事物发展变化的规律。宇宙间一切事物都有生长、发展、衰亡的过程；永恒不变、万古长存的事物是很少的。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】阑干：形容泪流满面的样子，泪水纵横交错散散乱乱地遍布脸上，贵妃的脸上流露着痛楚而寂寞的神情，整个人就像一枝含带春雨的梨花。“梨花一枝春带雨”常用来形容女子伤心难过、泪流满面的神态。玉容、梨花：形容女子的美貌。泪阑干、春带雨：形容女子伤心流泪、楚楚动人的模样。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒

【出处】唐·白居易《卖炭翁》

【鉴赏】可怜的卖炭翁在寒冷的天气里，身上穿的衣服还是那么的单薄，心里却在担心天气若是不够冷，炭价会跌得很低贱，因此宁愿天气变得更寒冷，好多卖些煤炭来当做买米钱。白居易是有名的社会诗人。这首诗描写卖炭翁生活的贫困，在饥寒交迫的严冬中，仍在为生存而挣扎奋斗。这首诗充分显露出贫者不向生命低头的坚强意志；在此诗字里行间中，也充分流露了作者悲天悯人的仁者胸怀。

【原诗】卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

仙乐风飘处处闻

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】仙乐：天仙所弹奏的音乐，通常是代表美妙的音乐。语译这句诗是：美妙的音乐随风飘扬，到处都可以听得见。“仙乐风飘处处闻”这一句诗，常用来形容某种音乐传播广远，随处都能听到。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文

【出处】唐·白居易《李白墓》

【鉴赏】原诗中的采石江边：李白死于安徽当涂县。当涂县西北、牛渚山之北有采石矶突入江中。李白坟在该处附近。“就中沦落不过君”意思是，最为沦落的数你阁下了。白居易此诗抒写了对李白无限深情的悼念。“但是诗人多薄命，就中沦落不过君”句，读之，使人不觉为李白的遭遇一掬同情之泪。“可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文”对李白留在人间的诗文评价极高，也很公允，千百年来似无异议。

【原诗】采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】比翼鸟：雌雄比翼而飞的鸟。连理枝：两棵树不同根而枝干却合生在一起。这两句诗是唐玄宗与杨贵妃真情相爱时，两人所立下的誓语，也是后世情侣最喜爱的两句诗。我们俩人如在天上，愿意化作那比翼双飞的小鸟；若在地下，愿意变为枝干相连的树枝。比翼双飞是形容男女的恩爱相依；树枝连理是比喻夫妻的同心相连。后世情侣常用“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”两句诗当做誓词，情愿相爱永不变心。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

身外何足言，人间本无事

【出处】唐·白居易《日长》

【鉴赏】何必诉说身外那些无聊的事呢？人间本来就没有什么事的。原诗描写夏日的自在闲情，浑然忘却身外所有的烦恼事。“身外何足言，人间本无事”两句，很有一种飘然潇洒的韵味。现今常用这两句诗来劝人忘却世俗的牵挂。

【原诗】日长昼加餐，夜短朝馀睡。春来寝食间，虽老犹有味。林塘得芳景，园曲生幽致。爱水多棹舟，惜花不扫地。幸无眼下病，且向尊前醉。身外何足言，人间本无事。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君

【出处】唐·白居易《李白墓》

【鉴赏】虽然你的文章足以惊天动地，但是诗人大都薄命，在这些可怜人当中，却没人比你更为沦落困窘了！李白虽有绝世才华，然而他一生遭遇的悲惨不幸，常令后人感慨万千。后人常引用“但是诗人多薄命，就中沦落不过君”两句诗，来表示怀才不遇时的感叹。

【原诗】见“可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文”。

似诉平生不得志

【出处】唐·白居易《琵琶行》

【鉴赏】好像是在诉说她一生遭遇艰困，郁郁不得志的忧伤情怀。“似诉平生不得志”此句诗常用来形容一个人藉各种方式，如文字、言行或音乐，来抒发自己内心的痛苦与失意。

【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声

【出处】唐·白居易《琵琶行》

【鉴赏】霎时仿佛觉得一片幽深的愁怨在四周涌起，这个时候，没有声音反而比有声音更美了。

【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

【出处】唐·白居易《琵琶行》

【鉴赏】同样是飘泊异乡，沦落天涯的失意人，流浪的生涯与感受也大致相同，既然有缘相逢，又何必要求曾经相识呢？“同是天涯沦落人”常用来表示彼此的遭遇相同，也都同样对现实感到失望；“相逢何必曾相识”多用来表示：萍水相逢也是缘分，何妨抛开拘束，做一对惺惺相惜的朋友呢？这一句诗若是独立来看，就是另一种热情洒脱的意境了。

【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】回眸：转动眼珠。六宫：天子的后宫。粉黛：是指美女。语译这两句诗是：她只要回过头来转动一下她那明丽的眼睛，再轻轻地笑一笑，就能够展现出千百种风情媚力；后宫里无数的美女，在她美艳夺人的光彩照耀下，全都变得黯然失色。这两句诗原是用来赞扬杨贵妃的艳丽动人，后人则常用来称赞美女。“回眸一笑百媚生”形容女子的娇媚迷人；“六宫粉黛无颜色”比喻女子貌美出众，足以压倒群芳。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

朱颜今日虽欺我，白发他时不放君

【出处】唐·白居易《戏答诸少年》

【鉴赏】你们这些红光满面的年轻人，今天虽然仗着年少气盛来欺压我这老头子，但是你们可别忘记，等到将来白发也是一样不会放过你们的！作者这首诗虽然充满游戏轻浮的态度，但其主要涵义还是在感叹岁月如梭、韶华易逝。

【原诗】愧我长年头似雪，饶君壮岁气如云。朱颜今日虽欺我，白发他时不放君。

随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人

【出处】唐·白居易《对酒》

【鉴赏】这两句诗上承“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身”意思是在劝人不论是贫是富，都应该欢乐地过日子，人生在世，如果不肯开颜欢笑，那只是一个痴愚呆笨的人而已。

【原诗】蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】屋顶上的鸳鸯瓦已覆上厚厚的白霜，翡翠被中冷凄凄的，又有谁来相伴呢

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情

【出处】唐·白居易《琵琶行》

【鉴赏】转动弦轴，随手把弦拨动了三两声，虽然还算不上是正式的曲调，但丰富的情意却已完全表露出来。这两句诗常用来赞美音乐家的技巧卓绝，只不过随意拨弄三两下，就可明显看出他那高超的造诣。“未成曲调先有情”常用来比喻随意地弹奏琴弦，以表达自己内心或喜或忧的情意。

【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

远芳侵古道，晴翠接荒城

【出处】唐·白居易《赋得古原草送别》

【鉴赏】向远方伸展的野草，长满了古老的道路；在晴朗天气里，一片青翠一直连接到荒凉的城堡。“远芳侵古道”常用来形容古老的道路上长满了野花野草。诗中洋溢着无限野趣，别有一番幽美情韵。

【原诗】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

汉皇重色思倾国

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】长恨歌是描写唐玄宗与杨贵妃的故事。汉皇：在这里是指唐明皇，由于诗人有所顾忌，所以假借汉朝皇帝来掩饰。倾国：是指绝色美女。在此是借用汉朝李延年《佳人歌》的句子：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”这句诗语译为：汉皇爱好美色，想要得到一个容貌足以倾国的绝色美女，后人常用‘汉皇重色思倾国’来讽刺那些帝王与权贵的好色无道。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】鼙，读作pī；鼙鼓：是指战场的鼓。渔阳：唐朝郡名，隶属范阳节度使，在今河北省蓟县，这里是指安禄山在范阳叛变的事。霓裳羽衣曲：是舞曲名，传说唐玄宗与方士游月宫，欣赏仙女歌舞，玄宗默记在心，回来后就作成这首曲子。渔阳的战鼓声惊天动地地传过来，惊破了正在表演中的霓裳羽衣歌舞声。“渔阳鼙鼓动地来”常用来形容战争的爆发与局势的紧张动荡。两句合用，常是形容战事爆发后，把沉醉在红灯绿酒、歌舞升平美梦中的人们给震撼惊醒了。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

说尽心中无限事

【出处】唐·白居易《琵琶行》

【鉴赏】把内心深处无尽的心事完全诉说出来。无限事：这里指的是失意伤心的往事，有时也可当做是很得意欢乐的往事。

【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

晚来天欲雪，能饮一杯无

【出处】唐·白居易《问刘十九》

【鉴赏】这里有新醅酿成的绿豆酒，并且还准备有温酒用的红泥小火炉；天色已晚，看起来就要下雪了。在这样美好的夜晚，饮酒赏雪是最适宜的事；朋友！你能不能来陪我共饮一杯酒？刘十九：指刘禹锡，是白居易的好朋友。蚁，读作椅。绿蚁：新酒上面的绿色泡沫，在这里也可指酒名。原诗描写诗人夜晚独自饮酒赏雪，想要与老友分享美景与好酒；景色清新可爱，友谊也淳厚感人。

【原诗】绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘

【出处】唐·白居易《琵琶行》

【鉴赏】琵琶大弦的音色嘈嘈沉重，小弦的音色切切轻细，把二弦交错杂弹在一起，那声音就好像大珠与小珠叮叮当当地掉落在玉盘上似的。作者原诗是形容琵琶声的美好细致。现今，“大珠小珠落玉盘”已成为用来形容各种美妙乐音、歌声或其他杂声最有名的形容词了。

【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

蜗牛角上争何事？石火光中寄此身

【出处】唐·白居易《对酒》

【鉴赏】人活在这个世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢？生命短暂，就像石头相撞的那一瞬间，所发出的一点火光，人生就这样过去了。人生在世，是如此的渺小、短暂，又何必太过于斤斤计较呢？应该尽量放宽胸怀，随时保持心情的愉快，这才是处世之道呀！所以原诗末两句是：“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”

【原诗】见“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人”。

遂令天下父母心，不重生男重生女

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】“长恨歌”原诗是说：由于杨贵妃获得君王的宠爱，她的兄弟姊妹都因此沾光而封官赏爵，满门富贵，令人羡慕万分，使得天下父母的心意，都变成不重视生男而情愿生女的了。古人原本重男轻女，由于杨贵妃的光耀门楣，竟使得天下做父母的人为之变心。后人常用“不重生男重生女”来形容那些偏爱生女孩的父母。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期

【出处】唐·白居易《放言五首》（其三)

【鉴赏】原诗中有狐疑：犹豫不定。龟、蓍：古时的占卜用具；用龟甲叫卜，用蓍草叫筮。作龟甲占卜时，事先需雕钻，所以叫“钻龟”。材：指豫、章二树；旧说两树生长七年之后，才能区分出来。周公：名旦。周武王之弟，西周古制的制定者之一，是孔子特别怀念、推崇的人物。武王死后，成王年幼，周公摄政。当时有人造谣说：周公要篡位，周公击败了反对者，自己终于没有代成王自立；这一点长期为古代统治人物所称颂。王莽：王莽在西汉末夺取汉朝政权，建立新朝。夺位之前，伪装谦恭，礼贤下士；夺位之后，骄横淫逸。公元二十三年王莽的新朝被赤眉、绿林等地起义弄垮。这首诗的意思是：赠给先生一个方法，用以决断犹疑莫决之事，这个方法并不是叫你用钻刻过的龟甲和祷告用的蓍草去占卜。试验是否为玉石，要用火整整烧三天，辨认豫木、章树需要七年的期限。周公旦因听到说他要篡位的流言而恐惧；王莽没有篡位之前谦恭下士。倘使周公、王莽两人当年就死了，一生的真假好坏谁能知道呢？全诗表现作者对怎样评价人的看法，说明判定一个人的好坏不易，需要长期观察与考验。

【原诗】赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知

万里经年别，孤灯此夜情

【出处】唐·白居易《除夜寄弟妹》

【鉴赏】我们兄妹相隔万里，一别就是多年；在这除夕夜里，我一个人独对孤灯，想起你们，不禁痛苦万分。作者白居易与兄妹流离分散，除夕夜里思念还在万里之外的弟妹，心中格外的凄楚伤痛。

【原诗】感时思弟妹，不寐百忧生。万里经年别，孤灯此夜情。病容非旧日，归思逼新正。早晚重欢会，羁离各长成。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

【出处】唐·白居易《钱塘湖春行》

【鉴赏】野花开放得十分杂乱，令人眼花缭乱；野草生长得相当茂盛，已经可以遮住路过的马蹄了。这两句诗描写春日郊野的美丽景致，花繁草盛，到处充满着春的气息。

【原诗】孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

慈乌失其母，哑哑吐哀音

【出处】唐·白居易《慈乌夜啼》

【鉴赏】慈乌：是乌鸦的一种，体型较小。原诗是借慈乌的知恩反哺，来讽刺那些不知孝道的人，此诗是留传深远的一首古体诗。“慈乌失其母，哑哑吐哀音”两句诗，现今常用来劝人要恪尽孝道，否则岂不是连禽鸟都不如了吗

【原诗】慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深？应是母慈重，使尔悲不任。昔有昊起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽！慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

杨家有女初长成，养在深闺人未识

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】杨家有个女孩刚刚长大成人，娇养在深闺里还没有人知道。原诗是描写杨贵妃；今人常用“某家有女初长成”来形容某一户人家有个正当青春年华的少女，是兴奋喜悦，也是赞美祝福。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

梨园弟子白发新

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】梨园：唐玄宗用来教授伶人的地方。当年在梨园里唱歌跳舞的年轻子弟们，如今头发都已经斑白了。“梨园子弟白发新”这一句诗常套用来感叹岁月的无情与年华的逝去。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难

【出处】唐·白居易《琵琶行》

【鉴赏】莺鸟不停地在花丛里，间间关关地婉转啼叫；泉水向下滩低流，发出幽咽的声音。这两句诗是描写鸟鸣声与泉流声的名句。间关：是指鸟叫声。原诗这两句是用来形容琵琶声的轻盈柔美，有如黄莺在花丛里的婉转啼叫；缓慢低沉，就像泉水幽咽地流下滩头。

【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】桃花李花在春风中盛开吐艳；梧桐叶子在秋雨里纷纷飘落。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿

【出处】唐·白居易《琵琶行》

【鉴赏】满座的人里面，谁流下的眼泪最多呢？那位江州司马的青衫都让泪水给沾湿了。江州，就是现今江西省的九江市。司马：是协助州刺史处理政务的小官。诗句中的江州司马就是指作者白居易自己，当时他被贬到九江担任司马，内心十分抑郁不乐。当那位弹琵琶的女子诉说自己不幸的遭遇以后，由于彼此同是“天涯沦落人”，所以他的感受最深，眼泪也流得最多。通常形容在某种情况下，自己或某人最受感动的时候，就可用“江州司马青衫湿”；这一句诗有时就可代表欢乐的事情，只要改为“座中笑声谁最多”就可以了。

【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去

【出处】唐·白居易《琵琶行》

【鉴赏】商人重视利益，不在乎夫妻间的感情，很轻易地就与妻子别离。前月，我的丈夫又离家到浮梁买茶叶去了。“商人重利轻别离”是描写商人重利而不顾夫妻间的感情；也是表示商人妇时常会尝到与丈夫分离的痛苦与寂寞。这两句诗颇有一种为“嫁作商人妇”的女子打抱不平的意味。

【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

野火烧不尽，春风吹又生

【出处】唐·白居易《赋得古原草送别》

【鉴赏】原诗中的离离：野草丛生的样子。王孙：贵族。这里指诗人的朋友。“萋萋满别情”：这两句借用楚辞“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的典故。萋萋：草长得茂盛的样子。原诗意思是：古原上的青草一丛接着一丛，一年一度地枯槁和茂盛；无情的野火烧也烧不尽，温暖的春风一来，又唤醒它们的生命。这是写古原风光和作者的感受。“野火烧不尽，春风吹又生”这两句诗本是描写小草坚韧刚强的生命力，现今常用来比喻新生事物怎么也扑灭不了，即使暂时受到压抑，到一定时机，又会兴旺起来。

【原诗】见“远芳侵古道，晴翠接荒城”。

欲忘忘未得，欲去去无由

【出处】唐·白居易《寄远》

【鉴赏】想要把你忘掉，却又忘不了；想要去寻找你，却又不知到哪里去寻找。这两句诗是描写对远方人儿的深切思念。“欲忘忘未得”这句诗，可用来形容对意中人又爱又恨的矛盾心情，想要忘了他，可是他的影子却又不时在心头浮现，真是想忘都忘不了啊！这种既复杂又矛盾的心境，只要是尝过爱情滋味的人，一定能够体会出来的。

【原诗】欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。晚色无边际，茫茫尽眼愁。

前水复后水，古今相续流。新人非旧人，年年桥上游

【出处】唐·白居易《洛阳桥》

【鉴赏】前面的水才流过，后面的水立刻跟着流过去，从古到今，那桥下的水就是这样连续不断地流着；那些在桥上行走的人啊！已经换上新人了；那些年年替换的新人啊！年年都在桥上游走着。原诗是在感叹时光的易逝，作者借此发抒内心难言的惆怅与无奈。

【原诗】天津三月时，千门桃与李。朝为断肠花，暮逐东流水。前水复后水，古今相续流。新人非旧人，年年桥上游。

风吹仙袂飘飘举

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】清风吹来，衣袖轻轻地随风飘扬。人站在高处，清风吹拂，衣袂飘飞，常会给人一种“风吹仙袂飘飘举”的感觉，流露出飘逸脱俗而典雅的美。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

相恨不如潮有信，相思始觉海非深

【出处】唐·白居易《浪淘沙》

【鉴赏】看到海水就想起你，恨你的无情，恨你比不上潮水的来去，总有一定的汛期。几番相思之后，才发觉海并不如人们所说的那么深，因为海根本就比不上我对你思念得深刻。“相恨不如潮有信，相思始觉海非深”两句诗，是在描写女子对意中人既怨恨又思念的心情。

【原诗】借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休

【出处】唐·白居易《长相思·汴水流》

【鉴赏】相思无限，怨恨也无限，直到丈夫归来，怨恨才能消除。悠悠：是深长绵延不绝的意思，这首诗或作“别情”，可当做描写游子的别情，也可看作是妇人的闺思。游子思乡情切，除非回到家里，哀怨才能休止；闺妇怨恨丈夫，直到丈夫归来，怨恨才能消除。

【原词】汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】后宫中的美女约有三千人，而皇帝却把三千人的宠爱全部集中在她一个人的身上。这是描写唐明皇对杨贵妃特别的宠爱与眷顾。通常用“三千宠爱在一身”这句诗，来形容在团体中某人特别受到主管或长辈的宠爱关心。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

红颜未老恩先断

【出处】唐·白居易《后宫词》

【鉴赏】美女的姿色尚未衰老，皇上却已断绝了往日的恩情。这是描写女子哀叹自己美色尚在，却惨遭被遗弃的无情命运；一方面也是指责男子负心别恋，丝毫不顾往日的恩爱情意。

【原诗】泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

来如春梦几多时？去似朝云无觅处

【出处】唐·白居易《花非花》

【鉴赏】来的时候，有如一场春梦，不曾长久地停留下来；离开以后，却像那早晨飘飞的云雾，不知如何寻找它的去处。这两句诗常用来形容美好事物的短暂难留；尤其可用来形容短暂的爱情，来去无踪，难以寻觅，只留下一片怅惘与哀愁。

【原诗】花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

花非花，雾非雾

【出处】唐·白居易《花非花》

【鉴赏】说它是花，又不是花；说它是雾，也不是雾。这两句诗常用来形容那些好像是什么，又不是什么的事物或情况。许多事物在真相尚未大白以前，都会给人一种“花非花，雾非雾”的感觉。这两句诗的意境幽渺，十分耐人寻味。

【原诗】见“来如春梦几多时”。

门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇

【出处】唐·白居易《琵琶行》

【鉴赏】门前一片凄凉萧条的景象，来往的车马越来越稀少了。年纪大了，美色也衰褪了，只好嫁给商人，做个商人妇了。“门前冷落车马稀”常用来形容豪门显贵衰微以后的凄凉景象。失意困顿的人，也常用此句诗来讽刺现实社会的冷漠势利。“老大嫁作商人妇”是描写女人芳华消逝的悲哀。古时女子嫁作商人妇是表示已经无路可走，才不得已出此下策。不过，现在是工商社会，商人钱多，贪慕富贵的女人，自然会喜欢嫁作“商人妇”了。

【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干

【出处】唐·白居易《琵琶行》

【鉴赏】夜深的时候，忽然在梦中回想起少年时代的许多往事，忍不住泪流满面，把脸上的红色胭脂都弄得凌乱模糊了。阑干：在这里指的是脸上的脂粉被泪水沾湿，顺着泪水流下，仿佛是一排排的阑干。过去的欢乐往事，突然在梦中涌上心头，抚今追昔，感叹身世飘零，只觉满心凄楚，忍不住流下了伤心的眼泪。

【原诗】见“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。

芙蓉如面柳如眉

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】芙蓉：是荷花的别名。那娇美的芙蓉就像她的面容，那纤细的柳叶就像她的眉毛。作者描写唐玄宗思念杨贵妃，于是看到芙蓉就想起她的面容，看到柳叶就想起她的眉毛。用芙蓉比喻贵妃面貌的美艳；用柳叶来比喻她眉毛的清细。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间

【出处】唐·白居易《长恨歌》

【鉴赏】忽然听说海上有座仙山，山在那缥缈虚幻、若有若无之间。这两句诗常用来形容忽然听到一个美好而虚无、似真似幻的地方。“山在虚无缥渺间”常用来形容远处山峰朦胧模糊，若隐若现，没办法看清楚。

【原诗】见“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同

【出处】唐·白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》

【鉴赏】今夜我们几个兄弟，人各一方，同时看着这天上的明月，应该都会流下伤心的眼泪；在这个夜晚，大家虽然身在五个不同的地方，但是思念家乡的心情，却是完全相同的。兄弟四散分离，面对美景也无心欣赏，反而增添了彼此思念家园的惆怅情怀。

【原诗】时难年荒（一作饥）世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中

【出处】唐·白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邦弟妹》

【鉴赏】战争过后，家乡的田园已是一片荒芜寥落的景象；兄弟姐妹都四散分离，流落在异乡的道路中。这两句是描写因战乱而家园残破，血亲骨肉流亡离散的悲惨境遇。干戈：是指兵器，代表战争。骨肉：是指兄弟姊妹等血亲。

【原诗】见“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬

【出处】唐·白居易《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邱弟妹》

【鉴赏】看着自己孤独的身影，就仿佛是流落在千里外的孤雁；兄弟姊妹一个个离乡背井，就好像秋天时节离根四散的飞蓬。作者有感于家人们分散各地，便写下了这首诗，来抒发内心万般凄苦的愁绪。由这首诗中，我们可看出作者眷恋亲情与思乡的情怀，字里行间流露出的真挚情感，更是令人感动万分。

【原诗】见“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱

【出处】唐·刘方平《月夜》

【鉴赏】在今天夜晚开始感到天气温暖的气息，而且虫声也透过绿色的窗纱传来。

【原诗】更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门

【出处】唐·刘方平《春怨》

【鉴赏】春光就要逝去了，那空旷的庭院看来是何等的寂寞；梨花落满了一地，大门却始终没有打开。

【原诗】纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

何当重相见，尊酒慰离颜

【出处】唐·温庭筠《送人东归》

【鉴赏】此后我和你何时才能够再相见呢？到那时候我要拿一杯酒，慰藉你别后的容颜。

【原诗】荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，尊酒慰离颜。

一叶叶，一声声，空阶滴到明

【出处】唐·温庭筠《更漏子·玉炉香》

【鉴赏】一片片的树叶，一声声的雨滴，不断地滴落在空阶上，一直到天明。离情扰人思绪，在漫长的秋夜里，不停的叶落雨滴，陪伴着一颗悲怆的心灵。“一叶叶，一声声，空阶滴到明”通常这三句词都被用来形容重重心事的人，在夜里听雨声，反而更增添了满怀愁绪。

【原词】玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

照花前后镜，花面交相映

【出处】唐·温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

【鉴赏】佳人对镜簪花，花与人面在镜子里互相辉映。“照花前后镜，花面交相映”描写女子对镜妆扮的情景，娇美动人，自然而逼真。原词却含有一种顾影自赏、自怜的感伤意味。

【原词】小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜

【出处】唐·温庭筠《梦江南·千万恨》

【鉴赏】我心中有无数的恨事，痛恨心上人远在天涯；可是山上的明月，却一点也不知道我的心事；水面上的轻风，竟故意把我眼前的花给吹落；天边的碧云，还是恣意地摇曳横斜。山月、落花、斜云等词句，把作者幽怨、愁苦的心境，烘托得更加显明。这首词或是描写幽情，或是描写乡愁，笔触细腻，写情生动。

【原词】千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。

江上柳如烟，雁飞残月天

【出处】唐·温庭筠《菩萨蛮·水精帘里颇黎枕》

【鉴赏】江上细柔的柳丝有如轻烟一般，雁儿在空中飞翔，一弯残月还是斜斜地挂在天边。这几句词描写深夜月下，江边一片梦幻凄迷的景色。柳丝飞燕，配上一弯残月，合成一幅凄美而动人的画面。

【原词】水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅，人胜参差翦。双鬓隔香红，玉钗头上风。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠

【出处】唐·温庭筠《望江南·梳洗罢》

【鉴赏】描写痴情女子期盼情人归来的失望与痛苦。一大早梳洗完毕，就独自倚靠在望江楼上。成千上百的帆船都过去了，却都不是情人所坐的船。一天又一天，仍是不见情人，只有那落日斜阳，脉脉无言地照着那悠悠流去的江水。有情人常用这两句来形容痴心等待情人，情人却始终不见，说不出的惆怅、无奈与哀怨。

【原词】梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

春欲暮，思无穷，旧欢如梦中

【出处】唐·温庭筠《更漏子·星斗稀》

【鉴赏】春天就要过去了，留下的只是无尽的相思，往日的欢乐就像是一场梦境。作者借春天的消逝，来表示欢乐时光的一去不回，感叹往事如烟似梦，难以追寻。“旧欢如梦中”常用来表示对逝去的恋情感到惆怅与无奈。

【原词】星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月。兰露重，柳风斜，满庭堆落花。虚阁上，倚阑望，还似去年惆怅。春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。

鸡声茅店月，人迹板桥霜

【出处】唐·温庭筠《商山早行》

【鉴赏】明月静静地照着茅屋，公鸡催人的啼声已经响起；清晨的板桥上全是又冷又白的寒霜，早起的行人在桥上留下一个又一个的脚印。这两句诗是温庭筠的名句，描写寒冷清晨行人早行的情景，画面清幽宁静，意境凄冷萧瑟，清冷中却蕴蓄无限的生机。

【原诗】晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟

【出处】唐·温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

【鉴赏】一早醒来，懒洋洋地不肯起床去画蛾眉，连弄妆梳洗也是慢吞吞的。这两句词描写女子睡醒后的慵懒娇态；也可用来形容女子的懒散不振或情绪不好。

【原词】见“照花前后镜，花面交相映”。

鬓云欲度香腮雪

【出处】唐·温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

【鉴赏】鬓云：指女人秀发像云。这句词是说：美人赖在床上，乌云般的鬓发还是散乱地盖在她那雪白的香腮上。作者用这句词来描写美人初醒，却还慵懒地躺在床上，披散着一头秀发的迷人姿态。后人常用“鬓云欲度香腮雪”来形容女子睡姿的娇美动人。

【原词】见“照花前后镜，花面交相映”。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

【出处】唐·杜牧《过华清宫》

【鉴赏】诗名“过华清宫”中的华清官：在骊山麓，杨贵妃经常游乐的地方。“长安回望绣成堆”这句是说：从骊山回头望长安城的宫殿树木，好像一堆锦绣。“山顶千门次第开”这句指：华清宫的宫门一个接一个敞开着。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这两句诗是说：传送荔枝的差官飞快地把荔枝送到宫中，他们千辛万苦只换得杨贵妃嫣然一笑，而人们看飞奔的驿马，只当是传送紧急公文，无人知道是送荔枝呢！杜牧游华清池，想到当年杨贵妃得宠时的情形，感慨万千，于是写下三首绝句，此诗是第一首。杜牧藉此诗讽刺唐玄宗为了博取贵妃的欢心，不惜派人专程到岭南一带，去采买贵妃爱吃的荔枝，玄宗命令传送公文的驿站给贵妃飞马转运，运送荔枝的差官马匹常在半路累死。

【原诗】长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫

【出处】唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》

【鉴赏】在那扬州二十四桥的明月夜下，你在何处指点佳人吹箫呢？玉人：指的是判官韩绰。原诗前两句是描写秋日江南的美丽风光，山明水秀，草木茂盛；“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”两句诗，是作者怀念在扬州的朋友。在诗句的字里行间中，处处表现出作者对朋友深挚的问候情意。

【原诗】青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名

【出处】唐·杜牧《遣怀》

【鉴赏】原诗中的“落魄”：失意无聊。“楚腰纤细掌中轻”：指歌女、妓女。《后汉书·马廖传》：“楚王好细腰，宫中多饿死。”《赵飞燕外传》：“飞燕体轻，能为掌上舞。”青楼薄悻：青楼，指妓院。薄倖，指薄情。杜牧原是很有政治抱负的人，但生于政治腐败的唐朝晚年，长期受压制，前半生尝够了沉沦的下级小吏的滋味，因此生活上有放浪不检、纵情酒色的一面，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”便是此时生活的写照。今人引用“十年一觉扬州梦”多指大梦觉醒之意，用以表示对以往荒唐生活的悔恨与觉悟。

【原诗】落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星

【出处】唐·杜牧《秋夕》

【鉴赏】“天阶”指皇宫中的石阶。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可谓满怀心事都在这举首仰望之中了。原诗是作者描写皇宫中宫女的生活。宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情含蓄传出，耐人寻味。同时，作者以柔美的笔调，描绘出深宫秋夜的清丽之景，读来令人无限神往。

【原诗】银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶

【出处】唐·杜牧《送隐者一绝》

【鉴赏】只有人们头上的白发，才是世间最公道的东西，即使是贵族富人，它也一视同仁，绝不放过他。这两句诗表面是赞美白发的公正无私，其实是在感叹生命短暂，岁月无情，所谓的功名富贵，不过是一片幻影而已。现今常用“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”这两句诗，来劝人凡事看得旷达些，不要太过斤斤计较，只因年华一旦逝去，人们终究不免走向衰老、死亡的道路。

【原诗】无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人

【出处】唐·杜牧《金谷园》

【鉴赏】在傍晚时的东风里，鸟儿啼出哀怨的调子；一瓣瓣的落花，好像当年跳下楼来的美人一样。

【原诗】繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

未见功名已白头

【出处】唐·杜牧《冬日题智门寺北楼》

【鉴赏】年轻时，为了追求功名，只得长年在外奔波忙碌，如今，还不曾得到功名，却已是满头白发了。作者感叹自己一生失意，一事无成，于是便写下了这首诗，来发泄内心悒郁感伤的情怀。一般人常引用这句“未见功名已白头”，来形容那些一生追求功名利禄，到最后却一无所获的人，面对着满头白发，回想起前尘往事，犹如一场幻梦，抚今追昔，不胜唏嘘。

【原诗】满怀多少是恩酬，未见功名已白头。不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。

此生何处不相逢

【出处】唐·杜牧《送人》

【鉴赏】今日虽然分离，谁知道这一生不会又在某处相逢呢？原诗是一首送别诗。世界虽然广阔，但总有一定的限度，人生有许多相逢的机会，又何必为一时的分离而过分伤心痛苦呢？“此生何处不相逢”可当做在离别时，人的一种潇洒豁达的态度；也可用来警戒他人，凡事不要做得太过分，因为将来总是有碰面的机会。这一句诗一般都写作“人生何处不相逢”。

【原诗】鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。明鉴半边钗一股，此生何处不相逢

江东子弟多才俊，卷土重来未可知

【出处】唐·杜牧《题乌江亭》

【鉴赏】江东的子弟中，多的是才俊豪杰之士；这次虽然是失败了，但谁也不知道，他们是否会再度卷土重来。项羽起义于江东，这首诗是感叹项羽因战败而自尽于乌江边。“卷土重来未可知”常用来形容一个人或团体的一时失败，却仍然还有卷土再来的机会；也常用来勉励失意者，即使失败仍然要坚定意志，努力不懈。

【原诗】胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（“才俊”或作“豪俊”

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成

【出处】唐·杜牧《赠别二首》（其二

【鉴赏】往日的欢乐相聚是何等的多情，如今即将离别，却好像没有一丝感情似的。这首诗的前两句，由表面上看似无情，实际上却是真情无限。所以下面接着说：面对眼前的酒杯，想要强颜欢笑，却是毫无办法，怎样都笑不出来。“多情却似总无情”常用来形容情侣相恋，那种忽冷忽热的态度，好像有情又似无情；“唯觉樽前笑不成”常用来形容人的情绪低落，无法强颜欢笑。

【原诗】多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。（“却似”或作“却是”

青山隐隐水迢迢

【出处】唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》

【鉴赏】青山黛青，隐隐约约；绿水广远，迢迢长长。原诗是描写怀念中的扬州山水，美丽又迢遥。现今常用“青山隐隐水迢迢”这句诗，来形容山青水秀，风光美好。

【原诗】见“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

【出处】唐·杜牧《赤壁》

【鉴赏】原诗中的将：拿起来。东风不与周郎便：不与，不给；便，方便；周郎，周瑜，指赤壁之战的吴军统帅。铜雀：台名，建安十五年（公元二一○年）曹操建都于邺城（在今河北省临漳县西），以楼顶铸有大铜雀得名。二乔：即大乔、小乔两姐妹。大乔为孙策妻，小乔为周瑜妻。原诗意思是说：在沉沙中发现断戟，尚未销蚀，经磨洗之后。认出是从前东吴破魏，赤壁之战时的遗物。诗人写到这里，笔锋一转，发表议论说：要是当时老天爷不吹东风给周瑜方便的话，大乔小乔两姐妹就会被曹操抓到铜雀台里锁起来，她们也别想自由自在地欣赏明媚的春光了。

【原诗】折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

【出处】唐·杜牧《赠别二首》（其一

【鉴赏】春风轻柔地吹着约有十里长的扬州路，即使把沿路一家家的珠帘卷起来看看，总觉得所有帘内的女人都比不上她。这两句诗是写对情人的痴迷眷恋，与元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句诗的意境颇为相似。

【原诗】娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

【出处】唐·杜牧《江南春》

【鉴赏】南朝：宋、齐、梁、陈四朝。南朝时佛教盛行，金陵附近佛寺几百所，穷极华丽，僧尼十余万人。楼台：指寺院的建筑。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”这两句诗写富庶的江南景色：千里大地红花绿叶，燕语莺啼，山村水乡到处都有酒旗迎风招展。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句诗讽刺那些贵族崇信佛教，将搜刮来的民脂民膏浪费于建筑豪华佛寺，隐喻诗人对现实的不满。

【原诗】千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

秋尽江南草未凋

【出处】唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》

【鉴赏】原诗中的青山隐隐：青山看不清楚的样子。水迢迢：即水遥遥，水往遥远处流去。凋：同雕。草未凋，指草木叶子没落。二十四桥：唐朝时，扬州很繁华，全城有二十四座桥都是很热闹的地方。玉人：美人。杜牧曾长期在扬州逗留过，很怀念这个地方。此诗寄扬州友人，特别对秋天的情景念念不忘。“秋尽江南草未凋”一语写南方秋景，但与上下文连起来看，并没有秋气肃杀的感觉，倒是给人以宁静的感受。

【原诗】见“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。

流水无情草自春

【出处】唐·杜牧《金谷园》

【鉴赏】金谷园里往日的美好旧事，早已烟消云散，只有那流水依旧无情地流着，花草依旧随着春色而自然地盛开。金谷园：是晋朝石崇的花园别墅。杜牧游赏金谷废园。睹物思人，顿生思古幽情与万千感慨。

【原诗】见“日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”。

浮生恰似冰底水，日夜东流人不知

【出处】唐·杜牧《汴河阻冻》

【鉴赏】人生在世，虚浮飘渺，就像冰底下的河水，日夜不停地向东流去，人们却一点也不知道。河面上的水结冰了，冰底下的水却依旧在流动；生命的消逝又何尝不是如此呢？表面看来，好像没有一丝变化，但是人们的青春，却已在不知不觉中，悄悄地流逝了。“浮生恰似冰底水，日夜东流人不知。”这两句诗含有很浓的警世意味，主要是在劝人把握时光，莫让青春虚度。

【原诗】千里长河初冻时，玉珂瑶珮响参差。浮生恰似冰底水，日夜东流人不知。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村

【出处】唐·杜牧《清明》

【鉴赏】杏花村：是指卖酒的地方。游人路上遇雨，想要暂时找一间酒家休息，就向人请问：何处有卖酒的人家，只见牧童伸手遥指那前头的杏花村。“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”两句诗洋溢着一片乡野情趣，给人一种亲切温馨的感觉。

【原诗】清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

【出处】唐·杜牧《泊秦淮》

【鉴赏】原诗中的秦淮：秦淮河，流经南京附近。商女：卖唱的歌女。“后庭花”全名是“玉树后庭花”，乐曲。陈后主荒淫奢侈，耽于声色，喜听“玉树后庭花”，至国亡而不知悔。后人把“后庭花”看作亡国之音。诗人杜牧生于晚唐，眼见唐朝政治腐败，有无限的感慨。诗中说的是商女，其实是指那些买唱享乐、醉生梦死的上层人物。现今常用“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这两句诗，来讥讽那些终日醉生梦死，寄情风花雪月，对国事毫不关心的人。

【原诗】烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中

【出处】唐·杜牧《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》

【鉴赏】鸟儿飞来飞去，翱翔在那一片青翠的山色里；人们的狂歌与痛哭，全都回响在那一片潺潺的水声中。隐居的人，青山为伴，绿水为伍，看到的是翠绿的山色，听到的是潺潺的水声，原诗隐有“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的惆怅意味。鸟儿飞去飞来，人事变幻无常，只有山色依旧青翠，水声依旧潺潺。

【原诗】六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里。人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

【出处】唐·杜牧《山行》

【鉴赏】黄昏时分，我停下车来，只是为了喜爱那傍晚时候的枫林；那经过寒霜锻炼后的枫叶，比二月里的春花还要鲜红夺目。坐：为了。这两句诗描写秋日枫林红叶的美艳可爱，“霜叶红于二月花”枫叶原已十分鲜丽明亮，再加上夕阳红霞的渲染，景色更为令人陶醉。后人引用“霜叶红于二月花”这句诗时，多将“霜叶”和“二月花”对比，着重于经过霜雪锻炼更为红艳的意义。

【原诗】远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

【出处】唐·杜牧《清明》

【鉴赏】清明：是节气名，在阳历四月五日或六日。由于清明时节前后通常都会下小雨，所以杜牧说“清明时节雨纷纷”。后人常用这一句诗，来形容清明节前后的下雨情景。断魂：在这里是指心神沮丧。原诗的“路上行人欲断魂”是指那些行人或郊游踏青的人，由于雨丝纷飞，衣衫湿透而狼狈不堪。后人引用这一句诗大多按照字面意思，形容人伤心痛苦到了极点。

【原诗】见“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧

【出处】唐·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

【鉴赏】天下清平时，像我这样没有才能又不愿做官的人，日子是过得很有趣味的；闲时喜欢像孤云般地自在逍遥，静时就像老僧般地静定淡然。原诗是在描写宁静淡泊的生活，平淡中却别有一种自在洒脱的韵味。

【原诗】清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

腹中书万卷，身外酒千杯

【出处】唐·杜牧《送张判官归兼谒鄂州大夫》

【鉴赏】腹中学识渊博，读过诗书千万卷；身外豪兴干云，可以喝上千杯酒。前一句是描写一个人博学多识，读书万卷，后一句是描写一个人的酒兴豪爽，能喝千杯。

【原诗】处士闻名早，游秦献疏回。腹中书万卷，身外酒千杯。江雨春波阔，园林客梦催。今君拜旌戟，凛凛近霜台。

远上寒山石径斜，白云生处有人家

【出处】唐·杜牧《山行》

【鉴赏】那条弯曲的石头路，斜斜地一直通到寒山的最高处；那一片白云升起的地方，住有几户人家。寒山：深秋时分，山带寒意。斜：在这里读作：狭，指斜长弯曲。这两句诗描写：秋日的山林景致，石径斜上山顶，白云围绕人家，风光清美，不染烟尘，雅致而可爱。

【原诗】见“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。

绿叶成荫子满枝

【出处】唐·杜牧《怅诗》

【鉴赏】那绿叶已浓密成荫，并且也结生了满枝的果实。原诗是借树的成荫结子，来比喻往日情人已结婚生子。诗中充满了对逝去恋情的追忆与怀念，读后令人有不胜唏嘘之感。今人常用“绿叶成荫子满枝”来形容过去认识的女子早已嫁给他人，并且生下了好几个孩子。

【原诗】自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。犯风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。

轻罗小扇扑流萤

【出处】唐·杜牧《秋夕》

【鉴赏】秋天清凉的夜里，深宫中一个孤单的宫女正用轻罗制成的小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。原诗描写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。寂寞无聊的宫女，无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。“轻罗小扇扑流萤”写宫女的情态动作，含蓄蕴藉，耐人回味。

【原诗】见“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

【出处】唐·杜牧《赠别二首》（其二

【鉴赏】这首诗的诗题为：赠别，前人指说是：杜牧在扬州留别妓女而作的。夜已深了，那静静燃烧着的蜡烛，从烛台淌下滴滴的蜡油，好像有心为离去的人惜别似的，一直淌着伤心的眼泪直到破晓。作者借蜡烛的垂泪，来表现自己内心沉痛的离情别绪，只因为情深无边，临别不禁依依难舍。杜牧以蜡泪象征离别之情，可说是上乘的文学技巧，因为，物体无情性，尚解人间惜别之离绪，则人何以堪呢

【原诗】见“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成”。

二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉

【出处】唐·聂夷中《伤田家》

【鉴赏】粜，读作tiào，把米卖出；籴，读作dí，把米买进。剜，读作wǎn，是指挖取。二月就开始把尚未结茧的新丝卖掉，到了五月把尚未种植的稻谷卖掉；这样苦苦撑持，虽然暂时解决了眼前的饥荒，却好像挖了心头肉，来补恶疮一样，后果实在不敢想像。作者极力描写田家生活的穷困，寅吃卯粮，痛苦万分，藉以讽刺当政者不知民间疾苦。

【原诗】二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。

二句三年得，一吟双泪流

【出处】唐·贾岛《题诗后》

【鉴赏】历经三年的呕心苦思，才做成这两句诗；每当吟诵它的时候，总忍不住热泪盈眶。这两句是描写诗人作诗的辛苦。大凡佳句好诗总是得来不易，诗人把全部生命都投注于诗的世界中。

【原诗】二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。

十年磨一剑，霜刃未曾试

【出处】唐·贾岛《剑客》

【鉴赏】耗费了十年的光阴，才磨成了这把剑，剑刃像寒霜一样的冰冷，而锐利的锋芒却不曾试验过。以“宝剑”代表“人才”来比喻才能卓越、技艺越群的人，还没有机会一显身手。“十年磨一剑”形容多年苦练、潜心修养的人，一旦有所成就，便不禁跃跃欲试，期盼能有发挥才能的表现机会。贾岛曾做过小官，一生穷苦，藉此诗发抒内心的不平。

【原诗】十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处

【出处】唐·贾岛《访隐者不遇》

【鉴赏】我在松下问童子，童子说先生上山采药去了；只知道他是在这座山中，而山里的云雾深重，却不知道他到底在哪里。原诗描写隐者远离尘俗，悠闲自在的生活，诗中颇富禅机，并有清逸高妙之趣。“只在此山中，云深不知处”寻幽访胜的人，最喜爱这两句诗。若是问路找人，知道人在某处，却偏偏找不着，也可用这两句诗来形容。

【原诗】只此四句。

秋风生渭水，落叶满长安

【出处】唐·贾岛《忆江上吴处士》

【鉴赏】萧瑟的秋风，吹拂着整个渭水，一片片随风飞扬的落叶，布满了整个长安。这两句诗描写长安的秋日景象，风吹叶落，景色萧条，给人一种无限凄凉的感觉。

【原诗】闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风生渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。

人生代代无穷已，江月年年只相似

【出处】唐·张若虚《春江花月夜》

【鉴赏】人生在世，总是一代又一代地绵延相传，永无止尽；那江上的明月却是一年复一年，恒久不变。“人生代代无穷已，江月年年只相似”这两句诗描写人生世代的变化无穷，如同江中明月的千古不变。由此可见，生命的意义真是严肃而可敬的。

【原诗】春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

江畔何人初见月？江月何年初照人

【出处】唐·张若虚《春江花月夜》

【鉴赏】那江边的人，是谁最先看到江上的月亮？那江上的月亮，又在哪一年最先照见江边的人？这两句诗是描写作者于春夜望月有感，不由兴起一份对人、对明月、对千古宇宙的深思冥想。

【原诗】见“人生代代无穷已，江月年年只相似”。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁

【出处】唐·崔颢《黄鹤楼》

【鉴赏】原诗的黄鹤楼：故址在今武汉长江大桥武昌桥头。黄鹤楼俯瞰江汉，极目千里，相传仙人子安乘黄鹤过此，故名。崔颢此诗传诵一时。《唐才子传》说李白偕友登楼见崔颢题诗，曾说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”昔人：指仙人子安。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”：历历，形容汉阳树。萋萋，形容芳草。这两句诗是说：隔着江水，汉阳的树木清楚在望，鹦鹉洲上的草也长得茂盛。鹦鹉洲在汉口西南长江中，后为江水淹没。前人评诗曾有此诗居唐人七律第一名的说法，又传李白为之搁笔，可见享尽盛名。此诗吊古怀乡，触景生情，情景交融，动人肺腑。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”两句，抒写游子思乡之情。

【原诗】昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

同是长干人，生小不相识

【出处】唐·崔颢《长干曲四首》（其一、其二

【鉴赏】原来我们都是住在长干的人，只因我从小就离家在外，所以彼此并不认识。原诗共有两首，采取男女赠答的形式，内容是在描述水乡儿女彼此爱慕之情，语意亲切，却自然地把绵绵情意表露无遗。

【原诗】“君家何处住？妾住在横塘。”停舟暂借问，或恐是同乡。“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。”

停舟暂借问，或恐是同乡

【出处】唐·崔颢《长干曲四首》（其一、其二

【鉴赏】横塘：在今江苏省。你家住在哪里？我家是住在横塘！停下船来再问一下，或许我们还是同乡呢！原诗共两首，模仿民歌以男女赠答的形式表现。第一首是女的唱，提出问题；第二首是男的唱，接着回答：我家面对着九江的江水，经常来往于九江一带；原来我们都是住在长干的人，只是我从小离家，所以互相不认识罢了。此诗描写水乡儿女互相爱慕的情意，亲切而动人。

【原诗】见“同是长干人，生小不相识”。

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼

【出处】唐·崔颢《黄鹤楼》

【鉴赏】古代的仙人已骑着黄鹤飞去，这里空空的只留下一座黄鹤楼。黄鹤楼：在现在的湖北汉阳黄鹤山。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”这两句诗常用来感叹人去楼空的怅惘与对远去人儿的怀念。当人在游览名胜古迹时，也可用这句诗来描写自己思古的幽情和感怀。

【原诗】见“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。

借问路傍名利客，何如此处学长生

【出处】唐·崔颢《行经华阴》

【鉴赏】请问那路边追求名利的人，何不在这儿学习长生之术呢

【原诗】岧晓太华俯成京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险，驿路西连汉畴平。借问路傍名利客，何如此处学长生

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

【出处】唐·崔颢《黄鹤楼》

【鉴赏】仙人骑着黄鹤一去就不曾再回来过，千百年来，只有那悠悠的白云依旧在楼头上，自在地飘游。作者怀念远去的人，并且感叹人事多变，唯有自然是永恒不变的；人如果和伟大的自然比起来，不是显得太渺小卑微了吗

【原诗】见“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。

乍见翻疑梦，相悲各问年

【出处】唐·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

【鉴赏】好友阔别多年，一旦相逢，反而怀疑是不是在做梦。相对悲咽，忍不住互相询问对方的年岁。这两句诗是感叹知交故旧天涯离散，难得重逢，一旦相见，却发觉彼此都垂垂老矣。

【原诗】故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。

雨中黄叶树，灯下白头人

【出处】唐·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

【鉴赏】屋外的雨，不停地落在叶子已经枯黄的树上；屋内灯下，灯火照耀着满头白发的老人，作者描写自己独居荒野，感叹叶黄人老，不由悲凄万分。现今常用“雨中黄叶树，灯下白头人”两句诗，来形容人老颜衰的凄凉愁苦。

【原诗】静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久。愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。（“蔡家亲”或作“霍家亲”，指表亲)

正是归时底不归

【出处】唐·葛鸦儿《怀良人》

【鉴赏】正是他该回来的时候，却还是看不见他回来。良人：古代妻子对丈夫的称呼。“正是归时底不归”原是描写贫穷人家，丈夫出门在外，妻子忧心盼望他回来的情景。现今常用这句诗来形容等待内心所牵挂的人儿的焦急心境。

【原诗】蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时底不归,世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠

【出处】唐·韦应物《寄李儋元锡》

【鉴赏】世事渺茫虚空，未来一切，实在难以预料；春愁黯淡凄凉，独自一人，满腹忧戚，久久不能成眠。花落花开，人生聚散无常；想念故人，感叹世事多变，不禁黯然神伤。落魄失意的人，常用“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠”这两句诗来形容自己内心的创痛与对未来的茫然。

【原诗】去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

去年花里逢君别，今日花开已一年

【出处】唐·韦应物《寄李儋元锡》

【鉴赏】去年花开的时候和你分别，今年的花再度绽开，又是一年了。

【原诗】见“世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠”。

山空松子落，幽人应未眠

【出处】唐·韦应物《秋夜寄邱二十二员外》

【鉴赏】寂静的空山，松子一颗一颗地落在地上；幽居山林的人儿，也许直到现在还未曾入睡。这两句诗是描写作者对山居朋友的怀念；也是描写山居生活的美好，颇有一种清雅高妙的韵味。

【原诗】怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横

【出处】唐·韦应物《滁州西涧》

【鉴赏】春天的潮水带着雨点，到傍晚的时候，更加湍急，这时野外的渡头，已没有了渡河的人，只有船儿独自横在水边。描写荒野渡口的清幽寂静，生动而富逸趣。单独看“野渡无人舟自横”这一句诗，倒也悠闲自在，颇富诗情画意，但其中却隐含怀才不遇，失意无聊的意味。宋朝寇准春日登楼怀归：“野水无人渡，孤舟尽日横”就是由“野渡无人舟自横”这句诗衍化而来。

【原诗】独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

落叶满空山，何处寻行迹

【出处】唐·韦应物《寄全椒山中道士》

【鉴赏】空山中满是枯黄的落叶，叫我到哪里去寻找你的行踪呢？这首诗是形容至友难寻，不觉惆怅万分。爱好攀登山岭的朋友，行进中一旦有人脱队，就会感受到这种滋味。

【原诗】今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹

怀君属秋夜，散步咏凉天

【出处】唐·韦应物《秋夜寄邱二十二员外》

【鉴赏】我在心中想念着你，正是秋天的夜里；此刻我一面散步，一面吟咏着初凉的天气。

【原诗】见“山空松子落，幽人应未眠”。

打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西

【出处】唐·金昌绪《春怨》

【鉴赏】把树上的黄莺儿打跑，不要让它们在枝上不停地啼叫；因为它们的啼叫声会惊醒我的美梦，使我无法在梦中见到我那远在辽西的丈夫。这首诗取名春怨，春怨就是闺怨，此诗是在描写妇人思念丈夫的无尽哀怨。“不得到辽西”是说不能梦见丈夫。丈夫长年远征辽西，妇人独守空闺，只有在梦中才能与丈夫相会。唐朝边疆多事，这首诗充分流露出当时人民强烈的反战心理。

【原诗】只此四句。

即今河畔冰开日，正是长安花落时

【出处】唐·张敬忠《边词》

【鉴赏】边词：描写边塞风光的诗。作边词的人，常在诗中提起边塞的“春”来得特别迟。这首诗的意思是：已是二月时分，边塞的柳枝还不曾吐露新丝；因此不由感叹：等到边塞河上的冰层开始溶解的日子，恐怕已经是长安的春花开始凋谢的时候了。后人常用“即今河畔冰开日，正是长安花落时”两句诗，来形容两人或两地恰成对比的相反情况。

【原诗】五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。即今河畔冰开日，正是长安花落时。

世间无限丹青手，一片伤心画不成

【出处】唐·高蟾《金陵晚望》

【鉴赏】世间有无数擅长画事的高手，却没有人能把我此刻愁苦的心境描绘出来。作者高蟾描写自己凝望金陵帝王旧都，抚今追昔，倍觉伤感。“一片伤心画不成”形容人伤心到极点时，那种刻骨铭心的痛苦，实在是笔墨所难以描绘的，由此更足以印证“画景容易画心难”的道理。

【原诗】曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成。

吟安一个字，捻断数茎须

【出处】唐·卢延让《苦吟》

【鉴赏】这两句诗一般都写成：“吟成一个字，捻断数茎须。”语译这两句诗是：每次作诗，总是一面捻抚胡须，一面殚思苦虑，为了吟成一个字，常常捻断了数根胡须。“吟安一个字，捻断数茎须”这两句诗是描写人在吟诗对句时，苦苦思索与斟酌的情形。通常用来形容人的文思不畅，好字佳词不易写成，也可用来赞赏作家写作时，那种绞尽脑汁、苦思熟虑的认真态度。

【原诗】莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着之者乎。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人

【出处】唐·陈陶《陇西行》

【鉴赏】无定河：这里指现今在陕北米脂、绥德境内的无定河。语译这两句诗是：最令人感到伤心可怜的，便是那无定河边，散落一地的枯骨，那枯骨的主人，正是他家春闺中的妻子夜夜思念的梦中人啊！军人远征塞外，许多战死的人早已化为枯骨，但家里的妻子却无从知晓，仍旧日夜梦想着丈夫能够早日归来。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”两句诗，虽未明白描写战争的残酷悲惨，但白骨化入春梦的凄凉情景，却更能使人联想到战争的残酷无情

【原诗】誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书

【出处】唐·章碣《焚书坑》

【鉴赏】原诗中的竹帛：古代没有纸，书籍是用竹片或帛（丝织物）做的。文字写在竹片上，用带子穿连起来，成卷状，所以古代的书是以卷数计算的。帝业虚：帝业，诗中具体指秦始皇帝想流传万代的帝王事业。虚：空，不真实，成了空话。关河：狭义讲，是指秦国的边境有“郩函之固”、“西河之险”，郩山、函谷关和黄河是保卫秦国不受东方各国侵犯的屏障。广义地讲，在秦始皇统一天下之后，泛指河山险固。空锁：锁，封锁住，关起门来，意即保卫住。空：指白费劲。祖龙居：祖龙，指始皇帝。居：住所，指帝都。山东：这里指郩山、函谷关以东，即原来六国的疆域。刘项：刘邦和项羽。两人都是秦末农民大起义中崛起的首领人物，俩人都识字不多。元来：即原来。原诗意思是：秦始皇把诗书焚烧以后，他的帝王事业也就完了，拱卫首都的河山虽然险固，也毫无作用。烧书的火坑还未冷下来，原来六国的地方已经大乱了。秦始皇本想用愚民政策制止老百姓造反，但是造反的刘邦和项羽却是不爱读书的人啊！“坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书”两句诗常用来讽刺那些违反事物发展规律、一意孤行的人，到头来事与原违，往往受到了应得的惩罚。

【原诗】竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。

白头纵作花园主，醉折花枝是别人

【出处】唐·雍陶《劝行乐》

【鉴赏】青春年华应当好好珍惜，若是一心只想着赚钱，熬到头发都白了，即使真有一天富贵发达做了花园主人，到那时，在花园里畅饮醉酒、折花为戏的人恐怕已是别人了。作者劝人要珍惜光阴，“白头纵作花园主，醉折花枝是别人”这两句诗，与“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的意境十分相似。

【原诗】老去风光不属身，黄金莫惜买青春。白头纵作花园主，醉折花枝是别人。

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言

【出处】唐·朱庆馀《宫词》

【鉴赏】满怀幽怨的宫女，想要诉说一些宫中的不幸遭遇，却又害怕前头多嘴的鹦鹉会乱传话而不敢说。这首诗常用来形容因有第三者在旁，由于不愿被人偷听或担心被人打小报告，所以一腔心事不能或不便诉说的愁闷与焦虑。

【原诗】寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无

【出处】唐·朱庆馀《近试上张水部》（又题作《闺意献张水部》

【鉴赏】昨夜洞房里停放的红烛还留在那儿，等到天亮就要到堂前去拜见公婆；化妆完后低声地问夫婿：我的眉毛是否画得浓淡合宜？这是一首描写新婚夫妇闺中趣事的诗，旖旎香艳而生动有趣。古代媳妇称丈夫的父亲叫“舅”；称丈夫的母亲叫“姑”。

【原诗】洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死

【出处】唐·李绅《悯农二首》（其一)

【鉴赏】四海：中国海内之地，是指天下，全国。农夫们在春天播下一粒种子，到了秋天就可以获得万颗的稻谷；农夫终年辛苦劳累地工作，使得四海之内没有一块荒废的田地，可是到最后，还是有许多农夫会饿死。原诗是在歌颂农夫的辛勤伟大，也是怜悯农夫生活的贫苦艰困，更是在为这些终年劳顿的农夫打抱不平。

【原诗】只此四句。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

【出处】唐·李绅《悯农二首》（其二

【鉴赏】中午太阳高挂在正中央的时候，农夫们仍在稻田里不停地忙着锄草，一身的汗水，全都滴落在稻禾上面的泥土上；当人们用餐的时候，又有谁会想到那碗盘里一粒粒的白饭，全是农夫们辛苦耕耘流汗出力所换来的呢？作者一方面怜悯农夫工作的辛苦，一方面讽刺那些不从事生产的人只知道吃饭，从来就没想过一粒粒的米饭，全都是农民血汗心力所换来的代价。“谁知盘中餐”的“谁知”，是感叹，是讽刺，也是责备。富贵子弟饱食终日，不知农事的辛苦，也不知流汗的滋味，实在是令人心痛不已。

【原诗】只此四句。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

【出处】唐·刘希夷《代白头吟》（题又作《代悲白头翁》

【鉴赏】年复一年，每一年所开的花，看起来都很相像；可是每一年来赏花的人，却是完全的不相同。这两句诗是感叹光阴易逝，青春不再来。

【原诗】洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。今年落花颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家

【出处】唐·刘希夷《代白头吟》（题又作《代悲白头翁》

【鉴赏】洛阳城东的桃花与李花，随着轻风飘去飞来，不知会飞落到哪一户人家？“花落谁家”通常用来形容女子的感情归宿。“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”两句诗中展露出一种轻盈柔美的意境，颇堪玩味。

【原诗】见“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。

今年落花颜色改，明年花开复谁在

【出处】唐·刘希夷《代白头吟》（题又作《代悲白头翁》

【鉴赏】今年的花儿已凋谢，人的面貌也变了；明年的花儿会再度盛开，到那时，谁知道还有什么人会在呢？颜色改：就是容貌衰老。这两句诗是描写青春易逝，生命无常，充满着悲婉凄凉的意味。红楼梦的黛玉葬花词中有以下两句：“依今葬花人笑痴，他日葬依知是谁？”与此处两句诗的意境相似。

【原诗】见“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。

昔时人已没，今日水犹寒

【出处】唐·骆宾王《于易水送人一绝》

【鉴赏】当年的英雄荆轲早已去世了，那条易水直到今天还是含带着几许寒意。战国时代，荆轲受命刺杀秦王，出发前燕太子丹在易水为他送行，荆轲意兴风发，不禁放声高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”作者骆宾王在易水边送人，想起当年荆轲的故事，抚今追昔之余，顿生无限感慨。

【原诗】此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。

无人信高洁，谁为表予心

【出处】唐·骆宾王《咏蝉》

【鉴赏】没有人相信我的高洁情怀，还有谁肯为我来表明内心的坦荡光明呢？作者写下此诗，正是他被冤屈关在狱中的时候，于是藉蝉的高洁来表明自己心地的光明。当人受到委屈，满怀心事无从诉说时，便能体会到这种“无人信高洁，谁为表予心”的痛苦心境。

【原诗】西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心

同来望月人何处？风景依稀似去年

【出处】唐·赵嘏《江楼感旧》

【鉴赏】当年一起在月下玩乐的人，如今都到哪里去了？只有眼前的风景，仍和去年相仿佛。旧地重游，只见景色依旧，却不见去年人儿的踪影，思念旧人，感怀深刻，不禁叹息人事的变幻无常。

【原诗】独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。

曲罢不知人在否？馀音嘹亮尚飘空

【出处】唐·赵嘏《闻笛》

【鉴赏】一曲吹罢，不知她（指吹笛的人）是否尚在？只觉得绵延不绝的嘹亮笛音，依旧飘扬在空中。一曲终了，她芳踪已杳，令人无限向往。近人曾把这首诗谱成一首歌，曲调韵律十分优美。

【原诗】谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。曲罢不知人在否？馀音嘹亮尚飘空。

月光如水水如天

【出处】唐·赵嘏《江楼感旧》

【鉴赏】月光映照江水，只见月光清凉如水，水色柔蓝似天。此诗描写江边夜景，月光、水色相映成趣，闪耀着神秘、动人的色彩。美景就像美酒一样，未饮已先醉人了。

【原诗】见“同来望月人何处？风景依稀似去年”。

居高声自远，非是藉秋风

【出处】唐·虞世南《蝉》

【鉴赏】因为蝉住高处，鸣声自然传得很远，并不是依靠着秋风的帮助。秋风：在这里是指帝王权势。作者以蝉的高栖鸣远，比喻自己行为的光明磊落与胸怀的高洁坦荡。以“饮清露”来形容自己的廉洁；以“出疏桐”来形容自己的清高；以“居高声自远”来描写自己特立独行的高尚气节，不贪慕权势。

【原诗】饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。（緌：帽带。垂缕：在此指蝉须)

曲终人不见，江上数峰青

【出处】唐·钱起《湘灵鼓瑟》

【鉴赏】这两句诗是钱起的千古名句，描写的是湘灵鼓瑟的情景。语译这两句诗是：一曲终了，余音尚在，人儿却已消失不见，不知如何寻觅，只见江上一片青翠的山峰。想见意中人，却不见意中人，只留下无限幽思。这两句诗意境高远，情味无限，与赵嘏《闻笛》中的两句：“曲罢不知人在否？馀音嘹亮尚飘空”意境相同。

【原诗】善鼓（一作拊）云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空（一作徒）自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇（一作湘）浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。

少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰

【出处】唐·贺知章《回乡偶书二首》（其一

【鉴赏】衰：与绫通，是指斑白。衰，或作“摧”。我从小就离家在外，到了年纪大了才返回故乡，口中虽然还带着浓浓的乡音，两鬓的毛发却早已变白了。家乡的儿童见到我都不认识，还笑着问我是从哪里来的？贺知章的这首诗，千古流传，十分著名，是一般羁旅他乡的人最常吟诵的一首诗。“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”含有久别家乡，感伤年华老去的意味。“儿童相见不相识，笑问客从何处来”带有一种世事变化无常的感伤。贺知章的诗不重辞藻，不避俗语，自有一番清新韵味。这首诗至今读来，仍然是句句白话，却又荡漾着无限诗意。

【原诗】少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

儿童相见不相识，笑问客从何处来

【出处】唐·贺知章《回乡偶书二首》（其一

【鉴赏】一般长年在外流浪的人，最喜欢念贺知章这首回乡偶书，因为这首诗深刻地描写出游子的心声。“儿童相见不相识，笑问客从何处来”这两句诗中。含有一种世事多变化的感慨。

【原诗】见“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”。

多情只有春庭月，犹为离人照落花

【出处】唐·张泌《寄人》

【鉴赏】只有那庭前的春月最多情，仍然为充满离情的我，照映着一地的落花。这两句诗是描写怀念意中人，并怨叹意中人的冷漠无情。

【原诗】别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

花须连夜发，莫待晓风吹

【出处】唐·武则天《催花诗》

【鉴赏】有一次，唐武后要在立春前两天去上苑赏花。当时天气还很冷，花儿还未开放，武后就作了这首“催花诗”，意思是：园里的花儿必须连夜尽快地开放，不要等到明天早晨的风吹过以后才开放。传说第二天她带着文武百官到达上苑时，原来还是一朵朵含苞的蓓蕾，果然在一夜之间全都绽放了。

【原诗】明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。

因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲

【出处】唐·李涉《登山》

【鉴赏】路过一间满是竹林的院子，无意间与一个和尚相谈许久，这才发觉自己在浮沉奔波的人生中，又得到了半日的清闲。终日奔走忙碌的人，在现实人海中浮沉，偶尔抽空偷闲散心，不禁叹息：“又得浮生半日闲”，可见悠游清闲的时光，对忙碌的人而言，实在是极为难得的。

【原诗】终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲

忽闻歌古调，归思欲沾襟

【出处】唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

【鉴赏】在一个温暖的春日里，忽然收到老友寄来的诗，那一首古老的曲调，引发自己的归乡情愁，忍不住流下了伤心的眼泪，连手巾都快湿透了。作者独自在外做官，那份埋藏心底的寂寞乡愁，只要一受到刺激，就会完全爆发出来了。

【原诗】独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾襟。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归

【出处】唐·张志和《渔父》

【鉴赏】头上戴着青竹笠，身上披着绿蓑衣，渔人在桃花流水的江边钓鱼。突然下起雨来，风斜斜地吹拂，雨细细地飘洒，而钓鱼的人却一点也不想回去，因为水中的鱼儿正是肥美可爱呢！不须归：就是不想归。这三句词描写渔人在微风细雨中垂钓的诗情画意，逍遥闲散，飘逸脱俗。

【原词】西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（西塞山，在今浙江吴兴)

云霞出海曙，梅柳渡江春

【出处】唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

【鉴赏】天上的白云和彩霞从海面上出来，这时天色已经破晓了；江边的梅花和杨柳，带来了春天的气象。

【原诗】见“忽闻歌古调，归思欲沾襟”。

妾本舟中客，闻君江上琴

【出处】唐·李端《王敬伯歌》

【鉴赏】原诗中的合欢被：绣有双鸳鸯的衾被。传杯：只用一杯酒，诸客传饮，比喻情谊亲密。这两句下接“君初感妾叹，妾亦感君心”意思是：两人相识之时，情投意合，感情很好。

【原诗】妾本舟中客，闻君江上琴。君初感妾叹，妾亦感君心。遂出合欢被，同为交颈禽。传杯唯畏浅，接膝犹嫌远。侍婢奏箜篌，女郎歌鴂转。鴂转怨如何，中庭霜渐多。霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万里欢，终成一宵客。王敬伯，绿水青山从此隔。

慈母手中线，游子身上衣

【出处】唐·盂郊《游子吟》

【鉴赏】原诗中有“谁言寸草心，报得三春晖”：寸草，喻指子女。三春晖：春天的阳光。母爱有如三春的阳光，子女难以报答慈母的恩情，就像小草难以报答阳光的养育之恩一样。朴质的语言，写出慈母爱子之情和子女对父母的孝心，形象生动自然。

【原诗】慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

谁言寸草心，报得三春晖

【出处】唐·孟郊《游子吟》

【鉴赏】谁说子女那细微如草的心，能报答如三春阳光般的慈母恩呢

【原诗】见“慈母手中线，游子身上衣”。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年

【出处】唐·高适《除夜作》

【鉴赏】除夕夜晚，在灯下思念远在千里外的故乡；长年在外流浪，如今年纪老大，鬓发早已雪白如霜。今夜过后，明天又是新的一年，我又将增添一岁了。异乡作客，正逢大年除夕，思乡情切，更觉凄苦。“故乡今夜思千里”是人在千里外思念故乡；也可说是故乡的人在思念他这流浪千里的人。

【原诗】旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋

【出处】唐·高适《燕歌行》

【鉴赏】一到交战时候，大家看见白亮的刀锋上，纷纷地染着血迹；从来为节义而牺牲的人，难道只是为了得功勋吗

【原诗】汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军

莫愁前路无知己，天下谁人不识君

【出处】唐·高适《别董大》

【鉴赏】你不必为前途寂寞而担心，放心吧！你不会找不到知己的。凭着你的名声，无论走到哪里，天下又有谁会不认识你呢？作者高适以此诗鼓励朋友勇敢地到远方去冒险，并且赞美他声誉卓著，天下知名。

【原诗】千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞

【出处】唐·高适《燕歌行》

【鉴赏】这是描写战士奋勇杀敌，不顾生死；而将官却是贪恋女色，荒淫颓败。这两句诗的意思是：战士们在沙场上与敌人打得天昏地暗，不知生死如何；而那些将官们却躲在营帐里，尽情地欣赏女人的歌唱与舞蹈。

【原诗】见“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。

前不见古人，后不见来者

【出处】唐·陈子昂《登幽州台歌》

【鉴赏】诗题中的幽州：即现今之北京。燕昭王曾在此筑黄金台，以招募贤士，故又名贤士台。古人：指古代礼贤下士的明主和受明主赏识而青云直上、立功成名的知识分子。悠悠：长久，广大。怆然：悲伤、凄凉的样子。原诗意思是：往前看不见那些英明的君主以及建奇功立大名的天下之士，往后看不见自己理想中的人物。思念起宇宙之大、历史之长（有多少人被淘汰，多少人湮没无闻），自己不胜感慨悲伤，禁不住涕泪滂沱。这是作者写自己登上幽州台眺望的感触，发抒他仕途坎坷、怀才不遇的苦闷情绪。“前不见古人，后不见来者”这两句诗，后来引用常简作：“前无古人，后无来者”，表示空前绝后的意思；也可用作嘲讽那些自诩为“天才”“非凡”的人物。

【原诗】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼

【出处】唐·李华《春行即兴》

【鉴赏】满树盛开着花朵，没有人来欣赏，只能独自伤心地飘落；春天山野中飞过的鸟儿，一路不停地鸣叫，也没有人来倾听。这两句诗描写原野春光，花香鸟语，不见行人，寂静清幽，颇富禅机。

【原诗】宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

身是菩提树，心如明镜台

【出处】唐·神秀《神秀偈》

【鉴赏】偈，读作jié，是佛教徒的短诗警言。神秀是禅宗五祖弘忍的大弟子，也是六祖慧能的师兄。明镜台：比喻人心本性的明净纯洁。原诗中有“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”：表示要随时注意修身的工夫，并要摒弃一切俗世贪念，使心性永远保持光洁清明。神秀认为人身犹如一棵菩提树，人心就像一块明亮的镜台。人要随时勤快地加以拂拭，不能让明亮的镜台，沾染上一丝污垢尘土。

【原诗】身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人

【出处】唐·崔郊《赠婢》

【鉴赏】萧郎：唐代对男子的称呼。作者崔郊感叹昔日情人被卖入官府，侯门一入，其深似海，不知何时能再相逢；即使有缘再见，只怕到时候彼此已陌生得像路人一样了。“侯门一入深似海”这句诗常用来讽刺那些得志小人，一旦飞黄腾达后，便显出盛气凌人的丑态，凡事拒人于千里之外，就连过去的亲朋好友也视同陌路。

【原诗】公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

思君如满月，夜夜减清辉

【出处】唐·张九龄《赋得自君之出矣》

【鉴赏】每天都在思念你，容貌已逐渐地憔悴下来，就好像那十五夜的满月，十五之后，夜夜都在减退着清丽的光辉。这两句诗以十五夜后的月亮作比喻，形容相思的痛苦忧戚，为他而日益消瘦憔悴。

【原诗】自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。

海上生明月，天涯共此时

【出处】唐·张九龄《望月怀远》

【鉴赏】当月亮从海的那边升上来时，天涯相隔的我们，可以在遥远的异地共欣赏此景。“海上生明月，天涯共此时”两句诗，描写面对美景，思念亲友，倍觉情怀凄切，无限感伤。

【原诗】海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

草木有本心，何求美人折

【出处】唐·张九龄《感遇十二首》（其一

【鉴赏】草木自己本有求美的心意，又何须美人来采折呢

【原诗】兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折

相见或因中夜梦，寄来多是隔年书

【出处】唐·罗邺《途中寄友人》

【鉴赏】即使我们能够相见，也只是在中夜的梦境里，每次收到你寄来的信，也经常是隔年写的了。罗邺是唐朝诗人罗隐的弟弟，这首诗寄友人，表示他对友人的深切思念，但彼此却无缘相见，不禁无限伤感。

【原诗】秋庭怅望别君初，折柳分襟十栽余。相见或因中夜梦，寄采多是隔年书。携樽座外花空老，垂钓江头柳渐疏。裁得诗凭千里雁，吟来宁不忆王卢

易求无价宝，难得有心郎

【出处】唐·鱼玄机《赠邻女》

【鉴赏】即使是极为珍贵的无价之宝也还容易求得到；而人世间最难得到的，便是那有真心有真情的男子。古代女子毫无地位，常遭男子任意地抛弃。所以古代女子对无情男子所发出的不满与怨恨是很多的。鱼玄机十七岁左右便嫁给李亿为妾，原先甚得丈夫的宠爱，后来却无故遭到冷落，于是玄机写下这首诗，表示自己对薄情丈夫的怨恨。在女子的一生当中，最重视的就是爱情；可是人世间的真情，却是很难得到的。

【原诗】羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有心郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌。

若待上林花似锦，出门俱是看花人

【出处】唐·杨巨源《城东早春》

【鉴赏】原诗是说诗人要想欣赏清新美景就要趁早，因为新春的嫩柳参差不齐，别有一番风情。若是等到上林苑百花盛开如锦时才去欣赏，恐怕那时候一出门，街上全都是急着要去赏花的人了。“出门俱是看花人”常用来形容赏花季节，凑热闹的人特别多。也可套用在某种特殊场合，观众特别的拥挤。

【原诗】诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。

相望知不见，终是屡回头

【出处】唐·皇甫曾《淮口寄赵员外》

【鉴赏】离别已成事实，明知再也看不到，却还是一次又一次地回头远望。这两句诗描写离情依依，一步一回头，魂伤肠欲断。情意真挚感人。

【原诗】欲逐淮潮上，暂停鱼子沟。相望知不见，终是屡回头。

海日生残夜，江春入旧年

【出处】唐·王湾《次北固山下》

【鉴赏】这两句诗是倒装句，是“残夜生海日，旧年入江春”的意思。残夜就要过去了，海上又升起了日头；旧年就要过完了，春天又来到了江边。感叹光阴无情，岁月又匆匆逝去，抚今追昔，徒增游子无限的乡愁。

【原诗】客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

潮平两岸阔，风正一帆悬

【出处】唐·王湾《次北固山下》

【鉴赏】潮水上涨与岸边齐平，更显得两岸的广阔；风正对着船行的方向直吹，风帆在桅杆上静静地悬挂着。这两句诗描写潮平风正，帆船在广阔的江上行走的景色。诗中含有一种悠然自得，不染尘俗的情韵。

【原诗】见“海日生残夜，江春入旧年”。

疾风知劲草，板荡识诚臣

【出处】唐·李世民《赐萧王禹》

【鉴赏】在疾风的吹袭下，可以知道哪一棵是刚劲有力的韧草；在动荡不安的局势里，可以说明了谁是忠诚坚贞的臣子。板荡；世局动荡不安。李世民就是唐太宗。“疾风知劲草，板荡识诚臣”这两句诗是唐太宗的名句，其含义与鲍照的“时危见臣节，世乱识忠良”相似。这两句诗常用来比喻在危急艰险的环境里，最能看出一个人品格的高下；也常用来赞美忠贞志士的伟大情操，浩然气节绝不改变。

【原诗】疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义？智者必怀仁。

家家扶得醉人归

【出处】唐·王驾《社日》

【鉴赏】社日：农家在立春后祭社神以祈求丰年的节日。当天祭社完毕后，大家都一起欢宴喝酒庆祝，社祭散场后，一家家的人都各自扶着喝醉的人回家去。“家家扶得醉人归”这句诗充分表露出祭社时尽情欢乐、酒醉饭饱的热闹情景。后人常用这一句诗来形容农家生活的富裕欢乐。

【原诗】鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

将家就鱼麦，归老江湖边

【出处】唐·元结《贼退示官吏》

【鉴赏】带着一家人，走到有鱼有麦的地方定居下来，终老在江湖之上。

【原诗】昔岁逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑当门前。井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃。今来典斯郡，山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。是以陷邻境，此州独见全。使臣将王命，岂不如贼焉？今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命。以作时世贤？思欲委苻节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归老江湖边。

寒夜客来茶当酒

【出处】宋·杜爵《寒夜》

【鉴赏】寒夜里有客人来访，就以热茶当酒，请他喝上一杯。“寒夜客来茶当酒”这句诗描写寒夜客人来访，以茶代酒，与客人品茗共谈的快乐情景。这句诗中洋溢着浓厚的人情味，详细读来，可以发觉诗中别有一番朴实无华的美感。

【原诗】寒夜客来荼当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

菩提本无树，明镜亦非台

【出处】唐·慧能《慧能偈》

【鉴赏】菩提本来就不是树，明镜也不是台；内心本就没任何物欲，又何从去沾染尘埃呢？在禅宗的故事里，六祖慧能是针对“神秀偈”而作这首偈的，也因此得到了五祖弘忍的衣钵真传。照佛家的说法：色即是空，空即是色。“慧能偈”直指本心，摒弃了物我相的观念；“神秀偈”却仍拘泥于物我相，很明显地在境界上差了一截。“慧能偈”可以说是顿悟，“神秀偈”可以说是渐修。请参看本书“身是菩提树”句。

【原诗】菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。（“本无树”或作“本非树”

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长

【出处】唐·秦韬玉《贫女》

【鉴赏】怀有实才，巧于针线手艺，而不愿追求那虚荣的外表。

【原诗】蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳

【出处】唐·秦韬玉《贫女》

【鉴赏】压金线：是指女孩子做的刺绣工作。这两句诗是描写贫穷女子的悲苦：痛恨每年都得做这刺绣衣服的工作，结果只是为他人作出嫁时的美丽衣裳。贫女总是为他人作嫁衣裳，而不是为自己。作者原诗以贫女自喻，表示自己怀才不遇，无人赏识。现今引用“为他人作嫁衣裳”多用来感叹自己“为谁辛苦为谁忙”，并藉此抒发内心的不平。

【原诗】见“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”。

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤

【出处】唐·秦韬玉《贫女》

【鉴赏】贫穷人家的女孩从来就没见识过漂亮的绫罗绸缎，一年到头总是一副朴实的打扮，想要请个媒人来帮忙提亲，又怕无人赏识，内心总感到有一种说不出来的伤痛。蓬门：蓬草编成的门，是指贫穷人家。绮罗香：绫罗做成的华丽衣裳。“蓬门未识绮罗香”是描写贫穷子女穿不起华贵衣物；也可形容朴实男女的节俭刻苦，不贪图物质上的享受。

【原诗】见“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长”。

万里归心对月明

【出处】唐·卢纶《晚次鄂州》

【鉴赏】身在异乡，面对着天上明月，不禁想起还在万里外的故乡亲人，无限乡愁不断涌上心头，倍增万千忧思与惆怅。

【原诗】云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声

诗思禅心共竹闲，任他流水向人间

【出处】唐·李嘉祜《题虔上人壁》

【鉴赏】满腹的诗思禅心，犹如山竹一般的悠闲；不问世事，一任门前的流水，不停地流向人间。“诗思禅心共竹闲，任他流水向人间”描写有道高僧禅心的悠闲，远离尘俗，不问世事。

【原诗】诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。手持如意高窗里，斜日沿江千万山。

宁为百夫长，胜作一书生

【出处】唐·杨炯《从军行》

【鉴赏】原诗中有“烽火照西京”：是说敌人已打进来了，烽火台的警报一直传到长安城。牙璋：皇帝调兵遣将的兵符。龙城：古代匈奴祭天的地方。绕龙城，把龙城包围起来。“雪暗凋旗画”：风雪昏暗，战鼓隆隆，战旗摇晃看不清楚。百夫长：指下级军官。唐初，北方突厥不断侵境掠夺，人们敌忾同仇。此诗作者表示了从军杀敌的决心：宁愿做一个小小军官，上战场杀敌，不愿作一个无用的书生。

【原诗】烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生

人生只合扬州老，禅智山光好墓田

【出处】唐·张祜《纵游淮南》

【鉴赏】人生只适合老死于扬州，看那禅智山的美好风光，实在是死后墓田的最佳所在地。作者借期望死后埋骨扬州，极力赞美扬州的美丽风景。扬州：在现今的扬州市附近。

【原诗】十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州老，禅智山光好墓田。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流

【出处】唐·刘禹锡《西塞山怀古》

【鉴赏】原诗中的西塞山：在今湖北省大冶县东。王漕，晋朝的益州刺史。原诗第一句“王濬楼船下益州”是说：晋武帝濬在长江上游建造船舰，从益州东下伐吴。王溶的楼船（战船）据说每艘可容纳二千人。“金陵王气黯然收”：东吴的国运告终了。金陵当时是东吴的都城。王气，是诗人借用迷信的说法：以为帝王所居之地有王气。千寻铁锁：铁锁，即铁索。当时吴国用铁索拦住长江上前进的敌舰。寻：古代的长度计量单位。“一片降幡出石头”：石头城，即金陵。王溶的战船顺流东下，吴主孙皓亲到王溶军前投降。“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”：人世间屡经兴亡变化，河山仍然依旧。四海为家：四海归于一家，天下统一。现代人使用这四个字作一句成语，是说：到处可以为家，尤指船员。“故垒萧萧芦荻秋”：昔日的营垒已弃置不用，只有芦荻发出悲凉的秋声。诗人因西塞山而怀古，追忆当年东吴灭亡的往事。原诗的结尾说：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”显然还有意思未曾说出，留给读者自己去体味。“人世几回伤往事”：历史上可伤的往事莫过于国家分裂，战乱连年，生民涂炭。刘禹锡所处的唐代，正逢藩镇割据，分裂的局面呼之欲出，怎会不叫人耽心呢？“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”这两句诗的意味与罗贯中的“青山依旧在，几度夕阳红”十分相似。后人常用这两句诗来比喻青山依旧，人世浮沉，徒增不堪回首的感叹。

【原诗】王港楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋。

九曲黄河万里沙

【出处】唐·刘禹锡《浪淘沙》

【鉴赏】九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路夹带着绵延万里的黄沙。“九曲黄河万里沙”此句诗是描写黄河的雄壮绵长与蜿蜒多沙。原诗是藉“黄河九曲”来比喻人生道路的坎坷多变。

【原诗】九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回

【出处】唐·刘禹锡《石头城》

【鉴赏】这是一首吊古诗，感叹江山依旧，人事已非。原诗语译是：群山围绕着旧时的国土，阵阵的潮水，不时地冲击着荒废的城堡，然后又寂寞无声地退了回去，秦淮河东边的旧时明月，每当夜深人静的时候，又悄悄地爬过墙头来。石头城：在今南京西石头山后面。秦淮河沿着山边流入长江，三国时孙权开始在这一带设城防守。原诗中的女墙：是指城垛。作者感于人事的变换，有如风流云散一样迅疾，故作此诗加以咏叹。怀古幽思，隐然可见。

【原诗】山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽

【出处】唐·刘禹锡《玄都观桃花》

【鉴赏】玄都观里有千棵桃树，全都是刘郎离去以后才栽种的。景物已变，人事也非，斯情斯景，怎不令人为之慨叹不已呢

【原诗】紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

【出处】唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

【鉴赏】刘禹锡是唐朝时相当著名的诗人，也是王叔文、柳宗元政治革新集团的重要成员，参与了削夺宦官兵权、裁抑藩镇势力的政治革新运动。革新运动失败后，他被贬为朗州（今湖南常德）司马，长期过着凄凉生活，但他丝毫没有屈服。有一次在扬州同诗人白居易（字乐天）相遇，两人一起饮酒，白居易写一首诗赠他，诗中流露出对刘禹锡的命运感到悲观的情绪。为此，刘禹锡写下这首律诗答复他，表达自己的乐观精神。原诗意思是：沉船旁边成千上万的船只扬帆驶过，枯树前头一望无际的树木枝青叶绿，欣欣向荣。今天很兴奋地听君歌吟一曲，让我们共饮这杯酒来振奋精神。现今常用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗，来比喻在自然和社会发展中，没落、腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进；进步的、新生的事物是在没落腐朽的废墟旁，蓬勃发展起来的。

【原诗】巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜

【出处】唐·刘禹锡《竹枝词九首》（其七)

【鉴赏】总是愤恨人心比不上水，水只是在碰到山石阻挡时才会产生波澜；而人心即使在普通的平地上，也会莫名其妙地兴起大风波。“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”两句诗，可用来形容人心的难测。

【原诗】瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴

【出处】唐·刘禹锡《竹枝词二首》（其一)

【鉴赏】无晴、有晴：与无情、有情为双关隐语。竹枝是川东一带民歌。唱时“吹短笛，击鼓以赴节”，歌唱者扬袖起舞。此诗用“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的“晴”字与“情”字谐音，表达江岸上那位男朋友来给江上乘舟的女主人送行的情意，含蓄感人。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”两句诗，常用来形容男女相恋的迷离感情，说它有情，又仿佛是无情。

【原诗】杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

春去也，多谢洛城人

【出处】唐·刘禹锡《忆江南·春去也》

【鉴赏】东风吹拂，杨柳飘摇，春天又过去了，多么感谢怀念那洛城的人儿啊！洛城：就是洛阳。原词是描写对春日的怀念与眷念。今人常套用这两句词来表示对某地方人士的思念或感谢。

【原词】春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰露似沾巾，独坐亦含嘲。

朝来入庭树，孤客最先闻

【出处】唐·刘禹锡《秋风引》

【鉴赏】秋风一大早就吹进庭前的树上，我这个飘泊异乡的孤客，总是最先听到那苍凉的秋声。满怀乡愁的孤客，在异乡的夜晚怎能安心入睡呢？对于“秋意”的感受自然是格外深刻了。

【原诗】何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。

曾与美人桥上别，恨无消息到今朝

【出处】唐·刘禹锡《柳枝词》

【鉴赏】清澈的流水，倒映着千万条柳枝，江上依然还是二十年前的旧板桥。记得当年就在这坐桥上与伊人分手，二十年过去了，心中怨恨伊人自从别后直到现在都毫无音讯。重游旧地，徘徊在往日与伊人分手的伤心地，板桥依旧，故人却不知在哪里，内心的怨恨就像柳枝那样多。说“恨”对方杳无音信，却流露出望穿秋水的无限情思。怀思故人之情欲说还休，深沉幽怨，尽于言外传之。

【原诗】清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

种桃道士归何处？前度刘郎今又来

【出处】唐·刘禹锡《再游玄都观》

【鉴赏】种植桃树的道士到哪里去了呢？上次来过的刘郎今天又来了。刘郎：是指作者刘禹锡自己。“前度刘郎今又来”常用来代表一个人重游旧地。原诗含有寻访故人，而故人不在的惆怅情怀。

【原诗】百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

请君莫奏前朝曲

【出处】唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》（其一

【鉴赏】《杨柳枝》是古代民间一种通俗的乐曲。塞北：泛指北方。梅花：指《梅花曲》，又名“梅花引”《梅花三弄》等，古代一种民间乐曲。羌：中国古代西部一个少数民族。淮南：泛指南方。桂树小山词：楚词“招隐士”。第一句是：“桂树丛生兮山之幽。”这篇楚辞旧说是西汉淮南王手下几个以“小山”命名的文人所作；这里泛指民间歌曲。这首诗的意思是：羌笛吹奏北方流传的《梅花曲》，南方流行的是小山作的《桂枝香》词（这些虽然是通俗的乐曲。而人们已感到不新鲜了）。请您也不要再弹前朝的老调，听我新创的“杨柳枝”吧！本诗表现作者敢于创新，想取代陈规旧律的精神。“请君莫奏前朝曲”这句诗常用来奉劝那些思想太保守的人，不要用老眼光看新事物，不要用旧的一套来否定新生的事物，要适应历史潮流前进。

【原诗】塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

【出处】唐·刘禹锡《乌衣巷》

【鉴赏】原诗中的乌衣巷：在今南京市东南。从东晋到唐以前，王谢两大家族都住在这里。朱雀桥：在乌衣巷附近，是六朝时都城正南门（名朱雀门）外的大桥，当时是交通要道，车马来往繁忙。这两句诗意思是：王谢等贵族的宅第已成废墟，燕子照旧飞来，就到平民的房屋里做窝。这首诗写沧桑变化，寄托兴亡的感慨。燕子依然飞翔，而豪门却已衰落；荣华富贵有如过眼云烟，到头来全都是一场空。

【原诗】朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人

【出处】唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

【鉴赏】唐宝历二年（公元八二六年）刘禹锡罢和州刺史，被征还京，在扬州遇着白居易。白有七律一首赠刘，本篇就是答赠之作。原诗中有巴山楚水：指四川、湖南一带，是刘禹锡贬官的朗州、夔州等地。刘在这一带逗留了二十二年多。闻笛赋：晋人向秀路过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，闻声悲叹，因而写了篇思旧赋。“怀旧空吟闻笛赋”是在感叹朋友中有的已经去世了。烂柯人：指王质。相传晋人王质入山打柴，看见两个童子下棋，他看棋看到局终，手里的斧头柄（柯）已朽烂了。下山回到村里，才知道已过去了一百年，当年的人都已死尽。作者以王质自喻，慨叹贬官之久，回乡可能乡人都不认识了。刘禹锡因赞助王叔文政治革新失败，长期被贬官到南方。诗的上半首反映了他对“二十三年弃置身”的感慨凄凉情绪，但他对事物变化的认识，很有乐观精神，仍能说出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这样毫不气馁的话，勇敢振作起精神去迎接新的生活。

【原诗】见“沉舟侧畔千帆过”。

人事有代谢，往来成古今

【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》

【鉴赏】人间世事，总是有盛有衰，此谢彼起；时间不断地来来往往，就将古今串连了起来。岘，读做现。岘山：在今湖北襄阳县南方。原诗是一首哀悼诗，作者因感叹世事兴衰，人事替换，在抚今追昔之馀，不由怆然泪下。

【原诗】人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼粱浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧

【出处】唐·孟浩然《夜归鹿门歌》

【鉴赏】山寺的钟声响起，又到了黄昏时候；渔梁渡口边，人们争着搭渡船回家，到处都是一片喧闹的景象。这两句诗描写黄昏渡头，人们急着回家的情形。作者在诗中使用了活泼、生动的语调，给人一种亲切的感觉。

【原诗】山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寞，唯有幽人独来去。

山暝听猿愁，沧江急夜流

【出处】唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

【鉴赏】山色已暗，只听见猿猴的声声悲啼，勾起内心无限的哀愁；而那沧江的流水，却仍是急急忙忙地不停向前奔流。作者藉山暝、猿啼、江急、夜流等词句，来刻画山中之夜的萧瑟、凄凉，读后引人愁绪万千。

【原诗】山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。

不才明主弃，多病故人疏

【出处】唐·孟浩然《岁暮归南山》

【鉴赏】由于缺乏真才实学，因此圣明的君主不愿意用我；再加上体弱多病，往日的故人友好，也逐渐与我疏远了。“不才明主弃”常用来感叹一个人不受上司的重视。作者孟浩然藉这两句诗，来发抒自己怀才不遇的落寞与现实人情的可鄙。据说：唐玄宗在无意中看到这两句诗，十分不高兴，便说：“吾未尝弃卿，何诬之甚也？”以后就真的不再重用孟浩然了。

【原诗】北阙休上书，南山归敞庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。（青阳指春，即春天)

分手脱相赠，平生一片心

【出处】唐·孟浩然《送朱大》

【鉴赏】即将分手的时候，解下宝剑送给你，以表示我的一片心意。知交远去，谨以宝剑相赠，聊表寸心。简单数语，却流露出深长的情意，十分感人。通常把心爱的东西送人时，即可说“平生一片心”以表示个人最诚挚的心意。

【原诗】游人五陵去，宝剑值千金，分手脱相赠，平生一片心。

松月生夜凉，风泉满清听

【出处】唐·孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

【鉴赏】林间月色，生出一片夜的凉意；风中流泉，盈满幽雅清新的声音。山中夜景，有青松明月，微风流泉，宁静幽雅，清美动人。

【原诗】夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。

故人具鸡黍，邀我至田家

【出处】唐·孟浩然《过故人庄》

【鉴赏】老朋友杀鸡煮饭，邀请我到他的乡村田家去玩。杀鸡做饭请客，充分表现出乡下人的纯朴真情。这两句诗一方面描写老友的热诚与好客；一方面也流露出自己到乡村做客的欢欣喜悦。

【原诗】故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

夜来风雨声，花落知多少

【出处】唐·孟浩然《春晓》

【鉴赏】《春晓》这首诗是孟浩然的代表作。他只用二十个字，即深刻鲜明地表达出春日早晨的景色。昨夜的风声雨声，曾使诗人失眠，他惦记着庭院的花儿不知又凋谢了多少，顿生一片惜春情绪。人们常用“夜来风雨声，花落知多少”两句诗，来形容大好春光的消逝无踪；有时也用来形容佳人无法承受岁月的无情摧折。

【原诗】春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少

待到重阳日，还来就菊花

【出处】唐·孟浩然《过故人庄》

【鉴赏】等到九月九日重阳节那天，我还会再来欣赏菊花。这首诗表面上看来只是与朋友约定日期，下次再来拜访；其实是在描写知交间的离情依依，诚心盼望重阳节那天能再度相会。

【原诗】见“故人具鸡黍，邀我至田家”。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟

【出处】唐·孟浩然《春晓》

【鉴赏】春夜香甜好睡，根本不知道天早就亮了；醒来的时候，只觉得耳边到处都是鸟儿的啼叫声。原诗描写好梦方醒，聆听悦耳的鸟语，春光是何等的美好动人。

【原诗】见“夜来风雨声，花落知多少”。

风鸣两岸叶，月照一孤舟

【出处】唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

【鉴赏】夜晚的凉风把两岸的树叶吹得沙沙作响，明月映照着江上一条孤独的小舟。风吹叶鸣，月照孤舟，江边的夜景，凄美动人。面对斯情斯景，怎不引人幽思无限

【原诗】见“山暝听猿愁，沧江急夜流”。

建德非吾土，维扬忆旧游

【出处】唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

【鉴赏】建德不是我的故乡，所以我总是怀念那些当年在扬州和我一起游玩的朋友。建德：在浙江省。维扬：就是扬州。这两句诗常用来表示客居异地的寂寞，与对故乡友好的思念。

【原诗】见“山暝听猿愁，沧江急夜流”。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城

【出处】唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》（诗题或作《临洞庭湖上张丞相》

【鉴赏】洞庭湖水气迷蒙，熏蒸着整个云梦泽；湖水波涛汹涌，摇撼着整座岳阳城。云梦：古代云梦有二泽，横跨今日的湖北省长江南北一带，江北叫“云”，江南叫“梦”。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这两句诗和杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”诗一样，都是描绘洞庭湖的名句，形容湖水的壮阔秀丽。

【原诗】八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏

【出处】唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

【鉴赏】我想要拿出琴来弹奏，却怨恨没有知音来欣赏。“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”这两句诗是借知音难寻，来抒发作者怀才不遇的痛苦。凡是有满腹才华却不受重用的人都可用这两句诗，来形容他内心的落寞凄楚。

【原诗】山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

野旷天低树，江清月近人

【出处】唐·孟浩然《宿建德江》

【鉴赏】田野空旷开阔，远远看过去，天比树还要低；江水清澈晶莹，倒映在水中的明月，仿佛与人接近了不少。“野旷天低树”描写荒野景色的苍茫悠远；“江清月近人”描写江边明月的清新可爱。

【原诗】移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

寂寂竟何待，朝朝空自归

【出处】唐·孟浩然《留别王维》

【鉴赏】我在这里冷清清的，还有什么好等待的呢？天天在外面走一回，却仍旧空自归来。

【原诗】寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

乡泪客中尽

【出处】唐·孟浩然《早寒有怀》

【鉴赏】作者长年天涯飘泊，对家乡的思念十分殷切，但却始终不能回家。满怀思乡的眼泪，全都在作客异乡的流浪生涯中流光了。长年沦落异乡的游子，最喜爱用“乡泪客中尽”这一句诗，来抒发内心思乡的深沉苦痛。

【原诗】木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

微云淡河汉，疏雨滴梧桐

【出处】唐·孟浩然《断句》

【鉴赏】微薄的云雾，淡淡的飘浮在银河边；清冷的小雨，稀疏地滴落在梧桐上。这两句描写秋夜的清丽淡雅，是孟浩然的名句。

【原诗】全唐诗只录此两句断句。

绿树村边合，青山郭外斜。

【出处】唐·孟浩然《过故人庄》

【鉴赏】绿色的树木围绕着整个村庄，青翠的山岭一直延伸到城郭的外头。这两句诗是孟浩然的名句，是在描写野外村庄的景致，田园野趣十分动人。

【原诗】见“故人具鸡黍，邀我至田家”。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定

【出处】唐·孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

【鉴赏】夕阳西下，樵夫大多回家了；暮色炊烟里，飞鸟也逐渐回巢安歇了。这两句诗描写黄昏的山林景色，樵夫归去，飞鸟栖息，面对这片祥和宁静的景象，令人顿生超然物外之感。

【原诗】见“松月生夜凉，风泉满清听”。

还将两行泪，遥寄海西头

【出处】唐·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

【鉴赏】这两句诗意思是：想到自己的落魄失意，不禁忆起海西头的旧游老友，只能将两行相思的眼泪，遥寄到海西头去。这两句诗描写怀念旧友，相思深刻，恨不得将眼泪遥遥寄上，也含有向对方诉苦的意味。若是将这两句诗单独拿出来作为情诗看，想念心上人，不知何时才能相见？或是伊人负心离去，满腔悲戚，唯有将两行伤心的眼泪，遥寄给迟迟不归的人儿，此情此景感人至深。

【原诗】见“山暝听猿愁，沧江急夜流”。

岩扉松径长寂寞，唯有幽人独来去

【出处】唐·孟浩然《夜归鹿门歌》

【鉴赏】那山岩上的柴门，以及松树下的小径，永远是那样的幽静寂寞；只有一位隐居的人独自逍遥地出入来往。独来去，或作：夜来去。远离人群，独自隐居，生活冷清、寂寞而自在。

【原诗】见“山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧”。

人面桃花相映红

【出处】唐·崔护《题都城南庄》

【鉴赏】作者有一年清明时节到郊外踏青，在南庄看到一家院子里桃树旁边站着一个姑娘。他向姑娘讨水喝，姑娘对他表示好感。第二年，他又来到南庄，但是那个姑娘却不知哪里去了。原诗便是描述作者重游旧地，只见桃花依旧在春风中摇曳，而佳人却已杳无芳踪，作者面对斯情斯景，凭添无恨惆怅。

【原诗】去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风

【出处】唐·崔护《题都城南庄》

【鉴赏】去年的今天，我在这户人家遇见一位美丽的女子，人面与桃花交相辉映，放射出迷人的红艳光采，今年重游旧地，桃花依旧盛开在春风中，可是，美丽的人儿却已消失无踪了。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”景色依旧，伊人芳踪已杳，思念伊人，惆怅万分。通常这两句诗都用来形容重游旧地，人事已非的无奈、惆怅的心境。

【原诗】见“人面桃花相映红”。

十年离乱后，长大一相逢

【出处】唐·李益《喜见外弟又言别》

【鉴赏】我和你十年来，遭到重重离乱，到现在你人已长大，怎奈刚重逢又要离别。

【原诗】十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡

【出处】唐·李益《夜上受降城闻笛》

【鉴赏】漂泊异乡的人，在那凄清的夜晚，听到幽怨的笛声，最容易激起满怀乡愁。原诗语译如下：在一片沙白似雪、月色凄冷如霜的深夜里，不知在什么地方有人吹奏着芦笛，使征人们个个听得哀愁万分，一夜都痴迷地望着故乡。原诗描写征人的思乡情怀，也是描写人心对征战的厌烦。

1行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人

【出处】唐·李益《汴河曲》

【鉴赏】奉劝行人不要上长堤观望，因为当春风吹舞着杨花时，那种情景，最会令人惆怅万分。

【原诗】汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。

明日巴陵道，秋山又几重

【出处】唐·李益《喜见外弟又言别》

【鉴赏】想到明天你将要踏上往巴陵的道路；此去一别，真不知你我又要相隔几重山岳了。这是描写亲友短暂相聚又要别离，山长路远，不知何年何月能再相逢？离情依依，无限惆怅伤感。

【原诗】见“十年离乱后，长大一相逢”。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼

【出处】唐·李益《写情》

【鉴赏】原先热切盼望的佳节突然落空，人圆既然不可能，又何必在乎月圆呢？从此再也无心关爱那良辰美景，即使有大好明月，也只能任它孤独地落下西楼。原诗写情，这两句诗是描写怨意。情感受挫折的人，即使月圆花好，也没有心情去欣赏。

【原诗】冰纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。（簟：读作dià问姓惊初见，称名忆旧容

【出处】唐·李益《喜见外弟又言别》

【鉴赏】初次见面，问你的姓不禁有些惊讶，等你说出名字以后，立刻就回想起你儿时的容貌了。这两句诗描写与老友分别许久，已经认不得对方；等到互相通报姓名，这才知道原来是老友旧识，惊喜之情，不难想见。

【原诗】见“十年离乱后，长大一相逢”。

早知潮有信，嫁与弄潮儿

【出处】唐·李益《江南曲》

【鉴赏】江南曲：是古代的一种民间歌谣，大多描写江南地区人民的生活情形。贾：是指商人。弄潮儿：是指善于游水的年轻男人。自从嫁瞿塘的商人后，每次都耽误了与我约定的归期。若是早些知道潮水准时来去，是如此的有信用，当年还不如嫁给一个弄潮的人算了。原诗描写商人妇的闺怨，借潮水的守时，来责备丈夫的无信。

【原诗】嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

【出处】唐·柳宗元《江雪》

【鉴赏】千山里的鸟儿都飞光了，万径上的人踪都消失了，举目四望，看不到一个行人；只有那身披蓑衣、头戴笠帽的渔翁，孤独地坐在一条小船上，寂寞地垂钓着一江的风雪。原诗是柳宗元最为后人传诵的一首诗。此诗描写渔翁寒江独钓，孤高清远，悠然显出一种苍凉、脱俗的意境。

【原诗】千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿

【出处】唐·柳宗元《渔翁》

【鉴赏】晨雾消散，太阳升起，放眼四望，江上空寂无人。放舟而行，只听见欸乃一声，小舟已经行过了一片翠绿的山水。欸：读作ǎi。欸乃：是指划水声。“欸乃一声山水绿”是描写泛舟江上，沿途欣赏秀丽的山光水色。这是柳宗元的名句。

【原诗】渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。

丈夫非无泪，不洒离别间

【出处】唐·陆龟蒙《别离》

【鉴赏】大丈夫不是没有眼泪，只是不愿意在离别的时候流下来而已。大丈夫志在天下，意在四方，既然不愿英雄气短，便只好暂时忘却一切儿女私情了。

【原诗】丈夫非无泪，不洒离别间。仗剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹

山中无历日，寒尽不知年

【出处】唐·太上隐者《答人》

【鉴赏】住在山中的人，没有日历来提醒他日月的消逝；即使寒冷的日子已完全过去，他也不知何年何月了。这两句诗描写隐士远离尘世，隐居山林，不知今夕何夕，不知世事变化，这是何等自在逍遥的意境。

【原诗】偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。（“无历日”或作“无甲子”

于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦

【出处】唐·李商隐《隋宫》

【鉴赏】原诗中的隋宫：指江都宫苑。隋炀帝开凿大运河，从洛阳西苑可坐船直达江都，沿河筑离宫四十余所，江都的离宫尤为壮丽，炀帝游江都，乘坐龙舟，高四十五尺，长二百尺，伴随的船只大小数千艘，二十万骑兵夹岸护送，旌旗蔽天。“紫泉宫殿锁烟霞”：紫泉，指长安。这句是说：长安的宫殿闲置不用。“欲取芜城作帝家”：芜城，指江都。这句诗是说，要以江都作久居的地方。玉玺：皇帝的印，代表帝位。日角：相术用语，指帝王的贵相。《旧唐书·唐俭传》说：李渊（唐高祖）“日角龙庭”，“日角”指李渊。“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”意思是说，如果不是由于政权转到李渊手上，杨广（炀帝）的游船就不会到江都为止，而是要开到更远的地方去了。“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”：据说炀帝好夜游，在洛阳景华宫时，曾征求萤火数斛，夜游时放出，光照山谷。他在江都也常这样夜游，江都有“放萤院”。这两句是说，隋宫在兵火之后，废墟上虽有腐草，但无萤火，以此说明隋亡。大运河两旁植有许多垂杨，炀帝游江都时，河上锦帆林立，岸上千乘万骑，乐声远扬，灯火照耀，乌鸦自然不敢在堤边柳树上栖息。如今隋亡了，乌鸦都飞到堤柳上过夜了。后庭花：乃“玉树后庭花”的省称。南朝的陈代为隋所灭，当时挂帅灭陈的是杨广（炀帝）。依据传说：炀帝在江都，曾在梦中与陈后主相遇，令后主爱妃张丽华舞“玉树后庭花”。此诗以隋亡为历史教训，对炀帝劳民伤财，以供个人玩乐，招致灭亡，大加讽刺。末两句：“地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》”尤其冷峻。“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”写尽朝代兴废事，而隋亡则是咎由自取。

【原诗】紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》

小姑居处本无郎

【出处】唐·李商隐《无题二首》（其二

【鉴赏】小姑娘一人独居，还不曾有情郎相伴。“小姑居处本无郎”这句诗是描写单身女子还不曾有归宿。通常也用来形容未婚女子的孤独无依与对爱情的思慕、盼望。

【原诗】重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

夕阳无限好，只是近黄昏

【出处】唐·李商隐《乐游原》

【鉴赏】原诗中的适：舒适。古原：旧原野，指“乐游原”，乐游原即乐游苑，在今西安城南，为唐代游览胜地。原诗意思是：临近傍晚，心绪烦闷不舒畅，便驾起车子去“乐游原”游逛。当夕阳斜照，原野风光无限美好；可是，黄昏已到，这样的大好风光不能久留了。这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过了当时唐帝国的暂时繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者对美好人生的眷恋，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而藉此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗在此是用来形容景象暂时还繁荣和兴盛，但很快就要衰弱、没落下去了。

【原诗】向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

不问苍生问鬼神

【出处】唐·李商隐《贾生》

【鉴赏】原诗中的宣室：汉朝未央宫前殿的正室。这里指汉文帝。逐臣：指贾谊，即诗中的贾生。无伦：无与伦比。虚前席：指文帝为了更接近地与对方谈话，因此把坐席往前移动。不问苍生问鬼神：不（问贾谊）探求民间疾苦和救治之方，反而去问鬼神荒唐之事。原诗是讽刺汉文帝虽然重视贾谊的才能，却不能重用贾谊的政策，只和他议论鬼神之事，而不探讨国计民生的问题。此诗也表达了作者怀才不遇的感慨。“不问苍生问鬼神”这句诗，常用来讽刺当政者不关心民生疾苦；也可讽刺那些迷信的人，有事时，尤其是在生病时，不肯请教专家，反去询问鬼神。

【原诗】宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

天意怜幽草，人间重晚晴

【出处】唐·李商隐《晚晴》

【鉴赏】上天最爱怜清幽的草木，人们最珍惜晴美的黄昏。原诗描写黄昏景色，草幽天晴，恬静淡美，意境高雅，隐者居士最欣赏这种境界。

【原诗】深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢乾后，归飞体更轻。

他生未卜此生休

【出处】唐·李商隐《马嵬》

【鉴赏】马嵬：马嵬驿。安禄山造反，长安快要陷落时，唐玄宗逃去西蜀，路经马嵬驿（今陕西兴平县西二十五里），士兵不肯前进，要求处死杨国忠和杨贵妃。杨贵妃死于此地。原诗中的“海外徒闻更九州”：海外还有九州，只是传说而已。（古传说：像中国这样的“赤县神州”还有九个。）“他生未卜此生休”：据说唐玄宗与杨贵妃曾有誓约，愿“世世为夫妇”。这句话是说，来世还遥不可知，而今世他们的夫妇关系却已经完结了。虎旅：指随玄宗逃往西蜀的军队。“鸡人报晓筹”：汉朝制度，宫中不许养鸡，鸡啼都是由卫士在朱雀门外传达到宫中。筹：是计时器，即漏壶中的浮标。“报晓筹”是说报告破晓时刻已到。诗人在这里用汉朝典故。“七夕笑牵牛”：唐玄宗和杨贵妃当年七月七日在长生殿，夜半无人私语时（见白居易的长恨歌），还认为牛郎织女只能每年聚会一次，不及他们天天在一起快乐。四纪：十二年为一纪，四纪是四十八年。唐玄宗在位四十五年，相当于四纪。“卢家有莫愁”：梁武帝歌“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁；十五嫁作卢家妇，十六生子字阿侯。”原诗意思是：听说海外还有九州，恐怕只是传闻罢了。来世的命运如何无法得知，而此生的恩爱却已结束了。耳边传来的是军中报更的刁斗声，再也听不到鸡人报晓了。今天全军同时抗命不肯前进（要处决杨贵妃），回想当年七夕在长生殿发誓，愿世世为夫妇的情况，真是不堪回首。谁能想象做了四五十年天子的唐玄宗，竟不如姓卢的那位老百姓能同他的爱妻莫愁长久相守呢！后人常用“他生未卜此生休”这句诗，来感叹命运的困苦，下辈子的事很难预料，而这一生的幸福却早已完了，也许一切都是命运的安排吧

【原诗】海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁

平生风义兼师友

【出处】唐·李商隐《哭刘蒉》

【鉴赏】风义：是指情义、情谊。李商隐藉这首诗描写自己对刘蒉的感念。“平生风义兼师友”这诗句的语译如下：他平生对我的情义，就像是老师，也像是好朋友。“平生风义兼师友”常用来表示对一些年长友好的尊敬与感念。

【原诗】上帝深宫闭九阍，巫成不下问衔冤。黄陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂！平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。（“深宫”或作“深居”

古来才命两相妨

【出处】唐·李商隐《有感》

【鉴赏】自古以来，一个人的才华与命运，常常是注定要相克相妨的。原诗中的中路：即中途。我所长：我的长处。芳醪：美酒。原诗作者李商隐有感于造化捉弄人，于是写下了“古来才命两相妨”这句诗。千古以来，命运总是玩弄那些才华卓越的英雄；这句诗从表面上看，似乎是看穿了命运的无情，事实上则是作者对现实人生所发出的不平之鸣，藉此发泄内心血泪交融的激情与痛苦，这与李白的“古来圣贤皆寂寞”含义相当。

【原诗】中路因循我所长，古来才命两相妨。劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。

此情可待成追忆，只是当时已惘然

【出处】唐·李商隐《锦瑟》

【鉴赏】这一份美好的感情，原本是值得回忆追念的；只是当时身历其境，毫不在意，如今回想起来，只留下一份惆怅与迷茫。这首诗有着一股独特的凄迷美感，给人的印象极为深刻。历来各家对这首诗的解说不一，通常的解释如下：那一份逝去的恋情，只能留待日后永远地追忆；明知往日的欢乐时光不会再来，但每当想起过去的情景时，内心却总有着诉说不尽的惆怅与迷惘。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”这两句诗，可当做是对失去的恋情或情人的刻骨铭心的思念。

【原诗】锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情

【出处】唐·李商隐《月》

【鉴赏】人们望着不圆的初月，与十五后欲缺的残月，常常会为月亮的残缺而感到惆怅。其实这只是空自惆怅而已，因为月亮即使在最圆满的时候，也未必就对人有情啊！初生：指月初刚刚出来的上弦月；欲缺：是指十五月圆后开始残缺的下弦月。通常人们的情绪，往往随着月的圆缺而有所变化。但作者李商隐却持不同的看法，他认为：不用为月缺空惆怅，也不用为月圆而欣喜。“未必圆时即有情”这句诗中，暗喻人的团圆相聚也未必有情，作者藉此抒发了内心深长的感叹。

【原诗】过水穿楼触处明，藏人带树远含清。初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

君问归期未有期

【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》

【鉴赏】你问我什么时候会回去，我却没有肯定的日期可以告诉你！君：就是你。这首诗的作者李商隐描写自己出门在外。对家人（或单指妻子）的深切思念，想回家却又不知何时才能归去。长年浪迹异乡的人，最适用“君问归期未有期”这句诗，来表示自己矛盾无奈的心情。

【原诗】见“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

【出处】唐·李商隐《夜雨寄北》

【鉴赏】巴山：指三巴地区（三巴：巴郡、巴东、巴西三郡）。何当：何时。李商隐这首诗是他许多隐晦的诗篇中最为明白易懂的一首。作者因事羁留异地，想念着有一天与妻子团聚的情景，情词感人。“剪烛西窗，共话夜雨。”现今已成为怀念同窗老友，盼望能再相聚的用语。

【原诗】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

【出处】唐·李商隐《无题二首》（其一

【鉴赏】我虽然没有像彩凤般的一双翅膀，好飞到你的身边；但我们的内心却像灵犀的双角一样，可以互相通讯感应。“身无彩凤双飞翼”描写无法相聚的思念与无奈；“心有灵犀一点通”描写两情相悦，默契互通，充分表现出心灵感应的那份欣喜和欢愉之情。现今常用这两句诗来形容人与人间的默契良好，思想相通，感情共鸣。

【原诗】昨夜星展昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。（“转蓬”又作“断蓬”

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂

【出处】唐·李商隐《无题二首》（其二

【鉴赏】明明知道痛苦的相思没有一点好处，何不把满腹的悲痛，化为自在的旷达与狂放？明知相思苦，偏又苦相思；心昏意乱，即使故作清狂，却未必真能解脱。“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”确实道尽了人为相思所苦的矛盾心境。

【原诗】见“小姑居处本无郎”。

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟

【出处】唐·李商隐《无题四首》（其一

【鉴赏】她来的时候，说的都是空话，一去之后，便断绝了踪迹；月光斜照在高楼上面，便听见五更的钟声。

【原诗】来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重

神女生涯原是梦

【出处】唐·李商隐《无题二首》（其二

【鉴赏】原诗是说明楚襄王游云梦大泽，夜梦与神女相会。这句诗意思是说：巫山神女的生活虽然美好，却只是一场梦罢了。如感叹某一种生活或是人生某一阶段不堪回首的悲欢岁月，都可以用“某某生涯原是梦”。

【原诗】见“小姑居处本无郎”。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰

【出处】唐·李商隐《无题四首》（其二

【鉴赏】春心啊！你可不要跟着春花尽情地开放；一寸寸的相思，恐怕到最后只留下一寸寸的冷灰。春心：代表男女两情相悦的心意。两情相悦而情路多阻，一寸相思，一寸冷灰，相思的滋味实在是很痛苦啊！原诗本是劝慰彼此莫再相思，愈想不相思，愈是为相思所苦。

【原诗】飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰

相见时难别亦难，东风无力百花残

【出处】唐·李商隐《无题》

【鉴赏】相见固然困难，分别也不容易，只因为难得相见，离别时怎能不依恋难舍呢？更何况在这暮春时节，东风已经疲惫无力，百花也已凋零残落，这种情景更是令人伤感难受。这首诗描写一份刻骨铭心，难以忘怀的恋情。这两句诗描写两人不能长期聚守，就像无力的东风一样，只能眼看着百花凋零。“相见时难别亦难”，形容情人不能长相聚守的痛苦情境。“东风无力百花残”常用来形容暮春时分，百花日渐凋谢的情景。

【原诗】相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（“蓬山”或作“蓬莱”)

昨夜星辰昨夜风

【出处】唐·李商隐《无题二首》（其一

【鉴赏】昨天天际都是闪亮的星儿，遍地都吹拂着轻凉的微风。“昨夜星辰昨夜风”通常这句诗都是借着星明风凉的美好，来形容情侣相聚时的快乐时光。

【原诗】见“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

【出处】唐·李商隐《无题》

【鉴赏】李商隐有一部分诗称为“无题诗”，写得很隐晦，内容或写爱情，或另有寄托。由于年代久远，资料不足，各家解释不一。舂蚕到死丝方尽：“丝”与“思”谐音，意思是说，要不相思，除非自己身死，像蚕儿吐丝，直到蚕儿死了，才不再吐丝。蜡炬成灰泪始干：蜡烛燃烧时流下的蜡脂，叫做“蜡泪”，蜡炬烧尽了，蜡泪就不流了。意思是说，相思的眼泪要到死时才能停止。晓镜：这里指早起照镜。蓬山：指蓬莱山，仙人所居。这里指对方的住处。青鸟：汉武故事里说，西王母会汉武帝，有青鸟先到殿前。后人就以“青鸟”为使者的代称。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”两句诗写出相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情；这两句诗也可以形容对子女、亲友或国家的终生奉献；牺牲自己，成就他人，这是人间至高无尚的真爱。

【原诗】见“相见时难别亦难，东风无力百花残”。

留得枯荷听雨声

【出处】唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

【鉴赏】秋天的黄昏时候，天色沉暗，寒霜飘飞；水里的荷叶早已残谢，却还留下几片枯叶让人倾听淅沥清脆的雨声。枯荷，一般都写作残荷。原诗是藉写景来抒发自己对友好的思念与对人生的感慨。“留得枯荷听雨声”这两句诗的意境悲凉，有一种在困境中挣扎的意味。若是撇开原诗，单以这句诗来看，在萧瑟的秋日里，坐在池边，静静地倾听雨点敲打荷叶的声音，倒也别有一种清冷寒瑟的风情。

【原诗】竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

【出处】唐·李商隐《锦瑟》

【鉴赏】庄子在梦中化为蝴蝶，一觉醒来还以为自己真是蝴蝶，却不知那只是一场梦幻而已；望帝在万般无奈的情况下死去，但却把那一片春心寄托在那泣血哀啼的杜鹃身上。春心：盼望春天来到的心意。“庄生晓梦迷蝴蝶”描写年轻时沉迷于美丽的爱情，如今回想起来，有如一场梦幻；“望帝春心托杜鹃”描写爱恋其人，一片真情，至死不变。

【原诗】见“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

深知身在情长在

【出处】唐·李商隐《暮秋独游曲江》

【鉴赏】我深切地知道，只要此身还在，此情便永远长在。这句诗描写人深长的情意，只要此身不灭，则此情永不变，此心永不改。诗中流露出坚贞执著的情意，令人十分感动。

【原诗】荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。

从来系日乏长绳

【出处】唐·李商隐《谒山》

【鉴赏】眼看着太阳向西垂落，岁月就这样无情地消逝了，却从来没有人拥有够长的绳索，好把日头牢牢地牵系住。作者感叹光阴似水流，生命太过短暂；沧海尚可变为桑田，又何况是人生呢？傅休奕有一首《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日？”李商隐的“从来系日乏长绳”就是由此变化而来。

【原诗】从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

【出处】唐·李商隐《嫦娥》

【鉴赏】原诗中有嫦娥。嫦娥奔月的故事，见《淮南子·览冥》：嫦娥为羿妻，羿从西王母那里得到不死之药，嫦娥窃食之，飞奔月宫。云母屏风：汉成帝封妃子赵飞燕为皇后，飞燕的妹子在昭阳宫，送飞燕云母屏风。有人认为此诗是悼亡诗，并非咏叹月里嫦娥的寂寞。究竟诗人何所指，现在很难追究。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”从字面来看，是描写嫦娥后悔偷吃灵药，与世人隔绝的凄苦心情。

【原诗】云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟

【出处】唐·李商隐《锦瑟》

【鉴赏】想到过去的悲痛往事，心情沉重，仿佛那沧海明月下的珠儿，颗颗都带着眼泪。忆起往日的欢乐情景，心情欢畅，好像那温暖的日头照着蓝田山上的玉，浮升起缕缕的轻烟。李商隐的“锦瑟”诗以这两句最为晦涩难解。就原诗的诗意来看，“沧海月明珠有泪”这句诗是代表沉痛哀思；“蓝田日暖玉生烟”这句诗是代表欣喜欢愉。

【原诗】见“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

独留巧思传千古

【出处】唐·李商隐《奉同诸公题河中任中丞新创河亭四韵之作》

【鉴赏】原诗中的蒲津：又名蒲阪，在今山西省永济县，是黄河古渡口，连舟为桥，沟通两岸，俗称浮梁。唐玄宗开元年间，在这里铸有八铁牛，以保护浮梁。李商隐这首诗赞美任中丞建河亭，创意新鲜，独具巧思，足以流传千古。“独留巧思传千古”这一句诗常用来赞美那些独特卓越的新颖设计；也可用来称许诗人作家的不朽作品，足以千古传诵。

【原诗】万里谁能访十州，新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室，海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。

雏凤清于老凤声

【出处】唐·李商隐《韩冬郎即席为诗相送，一座尽惊。他日余方追吟“连宵侍坐徘徊久”之句，有老成之风，因成二绝寄酬，兼呈畏之员外》

【鉴赏】雏凤的鸣声，要比老凤来得清越响亮。这句诗意思是说：长江后浪推前浪，一代新人换旧人。这一句可用来形容年轻歌手唱得比老牌歌手好，或是新作家的作品胜过老作家。韩冬郎：即韩偃，作者李商隐是他的姨丈。

【原诗】十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

山光悦鸟性，潭影空人心

【出处】唐·常建《题破山寺后禅院》

【鉴赏】明媚的山光，可以取悦飞鸟爱好自然的本性；明净的潭水，可以洗涤为世俗尘嚣污染的心灵。这两句诗颇富禅机；山光潭影，是代表自然风景，它有一股力量，可除去尘世俗念，使人心灵欢愉，进而体会生命的真谛。

【原诗】清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。（“曲径”一作“竹径”

曲径通幽处，禅房花木深

【出处】唐·常建《题破山寺后禅院》

【鉴赏】曲折蜿蜒的小路，通向幽深的远方；和尚居住的禅房，四面的花木长得又浓又密。环境清幽，静雅宜人，果真是修禅学道的好处所！全诗读来，引人无限幽思，不禁顿生出尘之念。

【原诗】见“山光悦鸟性，潭影空人心”。

千村万落如寒食，不见人烟空见花

【出处】唐·韩偓《自沙县抵尤溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝》

【鉴赏】寒食：指寒食节，清明节的前二天。相传晋文公为强迫介之推做官而焚林，结果介之推抱木而死，文公非常痛心，便下令禁止人们在这天焚火，并要大家都吃冷食，这就是寒食的由来。（也有人认为在此以前就有寒食的习俗。）作者描写唐末战乱频繁，贼军过后，村庄到处都是一片荒废凄凉的景象。千村万落，就像是在过寒食节一般，除了零星散布的野花以外，看不见一丝人烟。后人常用“不见人烟空见花”来形容荒村僻野苍凉萧条的景色。

【原诗】水自潺渡日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。千村万落如寒食，不见人烟空见花。

已凉天气未寒时

【出处】唐·韩偓《已凉》

【鉴赏】这时候的天气，已有几许凉意，但还不觉寒冷。“已凉天气未寒时”通常用来形容秋末已凉而未寒的天气。

【原诗】碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。

为爱好多心转惑，遍将宜称问旁人

【出处】唐·韩偓《新上头》

【鉴赏】只因为爱好太多，内心反而更加困惑；于是一次又一次地请问旁边的人：我这样的打扮，是否非常漂亮呢？这是描写待嫁新娘，只为佳期即将来临，紧张得到处请问别人，自己的打扮是否适宜？内心兴奋与忧虑的情绪显然可见。“为爱好多心转惑”这句诗可用来形容一个人心意不专，兴趣博杂，结果反而一事无成；“遍将宜称问旁人”这句诗可用来表示为学做事的态度谦虚谨慎，随时不忘向人请教。

【原诗】学梳蝉鬓试新裙，消息佳期在此春。为爱好多心转惑，遍将宜称问旁人。

学梳蝉鬓试新裙，消息佳期在此春

【出处】唐·韩偓《新上头》

【鉴赏】这两句诗大意如下：待嫁新娘一面学着梳蝉鬓，一面又忙着试穿新裙，大好佳期就在这个春天啊！蝉鬓：古代妇女把鬓梳饰成像蝉翼一样细薄，叫蝉鬓。

【原诗】见“为爱好多心转惑，遍将宜称问旁人”。

恻恻轻寒翦翦风

【出处】唐·韩偓《寒食夜》

【鉴赏】在微微的寒意里，吹着凉凉的微风。恻寒：是指轻寒。翦翦：是指风寒的样子。此句诗常用来形容初春与秋末的天气，凉风徐徐，略带寒意。原诗描写春末细雨飘飞的景致，颇富柔美脱俗的诗情。

【原诗】恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧细雨中。

山回路转不见君，雪上空留马行处

【出处】唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

【鉴赏】水势蜿蜒，小路曲折，几经回转以后，就看不见你的人影了；只有那白雪覆盖的地上，空留着你骑马走过的痕迹。原诗是描写雪地送别的情景。人去已杳，只见茫茫白雪，空留蹄印，今日一别，何时相见？面对此情此景，怎不使人无限惆怅呢

【原诗】北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处

今年花似去年好，去年人到今年老

【出处】唐·岑参《韦员外家花树歌》

【鉴赏】今年的花是比去年开得更好，而今年的人却比去年更为衰老了。这两句诗在感叹年华已逝，并且劝人要珍惜有限的光阴。所以原诗接着说：“始知人老不如花，可惜落花君莫扫！”花落尚可再开，人老却不复少年，惜花也就是惜光阴。

【原诗】今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，可惜落花君莫扫！君家兄弟不可当，列卿御史尚书郎。朝四花底恒会客，花扑玉缸春酒香。

白发悲花落，青云羡鸟飞

【出处】唐·岑参《寄左省杜拾遗》

【鉴赏】自己满头的白发，就像落花般的飘坠；真羡慕你青云直上，有如鸟儿般地自在飞翔。青云：平步青云，喻官场得意。杜拾遗：是指杜甫，当时杜甫正担任左拾遗的官职。“白发悲花落”是作者岑参感伤自己的衰老；“青云羡鸟飞”是岑参羡慕杜甫仕途的得意。岑参一方面是在祝福对方，一方面也是在感叹自己的失意不得志。

【原诗】联步趋丹陛，分曾限紫微。晓随天仗入，暮惹御香归。白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事，自觉谏书稀。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开

【出处】唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

【鉴赏】这两句诗是形容整夜下着大雪，使人感觉好像忽然在一夜之间，春风已经吹了起来，使得那千千万万的树枝上全开满了雪白的梨花似的。梨花：是一种蔷薇科的白花。这里指的是雪花，用梨花来形容挂满枝头的洁白雪花。

【原诗】见“山回路转不见君，雪上空留马行处”。

古来青史谁不见，今见功名胜古人

【出处】唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

【鉴赏】自古以来青史留传的人，有谁不知道，但现在看来，你的功名更胜过古人呢

【原诗】轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干

【出处】唐·岑参《逢入京使》

【鉴赏】向东望着故乡家园，路途是那么遥远；而我已老态龙钟，却仍在他乡做客，不觉涔涔泪下，双袖总拭不净。

【原诗】故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安

【出处】唐·岑参《逢入京使》

【鉴赏】在马上偶然相逢，只可惜身边没有纸笔，就请你替我传个话，说我一切很平安。这是描写一个思念家乡的人，骑着马走在异乡的路上；碰巧遇到一个就要回家乡的人，匆忙间找不着纸笔，只好请他带个口信，把自己平安的消息告诉家人。诗中表现出流浪人的思家、念家，却又不能回去的无奈情怀，但在哀伤中还带有几分遇熟人可托他带口信的兴奋之情。

【原诗】见“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”。

庭树不知人去尽，春来还发旧时花

【出处】唐·岑参《山房春事二首》（其二

【鉴赏】庭院里的树木并不知道人们已经走光了；当春天来到时，还是如同往日一样绽开着美丽的花朵。这两句诗描写庭树不知“人去尽”，依旧开放“旧时花”，景色虽还依旧，人事却已全非；作者藉此抒发人去楼空的慨叹。

【原诗】梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

大雪满弓刀

【出处】唐·卢纶《塞下曲六首》（其三

【鉴赏】大雪覆满在战士们的弓与刀上。原诗主要是描写战士们雪夜追敌的勇敢与辛苦。“大雪满弓刀”描写雪夜征战时，大雪覆满在兵上的刀弓上，气势豪壮绝伦。如果把弓刀换成其他物件，除去了这腾腾的杀气，也没了这苍凉雄壮的意境了。

【原诗】月黑雁飞高，单于夜遁述。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫

【出处】唐·贾至《送李侍郎赴常州》

【鉴赏】今日为你送别，你可要尽兴而醉；到明日互相思念，那已是人各一方，漫漫长路，天涯永别了。短暂的相聚，自当尽情欢乐，在无尽的深情中，更有一份不舍的依恋，及不知何日再相逢的怅惘。

【原诗】雪晴云散北风寒，楚水昊山道路难。今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫

世情已逐浮云散，离恨空随江水长

【出处】唐·贾至《巴陵夜别王八员外》

【鉴赏】世上的事物已随浮云飘散，离别的苦恨却随着江水的流逝与日俱增。

【原诗】柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。世情已逐浮云散，离恨空随江水长。

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长

【出处】唐·贾至《春思》

【鉴赏】春风不能把乡愁吹拂而去，却反而惹起无限的怨恨。

【原诗】草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

少年心事当拿云

【出处】唐·李贺《致酒行》

【鉴赏】少年人心性豪放，应当胸怀大志，有摘下天上白云的气魄。男儿立志当自强，趁着年纪正轻，豪情正盛，就该立下大志，做一番大事。“少壮不努力，老大徒伤悲。”年轻人若不知把握大好时光，力求上进，等到韶华逝去，青春不再，即使是空自叹息，也挽不回已逝的大好年华呀

【原诗】零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。

少年安得长少年，海波尚变为桑田

【出处】唐·李贺《嘲少年》

【鉴赏】少年时代固然美好，但人又怎能长久地维持住少年呢？连那原本波涛起伏的海水，尚且都会变成一片桑田！光阴催人老，连海水都可变成桑田，人当然免不了会衰老。原诗是在劝勉人们青春有限，应该珍惜光阴，及时努力。

【原诗】青骢马肥金鞍光，龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞，贫人唤云天上郎。剐起高楼临碧筱，丝曳红鳞出深沼。有时半醉百花前，背把金丸落飞鸟。自说生来未为客，一身美妾过三百。岂知属斤地种田家，官税频催勿人织。长金积玉夸豪毅，每揖闲人多意气。生来不读半行书，只把黄金买身贵。少年安得长少年，海波尚变为桑田。荣枯递传急如箭，天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在，发白面皱专相待。

天若有情天亦老

【出处】唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》

【鉴赏】原诗中的“茂陵刘郎秋风客”：茂陵刘郎，指汉武帝刘彻，汉武帝陵墓在茂陵。秋风客，犹言悲秋之人。汉武帝写过《秋风辞》其中有“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”的话。本诗写的是发生于秋天的事，诗中衰兰、桂树都点明秋景。“夜闻马嘶晓无迹”：这一句写汉武帝的魂魄出入汉宫，夜间有人听到马嘶。土花：苔。魏官：魏明帝派去迁移捧露盘铜人（金铜仙人）的官吏。“东关酸风射眸子”：东关，指所去的方向。酸风射眸子，意指迎风落泪。将：携带。“忆君清泪如铅水”：君，指汉武帝。“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子，空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”：以上四句写铜人出宫景况。魏已代汉，惟与旧时明月相伴出宫，思君泪下。客：指铜人。“天若有情天亦老”：天公不断看到这种兴亡盛衰变化，如果它是有情感的，也会因为常常哀伤而衰老了。“渭城已远波声小”：铜人离开渭城（即秦咸阳）远了，渭水的波声也渐渐听不见了。此诗写魏明帝派人往渭城拆迁汉朝建章宫的捧露盘铜人，诗人以极其丰富的想象力描写当时铜人辞别汉宫的情景，出神入化，凄婉动人。“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老！”四句尤为感人。“天若有情天亦老”一句说出了自然规律不以人的意志为转移的客观真实性。沧海桑田的变化与人间世事兴亡的变化，同样是不可抗拒的。现今常用“天若有情天亦老”来形容那些为情所苦而哀愁万分的人。曾有人为这一句诗对了一句千古佳句：“月如无恨月长圆。”

【原诗】茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画兰桂树悬秋香，三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客成阳道，天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

生来不读半行书，只把黄金买身贵

【出处】唐·李贺《嘲少年》

【鉴赏】原诗是讽刺那些纨绔子弟每天过着醉生梦死的生活，只知道玩乐享受，从来就不会认真地读过半行书；只会用家里的金钱来摆阔，夸耀自己的身价。“生来不读半行书”常用来讽刺那些不学无术的富贵子弟，只知贪图享乐，却不肯用功读书；对于那些徒具虚名的假读书人，也可用这两句诗来形容。

【原诗】见“少年安得长少年，海波尚变为桑田”。

石破天惊逗秋雨

【出处】唐·李贺《李凭箜篌引》

【鉴赏】在经过一阵犹如石破天惊的大动荡之后，随即引发了阵阵寒瑟的秋雨。箜篌：古代的乐器之一。原诗是形容箜篌声的昂然凌越，出人意表。后人常用“石破天惊逗秋雨”来形容那些始料不及却又发人深省的精实言论。

【原诗】吴丝蜀桐张高秋，空山凝云，颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

无情有恨何人见

【出处】唐·李贺《昌谷北园新笋四首》（其二

【鉴赏】原诗中的斫取春光：斫：刮去。春光，竹子上的青皮。写楚辞：楚辞，古代一种文体，大诗人屈原的作品就是楚辞。
这里作者借用来喻指自己的诗。腻香春粉：指竹皮刮下后带竹香味的粉末。黑离离：指写在竹竿上一行行的字。无情有恨：无情，指竹子。有恨，指作者自己的诗。“无情有恨何人见？露压烟啼千万枝”：新竹和题在上面的新诗，有谁欣赏呢？千枝万竿也只是让烟笼露滴罢了。诗人看见北园里新生的竹子，就在竹竿上题了诗。“无情有恨何人见”是诗人因自己的诗得不到重视，表示不平。

【原诗】斫取春光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。

黑云压城城欲摧

【出处】唐·李贺《雁门太守行》

【鉴赏】本诗描写北方边塞上一座城池被外族军队包围后，在十分危急的情况下，守城将士下定决心，坚决守卫，誓死报国的壮烈情景；表现了诗人李贺站在爱国主义的立场上，对于出击外族侵略将士的赞颂。原诗中的甲：铠甲，古代战衣。金鳞：像金色的鱼鳞。角：古代军中一种乐器，用以传讯。塞：关塞，边界上的险要地方。燕脂：即胭脂，一种红色染料，又泛指红色，这里指战士的血迹。原诗意思是：战事危急得就像浓厚的乌云笼罩，像要把整个城头压毁一样，战士铠甲在阳光照射下金光闪烁。在一片秋天景色里，军中鼓角齐鸣，双方战斗激烈，边塞上战士鲜血染成宛如胭脂一样的红土，在夜里，凝成了紫色。“黑云压城城欲摧”这句诗现今用来形容恶势力的一时猖獗及其造成的紧张局面。

【原诗】黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

嫁与春风不用媒

【出处】唐·李贺《南园》

【鉴赏】春花凋谢以后，便很自然地随着春风飘落，就好像嫁给了春风似的，不需要请人作媒。是描写南园百花齐放，万紫千红，缤纷可爱。

【原诗】花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。

今夜故人来不来？教人立尽梧桐影

【出处】唐·吕岩《梧桐影》

【鉴赏】在这寒冷的夜里，秋月斜斜地照着梧桐，在树影下，痴心的人静静地等候着，眼看脚下的梧桐树影都快不见了，等待的人儿啊，今晚你到底来不来呢？原诗描写情侣约会时，等待对方前来赴约的渴盼心境。“教人立尽梧桐影”一句，尤其显露出“情痴”的执著与动人，十分清新、可喜。

【原词】明月斜，秋风冷。今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。

茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫

【出处】唐·吕岩《绝句》

【鉴赏】茫茫宇宙，浩瀚无边，在众多的人群里，又有几个男人算得上是真正的大丈夫呢？这首诗充满了万丈豪情，是作者对自己的期许，是孤芳自赏的寂寞，也是对芸芸众生的睥睨。

【原诗】独上高峰望八都，黑云散后月还孤。茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫天津桥上无人识，独倚阑干看落晖

【出处】唐·黄巢《自题画像》

【鉴赏】一个人站在天津桥上，没有人认识自己；独自倚靠着栏杆，静静地欣赏落日余晖。这两句诗描写一个人站在异乡的桥上，独自倚靠着栏杆，欣赏着黄昏夕阳与满天红霞的美景，意境孤冷而富美感，独具一种飘逸洒脱的情趣。

【原诗】记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人识，独倚阑干看落晖。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花

【出处】唐·元稹《菊花》

【鉴赏】在所有的花里面，我并不是特别偏爱菊花，而是因为等到菊花开过，就再也没有别的花开了。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”这两句诗是赞美菊花的名句，菊性耐寒，傲霜的秋菊，也隐隐象征着有志者的气节操守。

【原诗】秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香

【出处】唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》

【鉴赏】要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”这两句诗常用来勉励人：要吃得苦中苦，方为人上人；经得起严格的锻炼折磨，然后才有苦尽甘来的特殊成就。可见所有的成功都不是偶然的。

【原诗】尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？（明人小说“拍案惊奇”有此二句)

白头宫女在，闲坐说玄宗

【出处】唐·元稹《行宫》

【鉴赏】当年这一座繁华热闹的古老行宫，如今已是一片萧条破败的景象，只有那满头白发的宫女还依然健在，正闲坐那儿向人诉说着唐玄宗时的故事。作者是感叹宫廷衰败，世事如烟。今人却常用“白头宫女在，闲坐说玄宗”这两句诗，来比喻饱经风霜的“过来人”，尤其是指一些机关里的元老干部，对往事的追思怀想。

【原诗】寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来

【出处】唐·元稹《遣悲怀三首》（其二

【鉴赏】“遣悲怀”是元稹悼念亡妻的诗篇，共三首。原诗大意是：从前你在开玩笑的时候曾经说过的话，今天一件件都在眼前出现了；你的衣裳分给别人，快送完了；你的针线盒还放在那里，我实在不忍心打开来看看；我忆想起你当年怜爱婢仆之情，还因做梦而兴起行善的念头，将金钱拿去送人。生离死别的恨事，是人人都免不了要经历的；想来最令人伤感的，还是我们夫妻当年贫贱的日子啊！今天引用“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”诗句，不一定用其原来意思，也有在批评别人时，用作讽刺之意。

【原诗】昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君

【出处】唐·元稹《离思五首》（其四

【鉴赏】即使从无数的美女群中走过，我也懒得再回头看一眼；也许一半的原因是为了养心修道，但另一半的原因却是为了你！取次：是指出入、经过。花丛：在此处是指美女群。这是描写一个痴心男子对旧日情人的眷恋。铭心刻骨的旧情，永难忘怀，再也不可能爱上别的女子，再也不会产生新的恋情。“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”两句诗中，充分显露出诗人对旧情爱恋的执著，十分感人。

【原诗】曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

拂墙花影动，疑是玉人来

【出处】唐·元稹《会真记》

【鉴赏】在月下痴心地等待着，看到映在墙上摇动的花影，还以为是意中人已经来了。玉人：指的是意中人。“待月西厢下，迎风户半开”两句诗，描写男子在月下痴心等待佳人前来赴约的情景；“拂墙花影动，疑是玉人来”两句诗，描写男子在痴情等待中那兴奋焦灼的心情。

【原诗】待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉

【出处】唐·元稹《遣悲怀三首》（其三

【鉴赏】现在我只能整夜一直睁着眼睛思念你，来报答你一生都不能展眉欢笑，以此作为对你长年为我受苦的偿谢。长，或作常。元稹思念亡妻，哀痛万分，于是写下了这首遣悲怀。同甘共苦的夫妻常用“报答平生未展眉”这句诗，来表示对另一半诚挚的真情与感谢。

【原诗】闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！邓攸无子寻知命，潘岳悼亡狁费词。同穴窗冥何所望？他生缘会更难期！惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

【出处】唐·元稹《离思五首》（其四

【鉴赏】曾经经历过沧海的大水后，再看到其他地方的水，就会认为那些水很难算作是壮阔可观的水，看过巫山的云，就会觉得除了巫山的云以外，其他地方的云都不能算作是秀丽好看的云。元稹这两句诗是描写自己对过去情人的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人。所以在下面他接着说：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”“云”、“水”在此可当做所追求、向往的理想或影像。对意中人一往情深或是难忘旧情的人，都常用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句诗。《孟子尽心》篇中有这么一段话：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”可与这首诗互相对照。

【原诗】见“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时

【出处】唐·元稹《遣悲怀三首》（其三

【鉴赏】我闲坐在这里为你悲伤，也为我自己悲哀，人生百年的光阴似乎很长，其实又真有多长呢？作者此诗是追念爱妻，悲妻亦自悲，感叹自己身世飘零，凄楚万分。“百年都是几多时”常用来感叹人生的短暂飘忽，百年光阴转眼即逝。

【原诗】见“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”。

残灯无焰影幢幢

【出处】唐·元稹《闻乐天授江州司马》

【鉴赏】那残余的油灯火焰已经烧尽，只觉得到处阴影幢幢，摇摆不定。这句诗描写黑夜灯残影晃，给人一种阴森恐怖的感觉，很适于形容荒郊野地或是古刹丛林夜晚的凄冷阴森。

【原诗】残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

嫁夫恨不早，养儿将备老

【出处】唐·元稹《忆远曲》

【鉴赏】女子出嫁，恨不得嫁得早，也好早些养个儿子来防老。备老：等到年老时能有儿子奉养也好有个依靠。原诗充满怨恨，流露出女子遇人不淑的感叹。

【原诗】忆远曲，郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙，郎意看沙哪比饭？水中书字无字痕，君心暗画谁会君？况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，妾似生来无两耳。妾身何足言？听妾私劝君：“君今夜夜醉何处？姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，养儿将备老。妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。妾不忍见姑忍见，为郎忍耐看姑面。”

谢公最小偏怜女

【出处】唐·元稹《遣悲怀三首》（其一

【鉴赏】怜：是指爱怜。谢公：指晋朝谢奕。谢奕有女名道韫，颇受宠爱，后嫁给王凝。晋朝的谢王两家都是高门大族。元稹原诗是赞美妻子出身高贵，以谢公比喻岳丈。这句诗下接：“自嫁黔娄百事乖”意思是说：你这个谢公最偏爱、怜惜的小女儿，自从嫁给我这贫穷人家以后，凡事都不顺心。“谢公最小偏怜女”这一句诗常用来形容最受父母宠爱的女儿。

【原诗】谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然

【出处】唐·唐宣宗《怀白居易》

【鉴赏】你的诗句文章早已遍传于天下行人的耳中，随时都可以听到有人在吟唱你的作品；每一次想起你，总感觉万分的凄苦悲怆。白话诗人白居易死后，唐玄宗以这两句诗表示他对白居易的怀念。“文章已满行人耳”是赞美白诗的平易近人，无论妇孺老少都能随口吟诵。“一度思卿一怆然”是思念已逝或穷困失意的友人，内心感到无比的悲哀。

【原诗】缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁

【出处】唐·罗隐《自遣》

【鉴赏】今天有酒，今天就喝个酩酊大醉，明日有愁，就明日再去忧愁好了。这两句诗是劝人欢乐要及时，何必去管身后的烦忧呢？此诗充分流露出作者人生态度的达观与洒脱。现今常用“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”两句诗，来揭露那些社会寄生虫，不劳而获的堕落生活与颓废情绪；也有人用来形容人们没有长远打算，只知贪图眼前的安逸和快乐。

【原诗】得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁

【出处】唐·罗隐《西施》

【鉴赏】一般人都认为吴国的灭亡，是由西施所造成的；而作者罗隐却为西施抱不平，他认为一个国家的兴亡原因颇为复杂，不去深入探讨而只从表面去看，是极不合理的。如果说西施真的能使吴亡国，那么使越亡国的又是谁呢

【原诗】家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁

我未成名君未嫁，可能俱是不如人

【出处】唐·罗隐《赠妓云英》

【鉴赏】罗隐以寒士身份赴举，路过锺陵县（今江西进贤），结识了当地乐营中颇有才思的歌妓云英，十二年后，他再度落第路过锺陵，又与云英不期而遇。罗隐不由得感慨万千，于是写下了这首诗来送给她。这首诗的意思是：十多年过去了，我还是没有成名，你也并未出嫁，可能是我们都比不上别人吧！罗隐以“我未成名君未嫁，可能俱是不如人”两句诗，来表达他“同是天涯失意人”的哀痛意味。

【原诗】锺陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施

【出处】唐·罗隐《西施》

【鉴赏】一般人都认为越王勾践运用美人计，派西施迷惑吴王夫差而灭掉吴国。唐朝诗人罗隐却有不同的看法，他认为：一个国家的兴盛衰亡，自然有它的道理，吴国的人民又何必苦苦埋怨西施呢？如果说西施真的能使吴国灭亡，那么又是谁的力量使越国灭亡呢

【原诗】见“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜

【出处】唐·罗隐《蜂》

【鉴赏】当你们费尽心血采得百花回来酿成蜂蜜后，自己却不能享受，全都被人们拿走了。蜜蜂啊！你到底是在为谁辛苦，为谁把蜜酿甜呢？作者借蜜蜂采花成蜜白忙一场，来比喻农民心血成果惨遭剥夺。“为谁辛苦为谁甜”现今多写成“为谁辛苦为谁忙”，常用来感叹自己的心血付诸流水，与对自己辛苦所得被剥削的不满与愤怒；有时也用来表示满怀希望，结果成空，到最后不知目的何在的惆怅与凄苦。

【原诗】不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

【出处】唐·张继《枫桥夜泊》

【鉴赏】原诗前两句是说：作者把船停泊在枫桥边，一个人在船上远望着江枫渔火，愁情满怀，久久不能成眠。这两句诗是描写作者辗转反侧，夜半听得阵阵钟声传到客船上来，不禁惆怅万分。姑苏：即今江苏省苏州县。寒山寺：在姑苏城外，唐代诗僧寒山曾在这里住过，因而得名。传说当时的寺院里，有夜半敲钟的习俗。原诗写秋夜旅人的凄凉愁苦，十分动人。这首《枫桥夜泊》，可说是张继最脍炙人口的作品。

【原诗】月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

【出处】唐·张继《枫桥夜泊》

【鉴赏】枫桥：在江苏吴县阊门西七里。原诗中的姑苏：吴县在隋朝时是苏州府治，因境内有姑苏山，所以又叫姑苏。寒山寺：在阊门西十里。这首诗描写旅人夜泊愁眠的心情跃然纸上。尽管后人有怀疑夜半和尚不一定敲钟，乌鸦也不一定啼叫，但文艺所表现的形象却往往超乎现实所给人的真实感。千百年来读者吟咏这首诗，总觉得“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”无限凄凉寂寞，并不问半夜钟声和乌啼是否合乎事实。愁夜凄冷，乡愁难遣，但在凄冷中，却别有一番清丽、雅致的萧瑟美。

【原诗】见“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。

心绪逢摇落，秋声不可闻

【出处】唐·苏颋《汾上惊秋》

【鉴赏】离家万里，心绪愁苦悲凉；正要渡过汾河的时候，正逢满山遍野飘落缤纷的秋叶，那一片萧瑟的秋声，实在令人不忍心去听。游子飘泊天涯，家乡远在万里之外，满怀的乡愁，怎忍心去听那萧瑟的秋声呢？秋叶飘落，本就是宇宙间自然的景象，只因游子心绪寂寥，聆听瑟瑟秋声，倍添心头无限哀愁、伤感，可见“境由心造”，确乃至理名言。

【原诗】北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。

心轻万事如鸿毛

【出处】唐·李颀《送陈章甫》

【鉴赏】在心胸开阔的人的眼中，万般世事犹如鸿毛般的微不足道。此句诗是描写一个人的胸襟开阔，率真放达；在他眼中看不到世俗的名利与权势，由于心怀坦荡，生活自然逍遥、自在，无牵无挂。

【原诗】四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。陈候立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。闻道故林相识多，罢官昨日今如何

四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长

【出处】唐·李颀《送陈章甫》

【鉴赏】四月里南风一吹，田中的大麦就要发黄成熟，这时枣树上的花片还未落下，而梧桐树的叶子，却已经滋长起来了。

【原诗】见“心轻万事如鸿毛”。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家

【出处】唐·李颀《古从军行》

【鉴赏】“蒲桃”就是现在的葡萄。年年打仗，大漠荒野不知埋有多少英勇战士的尸骨；他们牺牲了宝贵的生命，换来的只是胡人的葡萄，进贡到汉家朝廷来。唐代屡次征伐西北边塞，诗人有感而发，写下不少边塞诗。这首诗表面上是写汉朝，其实是暗喻唐朝，诗中隐含有一种讽刺的意味。

【原诗】白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多

【出处】唐·李颀《古从军行》

【鉴赏】远行的人听到军中发出的刁斗声，只觉得像在阴暗的风沙中一般。
想当年公主和番乌孙时，在马上只借着弹琵琶来诉说心中的幽怨，实在非常凄凉

【原诗】见“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”。

腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽

【出处】唐·李颀《送陈章甫》

【鉴赏】贮存着一肚子的学问，自然是不肯低头伏身在草莽之间。

【原诗】见“心轻万事如鸿毛”。

忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁

【出处】唐·李颀《体卢五旧居》

【鉴赏】一想起你，伤心的眼泪就像那东流的江水不停地流；那花朵每年都定时开放，又是为了谁呢？岁岁花开，可是你却年年不来，想起你的人，悲伤难抑，便忍不住流下伤心的眼泪。

【原诗】物在人亡无见期，闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地，门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶，巑岏枯柳宿寒鸱。忆君泪落东流水，岁岁花开知为

谁鸿雁不堪愁里听

【出处】唐·李颀《送魏万之京》

【鉴赏】在内心充满离愁别恨的时候，实在不忍心再听到那鸿雁一声声的哀鸣了。把“鸿雁”两字改一下，就可用来表示人在极度愁苦中，每逢听到某种声音，便更觉凄凉伤痛。

【原诗】朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。（“莫见”或作“莫是”

世上结交须黄金，黄金不多交不深

【出处】唐·张谓《题长安壁主人》

【鉴赏】这首诗以浅显的词句，揭露出金钱对人情世态的“污染”：世人结交全在于金钱的多寡，如果没有钱就交不到朋友。由此可见，趋炎附势、爱慕富贵的鄙俗人心，实在是古今相同的，但是这种建立在金钱上的友谊，是否经得起真正的考验，倒真是令人感到怀疑。原诗作者张谓感慨世态的炎凉，于是写下了“世人结交须黄金，黄金不多交不深”两句诗，揭露了中唐以后世风日下的情形，藉此抒发他内心的愤慨与不平。

【原诗】世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

【出处】唐·王之涣《凉州词》

【鉴赏】《凉州词》又名《凉州歌》，古乐曲名，原为凉州一带的歌曲，唐代诗人多用此调填歌词，描绘边塞风光和战斗情景。仞：古代以周制八尺为一仞。羌：中国西部一个少数民族。杨柳：“折杨柳”，古代曲名，这里借指杨柳树。玉门关：在今甘肃省敦煌县境，是当时凉州最西境。这是作者初入凉州（今甘肃省武威）时所作。当时内地已春暖花开，杨柳青青；凉州一带还相当寒冷，杨柳刚露青；而玉门关外更冷，杨柳尚未发芽。作者目睹当地景色，耳闻羌笛吹奏的“折杨柳”调，而写出这首诗。原诗意思是：遥望黄河上游，像是一直伸到白云上空，一片孤城坐落在耸入云霄的高山之中。羌笛呀！你何必吹奏“折杨柳”的曲调，春风是吹不到玉门关的！“春风不度玉门关”这句诗后来比喻某种思想（多指好的方面）到不了某一地区或某一单位。现在引用，有时一反原意，把“不”字换成“已”字，比喻正确思想深入人心。

【原诗】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

欲穷千里目，更上一层楼

【出处】唐·王之涣《登鹳雀楼》

【鉴赏】太阳沿着西边的山岭渐渐地落下。波涛滚滚的黄河直往大海奔流；若是想要看到千里以外的景物，还得要再爬上更高的一层楼。第一句诗描写山的高峻；第二句诗形容河的壮伟；第三、四句诗是说明目前所站的地方已经相当高了，但是“欲穷千里目”就还得“更上一层楼”。“欲穷千里目，更上一层楼”常用来说明人生道路永无尽头，应当继续不断地努力上进。一般人引用这两句诗，以鞭策自己不断地追求进步。

【原诗】白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山

【出处】唐·王之涣《凉州词》

【鉴赏】黄河的河水源远流长，仿佛是从高耸天际的白云间一直奔流下来；一座孤城，寂寞地坐落在万丈高的山间。黄河远上，或作黄河直上。王之涣的这首《凉州词》，又称《出塞》，是极为有名的边塞诗。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”这两句诗描写黄河从云端滚滚而来，孤城荒凉幽渺，景象苍茫悠远。

【原诗】见“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙

【出处】唐·卢照邻《长安古意》

【鉴赏】如果能像比目鱼般相依相伴，真情合一，就是死了也甘心；但愿能像鸳鸯鸟般出双入对，终生厮守，又何必去羡慕仙人的长生不死呢？这两句诗描写情人对爱情的思慕渴望，不惜以生死相许。诗中流露出的绵绵深情，十分动人。

【原诗】长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比日鸳鸯真可羡，双去双来君不见？生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。双燕双飞绕画梁，罗帏翠被郁金香。片片行云着蝉翼，纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出，舍娇含态情非一。妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。御史府中鸟夜啼，廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城临玉道，遥遥翠惋没金堤。挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌北堂连北里，五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。别有豪华称将相，转日回天不相让。意气由来排灌夫，专权判不容萧相。专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。

寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书

【出处】唐·卢照邻《长安古意》

【鉴赏】当年扬雄居住的地方，是一片寂寥冷清的景象，年复一年陪伴他的，只有那一床的书。汉朝的扬雄，字子云，在西蜀筑有一座亭取名，草玄亭，构造很简陋。这两句诗原是描写扬雄当年以书为伴的寂寞。如果拿现代人来说，即使住在闹市，整天门庭若市，未必就能保证他内心不会寂寞。对一个爱读书的人而言，坐拥书城，床书为伴，这才是人生真正的享受与乐事。

【原诗】见“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。

楼前相望不相知，陌上相逢讵相识

【出处】唐·卢照邻《长安古意》

【鉴赏】站在楼头相望都不能互相交往，即使在路上相逢，又怎么会认识呢？此诗感叹人与人之间不能放怀交往，彼此互不往来，路上相逢却互不相识的惆怅。类似这种比邻而居，但彼此却形同陌路的怪异现象，就是在现代的生活中，也依然存在。

【原诗】见“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。

欲作家书意万重

【出处】唐·张籍《秋思》

【鉴赏】洛阳城又吹起阵阵秋风，拿起笔来想要写封家信，内心却有着千万重复杂的意念。作者张籍远居洛阳，因秋风吹起而勾起乡愁无限。离乡背井的人，思乡情切，内心虽有无数纷杂的意念，却又不知从何说起才好。异乡漂泊的游子，最容易体会出“欲作家书意万重”的滋味。

【原诗】洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

欲祭疑君在，天涯哭此时

【出处】唐·张籍《没蕃故人》

【鉴赏】我想要祭拜你，却怀疑你是否还在；此时，我只能在这天涯的另一角哭念着你。这两句诗常用来表示对远方逝世亲友的哀悼伤痛。

【原诗】前年戍月支，城下没全师。蕃汉断消息，死生长别离。无人收废帐，归马识残旗。欲祭疑君在，天涯哭此时。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封

【出处】唐·张籍《秋思》

【鉴赏】这两句诗上承：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”意思是说：心事层层，写好家书，贴好信封以后，又怕刚才匆忙中写信，还有许多心事没有写上。于是在送信的人就要走的时候，又急忙把信拆开拿出来再检阅一番。行人：是指带信的人。诗人借写家书时“意万重”与临行前“又开封”来描写旅人秋日思乡想家的深浓情意，情挚生动感人。

【原诗】见“欲作家书意万重”。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时

【出处】唐·张籍《节妇吟》

【鉴赏】这两句诗的大意是：我把你送的明珠还给你，内心有着无限伤痛，忍不住垂下了一颗颗的眼泪。恨只恨我们相逢不是在我还未曾出嫁的时候。原诗是描写烈妇的忠贞守节。前一句“还君明珠双泪垂”现在常用来表示对他人的深情厚意，忍痛加以拒绝；后一句“恨不相逢未嫁时”常用来叹息自己心爱的人早已成婚，只能怨恨彼此为何不早点相逢呢

【原诗】君知妾有夫，赠妾双明珠；感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

云心自向山山去，何处灵山不是归

【出处】唐·熊孺登《送僧》

【鉴赏】禅心悠游如云，自在地向群山飞过，又有哪里的灵山不能归去呢？这是一首送和尚归去的送别诗，诗意颇富禅机雅趣，十分耐人寻味。

【原诗】云心自向山山去，何处灵山不是归？日暮寒林投古寺，雪花飞满水田衣。

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催

【出处】唐·王翰《凉州词》

【鉴赏】在白玉制的夜光杯内，倒满最好的葡萄美酒；正要举杯痛饮，那催人出发的琵琶声却已在马上一声声地响起。酒是葡萄美酒，杯是夜光名杯，对照着后一句军旅生涯的紧张与匆忙。也可用来形容欢乐不长久，美酒难再得；好事多磨，虽有满腔怨恨，却是无从抒发，只有空叹一声奈何。

【原诗】葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

【出处】唐·王翰《凉州词》

【鉴赏】如果我喝醉了酒躺卧在沙场上，请你不要笑我。想想看，自古以来，沙场征战的人，又有几个能平安地归来呢？今朝有酒且让自己在今朝沉醉，即使醉卧沙场也毫不在意。是及时行乐的洒脱，是对生命的达观，更是厌恶战争的悲愤。

【原诗】见“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”。

落叶他乡树，寒灯独夜人

【出处】唐·马戴《灞上秋居》

【鉴赏】异乡的秋夜，树上不停地飘下落叶；带着寒意的灯光，照着我这寂寞孤独的人。这两句诗描写沦落异乡的人，在秋夜独对寒灯的凄冷寂寞。

【原诗】灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身

乱山残雪夜，孤独异乡人

【出处】唐·崔涂《巴山道中除夜有作》

【鉴赏】乱山到处都是残雪，在这除夕夜晚，只有我孤独一人，流浪在这异乡的山中。作者感叹自己人海浮沉，天涯飘泊，满怀乡愁，无从寄托。

【原诗】迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤独异乡人。渐与骨肉远，转于童仆亲。哪堪正飘泊，明日岁华新。

蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家

【出处】唐·王驾《雨晴》

【鉴赏】春日雨后，只剩下遍地落花，眼看蜜蜂蝴蝶纷纷飞过墙去，不禁怀疑，春色是不是转移到邻家去了？“却疑春色在邻家”常用来形容自己心爱的事物已经失去，不由怀疑是否已成为他人拥有的东西。

【原诗】雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦

【出处】唐·郑谷《淮上与友人别》

【鉴赏】天色已晚，就在那几声风笛中，我们即将在这离亭分手了。你要去的是南方的潇湘，而我要去的却是北方的秦地。这是一首别离诗，描写老友在黄昏时候分手，一向南，一向北。风笛带来悲凉的声音，更添几分感伤凄楚的气氛。

【原诗】扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

数瓮犹未开，来朝能饮否

【出处】唐·储光羲《田家杂兴》

【鉴赏】家里还有数瓮不曾开封的酒，不知道明天是否能够喝上几杯？这两句诗描写农家生活，安详和乐，与世无争，一片逍遥自在。平淡恬静中，却含有无限的情味。

【原诗】种桑百余树，种黍三十亩。衣食既有余，时时会宾友。春来菰米饭，秋至菊花酒。孺人善逢迎，稚子解趋走。日暮闲园里，团团荫榆柳。酩酊乘夜归，凉风吹户牖。清浅望河汉，低昂看北斗。数瓮犹未开，来朝能饮否？

第36章 五代卷(1)

一片芳心千万绪，人间没个安排处

【出处】五代·李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》

【鉴赏】一片芳心，千万缕的愁绪，人间竟然没有一处可以安置。“一片芳心千万绪，人间没个安排处”现今多用这两句词，来形容少女的多情、善感，一颗寂寞的芳心，不知如何安置。

【原词】遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语。一片芳心千万绪，人间没个安排处。（“乍过”或作“早过”，“渐觉”或作“早觉”，“春暗度”或作“香暗度”，“轻轻语”或作“低低语”

一壶酒，一竿身，世上如侬有几人

【出处】五代·李煜《渔父》

【鉴赏】带着一壶好酒，拿着一枝钓竿，一个人独自在河边，一边喝酒，一边钓鱼，世上像我这样自在逍遥的人，能有多少呢？这首词是描写在江边独钓的人，远离了尘俗的干扰，独自拥有一片宁静的天地，那种逍遥与闲适的情怀，又哪里是俗人所能体会的呢
【原词】浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人

人生愁恨何能免，销魂独我情何限

【出处】五代·李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

【鉴赏】人生的愁恨，要怎样才能避免呢？为何离情别恨，对我来说，是如此的深长无限呢？销魂：是指别恨。作者描写自己身在异乡，怀念故国，感叹人生愁恨虽然无可避免，可是自己的愁恨却是特别的深长，难受。这两句词把人的愁苦心境刻画得十分深入，尤其是前一句“人生愁恨何能免”常被伤心人借来抒发满腹的痛楚，与对人生愁苦的怨恨及无奈。

【原词】人生愁恨何能免，销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。高楼谁与上，长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

【出处】五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》

【鉴赏】昨夜小楼又吹起了阵阵的东风，不愿回头远望的故国山河，却都映照在那一片明月中。东风又吹，追怀前尘，伤心往事哪堪回首？充分表现出作者的无尽哀思。

【原诗】春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（“应犹在”或写作“依然在”，“能有”有的写作“还有”。“几多”或作“许多”，“恰似”或作“恰是”）

奴为出来难，教君恣意怜

【出处】五代·李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

【鉴赏】我为出来相会困难万分，任令情郎尽情地爱怜。原词把少女偷偷与情郎幽会，那种又紧张又兴奋的心情描写得十分生动。由于作者李煜写情写景的手法异常高妙，因此全词读来，给人一种如临其境之感。

【原词】花明月暗笼（或作飞）轻雾，今宵好向郎边去。划（或作衩）袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君（或作郎）恣意怜。

多少恨，昨夜梦魂中

【出处】五代·李煜《望江南·多少恨》

【鉴赏】昨夜在梦中，不知感觉到有多少恨意！作者追怀往事，感叹早已逝去的往日欢乐，真是恨意无穷，尽入梦中。

【原词】多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。

自是人生长恨水长东

【出处】五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》

【鉴赏】美意不留，芳华难驻，人生有太多的恨事。长恨无穷，就像那无情东逝之水，不舍昼夜，总是长流不尽。作者描写自己对人生感到无奈，对太多痛苦感到无力承担的凄凉心境。南唐后主李煜从昔日之帝王沦为归宋后之囚虏，无疑他的“人生长恨”是有如“水长东”一样的无穷无尽、无止无休的。“自是人生长恨水长东”此句常用来感叹一个人对世事的伤心失意与对人生的无奈。

【原词】林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚采风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！（“留人醉”或作“相留醉”

车如流水马如龙

【出处】五代·李煜《望江南·多少恨》

【鉴赏】车辆来往不停有如流水，马儿前后相连有如长龙。“车如流水马如龙”此句词常用来形容闹市街道上，人车来往不绝的热闹昌盛景象。

【原词】见“多少恨，昨夜梦魂中”。

别时容易见时难

【出处】五代·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

【鉴赏】人生际遇就是如此的无奈，别离的时候总是很容易，但要再度相见，那就太难了！此句诗与“当时轻别意中人，山长水远知何处”意境颇为相似。人海浮沉，江湖奔波，尤其是在战乱时候，知心好友一旦分离，总不免会有“别时容易见时难”的痛楚。

【原词】帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

知我意，感君怜，此情须问天

【出处】五代·李煜《更漏子·金雀钗》

【鉴赏】你知道我的心意，我也十分感激你对我的怜爱！但是，这份深爱浓情是否能如愿？只有去问那默默无言的苍天了！这几句词是描写情侣两心相许，却不知是否能长相厮守？也不知何时才能厮守？词中流露出一种哀怨无奈的感叹。

【原词】金雀钗，红粉面，花里暂时相见。知我意，感君怜，此情须问天。香作穗，蜡成泪，还似两人心意。山枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。

林花谢了春红，太匆匆

【出处】五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》

【鉴赏】树林里的花朵已经凋谢，那一片片、一瓣瓣的红艳，实在消逝得太匆促了。作者借着春日林花的匆匆凋谢，来感叹美景难再，人生的大好时光，一去了无踪影。“林花谢了春红，太匆匆”两句词，可用来劝人要好好把握时光，别让它轻易流逝。

【原词】见“自是人生长恨水长东”。

花明月暗飞轻雾，今宵好向郎边去

【出处】五代·李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

【鉴赏】今夜的花儿明艳可爱，月色凄迷朦胧，大地笼罩在一片迷离飘飞的轻雾中。这样美好的夜晚，正是到情郎那边去的大好机会。为了怕被别人发觉，于是脱下金缕鞋提在手上，以袜贴地轻轻地走上那满是花香的台阶。刬，读作：产。刬袜：以袜贴地。这几句词是描写一位女子，在花明月暗的深夜里，悄悄去与情郎相会、含羞带怯的心情，画面生动而自然可爱。

【原词】见“奴为出来难，教君恣意怜”。

往事只堪哀，对景难排

【出处】五代·李煜《浪淘沙·往事只堪哀》

【鉴赏】往事如梦，只是令人感到无限哀凄；面对眼前美丽的景色，满怀愁苦更是无法加以排解。南唐亡国后，李后主被迫离开故国，思念往事，哀痛不已。“往事只堪哀，对景难排”两句词常被伤心人用来表示对往事的难以忘怀，万般无奈的心绪，不知该如何排遣才好。

【原词】往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一桁珠帘闲不卷，终日谁来！金锁已沉埋，壮气蒿菜。晚凉天静月华开。想得玉楼瑶殿影，空照拳淮。

砌下落梅如雪乱，拂了一身还满

【出处】五代·李煜《清平乐·别来春半》

【鉴赏】阶下不停地飘落着梅花，好像雪花般的纷飞散乱，把身上拂了又拂，可是落花却又马上落满了一身。这两句词描写花落满身，挥之不去的美好春光，景致旖旎迷人。原词则是以景物暗喻人情：愁恨之欲去仍来，犹如落花之拂了还满。落不尽、拂不完的梅花，犹如词人心中驱不散、挥不走的离愁。如此情景合一的深婉境界，绵绵恨意，永无休止。

【原词】别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

往事已成空，还如一梦中

【出处】五代·李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

【鉴赏】多少旧日的往事，已经化作一场空；却还若有似无地萦绕心头，仿佛是在梦中。这两句词描写人对往事的眷恋，醒来不胜感伤。情场失意的人，常用“往事已成空，还如一梦中”这二句词，表示对旧情的眷恋难忘，满怀愁绪难以抒解，只有空自叹息而已。

【原词】见“人生愁恨何能免，销魂独我情何限”。

春花秋月何时了，往事知多少

【出处】五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》

【鉴赏】日子一天一天地过去，春天还是开花，秋天仍有明月，这样的日子要到什么时候才能结束呢？那令人伤心欲绝的往事，究竟还有多少呢？这首词是李后主亡国后的作品。也有人把这两句词解释成：过去那些有如春花秋月般的美好时光，是什么时候结束的呢？在那些消逝的日子里，曾有过多少甜美如梦的往事啊【原词】见“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。

故国梦重归，觉来双泪垂

【出处】五代·李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

【鉴赏】梦中又回到故国，不禁兴奋异常；等到梦中醒来，才知道只是一场空欢喜而已，想起如梦的往事，忍不住流下两行伤心的眼泪。梦回故国，醒来更添惆怅之情。“故国梦重归，觉来双泪垂”两句词，用来表示对往事旧梦的追忆眷恋与美梦成空的惆怅凄苦。

【原词】见“人生愁恨何能免，销魂独我情何限”。

流水落花春去也，天上人间

【出处】五代·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

【鉴赏】流水带走了落花，也带走了春天。春天，你到哪里去了呢？是天上？还是人间？春天消失无踪，代表美好时光的一去不再来。“流水落花春去也，天上人间”现今引用这两句词，表示人们无法阻止时光的自然消失。

【原词】见“别时容易见时难”。

别是一般滋味在心头

【出处】五代·李煜《相见欢·无言独上西楼》

【鉴赏】满腹的愁情思绪，剪也剪不断，越整理越乱，说它是离愁却更有另一种说不出的滋味萦绕在心头。这几句词常用来形容内心的愁苦纷乱。“剪不断，理还乱”比喻千愁万苦，无从排解；也可用来形容某些事情的复杂难以处理。“别是一般滋味在心头”常用来形容那份只有自己知道却又无从说起的感觉。

【原词】无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

【出处】五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》

【鉴赏】李煜作此词是在被宋朝俘虏后的第二年春天。词中忆念他做南唐国主时的富贵繁华岁月，“雕栏玉砌”的宫殿虽然仍在金陵，自己却做了俘虏到了汴京，住进“小楼”，所以大兴“故国不堪回首”之叹。原词中的春花秋月：指时光流转，岁月悠悠。故国：指南唐。问君：其实是自问。几多愁：有的版本写作“许多愁”。李煜从君王的身份下降为俘虏，感慨说不完。他写词艺术修养极高，给后人留下了多篇佳作，此篇是其一。词在当时是谱入曲中歌唱的，明白易懂，这篇尤具特色。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”一语，写尽了词人的愁怀。

【原词】见“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。

无言独上西楼，月如钩

【出处】五代·李煜《相见欢·无言独上西楼》

【鉴赏】在凄冷的夜晚，一个人独自静默地走上西楼，只见天上的月亮像钩一样的弯曲。这两句词，描写一个人的孤独寂寞，词意虽然含蓄，却别有一番丰富情味。

【原词】见“别是一般滋味在心头”。

云一绢，玉一梭。淡淡衫儿薄薄罗

【出处】五代·李煜《长相思·云一王禹》

【鉴赏】王禹：读作guā，紫青色的丝带。梭：扎头发用的簪。乌云般的秀发上，扎着一条紫青色的丝带；美玉做的梭子，簪在头发上；身上穿着一件用丝罗织成的薄衫。这两句词描写女子衣衫单薄，装饰简单，有着一股动人的玲珑风韵。

【原词】云一王禹，玉一梭。淡淡衫儿薄薄罗。轻颦双黛螺。秋风多，雨如和。帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何挥泪对宫娥

【出处】五代·李煜《破阵子·四十年来家国》

【鉴赏】最令人伤心难忘的就是那天京城沦陷，仓皇告别祖庙的时候，乐队还在演奏着别离的悲歌，忍不住痛哭流泪看着满宫的嫔妃侍女。李后主这首词描写国家沦陷，身为囚虏的凄楚伤痛。

【原词】四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。挥泪对宫娥。（“臣虏”或作“臣仆”，“挥泪”或作“垂泪”

寻春须是先春早，看花莫待花枝老

【出处】五代·李煜《子夜歌·寻春须是先春早》

【鉴赏】要寻春，必须比春来得更早；想看花，就不能等到花枝衰老了才去欣赏。以上这两句词劝人欣赏春色要及时趁早，以免等到春光老去，再后悔也来不及了；也可用来劝人及时应当行乐，不要迟疑徘徊。

【原词】寻春须是先春早，看花莫待花枝老。缥色玉柔擎，酷浮盏面清。何妨频笑粲，禁苑春归晚。同醉与闲平，诗随羯鼓成。

慢脸笑盈盈，相看无限情

【出处】五代·李煜《菩萨蛮·蓬莱院闭天台女》

【鉴赏】甜美可爱的脸上，洋溢着盈盈笑意；你看着我，我看着你，彼此真有说不完的无限深情。慢脸，有的写作：脸慢，形容面貌秀美。情人相对，脉脉含情，喜悦无限，含蓄中别有一番动人心弦的缠绵。

【原词】蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。潜来珠琐动，惊觉银屏梦。慢脸笑盈盈，相看无限情

无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊

【出处】五代·李煜《捣练子令·深院静》

【鉴赏】帘栊：挂有帘子的窗户。由于夜长无奈而睡不着觉，若断若续随风传来的深夜捣练声伴着秋月的清光传入帘栊。其实，明明是人因捣练的砧声搅乱了自己的万千思绪，因而心潮起伏，难以安眠。单调的捣练声和素朴的月光唤起了读者对一个孤独无眠者的惆怅和同情。

【原词】深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。

梦里不知身是客，一晌贪欢

【出处】五代·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

【鉴赏】人在梦中，竟然忘记自己是在作客，而一味地贪图那片刻的欢乐。失意的人，常用“梦里不知身是客，一晌贪欢”这句词，来感叹美梦醒来，现实还依然是那么的冷酷无情。

【原词】见“别时容易见时难”。

醉乡路稳宜频到，此外不堪行

【出处】五代·李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

【鉴赏】醉乡的路最安稳平坦，应该常常去，此外其他的路都是不可行的。李煜人在沦落中，国破家亡，终日以酒消愁，以醉解闷。现实的人生总是充满着太多的困危与无奈，因此失意的人常常喜欢借酒消愁，盼望一醉能忘千愁。

【原词】昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。
世事漫随流水，算来梦里浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

独自莫凭栏，无限江山

【出处】五代·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

【鉴赏】请你不要一个人独自倚靠着高楼的栏杆，去面对无限美好的江山。“独自莫凭栏”怕的是远望无限江山的触景伤情，因而回想起伤心的往事，反倒凭添了更多的痛苦。

【原词】见“别时容易见时难”。

离恨恰如春草，更行更远还生

【出处】五代·李煜《清平乐·别来春半》

【鉴赏】满怀的离愁别恨，就像那翠绿的春草，越走越远，还是能够看到它遍地地生长着。这两句词以春草巧喻人情，传达出内心曲折哀婉、绵绵无尽的离愁别恨。春草之一望无际，象征离恨之绵绵而远；春草之细碎浓密，象征离恨之盘曲郁结；春草之随处而生，象征离恨之浩渺无垠。

【原词】见“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”。

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦

【出处】五代·冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》

【鉴赏】每天都在花前饮酒，每次总是喝得昏沉烂醉，一点也不关心那镜里原本红润的面容，已经日益清瘦了。春花怒放，惆怅依旧，借酒消愁，不顾满面病容，也不管身躯逐渐消瘦，只愿酒能解愁。作者以此诗感叹人生不如意，百般愁绪，难以排解。

【原词】谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。（“抛弃”或作“抛掷”

百草千花寒食路，香车系在谁家树

【出处】五代·冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

【鉴赏】寒食：节气名，大约在清明节前后。有人认为这首词的作者是欧阳修。这两句词语译如下：在这寒食节的日子里，百草千花开满在整条道路上，而那美丽的香车，又是系放在谁家的树下呢？原词描写意中人在外游荡，不知又停留在哪里，忘了回来。词中充满着埋怨的意味。“百草千花寒食路”可用来形容清明时节，郊外野路中花草盛开的美丽景象。“香车系在谁家树”可用来隐讽意中人不知又在何处逗留。

【原词】几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。（“忘却”或作“忘了”，“来时”或作“飞来”，“依依”或作“悠悠”

风乍起，吹皱一池春水

【出处】五代·冯延巳《谒金门·风乍起》

【鉴赏】风忽然吹了起来，把一池的春水都给吹皱了。孤寂的春日里，风吹在水面上，掀起圈圈涟漪，她的心湖也泛起阵阵的愁情。南唐中主李瑕曾对冯延巳开玩笑说：“吹皱一池春水，干卿何事？”延巳回答说：“未如陛下‘小楼吹彻玉笙寒’特高妙也。”因此后人引用“吹皱一池春水”这句词时，是在讽刺他人的多管闲事。

【原词】风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手按红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。（“香径”或作“芳径”，“独倚”或作“偏倚”

撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处

【出处】五代·冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

【鉴赏】思念意中人，撩起心中纷乱的春愁，有如那随风飞舞的柳絮；眷恋旧情，怀念依依，即使在梦里，也无从寻找。“撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处”两句词描写对意中人思念的殷切，满怀春愁，无从排解。

【原词】见“百草千花寒食路，香车系在谁家树”。

十四万人齐解甲，更无一个是男儿

【出处】五代·花蕊夫人徐氏《述国亡诗》

【鉴赏】这首诗是五代花蕊夫人的作品。徐氏，青城（今四川灌县西）人，因才貌双全，得幸于后蜀主孟昶，拜贵妃，别号花蕊夫人。宋朝入侵蜀国，蜀后主决定竖白旗投降，城内整整十四万大军，还不曾打过一仗就解下盔甲，放下武器向敌人投降。因此，蜀国后主与花蕊夫人双双成为宋太祖的俘虏。十四万大军，竟然“更无一个是男儿”，把所有缺乏骨气的男子全都骂进去了。后人常用“更无一个是男儿”来激励男子不要失去志气，有志男儿宁可为国慷慨牺牲，也不愿投降敌人，作亡国奴。

【原诗】君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。

三朝三暮，黄牛如故

【出处】古代民谣

【鉴赏】长江在今湖北省宜昌县西，有黄牛峡，江边黄牛山上最高处有巨石，像人背刀牵牛的形状。此山很高，加上江水曲折，乘舟溯流而上，几日仍可望见。李白曾写过一首诗，叫“上三峡”，由此谣而来：“巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”历来写逆水行舟之迟缓，无过于这两句民谣。今人形容动作缓慢，便引用“三朝三暮，黄牛如故”这句子，给人一种牛步化的形象。

【原诗】朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。

须作一生拼，尽君今日欢

【出处】五代·牛峤《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》

【鉴赏】我情愿拼却这一生的一切，来与你尽情享受今日的欢乐。原词是在描写男女幽会时的欢乐情景，极为香艳露骨。

【原词】玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。帘外辘轳声，敛眉含笑惊。柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。须作一生拼，尽君今日欢。

多少泪珠何限恨，倚栏干

【出处】五代·李璟《山花子·菡萏香消翠叶残》

【鉴赏】静静地倚靠着栏干，不知流下多少伤心的眼泪，内心充满了无尽的怨恨。“多少泪珠无限恨”这一句词常用来描绘：追忆往事，满怀愁苦，不禁泪流满面的情境。

【原词】菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒

【出处】五代·李璟《山花子·菡萏香消翠叶残》

【鉴赏】鸡塞：在今陕西省横山县，在这里是指边塞。窗外下着细雨，从梦中醒来，才发觉意中人依旧在那遥远的鸡塞；独自在小楼里吹笙解闷，越吹心绪越愁苦，只觉得笙声一片凄寒。“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”这两句词是李璟的名句，描写他对远方意中人的思念与他内心的愁怨。

【原词】见“多少泪珠何限恨，倚栏干”。

此处不留人，自有留人处

【出处】五代·陈后主《戏赠陈应》

【鉴赏】这个地方不肯收留人，自然还有其他愿意收留人的地方。“此处不留人，自有留人处”这两句诗，常用来表示虽然在某处失意，却仍然可以在别的地方另谋发展。这两句诗可用以自我安慰，也可用来劝勉他人。

【原诗】留人不留人？不留人也去。此处不留人，自有留人处。

空有姑苏台上月，如西子镜照江城

【出处】五代·欧阳炯《江城子·晚日金陵岸草平》

【鉴赏】空有姑苏台上的月亮，有如西施用的镜子那样的晶莹圆亮，凄冷地照着空旷无人的古城。原词描绘金陵忆旧。这三句词写明月如镜照空城，感叹世事无常，往日的繁华热闹，全都像流水一样无情地消逝了。

【原词】晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风

【出处】五代·僧志南《绝句》

【鉴赏】春天杏花绽放，飘飞的雨丝轻轻地沾在衣服上，却不曾把衣服完全湿透；杨柳不停地摆动，凉风徐徐地吹在脸上，却不曾觉得寒冷。这两句诗描写春天的可爱美景，杏花小雨，杨柳微风，景致异常柔美动人。

【原诗】古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

记得绿罗裙，处处怜芳草

【出处】五代·牛希济《生查子·春山烟欲收》

【鉴赏】如果你还记得我穿的绿罗裙，不论到什么地方，你都会更爱怜那些青绿的芳草。绿罗裙：是以裙代表人。“记得绿罗裙，处处怜芳草”这两句词是对即将远离情人的殷勤叮咛，盼望情人“芳草处处，长忆罗裙”，切莫负心相忘。

【原词】春山烟欲收，天淡稀星小。残月脸边明，别泪，临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”

语已多，情未了，回首犹重道

【出处】五代·牛希济《生查子·春山烟欲收》

【鉴赏】话已经说得太多了，可是千言万语，也未能完全表达我满怀的情意，忍不住回过头来，再对心上人诉说几句。这三句词描写情侣离别时的难舍难分。千言万语，不胜依依。

【原词】见“记得绿罗裙，处处怜芳草”。

稼穑艰难总不知，五帝三皇为何物

【出处】五代·贯体《公子行》

【鉴赏】原诗前两句“锦衣鲜华手擎鹃，闲行气貌多轻忽”描写那些富贵公子终日耽乐享受，行为放荡；后两句“稼穑艰难总不知，五帝三皇为何物”是讽刺这些公子不但不知道稼穑农事的辛苦艰难，甚至于连“五帝三皇”这些普通常识也不清楚，实在是一个废物。“稼穑艰难总不知，五帝三皇为何物”这两句诗可用来讽刺一般纨绔子弟的无知无识，而且又不知关怀民生的疾苦。“稼穑艰难总不知”常用来指责那些不素餐的政府官僚或象牙塔里的知识分子，一点也不了解人民生活的真相。

【原诗】锦衣鲜华手擎鹃，闲行气貌多轻忽。稼穑艰难总不知，五帝三皇为何物？

换我心，为你心，始知相忆深

【出处】五代·顾复《诉衷情·永夜抛人何处去》

【鉴赏】只有把我的心变换成你的心，你才会知道我对你的思念是多么的深浓！这三句词是写自己相思的深情，也是怨恨心上人毫不明白自己的情意的无情。

【原词】永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。（争忍：怎忍）

第38章 宋朝卷(1)

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨

【出处】宋·贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

【鉴赏】试问有多少闲愁？仔细算来，那万般的愁情，如同一川荒烟蔓草、满城随风飘飞的柳絮，与梅子变黄时下个不停的黄梅雨。作者藉烟草、风絮、黄梅雨的多而纷乱，来描写闲愁的恍惚、凄迷，千头万绪，无从捕捉，不由心意迷茫、神思恍惚。

【原词】凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨

不信芳春厌老人，老人几度送馀春？惜春行乐莫辞频

【出处】宋·贺铸《浣溪沙·不信芳春厌老人》

【鉴赏】我不相信春天会真的讨厌老人，其实年华已逝的老人，又还能拥有几个春天呢？美好的春光要好好珍惜，更应该及时行乐，可不能嫌欢乐事太多啊！老年人眷恋馀春，劝人珍惜春光，及时行乐。“不信芳春厌老人”这句词，常用来形容一些性情仍然率直坦诚的老人。

【原词】不信芳春厌老人，老人几度送馀春？惜春行乐莫辞频。巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君嗔，物情惟有醉中真。

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误

【出处】宋·贺铸《踏莎行·杨柳回塘》

【鉴赏】当年不肯随嫁春风，如今却无缘无故地被秋风所耽误。这两句词是感叹当年不肯随俗，以致落得现在的失意落魂。悔恨过去对幸福的不知珍惜，如今空落得如此凄凉的下场，又能埋怨谁呢？忆昔思今，感慨万千。与张先的“一丛花令”词：“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风”。可同时参看。

【原词】杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮。行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

锦瑟华年谁与度

【出处】宋·贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

【鉴赏】锦瑟华年：是指青春年华，是由李商隐“无题诗”前两句“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”而来。这句词语译是：正当大好青春，是谁与她共度这美好年华呢？原词是对意中人的关怀记挂。后人常用“锦瑟华年谁与度”来表示青年男女缺少伴侣来共度美好年华的寂寞空虚。

【原词】见“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结

【出处】宋·张先《千秋岁·数声鹞鴂》

【鉴赏】天不会衰老，情很难断绝。满怀深情的一颗心，就像是两个蜘蛛网交相重叠，其中有千千万万难以解开的情结。“心似双丝网，中有千千结”形容男女间爱情的坚贞难解，此心此情，任凭地老天荒，永不断绝。“太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在吾辈。”从古到今，有多少人为情所迷，为爱所苦，却又有多少人歌颂爱情，赞美爱情。由此可以想见爱情力量的伟大【原词】数声鹞鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽，日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。

心中事，眼中泪，意中人

【出处】宋·张先《行香子·舞雪歌云》

【鉴赏】“古代诗话”上说：客谓子野（张先，字子野）曰：人称君为张三中，即“心中事、眼中泪、意中人。”原词描写一个孤独、寂寞的女子，在黄昏时分倾听断钟残角，不由又忆起那位薄情郎来，只觉满怀伤感、惆怅。这几句词语译是：心事满怀，不停地流淌着伤心泪，却还是痴心地想念意中人，可是那无情薄幸的意中人，却不知要到哪一天，才会回心转意【原词】舞雪歌云，闲谈妆匀。蓝淡水，深染轻裙。酒香醺脸，粉色生春，更巧谈话。美情性，好精神。江空无畔，凌波何处？月桥边，青柳朱门。断钟残角，又送黄昏。心中事，眼中泪，意中人。

中庭月色正清明，无数杨花过无影

【出处】宋·张先《木兰花·龙头舴艋吴儿竞》（乙卯吴兴寒食

【鉴赏】中庭的夜晚，月色一片清明，无数杨花从空中飞掠而过，不曾留下一丝花影。“中庭月色正清明，无数杨花过无影”两句诗，描写乡野人家的景致，夜色清幽、静寂，意境高雅而迷人。

【原词】龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数扬花过无影。

沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风

【出处】宋·张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》

【鉴赏】满怀幽恨，仔细地自我思量一番，自己实在是比不上桃杏。因为那片片桃杏，还可以自在地随嫁东风，而我呢？原词描写春日恋情，感叹伊人一去，音讯全无，不禁怨恨自己不能像桃花、杏花一样，自在逍遥地随嫁东风，与情郎相依相随。原词中隐含无穷幽恨，读来令人为之低回不已。

【原词】伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌，飞絮濛濛。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪！双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是，斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。

风不定，人初静，明日落红应满径

【出处】宋·张先《天仙子·<水调>数声持酒听》

【鉴赏】夜已深沉，人声才刚刚寂静下来，风却依然不停地吹袭着。明天，被风吹落的红花一定又是布满了整个路径。这是描写晚风不断，花儿又将纷纷飘坠，既是感叹花朵的飘零，也是哀叹自己身世的凄凉困顿。

【原词】《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。（“醉”或作“睡”

送春春去几时回

【出处】宋·张先《天仙子·〈水调〉数声持酒听》

【鉴赏】把春天送走，春天一去，什么时候才会再回来呢？明知春去不再来，却偏要问它何时回来，这是惜恋春光的流逝，也是感叹往事一去不复回，只能空留无限的回忆。

【原词】见“风不定，人初静，明日落红应满径”。

云破月来花弄影

【出处】宋·张先《天仙子·（水调）数声持酒听》

【鉴赏】月亮从散开的云堆里露了出来，在月光的照耀下，花影随风不停地摇摆着。云淡风轻，月照花拂，春天的夜色，是何等的秀丽醉人
【原词】见“风不定，人初静，明日落红应满径”。

隔墙送过秋千影

【出处】宋·张先《青门引·乍暖还轻冷》

【鉴赏】夜深人静的时候，隔着围墙，明月将对面摇动秋千的身影投射过来。原词是在描写闺情。月下思念心上人，惆怅满怀，看着明月送来的秋千影，心绪是更为落寞凄苦了。单独看“隔墙送过秋千影”，深庭寂静，明月轻风，秋千摇动，意境清幽而迷蒙。张先写过“浮萍断处见山影”“云破月来花弄影”“隔墙送过秋千影”，世人称他为“张三影”。“古今诗话”所提的“张三影”，是指“云破月来花弄影”“娇柔掷起帘押卷花影…‘柳堤无人坠飞絮无影”。

【原词】乍暖还轻冷，风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。楼头画角风吹醒，入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时

【出处】宋·苏轼《赠刘景文》

【鉴赏】“最是橙黄橘绿时”是指秋天。这两句诗的语译是：你可要记住，一年当中最美好可爱的景色，正是那橙子已黄、橘子尚绿的时候。“一年好景君须记”常用来嘱咐他人要特别记住某一段意义不寻常的日子，或是景色最美好的时光。

【原诗】荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

一点浩然气，千里快哉风

【出处】宋·苏轼《水调歌头·落日绣帘卷》（黄州快哉亭赠张偓俭

【鉴赏】胸中保有一股浩然之气，迎着千里的雄风，心怀是多么的豪放、快意。后人常引用“一点浩然气，千里快哉风”来形容自己志在千里的豪情壮志，很有一种“乘长风破万里浪”的雄伟气势。登高望远，迎风屹立，最容易引发人的豪情壮志，此时此刻大呼“一点浩然气，千里快哉风”确实可把人内心的豪情，畅快地表达出来。

【原词】落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中”。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。（“山色有无中”见王维诗，欧阳修曾在词中用过）

人生如梦，一尊还酹江月

【出处】宋·苏轼《念奴娇·大江东去》（赤壁怀古

【鉴赏】人生就像梦幻一般，所谓英雄豪杰，所谓事业功名，在时间巨流的无情冲击下，必将“灰飞烟灭”。想来还是拿起浊酒，尽情地喝上几杯，并且以此酒祭江上的明月。尊：同“樽”，是指酒杯。酹：是指洒祭。作者感叹年华易逝，人事无常，功名富贵本是一场空幻，内心不由感到沉痛而伤悲。最后豁然通达，就以此二句词作结：“何必在乎人生如梦呢？还是喝酒吧！”此时作者心情已转为开朗、旷达，因此这两句词中便显露出一种意兴潇洒的豪情。

【原词】大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。（“崩云”或作“穿空”，“裂岸”或作“拍岸”，“樯橹”或作“强虏”

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥

【出处】宋·苏轼《和子由渑池怀旧》

【鉴赏】人生在世，总是到处流浪飘泊，这像什么呢？就恰似那飞来飞去的鸿雁一样，偶然在雪地上停留片刻，也许会留下一些指爪的痕迹，但等到鸿雁飞去以后，又有谁会记得它是在东方还是在西边呢？常年在外流浪飘泊的人，最喜欢吟“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”这两句诗了。

【原诗】人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。（蹇：读作jiǎn。蹇驴：跛脚的驴）

人生看得几清明

【出处】宋·苏轼《东栏梨花》

【鉴赏】作者看见梨花雪白可爱，触景伤情，不禁感叹人生在世，又能够看到几次如此雪白、可爱的梨花呢？后人常用“人生看得几清明”这句诗，来感叹人生短促、美景易逝，一辈子又能看到几次美好的风光呢

【原诗】梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明

人生识字忧患始

【出处】宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》

【鉴赏】人一旦识字，就是一生忧患的开始。苏轼的这种看法与西洋哲学家叔本华的知识痛苦观类似。“人生识字忧患始”这句诗是苏轼的名句，常被用来感叹对人生了解愈多，烦恼、愁苦也就愈多。所以他接着说：“姓名粗记可以休”意思是：人只要粗略记得姓名就可以了，当然这只是苏轼一时激愤的话而已。

【原诗】人生识字忧患始，姓名粗记可以休。何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁？我尝好之每自笑，君有此痛何能瘳！自言其中有《至乐》，适意无异《逍遥游》。近者作堂名“醉墨”，如饮美酒消百忧。乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。我书意造本无法，点画信手烦推求。胡为议论独见假，只字片纸皆藏收？不减钟张君自足，下方罗赵我亦忧。不须临池更苦学，完取绢素充衾稠。

十年生死两茫茫。不思量，自难忘

【出处】宋·苏轼《江城子·十年生死两茫茫》（乙卯正月二十日夜记梦

【鉴赏】分别十年，是生是死，彼此都无从知晓；遥遥相对，不觉茫然。即使未曾思量，但她的人影却自然浮现心头，使人永难忘怀。“十年生死两茫茫”用来表示对离别经年，既不知生死、又无从联络的亲友的感怀与思念。“不思量，自难忘”描写对故人追念的深刻，难以忘怀。原诗是一首悼亡诗，描写苏轼对已逝妻子的深切思念，情真语挚，感人至深。

【原词】十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全

【出处】宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

【鉴赏】人生在世，会遭遇到各种悲、欢、离、合，就好像天上的月亮也有阴、晴、圆、缺一样，这些事是自古以来就不曾圆满周全的。这首词流露出作者洞察人生后的洒脱情怀，也是作者对人生感到无奈的一种自我解嘲。这三句词通常用来感叹人生的无奈，与世事无常。人生在世，总难免会碰到不如意，或令人遗憾的际遇，既然知道没有绝对圆满的人生存在，又何必太过执著呢【原词】明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕

【出处】宋·苏轼《正月二十日，与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》

【鉴赏】人可以像秋鸿般有信息，年年重回旧地；而那些早已过去的往事，却犹如春梦一般，未曾留下一丝痕迹。“事如春梦了无痕”通常用来感叹往事的飘渺，难以寻觅，留下的只是无尽的眷恋与萦怀。若用来代表失去的恋情，则在追忆、怀念中，还蕴蓄着一份苦痛与迷惘。

【原诗】东风未肯入东门，走马还寻去岁村。人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽，野老苍廒一笑温。已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。

人皆养子望聪明，我被聪明误一生

【出处】宋·苏轼《洗儿》

【鉴赏】苏轼一生聪明能干，才能卓越。由于他自恃聪明过人，不肯逢迎权贵；他又擅长写作诗文，时常得罪显要，以至于一生困顿失意。这首“洗儿诗”，是苏轼藉对儿子的期望，抒发自己满腔的激愤。表面是在嘲弄自己聪明一世，失意一生，实际却在讽刺那些公卿大臣，全都是“愚且鲁”的无能之辈。

【原诗】人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

人间有味是清欢

【出处】宋·苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》（元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。

【鉴赏】这首词是苏东坡于元丰七年十二月二十四日，与泗州友人刘倩叔游南山时的作品。作者描写春日游玩山水，当他在山野中尝到可口的新嫩春菜时，不禁称赞说：人世间的食物，吃起来最有味的，便是那春日山野间的野菜了。后人常用“人间有味是清欢”来形容乡野生活的朴实、可爱，与山菜野味的清新、甜美。原诗中的“春盘”指的就是春菜。

【原词】细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴潍。入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。蓼茸篙笋试春盘，人间有味是清欢。

大江东去，浪淘尽、千古风流人物

【出处】宋·苏轼《念奴娇·大江东去》（赤壁怀古）

【鉴赏】大江的流水终日不停地向东奔流，那汹涌澎拜的浪潮，淘洗尽了千古以来无数的风流人物。大江东去，代表时间巨流的无情流逝，带走了千古的大好岁月，也带走了千古的英雄人物。大江：长江。风流人物：杰出人物。原词中的羽扇纶巾：指周瑜温文尔雅，儒将风度。故国神游：神游古代的战场。苏轼藉此词感叹英雄人物的盛衰无常，气势雄浑，意境悲凉，千古称颂不朽。罗贯中三国演义的卷头词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”就是由这里演变而来。苏轼在原词中把古战场描写得有声有色，塑造了雄姿英发的周瑜形象，可是结尾却很悲凉。这是苏轼感怀自己年近半百，功业未成的反映。

【原词】见“人间如梦，一尊还酹江月”。

第39章 宋朝卷(2)

小舟从此逝，江海寄馀生

【出处】宋·苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

【鉴赏】驾着小船从此离去，就到江海中度过未来的岁月吧！人在失意或是对眼前生活感到厌烦时，总会盼望脱离旧环境，到一个新地方去享受一下自由逍遥的人生。这两句是描写作者对于一种逍遥岁月的向往，与“悠游闲岁月，潇洒度时光”的意味有几分相似。

【原词】夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静觳纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

小诗有味似连珠

【出处】宋·苏轼《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一片》

【鉴赏】这句诗上承：“高论无穷如锯屑”。意思是说：长篇大论，高妙无穷，就像锯木时的木屑，连绵不绝；短篇小诗，隽永有味，有如连串的宝珠，晶莹剔透。“高论无穷如锯屑”常用来赞美一个人立论精深高妙；“小诗有味似连珠”常用来赞美小诗的清新可爱。古时有种文体，叫做：连珠体，汉章帝时，命班固、贾逵、傅毅三人作文，文体要简洁清丽，不直接点明主旨，而以隐喻方式，使读者有所体会。因此行文连串如珠，清新而动人，便称为连珠。

【原诗】折杨新曲万人趋，独和先生于莴于。但信椟藏终自售，岂知碗脱本无樵。是朅从冰叟来游宦，肯伴臞堰仙亦号儒。棠棣并为天下士，芙蓉曾到海边郛。不嫌雾谷霾松柏，终恐虹梁荷栋桴。高论无穷如锯屑，小诗有味似连珠。感君生日遥称寿，祝我馀年老不枯。未辩报君青玉案，建溪新饼截云腴。

天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来

【出处】宋·苏轼《有美堂暴雨》

【鉴赏】远方黑暗的天空吹来的狂风，把海水吹得竖立了起来；浙东的暴雨，也在狂风的吹袭下，越过江水向这边飞来。这两句诗是描写海上的狂风暴雨；换个角度看，也可当做是描写山川景致的壮丽。从这首诗中，不难发现作者奔腾豪放的气概。作者以“黑风”、“飞雨”等词句，把整首诗烘托得更加生动、突出，那风狂雨骤的海上奇观，仿佛就呈现在读者的眼前。

【原诗】游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。

少年辛苦真食蓼，老景清闲如啖蔗

【出处】宋·苏轼《定惠院寓居月夜偶出次韵》

【鉴赏】蓼：读作liǎo，是一种野草，味道苦辣。少年时代，历尽苦难折磨，那种辛苦的滋味，就像是在吃蓼草一样，又苦又辣；老年以后，生活平静逍遥，那种清闲的感觉，就像是在吃甘蔗一样，又甜又香。这两句诗形容人生不同阶段的各种境遇。少年时代，奋勇冲破无数难关，吃了不少苦头；老来渐入坦途，一切称心如意。唯有在少年时代历经磨练，才会有老年以后的清闲舒适。现今常用“少年辛苦真食蓼，老景清闲如啖蔗”这两句诗，来勉励人要及时努力，有了辛勤耕耘，到后来才会有美好的收获。

【原诗】去年花落在徐州，对月酣歌羡清夜。今年黄州见花发，小院闭门风露下。万事如花不可期，馀生似酒哪禁泻。忆昔还乡溯巴峡，落帆樊口高桅亚。长江滚滚空自流，白发纷纷宁少借。竞无五亩继沮溺，空有千篇陵鲍谢。至今归计负云山，未儿孤衾眠客舍。少年辛苦真食蓼，老景清闲如啖蔗。饥寒未至且安居，忧惠已空犹梦怕。穿花踏月饮村酒，儿使醉归官长骂。

水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼

【出处】宋·苏轼《腊日游孤山访惠勤惠恩二僧》

【鉴赏】溪水清澈，水底的石头就会清楚地显露出来，在水中游玩的鱼儿也清晰可数，深林里寂静无人，只听鸟儿相互间轻快地招呼着。清幽无人的宁静世界中，自然流露出一种动人的画意与诗情，那股清逸、脱俗的韵味，真令人回味无穷。

【原诗】天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。道人之居在何许？宝云山前路盘纡。孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。天寒路远愁仆夫，整驾催归及来晡。出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。兹游薄淡欢有馀，到家恍如梦蘧蘧。作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人

【出处】宋·苏轼《食荔枝》

【鉴赏】苏轼爱吃荔枝，“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人”这是他吟咏荔枝的名句，说他每天大吃荔枝三百颗，那种鲜美、可口的味道，使他很想长久做个岭南人。荔枝属亚热带以南的植物，中国仅产于岭南一带；台湾南部也产荔枝，但在大陆北部则非常少见。后人引用“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这两句诗，来表示荔枝的鲜美好吃；也可说明岭南盛产荔枝。

【原诗】罗浮山下四时春，庐桥杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼

【出处】宋·苏轼《永遇乐·明月如霜》（彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。

【鉴赏】我这流浪天涯、身心疲倦的旅客啊！一心怀念故园，痴迷地望着山中那条通往家乡的归路，几乎把心眼都给望穿了。异乡羁旅、天涯飘泊的流浪客，痴痴地望着山中归路，思念故园亲友，情愿望断心眼。只是事与愿违，不禁感叹有家归不得，不知何时才能踏上归途。苏轼是宋代的诗文大家，他的作品多半情意真挚，感人至深，这或许与他坦率、旷达的性格有关。

【原词】明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无处，觉来小团行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空镶楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景，为余浩叹。

天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆

【出处】宋·苏轼《江城子·天涯流落思无穷》（别徐州

【鉴赏】天涯沦落，内心有无限的愁思悲绪，难得与故人相逢，却又要匆匆分手。异乡游子，他乡遇故友，本是人生一大乐事，可是聚少离多，相逢太匆匆。飘泊天涯的游子，怀抱着满腔的离情别绪，心情十分哀凄，今日一别，何时相见？依依离愁，情何以堪【原词】天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同！隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

不识庐山真面目，只缘身在此山中

【出处】宋·苏轼《题西林壁》

【鉴赏】原诗中的横看：正面看。岭：不很高的山，形状长而平。峰：山的顶端，形状尖而高。缘：因为，由于。西林：西林寺，在今江西省庐山上。原诗的意思是：正面望去高岭横空，侧面一看却成了峻拔的奇峰。从远近、高低不同的角度来看，更是千姿百态。雄伟的庐山啊！为什么认不清你的真面目？只因为自己身在深山之中。这首诗描写了庐山的秀丽多姿和作者自己从观望山景中所得到的启发，意在说明观察事物如果不是处在错综复杂的事物之外，就不能真正认识事物的本来面目。“只缘身在此山中”最能描写出“当局者迷”的情境；“不识庐山真面目”常用来比喻无法认清一个人真正的底细与才干。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”现今用来说明人们要全面、客观地认识和观察问题。

【原诗】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨

【出处】宋·苏轼《永遇乐·明月如霜》（彭城宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。

【鉴赏】古往今来。多少悲欢离合的无常世事，就像一场幻梦；可是又有谁曾经从这幻梦中觉醒过呢？只有那旧欢伴着新怨，不停地在流转罢了。感叹明知人生如梦，却没有梦醒的时候。人生有太多的无奈与矛盾，但人类却往往跳脱不出这层束缚，怎不令人扼腕叹息呢【原词】见“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼”。

只有多情流水伴人行

【出处】宋·苏轼《南歌子·雨暗初疑夜》

【鉴赏】只有多情的流水，伴着我悠闲地行走。“只有多情流水伴人行”这句词，意境高妙，十分动人。就整首词读来，别有一股惆怅迷惘的意味。

【原词】雨暗初疑夜，风回便报晴，淡云斜照著山明。细草软沙溪路马蹄轻。卯酒醒还困，仙村梦不成，蓝桥何处觅云英？只有多情流水伴人行。

出门无侣漫看书

【出处】宋·苏轼《次韵柳子玉见寄》

【鉴赏】想要出门游玩，却找不着知心的伴侣，只好待在家里，散漫无聊地看着书。这句诗可用来表示无友相伴的寂寞情怀；也可表示在家看书的自在闲情。“出门无侣漫看书”通常都是形容假日在家看书的悠闲心境。

【原诗】薄雪雷雨晓清初，陌上眷泥未溅裾。行乐及时虽有酒，出门无侣漫看书。遥知寒食催归骑，定把鸱夷栽后车。他日见邀须强起，不应辞病似相如。

世事一场大梦，人生几度新凉

【出处】宋·苏轼《西江月·世事一场大梦》

【鉴赏】人生虚幻无常，世事就像一场大梦；春去秋来，生命不过是短短的几回秋凉而已。作者感叹世事如梦，短短人生又能有几回秋凉？往事不堪回首，眼前尽是一片空虚与茫然。当人洞察世间的人情世故以后，常会引用“世事一场大梦，人生几度新凉”两句词，来形容人生态度的旷达。

【原词】世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

生前富贵草头露，身后风流陌上花

【出处】宋·苏轼《陌上花》三首

【鉴赏】陌上花：是苏轼根据当时民歌改写而成，意境凄婉而悲凉，语译这两句诗是：人们生前的一切荣华富贵，就像那清晨草上的露水，只留下片刻的晶莹光辉；死后的一切美好声名，有如那路边的花朵，只能绽放出短暂的芬芳香气。作者感叹人生名利富贵的虚幻迷离，就像那草头露、陌上花一样，转眼便消失无踪了。

【原诗】游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云：臭越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃，曰：“陌上花开，可缓缓归矣”。吴人用其语为歌，含思婉转，听之凄然。而其词鄙野，为易之云：陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。陌上山花无数开，路人争看翠軿来。若为留得堂堂去，且更从教缓缓回。生前富贵草头露，身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。

世间那有扬州鹤

【出处】宋·苏轼《於潜僧绿筠轩》

【鉴赏】世界上哪里会有像扬州鹤一样，完全合乎理想的事呢！传说古时有几个人聚在一起，各自诉说自己的愿望：一个希望能做扬州刺史；一个想当万贯富翁；另一个但愿能骑仙鹤升天成仙；最后一个则愿“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”换言之，这个人但愿同时拥有其他三人的愿望。后人就以“扬州鹤”来代表十全十美的理想化事物，也就是指不可能实现的空想、奢求。

【原诗】可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言：“似高还似痴？”若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤

白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉吟

【出处】宋·苏轼《溪前堂》

【鉴赏】水满的时候，一对白鹭飞下来嬉戏；在绿槐树的最高的地方，有一只蝉在那儿呜叫。

【原诗】白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉吟。酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩荫。

江山如画，一时多少豪杰

【出处】宋·苏轼《念奴娇·大江东去》（赤壁怀古

【鉴赏】大好河山，美丽如画；一时间的风云际会，真不知兴起了多少的英雄豪杰。原词中先描写赤壁的壮丽景色：“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。”然后赞美大好河山，美丽如画，回想当年，风云际会，群雄并起，各展神通，是何等慷慨豪壮的气象！今人常用“江山如画，一时多少豪杰”来形容河山的壮丽与人才的辈出。在这两句词中，有对大好河山的热爱，有对历史英雄的怀想，当然也有对当代豪杰之士的赞美与期盼。

【原词】见“人间如梦，一尊还酹江月”。

此生此夜不长好，明月明年何处看

【出处】宋·苏轼《中秋》

【鉴赏】在我这一生所有的中秋夜里，不可能经常见到如此美好的明月，更不知明年的今夜，会是在什么地方欣赏明月。“此生此夜不长好，明月明年何处看”这两句诗，是描写良辰易逝，美景不再，并对自己飘泊异乡，沦落江湖的悲惨遭遇，感到无限的伤痛。

【原诗】暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看

自古佳人多命薄

【出处】宋·苏轼《薄命佳人》

【鉴赏】自古以来，美人大多命薄。命薄：就是薄命，人生道路多阻难，表示命运不佳。欧阳修“再和明妃曲”末两句是：“红颜佳人多薄命，莫怨春风当自嗟。”因此一般常读为“自古红颜多薄命”。其实，红颜未必多薄命，红颜而能有美好命运的，为数也颇多呢

【原诗】双颊凝酥发抹漆，眼光入帘珠的。故将白练作仙衣，不许红膏污天质。吴音娇软带儿痴，无限闲愁总未知。自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落。

好竹连山觉笋香

【出处】宋·苏轼《初到黄州》

【鉴赏】看着满山美好的竹林，就好像已经闻到了竹笋的芳香。苏轼曾被贬到黄州，黄州多竹，当地竹笋芳香迷人，极为可口好吃。这首诗便是描写苏轼对田园风情的沉迷与依恋。喜爱竹笋的人，当他登山郊游，看到满山竹林时，他就能体会到这种“好竹连山觉笋香”的独特意境。

【原诗】自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生

【出处】宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

【鉴赏】一蓑，或作：一川。芒鞋：就是草鞋。此二句词意思是：手提竹杖，脚穿芒鞋，走起路来轻快得胜过骑马。有什么好怕的呢？即使是在一片烟雨中，也不妨穿着一身蓑衣任性随情地过一生。作者描写自己以竹杖芒鞋行走于烟雨中，却仍然从容自在，飘逸洒脱。作者以烟雨暗喻仕途恶劣，但他却依旧逍遥自得，坦荡闲散，丝毫不在乎环境的艰苦。即使披着蓑衣在烟雨中度过一生，也是心甘情愿。

【原词】莫听穿林打叶声，何防吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛

【出处】宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

【鉴赏】回头看着那刚才走过的、一片风雨萧瑟的来路，还是回去吧！既没有风雨，也不是天晴呢！作者在此词中，表现出他不畏恶劣环境、艰苦卓绝的精神；而作者那种飘然洒脱的心境，更可显露出他旷达超脱的人生态度。“也无风雨也无晴”这句词充满禅机，若能仔细体会，自可获益无穷。

【原词】见“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。

老病逢春只思睡，独求僧榻寄须臾

【出处】宋·苏轼《瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌》

【鉴赏】难得遇见如此晴朗的春日，而年老多病的我，只想真正地睡上一觉；但愿能有一间僧榻，让我好好地睡上一会。“老病逢春只思睡，独求僧榻寄须臾”这两句词，充分表现出作者苏轼对人生的通达与彻悟，世俗烦扰全不放在心上。

【原词】城头月落尚啼乌，朱舰红船早满湖。鼓吹未容迎五马，水云先已漾双凫。映山黄帽螭头舫，夹岸青烟鹊尾炉。老病逢春只思睡，独求僧榻寄须臾。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭

【出处】宋·苏轼《念奴娇·大江东去》（赤壁怀古

【鉴赏】原词是赞美周瑜在赤壁之战时，他所表现出的自在潇洒的迷人风度。这三句词意思是：手里摇着羽扇，头上戴着纶巾，就在他从容的谈笑声中，曹魏水军的船舰都已被烧成灰烟消失了。原词作者苏轼以他的生花妙笔，把一代豪杰蓬勃的英气与潇洒的风度，描写得十分深刻、动人。

【原词】见“人间如梦，一尊还酹江月”。

有情风万里卷潮来，无情送潮归

【出处】宋·苏轼《八声甘州·有情风万里卷潮来》（寄参寥子

【鉴赏】参寥子：是僧人道潜的号，道潜是苏轼的好友。他有“禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂”的名句，深得苏轼的赏识。有情的风，从万里外把潮水卷来，却又无情地把潮水送了回去。有情潮来，无情潮去，苏轼的这首词，充满着人海浮沉的感慨与无奈。撒开原词，单独看“有情风万里卷潮来，无情送潮归”两句，却有着一份“无可奈何花落去”与“落花有意，流水无情”的空虚与茫然。

【原词】有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。

有道难行不如醉，有口难言不如睡

【出处】宋·苏轼《醉睡者》

【鉴赏】既然有路难行，不如大醉一回；既然有口难言，不如大睡一场；不论是昏醉或是沉睡，都不必为路的难走与话的难说而烦忧。作者怀才不遇的痛苦无人了解，于是便在伤心寂寞之余，写下了这首诗来抒发心志。睡去固然可以忘忧，可是醒来却更加无奈，这与“借酒浇愁愁更愁”的道理是相同的。知识分子盼望能得到暂时的解脱，可是内心却更加的空虚寂寞。

【原诗】有道难行不如醉，有口难言不如睡。先生醉卧此石间，万古无人知此意。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题

【出处】宋·苏轼《和子由渑池怀旧》

【鉴赏】有一次苏轼与他的弟弟苏辙（字子由）路过渑池，路上马死了，两人便骑着驴子到一间僧寺借宿，并在寺壁上题诗，后来子由还特地写一首“渑池怀旧”的诗。苏轼重游旧地，当初招待他们的老僧已经死去，寺里替老僧盖了一座新塔。当年兄弟俩题诗的旧壁也坏了，再也见不到往日的题诗，感叹人生在世，犹如飞鸿般的飘飞不定。

【原诗】见“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知

【出处】宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》（其一

【鉴赏】诗题中惠崇：北宋时以绘画出名的一个僧人，他的专长是画水鸟。苏轼特为他的“春江晚景图”题了两首诗，此其一。原诗中的蒌蒿：是春天生长的一种野菜。芦芽：芦笋。河豚：一种味道鲜美但含有毒质的鱼。河豚欲上时：春江水发，河豚正要向上游时。“春江水暖鸭先知”，意思是：鸭子常在水中，水开始变暖，它就首先感觉到。这句诗现在用来表示深入生活，参加实践的重要。只有深入体验生活，才能预见事物发展的新动向。

【原诗】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

求田问舍笑豪英，自爱湖边沙路免泥行

【出处】宋·苏轼《南歌子·带酒冲山雨》

【鉴赏】作者描写自己老来一事无成，并无大志，只想求田问舍置产安居，即使被一般英雄豪杰所取笑也毫不在意，自己就是偏爱在那没有泥泞的湖边沙路上，随意地散步行走。湖边沙路无泥，信步漫游，轻松舒适。此诗充分流露出作者通达淡泊的心怀。

【原词】带酒冲山雨，和衣睡晚晴，不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶一身轻。老去才都尽，归来计未成。求田问舍笑豪英，自爱湖边沙路免泥行。

我本无家更安往？故乡无此好湖山

【出处】宋·苏轼《六月廿七日望湖楼醉书》

【鉴赏】望湖楼：在西湖旁。语译这两句诗是：我本来就没有家，不住这里又能到哪里去呢？何况就是在故乡，也没有像这里如此优美的湖山景色。“我本无家更安往”描写作者飘泊流浪、无家可归的寂寞凄凉；“故乡无此好湖山”是赞美西湖风光的优美动人。

【原诗】未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往？故乡无此好湖山

但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换

【出处】宋·苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》

【鉴赏】正要屈指计算西风何时到来，哪想到流水年华早已在暗中不知不觉地偷偷消逝了。西风有信，年华不再，这两句诗含有一种岁月无情、青春虚度的意味。骤然醒觉，往事已如烟尘，好梦难再，青春已消逝无踪。本篇写作来由，作者自家交待云：“仆七岁时见眉山老尼姓朱，忘其名，年九十馀，自言：尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。朱具能记之。今四十年，朱已死，人无知此词者。但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌令》乎，乃为足之”。

【原词】冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。

我思君处君思我

【出处】宋·苏轼《蝶恋花·簌簌无风花自堕》（暮春别李公择

【鉴赏】作者以这句词描写自己对友人的深刻思慕：当我正在思念你的时候，你也一定是在思念我。苏轼是个多情人，总以为别人也像他一样多情，当他在思念别人时，就天真地以为别人也正在思念他。性情坦率，感情真挚，这便是大诗人苏轼可爱的地方。

【原词】簌簌无风花自堕。寂寞园林，柳老樱桃过。落日有情还照坐。山青一点横云破。路尽河回人转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

【出处】宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

【鉴赏】我想要乘风归去，又害怕天上的琼楼玉宇虽美好，但那高处地方的寒冷会使人受不了。虽想要远离俗世，但内心还是有些牵挂，放心不下。人站在高处，每当轻风吹来，总会兴起一份“我欲乘风归去”的遐想。“高处不胜寒”常用来形容地位或学识过高的人，总会遭到别人的妒忌，并且会因为超然离群而产生孤寂萧索的落寞感。

【原词】见“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。

但愿人长久，千里共婵娟

【出处】宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

【鉴赏】只希望人能够永远的平安无事，即使相隔千里之遥，也能共同欣赏那天上美丽的月亮。婵娟：是指月亮。人：是指怀念的人。苏轼作此词是怀念苏辙（字子由）。这两句是怀念远方的亲友，也是对他的祝福，祝福他一切顺利平安。

【原词】见“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。

我观人间世，无如醉中真

【出处】宋·苏轼《饮酒》

【鉴赏】我仔细观察人间世事，发觉：人只有在喝醉酒时，才是最坦率、最真诚的。诗人大多爱酒，以为酒可以使人陶醉忘我，使人诗兴大发，苏轼也是抱持如此的看法。人情虚伪险恶，因此人在平时总是戴着一张假面具。只有醉了以后，才能表现那一份难得的真情。

【原诗】我观人间世，无如醉中真。虚客为锁殒，况乃百忧身。惜哉知此晚，坐令华发新。圣人骤难得，日且致贤人。

佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹

【出处】宋·苏轼《木兰花令·霜余已失长淮阔》（次欧公西湖韵

【鉴赏】醉翁：是指欧阳修。西湖：这里是指颍州（在今安徽省）的西湖。欧阳修曾在西湖做过一首木兰花令，在他死后，苏轼也来到这里，听到当地的人还在唱欧词，感叹之余就作了这一首词：尽管醉翁欧阳修早已去世，佳人至今还在唱着他的词；光阴似箭，四十三年的时间就像闪电一般地消失无踪了。电抹：电光一闪立即消失，形容其快无比。后人常将“四十三年如电抹”这句诗中的年代加以更改，用来形容光阴消逝的快速惊人。

【原词】霜余已失长淮阅，空听潺潺清颍咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月

非人磨墨墨磨人

【出处】宋·苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》

【鉴赏】古人写字都用毛笔，用毛笔就得磨墨，所以文人雅士，多喜爱收藏宝墨。作者说自己收藏有一块已经使用三十年的宝墨；写到这里不禁想起文人终年磨墨写字，绞尽脑汁，苦思深虑，表面上是人在磨墨，其实却是墨在磨人。人的一生岁月，就在墨的不停磨转中，逐渐消磨掉了。

【原诗】异时长笑王会稽，野骛膻腥污刀几。暮年却得痰安西，自厌家鸡题六纸。二子风流冠当代，顾与儿童争愠喜。秦王十八已龙飞，嗜好晚将蛇蚓比。我生百事不挂眼，时人缪说云工此。世间有癖念谁无？倾身障簏尤堪鄙。一生当着几两履？定心肯为微物起。此墨足支三十年，但恐风霜侵发齿。非人磨墨墨磨人，瓶应未罄垒先耻。逝将振衣归故国，教亩荒团自锄理。作书寄君君莫荚。但觉来禽与青李。一螺点漆便有余，万灶烧松何处使？君不见永宁第中捣龙麝，列屋闲居清且美。倒晕连眉秀岭浮，双鸦画鬓香云委。时闻五斛赐蛾绿，不惜千金求獭髓。闻君此诗当大笑，寒窗冷砚冰生水。

青山一发是中原

【出处】宋·苏轼《澄迈驿通潮阁二首》（其二

【鉴赏】这句诗上承“杳杳天低鹘没处”，语译这两句诗是：在那苍茫幽远的天空，鹘鸟飞翔消失的远处，青山隐隐细长如发的地方，就是敌国中原啊！远离中原祖国的人，遥望远山天际，每爱吟起“青山一发是中原”的诗句，借此抒发内心对故国的无尽怀念。

【原诗】余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。

取之无禁，用之不竭

【出处】宋·苏轼《前赤壁赋》

【鉴赏】原诗意思是：天地之间，万物各有其主。如果不是我该占有的，即使是再小的东西也不去取。唯独江上的清风，山间的明月，耳朵能听到风的声音，眼睛能看到月的颜色，取之无人禁止，用之不会枯竭。这是造物者赐予的无尽宝藏，我和你们（指与苏轼同游赤壁的客人）可以共享。这是苏轼政治上不得志，借山水以陶情的文字。“取之无禁，用之不竭”表示物产丰盛，取不尽，用不完。后来引用写成“取之不尽，用之不竭”。

【原赋】且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭；是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

明月如霜，好风如水，清景无限

【出处】宋·苏轼《永遇乐·髑月如霜》（彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。

【鉴赏】这三句词描写月夜景致的清丽柔美。明亮的月光秀丽如霜，美好的晚风轻柔似水，这样清明的夜景是多么的柔美动人。现今常用“明月如霜，好风如水，清景无限”三句词，来形容迷人的月夜景色，幽雅的情韵，引入遐思无限。

【原词】见“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼”。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西

【出处】宋·苏轼《和子由渑池怀旧》

【鉴赏】这两句诗上承：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这些都是宋代诗文大家苏轼的名句，也是后人时常喜欢引用的几句诗。若是由长年在外飘泊流浪的人来读这几句诗，那么他的感受一定会特别深刻的。

【原诗】见“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”。

明月几时有？把酒问青天

【出处】宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

【鉴赏】我拿着酒杯向青天询问：天上的明月是什么时候就有的呢？诗人把酒问青天，充分显露出率真的性情，但在这两句词中，却深藏着作者内心对人生的痛惜伤悲。这两句词与李白的“青天有月来几时？我今停杯一问之”意境颇为相仿。

【原词】见“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。

长恨此身非我有，何时忘却营营

【出处】宋·苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

【鉴赏】长年在社会上奔走，只恨这个身躯似乎已不属于自己。要到何时才能摆脱这种为名为利而钻营、奔逐的生活呢？终日追逐名利，会使人厌倦这种虚浮的生活；盼望能抛开一切世俗的纠缠，过一种属于自己的逍遥生活。终年奔波缺乏空闲的人，常喜欢用“长恨此身非我有，何时忘却营营”两句词，来抒发内心深长的感叹。

【原词】见“小舟从此逝，江海寄馀生”。

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然

【出处】宋·苏轼《寄吴德仁兼简季常》

【鉴赏】作者嘲笑其友龙邱居士的可怜，每当他谈起玄学，精神就十分振奋，甚至可以整天不睡觉。可是只要一听到他的悍妻发出有如河东狮吼般的叫声时，他就会吓得心神茫然无措，连手杖掉在地上都不知道。“河东狮吼”是指妻子的怒骂吼叫声，常用来形容妇人大发雌威；“拄杖落手心茫然”常用来形容突然遇到某种特殊情况的茫然无知，不知如何是好。

【原诗】东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然！谁似濮阳公子贤？饮酒食肉自得仙。平生寓物不留物，在家学得忘家禅。门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山。铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。

春色三分，二分尘土，一分流水

【出处】宋·苏轼《水龙吟·似花还似非花》（次韵章质夫杨花词

【鉴赏】这首词描写杨花，并以杨花代表春色。这三句词语译是：春色共有三分，如今杨花纷纷飘落，二分落在尘土泥路上，一分落在水中流去。作者感叹春色逝去，惜春之情不觉油然而生。

【原词】似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是。无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闲。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草

【出处】宋·苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》

【鉴赏】树枝上的柳絮被风吹得越来越少，然而天涯广阔无边，何处看不到可爱的芳草呢？“天涯何处无芳草”常用来慰勉、鼓舞那些情场失意的人，失去的恋情就让它过去，不必太伤心；遍地都有芳草，到处都可寻得真情。情场失意的人，如果以此来自我安慰一番，也是很有效的。“天涯何处无芳草”中的“芳草”，可用来喻指美人、自由、幸福或所追求的理想。

【原词】花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣

【出处】宋·苏轼《琴诗》

【鉴赏】如果说琴上自有琴声，那放在匣中的琴为何不会发出鸣声？以手抚琴可以发出美妙的声音，如果说声音是来自人的指头上，那你为何不在你的指头上听听看？作者这首琴诗，以反诘语气探究琴声的来源，颇为新鲜有趣。

【原诗】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听春宵一刻值千金，花有清香月有阴

【出处】宋·苏轼《春宵》

【鉴赏】春天的夜晚，就是短短的一刻，也抵得上千金，在这美好的夜晚，花儿不停地散放着迷人的清香，轻柔的月色，朦胧的月阴，景色是多么的幽美动人。“春宵一刻值千金”是苏轼的名句，用来形容良辰美景的短暂与珍贵，片刻欢聚，价值千金。

【原诗】春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

故国神游，多情应笑我、早生华发

【出处】宋·苏轼《念奴娇·大江东去》（赤壁怀古

【鉴赏】神游故国山河，多情的人儿一定会取笑我，这么早就生白发了！多情：一般都解释为是指周瑜。今人引用“多情应笑我，早生华发”的“多情”，常代表他钟爱的情人。作者原词藉周瑜当年的奋发有为，英姿勃勃，来感叹自己青春虚度，早生自发，而一事无成。

【原词】见“人间如梦，一尊还酹江月”。

相顾无言，惟有泪千行

【出处】宋·苏轼《江城子·十年生死两茫茫》（乙卯正月二十日夜记梦

【鉴赏】你看着我，我看着你，我们静静地相对，不说一句话，只有千万行伤心的眼泪不停地往下流。这两句词是描写两人静默相对，内心虽有千言万语，却又痛苦地不知该从何说起？话还不曾说出口，眼泪却已先掉下来了。词中把人的那种既痛苦又无奈的心境，描写得十分深刻、感人。

【原词】见“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”。

书生事业真堪笑，忍冻孤吟笔退尖

【出处】宋·苏轼《谢人见和雪后北台书壁》

【鉴赏】书生所迷恋的写作事业，实在很可笑；总是忍受着寒冻，一个人在那里吟诵朗读，挥毫书写，甚至把笔尖都给磨平了。作者这两句诗颇有一种自我解嘲的意味，表现读书人从事写作的辛酸无奈；也可表现出读书人从事写作，那种执著不变的态度。

【原诗】已分酒杯欺浅懦，敢将诗律斗深严。渔蓑句好应须画，柳絮才高不道盐。败履尚存东郭足，飞花又无谪仙檐。书生事业真堪笑，忍冻孤吟笔退尖。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼

【出处】宋·苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》

【鉴赏】佳人的笑语逐渐远去，再也听不到她的声音；多情的人，却被那无情的人搅得心烦意乱。描写多情的人被无情的人所冷落，内心萌生一股惆怅；但佳人的笑声已杳，唯有空自怨叹烦恼。

【原词】见“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。

酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩荫

【出处】宋·苏轼《溪前堂》

【鉴赏】酒醒的时候，门外早已日上三竿了；卧下来欣赏溪南一片碧绿的田亩。

【原诗】见“白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉吟”。

无肉令人瘦，无竹令人俗

【出处】宋·苏轼《於潜僧绿筠轩》

【鉴赏】没有肉可吃，那会使人逐渐变得清瘦；但若没有竹子可供观赏，却会使人变得庸俗。竹有“节”，因此古代文人雅士偏爱竹，认为竹有风骨，可使人不流于庸俗。

【原诗】见“世间那有扬州鹤”。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

【出处】宋·苏轼《饮湖上，初晴后雨二首》（其二）

【鉴赏】若是把西湖的美景比做西施的美貌，任凭她是淡妆，还是浓抹，都能恰到好处，美丽动人。西子：即春秋时代越国的美女西施。周济“介存斋论词杂著”：“王嫱西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。”这两句诗是赞美西湖的名句，意思是说：西湖的景色，或晴或雨，有如西施或淡或浓的妆扮，一年到头，都是明丽动人。

【原诗】水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

欲待曲终寻问取，人不见，数峰青

【出处】宋·苏轼《江城子·凤凰山下雨初晴》（湖上与张先同赋，时闻弹筝

【鉴赏】那一片美好的筝声令人心动，本来想要等他弹完后再去寻访，那知一曲终了，人儿却已消失不见，只能呆呆地望着那几座青翠的山峰。作者在江上听人弹筝，那卓越的技巧令人着迷。本想等待曲终再去寻访弹筝的人，可是他却早已飘然远去。这三句词描写盼望与那人相见，那人却早已远去。惆怅无奈之中，更别有一番绵绵不尽的幽情。这首词源自唐朝钱起的“省试湘灵鼓瑟”诗：“曲终人不见，江上数峰青。”

【原词】凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，幕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

与君世世为兄弟，更结人间未了因

【出处】宋·苏轼《狱中寄子由》

【鉴赏】子由是苏轼的弟弟，俩人的感情非常好，苏轼的作品，有不少是寄怀子由的。这首诗是作者在狱中所写。苏轼一面感叹自己的牢狱之灾，一面想念弟弟，希望能与他生生世世都是兄弟，能够继续这一生兄弟未完的因缘。全诗流露出深厚感人的手足之情。

【原诗】圣主如天万物春，小臣愚暗自忘身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结人间未了因。

万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁

【出处】宋·苏轼《南乡子·霜降水痕收》（重九涵辉楼呈徐君猷

【鉴赏】人间万般世事，不论你如何争取营求，到头来都只是一场梦而已。罢了！罢了！到了明天，那黄色的菊花连蝶儿也会为它发愁的。黄花：是指菊花。苏轼认为万事到头来只是一场梦幻，甚至连不知愁的蝶也发起愁来，是感叹人生的悲凉凄苦，也是形容愁苦已到了极点。

【原词】霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。佳节若为酬。但把清樽断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。（“若为”在此含有“如何、怎样”和“那堪、怎奈”的两种意味）

万事从来风过耳

【出处】宋·苏轼《无愁可解》

【鉴赏】万般世事，从来就像那轻风吹过耳边一样。原词题作“无愁可解”是在说明万事就像过耳轻风，成败得失，转眼尽成虚空，又何必太过计较牵挂呢【原词】光景百年便一世，生来不识愁味。问愁何处来，更开解个甚底？万事从来风过耳，何用不着心里，你唤做眉却眉头，便是达者也则恐未。此理本不通言，何曾道欢游胜如名利，道即浑是错。不道如何即是。这里元无我与你，甚唤做物情之外，若须待醉了方开解时，问无酒怎生醉

菊残犹有傲霜枝

【出处】宋·苏轼《赠刘景文》

【鉴赏】菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。这一句诗常用来比喻有志节的人风骨凛然，不向恶势力低头。

【原诗】见“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。

溪边古路三叉口，独立斜阳数过人

【出处】宋·苏轼《纵笔三首》（其二

【鉴赏】独自站在溪边古路的三叉口上，迎着斜阳余辉，一个个地数着过路的行人。作者描写自己在黄昏时候，悠闲地站在三叉路口，数着过路行人的闲情，意态洒脱，情韵无限。

【原诗】父老争看鸟角巾，应缘曾现宰官身。溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。

纵使相逢应不识

【出处】宋·苏轼《江城子·十年生死两茫茫》（乙卯正月二十日夜记梦

【鉴赏】苏轼此首词是因梦见亡妻王氏而作。原词中的千里孤坟：王氏葬于四川彭山县。苏轼此时在密州，相隔千里。“尘满面，鬓如霜”：作者自写妻亡后十年的相貌变化。此词表现了苏轼对王氏的真挚感情，加上苏轼自己仕途失意，“相顾无言，唯有泪千行”的情景，自是与元稹悼亡诗“遣悲怀”：“今日俸钱过十万，与君营奠复营斋”大不相同。苏轼对亡妻无言以慰，结尾三句：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，尤给人留下不胜哀伤之感。

【原词】见“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”。

薄薄酒，胜茶汤，丑妻恶妾胜空房

【出处】宋·苏轼《薄薄酒·之一》

【鉴赏】淡薄的酒虽然味道不怎么好，却总胜过平淡无味的茶汤；丑妻恶妾虽然令人难以忍受，总还胜过一个人独守空房。作者通达人生，劝人及时行乐，不必为了琐事而顾虑太多。

【原诗】薄薄酒，胜茶汤，丑妻恶妾胜空房。麄麄衣，胜无裳。五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人相送归北邙，不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵，死后文章，百年转瞬万世忙，夷齐盗跖俱亡羊。不如眼前一醉，是非忧乐两都忘。

韩生画马真是马，苏子作诗如见画

【出处】宋·苏轼《韩斡马十四匹》

【鉴赏】韩斡所画的马十分生动，就像是真马；苏轼所作的诗，读起来就像是欣赏一幅画。前一句诗赞美韩斡画马的生动逼真；后一句诗是说他自己所作的诗，诗中有画。

【原诗】二马并驱攒八蹄，二马宛颈鬃尾齐；一马任前双举后，一马却避长鸣嘶。老髯奚官骑且顾，前身作马通马语。后有八匹饮且行，微流赴吻若有声。前者既济出林鹤，后者欲涉鹤俯啄。最后一匹马中龙，不嘶不动尾摇风。韩生画马真是马，苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看

旧书不厌百回读，熟读深思子自知

【出处】宋·苏轼《送安悖秀才失解西归》

【鉴赏】作者劝人要多读旧书，因为旧书中自有无穷意味，即使读上千百回也不会感到厌烦，只要你肯熟读，自然就能明白其中的道理。“旧书不厌百回读”一般俗语都作“好书不厌百回读”。凡是经得起时间考验而能留传至今的古书，大多是好书，自然令人百读不厌。“旧书不厌百回读”常用来赞美古典名著的伟大与不朽。“好书不厌百回读”常用来比喻一本好书趣味无穷，值得一再阅读。

【原诗】旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，今日栖迟哪可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。竭来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时？万事早知皆有命，十年浪走宁非痴！与君未可较得失，临别惟有长嗟咨

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消

【出处】宋·苏轼《观潮》

【鉴赏】庐山的烟雨与浙江的浪潮，如果不曾去看过，内心总感觉有着千万般的遗恨不能消除。等到有一天，欣赏了这两个名胜风景以后，这才发现并没有什么奇特，只有那庐山依旧是一片迷蒙的烟雨，浙江依旧是一阵汹涌的浪潮。这首诗颇富禅意，一般都把它当做是禅宗的悟道诗，全诗展示出人生追求真理的三个历程。

【原诗】庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。（“未到千般恨不消。及至到来无一事”或作“未到千般恨未消。到得还来无别事”

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影

【出处】宋·苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》（黄州定慧院寓居作

【鉴赏】有谁看见那幽居的人，独自在那徘徊来往呢？这时候，空中飞过一只孤鸿，留下了虚无缥缈的身影。这两句词描写幽人独自来去，就像那孤鸿一般，遗世而独立，充满了寂寞又凄凉的韵味。

【原词】缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

【出处】宋·苏轼《题西林壁》

【鉴赏】苏轼这首诗现已成为吟咏庐山的名句。一般爱好登山的人，也喜欢用这两句诗来形容从各种角度去欣赏一座山峰，去发觉不同的山势气象与变化多端的景色。这两句诗语译为：从横面看去，庐山是一座矮平的山岭；从侧面看去，却是一座高耸矗立的山峰。总之，由各种不同的角度去看，或远或近，或高或低，所看到的景色总是各不相同。“远近高低各不同”有的写作“远近高低总不同”。东坡借此诗歌咏该山，充分描写出游山越岭、欣赏山色的无穷趣味。“横看成岭侧成峰”可用来比喻一个人或一件事物的多变化与多面性；“远近高低各不同”可用来形容一些事物的不同境界与现象。

【原诗】见“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

谁道人生无再少？门前流水尚能西

【出处】宋·苏轼《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》（游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

【鉴赏】谁说人生一老就不会再有少年？请看门前的流水尚且能够向西回流，何况是我们人呢？“谁道人生无再少”，作者苏轼以这句词来反问大家，谁说青春一去不再来？接着便以门前兰溪的流水西流为例，鼓励人们奋发向上，要乐观，要进取，不能服老，不能认输。人即使在失意中，也不能灰心丧志，一定要振作精神，坚定斗志。

【原词】山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（“门前”或作“君看”

燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕

【出处】宋·苏轼《永遇乐·明月如霜》（彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。

【鉴赏】佳人：是指盼盼。唐朝张建封出任节度使，镇守徐州，纳盼盼为妾，居“燕子楼”。此词大意是：燕子楼中一片荒芜，当年的佳人到哪里去了呢？如今的燕子楼只留下一座锁着燕子的空楼。楼台依旧在，人事已全非。作者触景生情，想念往日佳人，却不见佳人的芳踪，满怀惆怅与落寞。

【原词】见“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼”。

细看来，不是杨花，点点是离人泪

【出处】宋·苏轼《水龙吟·似花还似非花》（次韵章质夫杨花词

【鉴赏】这两句词上承“春色三分，二分尘土，一分流水。”以杨花代表春色，三分春色，二分落于尘土，一分随水流去。我仔细看那飘落的杨花，一点一点的，仿佛不是杨花，而是那离人一滴一滴的伤心眼泪。作者苏轼借花的飘零，感伤岁月如流；春光来去匆匆，代表人事的聚散无常；点点杨花，比喻离人的滴滴眼泪，凄苦哀惋，心伤欲碎。

【原词】见“春色三分，二分尘土，一分流水”。

欲寄相思千点泪，流不到，楚江东

【出处】宋·苏轼《江城子·天涯流落思无穷》（别徐州

【鉴赏】想要为你寄上千万点相思的眼泪，只怕那深情的眼泪，流不到你那遥远的楚江东。知交天涯遥隔，纵有千万点相思泪水，也无从传递，满怀的惆怅落寞之情，有谁会明白呢？这两句诗里含有绵绵深情，读来令人十分感动。本诗作者苏轼是一位感情相当丰富的人，正因为他的诗大多真情流露，所以带给读者的感动也就特别深刻。

【原词】见“天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆”。

情景一失后难摹

【出处】朱·苏轼《腊日游孤山访惠勤惠恩二僧》

【鉴赏】那样清幽美丽的情景，若不及时捕捉，一旦失去就很难再有机会去加以描摹了。诗人画家在写作或作诗时，贵在把握那美好的片刻。因为时机一旦错过，就很难再捕捉到了。

【原诗】见“水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼”。

寂寞无人见

【出处】宋·苏轼《永遇乐·明月如霜》（彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。

【鉴赏】作者感叹如此美好的夜景，却是一片寂寞冷清的景象，没有一个人来欣赏。“寂寞无人见”常用来描写一个人心境的孤寂落寞，不为人知。

【原词】见“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼”。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷

【出处】宋·苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》（黄州定慧院寓居作

【鉴赏】孤鸿拣尽了所有的寒枝，却还是不肯栖宿在上面，最后只好又飞回那寂寞的沙洲，忍受那孤单与寒冷。苏轼借孤鸿“寒枝不肯栖”而落得“寂寞沙洲冷”，来形容自己坚持原则与理想，不肯屈服现实，不愿媾合世俗，结果历尽人世的寂凉凄苦；遗世而独立，孤高而悲怆。这两句词也可用来比喻对男女感情上的执著与寂寞。

【原词】见“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”。

道人有道山不孤

【出处】宋·苏轼《腊日游孤山访惠勤惠恩二僧》

【鉴赏】那位修道的人，道行十分高深，虽然住在孤山，但却一点也不觉得孤独。原诗赞美那两位和尚修养有道，声名远播。山不孤：代表有道则不孤。

【原诗】见“水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼”。

达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空

【出处】宋·苏轼《薄薄酒·之二》

【鉴赏】对人生旷达的人，他的达观是出自本性，酒对他又有什么功用呢？人生在世各种是非忧乐，本来就是一场空。

【原诗】薄薄酒，饮两盅。粗粗布，着两重，美恶虽异醉暖同。丑妻恶妾寿乃公，隐居求志之从，本不计较东华尘土北窗风。百年虽长要有终，富死未必输生穷。但恐珠玉留君客，千栽不朽遭樊崇。文章自足欺盲聋，谁使一朝富贵面发红。达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空。

新月如佳人

【出处】宋·苏轼《宿望湖楼再和吕察推诗》

【鉴赏】苏轼这首诗描写新月的美丽可爱，说新月有如佳人一般的美丽动人。诗人在这句诗中，把“新月”比作“佳人”，意境上颇为清新雅致。

【原诗】新月如佳人，出海初弄色。娟娟到湖上，潋潋摇空碧。夜凉人未寝，山静闻响屐。骚人故多感，悲秋更寥栗。君胡不相就，朱墨纷黝赤。我行得所嗜，十日忘家宅。但恨无友生，诗痛莫诃诘。君来试吟味，定作鹤头侧。改罢心愈疑，满纸蛟她黑。

往事悠悠君莫问，回头

【出处】宋·王安石《南乡子·自古帝王州》

【鉴赏】王安石晚年罢相后，闲住全陵钟山。由于政治上的压抑，他的诗词作品遣情世外，其悲壮即寓闲谈之中。在这首词中，作者把六朝的兴衰历史看成是人生“一梦”，而当年王朝知名人士的事业也成为历史陈迹，由此而引起自身的感慨。以往经历的旧事不值一问。人世间的往事犹如流水一般消逝，时光不会倒流。这种消沉的情绪蕴含着复杂的心态。作者以闲游排除退居后的孤寂之感，也是借咏史抒发内心不甘改革失败的愤恨难平的心绪，寓悲壮于闲谈之中。

【原词】自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来

【出处】宋·王安石《书湖阴先生壁二首》（其一

【鉴赏】原诗中“茅檐”代指庭院。“静”即净。排闼（tà）：推开门。这两句诗是王安石描写山水的名句。“一水护田将绿绕”一句，写绿水的柔婉；“两山排闼送青来”一句，写青山的雄壮。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗？而“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔，既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来！这写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到的友人，兴奋而热烈，情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。这两句中“一水”、“两山”被转化为富于生命感情的亲切形象，拟人和描写浑然一体，交融无间，给予读者的美感极为新鲜、生动。

【原诗】茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

一鸟不啼山更幽

【出处】宋·王安石《钟山即事》

【鉴赏】正因为听不见鸟的啼叫声，所以整座山显得更为幽静了。南北朝的王籍有一首“入若耶溪”诗，呤出这样的句子：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”这首诗的写法，与王安石诗不同，读者不妨加以比较、体会一番。

【原诗】涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不啼山更幽。

一语为重百金轻

【出处】宋·王安石《商鞅诗》

【鉴赏】王安石实行政治改革，当时的顽固派和理学家对他百般攻击和污蔑，指责他“尚（重视、提倡）法令则称商鞅，言财利则背孟轲”。王安石写这首诗辩驳。原诗的驱民：指驱使、管治人民。今人：指当时的顽固派。非：非难、指责。商鞅：先秦法家，在秦孝公支持下，商鞅先从取信于民的措施去执行，成功地进行了变法。依据《史记·商君列传》记载：变法之后，新法公布时，为了让人们相信秦朝的革新措施，商鞅下令在国都南门立了一根三丈高的木柱，声明谁能搬到北门，赏十金。人们感到奇怪、疑惑，没有人敢搬；后来商鞅又宣布：能搬者，赏五十金。后来有个人把大木柱搬到北门，商鞅果然赏给他五十金。于是广大群众都相信商鞅的话，认为他推行新法，言而有信。令：叫、让。政：政策、法令。这首诗意思是说：自古以来管治百姓在于信诚，言出必行。商鞅就言行一致，以实现诺言为重，以百金为轻。本诗表现了王安石对商鞅的高度赞扬，也间接反驳了反对他新政的政敌。“一语为重百金轻”这句诗是用来说明：言行要一致，言必信，行必果。

【原诗】自古驱民在信诚，一语为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

人生失意无南北

【出处】宋·王安石《明妃曲二首》（其一

【鉴赏】作者有感于王昭君（就是明妃）的可怜身世，不禁叹息人生有着太多不如意的事，而这些不幸是不论南北到处都有的。原诗是说：阿娇被汉武帝冷藏后宫，王昭君被嫁单于，一在南，一在北，两人的痛苦失意相差无几，都同样令人为之感伤叹息。

【原诗】明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆！君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

人生乐在相知心

【出处】宋·王安石《明妃曲二首》（其二

【鉴赏】人生最大的乐事，在于能有一个相互知心的真正朋友。作者藉诗咏叹明妃王昭君。王昭君被汉帝嫁给单于，才有“汉恩自浅胡自深”之叹。朋友相交，贵相知心。在人生的道路上，若能得到一个真心的知己，人生到此可以无恨，这是人的一生当中最大的乐事。

【原诗】明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲说独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层

【出处】宋·王安石《登飞来峰》

【鉴赏】飞来山：即飞来峰，在今浙江省杭州西湖西北灵隐寺前。寻：古代长度单位，一寻等于八尺。缘：因为。原诗意思是：高高的飞来山上耸立着千丈高塔，听人说地面晨鸡初鸣时，在塔上便可看到红日高升。登上去就不用担心浮云遮住远望的视线，那是因为身在凌空的最高层。全诗表现了王安石高瞻远瞩的思想境界和不怕困难、勇往直前的精神。王安石提倡变法，导致激烈的新旧党争。王安石似乎在藉此诗说明：只要宋神宗信任他，就不必害怕反对者阻挠他实行新法了。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这两句诗指：站得高才能看得远。现在又用来比喻：掌握住了正确的观点和思想方法，就能透过现象看到本质，不会被一时的假象所迷惑。

【原诗】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

可怜新月为谁好？无数晚山相对愁

【出处】宋·王安石《北堂》

【鉴赏】可爱的新月是为谁而装扮得如此美好呢？无数的山峰都在夜色中，静默地相对发愁。原诗中的可怜，就是可爱。作者以拟人化的手法写下了“可怜新月为谁好？无数晚山相对愁”两句诗，仿佛新月、晚山也与人一样，有着复杂的情绪；其实却是作者本身的心绪不宁，便藉着这两句诗，描绘出自己内心的满怀愁绪。作者利用隐喻的方式，描写自己的心境，笔法生动，给人留下深刻的印象。

【原诗】欲望淮南更白头，杖藜萧飒倚沧州。可怜新月为谁好？无数晚山相对愁。

自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行

【出处】宋·王安石《示长安君》

【鉴赏】我兀自感伤彼此分离三年之久，如今我又将要饱受风沙，展开长途跋涉了。

【原诗】少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来

【出处】宋·王安石《江上》

【鉴赏】航行在江面上，只见前面青山围绕横阻，仿佛是没有路了，正在迟疑沉思的时候，却忽然看见成千的帆影隐约地显露了出来。这两句诗与秦观的“菰蒲深处疑无地，忽有人间笑语声”、陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境颇为相似。

【原诗】江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

春色恼人眠不得，月移花影上栏干

【出处】宋·王安石《夜直》

【鉴赏】夜晚春色美得令人难以入睡，只见花影在月光映照下，不停地移动，已经爬到栏杆上来了。夜直：就是夜值，晚上值班。这两句诗是描写月下花影，无边春色，迷人的景致，使人久久不能成眠。

【原诗】金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛

【出处】宋·王安石《题张司业诗》

【鉴赏】王安石十分赞美张司业的诗，他说：看起来好像很平常，其实是最为奇特卓越；做起来好像很容易，其实却是最为艰辛困难。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”这两句诗常用来赞美一个人获得成功的不易，在“成功”的背后总有许多不为人知的辛酸痛苦。

【原诗】苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

春风又绿江南岸，明月何时照我还

【出处】宋·王安石《泊船瓜洲》

【鉴赏】春风又吹绿长江的南岸，天上的明月啊！什么时候你才能照着让我归去呢？绿：在此处作动词用，是指“吹绿”。这是一首王安石怀念江南金陵的诗，他曾在金陵的钟山住过。“春风又绿江南岸”是王安石讲究修辞最为传诵的名句。传说王安石最初是用“到”字，后来改为“过”“入”“满”，最后才定为“绿”。

【原诗】京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还

清风明月无人管，并作南来一味凉

【出处】宋·王安石《晚楼闲坐》

【鉴赏】清风婉柔，明月亮丽，却没有人来欣赏。它们同时从南方吹照而来，是那样的柔美清凉。这两句诗描写闲坐楼头，任清风徐吹，月光柔照，宜人的夜景，使人浑然忘却胸中无数烦忧。

【原诗】四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南来一味凉。

爆竹声中一岁除

【出处】宋·王安石《元日》

【鉴赏】这首诗抒发作者自己冲破重重阻力，变法取得初步成功后的心情。除：去掉，过去。屠苏：指屠苏草泡的酒。旧时风俗旧历元旦全家欢饮屠苏酒。瞳瞳：太阳初升时光芒照得大地由暗变亮的情景。桃符：旧时迷信习俗，春节前在桃木板上画神萘、郁垒二神，挂在门上，用以避邪，谓之桃符。原诗意思是：在爆竹声中一年过去了，大地更新，春风送暖，人们兴高采烈，全家围拢在一起欢饮屠苏美酒。朝霞照亮了千门万户，好像披红挂彩；人们争先恐后地换上新的桃符，除旧迎新。本诗借人民群众庆新年的欢乐场面，抒发作者变法胜利的喜悦。“爆竹声中一岁除”这句诗用来表现春节或元旦节时，人们送旧迎新、欢度佳节，庆贺本年取得的成绩，并争取来年更进步的喜悦心情。

【原诗】爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，争插（一作总把）新桃换旧符。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟

【出处】宋·王安石《北山》

【鉴赏】漫步郊野，由于一心细数着落花而坐了很久，慢慢地寻找心爱的芳草，因此迟迟才回来。北山：是指钟山。由“细数落花”“缓寻芳草”的句子中，可以看出作者的闲情雅兴与赤子心怀，一片纯真而自然可爱。

【原诗】北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

【出处】宋·文天祥《过零丁洋》

【鉴赏】原诗的零丁洋：珠江口的海面。起一经：指本诗作者精通一种经书，经过考试（文天祥二十岁时考取状元）出来做官。干戈：古代兵器，这里指战争。全句是说：在惨淡的战争环境中过了四个年头。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”这两句是说：山河破碎得像柳絮被风吹散一样；自己一生在动荡不安中，像被雨打的水上浮萍一样。惶恐滩：在江西万安县，是赣江十八个险滩之一。文天祥在江西被元军打败，曾从惶恐滩撤退到福建。“惶恐滩头说惶恐”，这句的“说惶恐”，是指山河破碎、身世浮沉之叹，非指害怕敌人。“零丁洋里叹零丁”：文天祥被元军俘虏后，第二年被迫随船去追宋帝具，船过零丁洋。这句中的“说零丁”，是指感到自身孤苦。汗青：史册。照汗青：光耀史册。文天祥抗元不幸被俘，汉奸张弘范当元军元帅，一再逼迫他写信招降正在海上抗战的宋军统帅张世杰，文天祥就拿这首诗给他看。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句，义正辞严，表现了文天祥视死如归的民族气节，在中国的史册上，写下了光辉的一页；而文天祥那种忠贞不二的伟大情操，更是使他得以名垂千古，留芳万世。

【原诗】辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青

天地有正气，杂然赋流形

【出处】宋·文天祥《正气歌》

【鉴赏】天地间有一股正气，纷杂地散布在各种形体上。天地间自有一股浩然正气，无所不在，无所不包。这股浩然正气，历久弥新，亘古长存，永远在史册上展现出万丈的光芒。宋人文天祥写下这首《正气歌》，以表现自己威武不能屈、富贵不能淫的战斗精神和不肯屈辱降元的心志。他这种伟大的节操，不仅为自己留下了万古称颂的美名，更为“正气”二字的真正涵义，作了最好的阐释

【原诗】天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人日浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭；时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为《出师表》，鬼神泣壮烈；或为渡江揖，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论！地雏赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阒鬼火，春院闼天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百渗自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

【出处】宋·文天祥《过零丁洋》

【鉴赏】国土河山惨遭敌人的割裂分据，就像随风飘散的柳絮一样；百姓身家性命的飘摇不定，有如饱受雨打风吹的浮萍一般。作者描写国家有难，河山沉沦，反映出社会家庭的动荡破碎与人民生命的危急不安。

【原诗】见“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

是气所磅礴，凛烈万古存

【出处】宋·文天祥《正气歌》

【鉴赏】原诗是在赞美天地间的正气，这股浩然正气充塞在整个宇宙天地之间，凛烈刚强，万古长存，永不消灭。

【原诗】见“天地有正气，杂然赋流形”。

风檐展书读，古道照颜色

【出处】宋·文天祥《正气歌》

【鉴赏】在透风的屋檐下展开古书来阅读，古人的精神风范与正义光辉，全都映照在我脸上。风檐：也可解释做微风轻吹的屋檐下。古道照颜色：古人的精神与我互相辉映。

【原诗】见“天地有正气，杂然赋流形”。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁

【出处】宋·文天祥《过零丁洋》

【鉴赏】在惶恐滩头我诉说着令人惶恐的事情，在零丁洋里我自叹身世的零丁。惶恐滩，原名黄公滩，在今江西万安县赣江之中，是赣江十八滩之一，水流湍急，是最险的一滩，人们乘船渡此滩十分惊恐。故又称“惶恐滩”。“惶恐滩”与“零丁洋”两个带有感情色彩的地名自然相对，同时又被作者用来表现他昨日的“惶恐”与眼前的“零丁”，可谓诗史上的绝唱！诗人若没有如此的亲身经历和出众的艺术才华，是难以写出这样出色的对句来的。

【原诗】见“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

留取声名万古香

【出处】宋·文天祥《沁园春·为子死孝》

【鉴赏】作者赞美唐朝的张巡、许远在安禄山叛乱时死守睢阳，忠贞义烈，决不向贼人屈服。他们所留下的美好声名，千万年永远芳香。后人常用“留取声名万古香”这一句词来自我勉励，或是劝诫他人，但愿在有生之年成功立业，为将来留下美好声名，留名青史万古流芳。

【原词】为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼张巡，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

从今别却江南路，化作啼鹃带血归

【出处】宋·文天祥《金陵驿二首》（其一

【鉴赏】从今天起，离别江南的道路；有一天，我将化作悲啼的杜鹃鸟，带着啼血归来。

【原诗】草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处

【出处】宋·晏殊《玉楼春·绿杨芳草长亭路》

【鉴赏】天涯地角，茫茫宇宙，终有穷尽的时候。只有我对你的相思，却是永远没有断绝的一天。这两句词由白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽。此恨绵绵无绝期”变化而来，二者的意境极为相似。作者以天地尚且“有穷时”，对照自己相思情意的绵绵不绝，永不休止。藉此说明多情人为情而苦、为情而愁的深长哀痛。自古以来。“情”字扰人、“情”字苦人的事件层出不穷，可见能够看穿这个“情”字的世人，实在不多。

【原词】绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处

年少抛人容易去

【出处】宋·晏殊《玉楼春·绿杨芳草长亭路》

【鉴赏】年轻时代的光阴，最容易抛下人们而飞逝过去。当人在年轻时，总是自以为年轻，平白让大好时光虚度浪费。“年少抛人容易去”这句是描写年轻岁月很容易就一去不返，因此劝勉年轻人要珍惜光阴，切莫辜负了大好青春。

【原词】见“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”。

长于春梦几多时？散似秋云无觅处

【出处】宋·晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》

【鉴赏】人生在世，纵使能比春梦来得长些，但又能维持多久呢？一旦彼此分散，就像那秋天的飘云，不知如何寻觅。这两句词似乎是从白居易的“来如春梦几多时？去似朝云无觅处”演变而来，词中洋溢着一种飘渺迷离、似真似幻的意味，令人神伤心碎。

【原词】燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时？散似秋云无觅处。闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花闻应有数。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路

【出处】宋·晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

【鉴赏】昨夜又吹起阵阵的西风，青绿的树叶纷纷凋落；我独自走上高楼，痴痴地望着那远处直通天涯的路。原词描写离情，秋风阵阵，一片萧瑟苍茫、寂寞孤独的景象，更加引发内心对意中人的思念；在高楼上凝视远方，痴心盼望意中人的归来。“昨夜西风凋碧树”描写景色的萧索凄冷；“独上高楼”颇有一种傲然孤立、独来独往的意味；“望尽天涯路”表示对遥远理想的追寻与企盼。王国维以这三句词比喻古今成大功立大业者必经的第一境界，说明在追求的过程中，必须坚定对理想志向的执著信念，并且要有勇气忍受一切寂寞、孤独与辛酸。

【原词】槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处

夕阳西下几时回

【出处】宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

【鉴赏】请问天边的夕阳，你向西方落下以后，几时才能再回来呢？即使有千丝万缕，也无法留住夕阳西沉的脚步。请问夕阳何时再来？其实就是问光阴几时能再回头。这是感叹逝水年华，一去就永远不再回头，前尘往事只能空自回味了。

【原词】一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小因香径独徘徊。（“亭台”或作“池台”

春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面

【出处】宋·晏殊《踏莎行·小径红稀》

【鉴赏】春到人间，杨树开满了鲜花，可是那春风却不懂得约束满树的杨花，任凭它随风摆荡，洒下杨花万点，一片迷蒙，纷乱地扑打在行人的脸上。这两句词描写春日杨柳花开，风飘拂在行人脸上，风光柔媚，景象热闹可爱。不过原词却充满幽怨之意，似乎在借万点杨花扑打行人以比喻小人的众多与轻狂。

【原词】小径红稀，芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁扬花，濛濛乱扑行人面。翠叶藏莺，珠帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来

【出处】宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

【鉴赏】原词感叹好花凋谢，流水无情，是惜春，也是依恋旧情。满树盛开的花朵，已经无可奈何地纷纷飘落而去；那似曾相识的燕子，又从南方归来；痴情的人儿惆怅心伤，独自在那小园花径上，寂寞地来往徘徊。“无可奈何花落去”常用来感叹美好事物或美丽旧梦的一去不回，追忆思慕中带有一份对人世无从诉说的无奈。“似曾相识燕归来”可用来表示故人重逢，或是形容那种朦胧含蓄、若有似无的感情。“小园香径独徘徊”描写独自在花园草地漫步徘徊的逍遥自在，或是形容独在花园徘徊的寂寞等待。

【原词】见“夕阳西几时回”。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风

【出处】宋·晏殊《无题》

【鉴赏】柔婉如水的月光，洒照在满院开放的梨花上；淡淡的微风，轻轻地把柳絮吹落在池塘里。这两句诗描写月照梨花，风飘柳絮，春天的夜色是如此的清柔可爱。诗中柔美轻灵的意境，相当迷人。

【原诗】油碧香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。鱼书欲寄何由达？水远山长处处同。

鱼书欲寄何由达？水远山长处处同

【出处】宋·晏殊《无题》

【鉴赏】原诗中的油壁香车：古代妇女坐的轻便车。峡云：指巫山上的云。古代故事：巫山神女与楚王幽会时，朝行云，暮行雨。“巫山云雨”在诗文里一般作为男女爱情的象征。这里“峡云”喻指那女子的意思。溶溶月：月光如水。淡淡风：春风和煦。伤酒后：大醉之后。禁烟：寒食节禁烟火。鱼书：书信。古代有剖开鲤鱼从鱼腹中发现书信的故事，后来人们把书信叫做“鱼书”。这里含有秘密传递的意思。“水远山长处处同”：指困难、阻隔重重，到处一样。这是写恋爱中无法见面、无从传递书信的苦恼诗。“鱼书欲寄何由达”一语，对于无法相见的恋侣，具有很大的共鸣感。

【原诗】见“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕

【出处】宋·晏殊《玉楼春·绿杨芳草长亭路》

【鉴赏】无情的人绝不像多情的人那样痛苦；多情的人只要有一寸的相思，立刻就会变成千万缕的愁苦情丝。自古多情伤别离，一寸相思万缕愁。多情人一旦别离，寸寸相思，就会化作千千万万的无尽情愁。这两句词描写多情人为情所苦，万缕情丝缭绕心头，苦痛不能自已。“无情不似多情苦”是同情多情人为多情而苦，可用来劝慰多情人，不必为无情人的无情而太过痛苦，也可用来指责无情人的薄义寡情。

【原词】见“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处

【出处】宋·晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

【鉴赏】我对你思念万分，想要寄上一封情书，以表达我满怀的相思深情；可是山长水阔，道路迢遥，根本不知道你在何方？彩笺、尺素：都是指书信，用重复语气，表示相思情意的深浓。空有满怀深情，却是无从表达。后人常用“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”表示对意中人的深情爱慕，却不知意中人何在，空留下一片幽苦之情。

【原词】见“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”。

当时共我赏花人，点检如今无一半

【出处】宋·晏殊《木兰花·池塘水绿风微暖》

【鉴赏】回想当时与我共同赏花的人，如今点算一下，剩下还不到一半。原词是词人追忆与旧日游伴共同赏花游玩的欢乐情景，如今好友已逐渐凋零，抚今追昔之余，内心不禁兴起无限感慨。

【原词】池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响垮琮，入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。（玉真是仙女，此处指所恋的人）

当时轻别意中人，山长水远知何处

【出处】宋·晏殊《踏莎行·碧海无波》

【鉴赏】当时很轻率地与意中人分别，如今，山路漫漫，水路迢迢，真不知情人到底在哪里？这是作者怀念旧日情人，并且后悔自己的鲁莽，思念与惆怅之情显然可见。

【原词】碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处？绮席凝尘，香闺掩雾，红笺小字凭谁附？高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

不如怜取眼前人

【出处】宋·晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

【鉴赏】一眼望去，河山千里，不仅又想起那远方的人儿。在这又刮风又下雨、满地都是落花的暮春时节里，不禁使人叹息青春不再，岁月无情。唉！与其怀念遥不可及的远方人儿，倒不如好好珍惜眼前的情人。原词感怀旧梦，叹息时光不再，还是好好把握眼前现实的欢乐。今人引用这两句，常用来表示与其追忆那些无法挽回的往日旧情，倒不如好好珍惜眼前的一切，把握身边的幸福。惆怅无奈中，又能够以一种明快通达的襟怀来面对现实。

【原词】一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频，满目山河空念远。落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数

【出处】宋·晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》

【鉴赏】我劝你不要再孤独地做一个清醒明白的人了，大家都在花前喝个烂醉如泥才是最好的。原词描写离愁的痛苦无奈，感伤别离，但愿长醉不愿醒，是不胜愁苦的痛心表现。爱国诗人屈原曾激愤地说过：“众人皆醉我独醒。”充分流露出他对黑暗世事的悲痛与忧虑。“劝君莫作独醒人”如果用来表示对丑陋的现实社会感到不满与愤慨，语气是激昂沉痛的；如果用来劝人对社会的黑暗与不平处之淡然，毫不关心，语意则是消沉而无奈的。

【原词】见“长于春梦几多时？散似秋云无觅处”。

一丘一壑也风流

【出处】宋·辛弃疾《鹧鸪天·枕簟溪堂冷欲秋》（鹅湖归，病起作。

【鉴赏】即使只是一座山丘，一个溪壑，也一样充满着无尽的情趣，使人悠然神往。风流：代表无尽的情趣。任何人只要有闲情雅兴，并有玲珑剔透的心灵，懂得欣赏美的意境，那么任何一山、一丘、一溪、一壑，都隐藏着不尽的情趣，无处不可爱。这就和现代人所说“一沙一世界，一花一天堂”有着相同的意境。

【原词】枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。书咄咄，且休休，一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。（簟：读作diàn，竹席）

七八个星天外，两三点雨山前

【出处】宋·辛弃疾《西江月·明月别枝惊鹊》（夜行黄沙道中

【鉴赏】夜晚在路上行走，只见天外有星辰，山前下小雨，凄清的夜色中自有一种轻柔的美。这两句词是说：遥远的天边，还有七八颗星零零落落地在闪烁发光；山前稀疏地飘落两三点雨丝。这两句词描写天未亮前的清晨景色。词句虽然前后对仗，却不见刻意雕琢，反倒流露出一种自然、流畅之美，而词中呈现的优美意境，更是令人悠悠神往。

【原词】明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉

【出处】宋·辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》（淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。

【鉴赏】即使用千金可以买到像司马相如所写那样好的赋，可是我脉脉无尽的真情又能向谁诉说呢？原词本是叹惜春光的易逝。“脉脉此情谁诉”通常都用来表示内心虽满怀深情厚意，却不知向谁诉说，或是内心有满腔的委屈与苦痛，却无从令友人知晓。

【原词】更能消几番风雨？匆匆眷又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。

天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋

【出处】宋·辛弃疾《南乡子·何处望神州》（登京口北固亭有怀

【鉴赏】细数天下英雄，又有谁足以成为孙仲谋的敌手呢？只有曹操与刘备两人罢了。人们想要生子，就应当生个像孙仲谋这样的英雄人物。辛弃疾有很多首词也是描写他对孙仲谋的仰慕与怀念。这首词同样是以古讽今，充分表露出作者的爱国情怀。曹、刘：指曹操、刘备。生子当如孙仲谋：是说生儿育子，一定要使他有出息、有成就。

【原词】何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁

【出处】宋·辛弃疾《丑奴儿·少年不识愁滋味》

【鉴赏】在我年轻的时候，一点也不知道忧愁是怎样的滋味；只是一味地想爬上高楼，最好是爬得越高越好；并且想模仿那些文人墨客，原本毫无忧愁，却偏偏为了作些新诗新词，而强说自己忧愁。原词是说人在年轻时候常喜欢“为赋新词强说愁”，其实却根本不知道什么叫忧愁。后人常用“少年不识愁滋味”来表示年轻时候的无忧无虑，轻松愉快；也可用来感叹年轻时候的纯真不懂事。“为赋新词强说愁”常用来形容那些多愁善感的人，自以为寂寞、愁闷的无聊情绪。

【原词】少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼

【出处】宋·辛弃疾《鹧鸪天·枕簟溪堂冷欲秋》（鹅湖归，病起作。

【鉴赏】一场病下来，不知体力衰退了多少？只觉得近来整个人变得懒洋洋的，连上楼都有点懒得走了。作者感叹病后体力衰弱懒得上楼。“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”这两句诗，常用来感叹年华老去，体力日益衰颓，或是表示病后倦懒不振。

【原词】见“一丘一壑也风流”。

不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳

【出处】宋·辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》（邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色竟来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。

【鉴赏】我一点也不遗憾自己不曾亲眼见到古人的神采英姿，我只遗憾那些古人来不及看到我的张狂傲气。狂人狂语，颇有志吞千古、笑傲江湖的气概。一般年轻气盛的人，却很欣赏这类的狂语。依据《南史张融常传》的记载：“融常叹曰：’不恨我不见古人，所恨古人又不见我。‘”辛弃疾据此转化而成“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳！”

【原词】甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

功名本是、真儒事，公知否

【出处】宋·辛弃疾《水龙吟·渡江天马南来》（甲辰岁寿韩南涧尚书

【鉴赏】你知道吗？建功报国，成就功名，这本来就是真正有学问的读书人应该做的事。此词作者辛弃疾文武兼备，时时以天下为己任。他认为做一个读书人、一个真正的儒者，应该立志报国建功。这种想法，正与民主社会知识分子主张积极参与国事的观念相符合。

【原词】渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新事风景，可怜依旧！夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！算平戎万里，功名本是、真儒事，公知否？况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年整顿，乾坤事了，为先生寿。

而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡

【出处】宋·辛弃疾《西江月·万事云烟忽过》

【鉴赏】如今我还适合做什么事呢？是沉醉，是游乐，是酣睡。作者辛弃疾感叹世事如烟，但愿自己能寄情山水，以悠游闲散来排遣那份孤寂无奈的感觉，原诗的背后，潜藏着一份壮志未酬而又无力伸张的郁闷之情。

【原词】万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿：管竹管山管水。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休

【出处】宋·辛弃疾《丑奴儿·少年不识愁滋味》

【鉴赏】原词语译如下：年轻的时候，不晓得忧愁是什么滋味，却偏爱勉强自己，硬说自己忧愁；如今年纪老大，饱经忧患，历尽沧桑，千愁万苦全都尝过，但要把忧愁滋味细说出来，却反而欲说还休，再也说不出来了。今人引用“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休”这三句词，常含有“无从诉说”、“不知从何说起”、“还是不说也罢”的意味，而那种痛苦又无奈的心境，实非局外人所能体会。

【原词】见“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”。

休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未

【出处】宋·辛弃疾《水龙吟·楚天千里清秋》（登建康赏心亭

【鉴赏】脍，读作kuài，是指细切的鱼肉。“世说新语”中记载：吴人张季鹰在洛阳做官，因见西风吹起，想起家乡的菰菜、鲈鱼脍，就说：“人生中贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”说完，就回家去吃脍鱼了。语译这三句词是：不要告诉我故乡的鲈鱼正是鲜美好吃的时候，尽管遍地已吹起西风，张季鹰可曾真的回来了呢？作者感叹自己心愿未了，壮志未酬，虽然思念故乡，却不能像张季鹰般地自在逍遥，说回去就回去。后人常用“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未”这三句词，来表示对故乡亲友风物的思念与盼望回归故乡之意。

【原词】楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪

我见青山多妩媚，料青山见我应如是

【出处】宋·辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

【鉴赏】原词中“甚矣吾衰矣”：语见《论语》：“子曰：甚矣，吾衰也，久矣，吾不复梦见周公。”“白发空垂三千丈”：化自李白诗《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”陶渊明《停云》诗，是陶渊明怀念亲友的作品。作者写此词亦有同样的心情：人老了，知己无多，古人又不可见，满眼都是争名夺利的人。只有尽情一醉，和青山、风、云做伴，来寄托壮志未酬、岁月东流的愤慨。“江左沉酣求名者”：江左，指江东。晋室南渡，定都金陵，成了偏安江左的局面。苏轼诗有“江左风流人，醉中亦求名，渊明独清真，谈笑得此生”之句。“浊醪妙理”：杜甫诗有“浊醪有妙理，庶用慰沉浮”句子。醪：醇酒。
辛弃疾是杰出的南宋爱国词人，终生以恢复中原为职志，可是长期被南宋统治者投闲置散，平生志愿百无一酬。这首贺新郎仿陶渊明《停云》诗思念亲友的诗意，寄托自己“白发空垂三千丈，一笑人间万事”的无限愤慨之情。词中表达知己零落，惟有与古人神交的寂寞，与他在《鹧鸪天》一词中所说的“却将万字平戎策，换得东家种树书”的失望，给人留下了深刻悲哀之感。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”出自“壮岁旌旗拥万夫”壮怀激烈的辛弃疾之口，只不过是找些话来开解自己罢了。

【原词】见“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。

青山遮不住，毕竟东流去

【出处】宋·辛弃疾《菩萨蛮·郁孤台下清江水》（书江西造口壁

【鉴赏】这首词是作者于公元一一七六年路过江西造口（今江西省万安县皂口镇）时写的。当时金兵侵占中原，词中表现作者哀叹祖国山河破碎，人民受难，愤慨南宋统治集团不抵抗侵略和自己报国志愿不能实现的真挚感情。原词中的郁孤台：在赣州西南，其北有望阙（亦台名）。西北望长安：从郁孤台向西北望长安。这里以长安喻指汴京，表达逃到江南的人怀念故都的心情。青山遮不住：指江水东流，而青山阻挡不住。余：我。鹧鸪：鸟名。原词后四句的意思是：青山挡不住滚滚的江水，毕竟还是继续向东流去（我怀念祖国、矢志收复失地的心情是什么力量也改变不了的）。傍晚在江边，一个人独自愁闷，听到深山里传来鹧鸪断断续续的叫声，更令人惆怅。“青山遮不住，毕竟东流去”这两句词，现今引用来比喻：任何恶势力都不能改变社会发展的必然规律；或是说明正义事业像奔腾的江水，将涤荡一切污泥浊水，使之滚滚向前。

【原词】郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

知我者，二三子

【出处】宋·辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

【鉴赏】真正了解我的，就只有你们两三个人了。“知我者，二三子”这两句词，可用来表示对友好知交了解自己，内心感到甚为安慰；另一方面也是感叹真正的知己难寻，内心有着说不出的空虚落寞。

【原词】见“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。

东风夜放花千树

【出处】宋·辛弃疾《青玉案·东风夜放花千树》（元夕

【鉴赏】温和的东风，一夜之间就吹得千花万树全都开放了。原词是以“花千树”来形容元夕夜的灯火光彩夺目而众多。今人多照字面意思来解释：由于东风的来到，使得百花在一夜之间全都开放，呈现一片欣欣向荣的最象。

【原词】东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（“却在”一般常写作“正在”

倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪

【出处】宋·辛弃疾《水龙吟·楚天千里清秋》（登建康赏心亭

【鉴赏】要请什么人去寻找温柔美丽的佳人，来为我擦去满脸的英雄泪呢？倩：就是“请”。红巾翠袖：手拿红巾，身穿翠袖的女人，是指红粉佳人。作者描写自己壮志未伸，满怀悲愤郁闷，表面上，似乎盼望能有红粉佳人来拂拭慰解内心的寂苦。而实际上却表示即使有醇酒美人，也难消失意落寞的愁情。后人感叹落魄江湖，怀才不遇，也常用“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”这几句词来抒发内心的愤恨孤寂，并期待在凄苦中得到红粉知己的温情抚慰。

【原词】见“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未”。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

【出处】宋·辛弃疾《青玉案·东风夜放花千树》（元夕

【鉴赏】在人群里寻找意中人千百次，总是见不着那人，已经是没什么希望了，猛然回头一看，却发现意中人正在那灯火暗淡的地方。这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆。阑珊：是指灯火稀落幽暗。独自站在阑珊处，代表凄冷、孤寂、落寞之意。作者笔下的“那人”，不慕繁华，自甘寂寞，与世人情趣大异，是一个富于象征性的形象。词人对“她”的追求，寄托了深刻的寓意，表达了不愿随波逐流的美好品质。而王国维在《人间词话》中，以这三句词来比喻古今成大事业、大学问者的三种境界中的第三即最终最高境界。形容人在那艰苦追寻的过程中，饱尝风霜，那一心系念的理想目标终于出现在眼前的欢欣与喜悦。这三句词也含有一种“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的意思。

【原词】见“东风夜放花千树”。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎

【出处】宋·辛弃疾《永遇乐·千古江山》（京口北固亭怀古

【鉴赏】回想当年，刘裕拿着金戈，骑着战马奔驰在战场上，气吞万里，就像猛虎一般雄伟英武。今人常用这三句词来怀念自己年轻时候的豪情壮志，以及风云不可一世的英雄气魄。

【原词】千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，一烽火扬州路。可堪四首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否

谁共我，醉明月

【出处】宋·辛弃疾《贺新郎·绿树听鹈鴂》（别茂嘉十二弟

【鉴赏】“谁共我”或作“谁伴我”。茂嘉：是作者的族弟。你走了以后，又有谁来与我月下共饮，醉看明月呢？原词是送别之作，描写作者和族弟别后的孤寂，充分流露出作者的手足深情。今人用“谁共我，醉明月”这两句词，是表示缺乏知己的孤寂、冷清，当然也象征着追寻知己的呼唤与企求。

【原词】绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？（“无寻处”或作“无啼处”

稻花香里说丰年，听取蛙声一片

【出处】宋·辛弃疾《西江月·明月别枝惊鹊》（夜行黄沙道中》

【鉴赏】夜风吹起阵阵的稻花香，农夫们兴高采烈地谈论着今年将是丰收的一年；一路上听到阵阵蛙声，到处响成一片。描写夏夜乡村夜色的宁静美好；农家预卜又将有丰收的一年，喜悦之情不禁油然而生。

【原词】见“七八个星天外，两三点雨山前”。

一丝柳，一寸柔情

【出处】宋·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

【鉴赏】柳条随风轻摇，又是离别的时刻，折下一枝放进情人手里，那细柔的柳丝，就是情人片片的相思与刻骨铭心的真情。细柔的柳枝向来就是古人心爱的。古人爱好折柳相赠，也有爱好在柳下桥边送别，只因为寸寸细丝，便代表着寸寸情意与不尽的依恋。

【原词】听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

何处合成愁？离人心上秋

【出处】宋·吴文英《唐多令·何处合成愁》

【鉴赏】那扰人思绪的“愁”是怎样合成的呢？就是在离人的心上有个“秋”啊！异乡流浪的人，本就因为离别而满心愁苦，再加上面对着秋日的萧索凄凉，更是令人神伤心碎。离人心上有“秋”，自然更是愁上加愁了。现今常用“何处合成愁？离人心上秋”这两句词，来形容游子忧伤凄切的情怀。

【原词】何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好。有明月、怕登楼。年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。

落絮无声春堕泪，行云有影月含羞

【出处】宋·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

【鉴赏】柳絮无声无息地随风飘坠，就像是春神流下的眼泪；浮云在天空飘游不定，而躲在云层后面的月亮，却好像带着一抹羞意。原词中带有浓郁的愁情，如果撇开原词不看，单独来欣赏这两句描写春日夜景的词句，倒是极富柔美韵味呢【原词】门隔花深梦旧游，夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。落絮无声春堕泪，行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。

一生依样画葫芦

【出处】宋·陶谷《题翰林院壁诗》

【鉴赏】一辈子都在照着葫芦的样子画葫芦。作者借这句诗感叹自己在翰林院做官，凡事只能依循常规抄誊录，根本不能表现自己的独特才华。现今，凡是什么事都照别人的样子去做，就用“一生依样画葫芦”来比喻。

【原诗】官职有来须与做，才能用处不忧无。堪笑翰林陶学士，一生依样画葫芦。

山静似太古，日长如小年

【出处】宋·唐庚《醉眠》

【鉴赏】山上一片宁静，仿佛回到了太古时代似的；日子清闲得令人觉得长日漫漫，好像是在过小年一样。深山中，寂静无人，生活过得平淡清闲，只觉得长日漫漫，慵懒的情绪有些难以排遣。但原诗的后面几句，却又流露出一种旷达、逍遥的意味，颇具深意。

【原诗】山静似太古，日长如小年。余花犹可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟已便。梦中频得句，拈笔又忘筌。

今日捉将官里去，这回断送老头皮

【出处】宋·杨朴之妻《送夫诗》

【鉴赏】老头皮：指老头颅，代表老命。宋真宗时，隐者杨朴擅长于作诗，被召问对策，杨朴自称不能。皇帝便问他临行是否有作诗？杨朴说他妻子曾送他一首绝句，意思是说：不要再落拓不振贪爱喝酒，也不要再猖狂自大喜爱作诗；你今天被捉进官府里去，这一回恐怕会断送掉你的老命了。原诗的讽刺意味颇重：“今日捉将官里去，这回断送老头皮”形容那些案发被捉进官府的人，生命岌岌可危的困境。

【原诗】且体落拓贪杯酒，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮

一年春事都来几？早过了、三之二

【出处】宋·欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

【鉴赏】一年的春天能有多久呢？转眼之间，早已过了三分之二了。这首词用字浅显，但意在言外，是为佳作。三分春色，已逝其二，是惜春，是恋春，也是伤春。

【原词】一年春事都来几？早过了、三之二。绿暗红嫣浑可事，绿杨庭院，暖风帘幕，有个人憔悴。买花栽酒长安市，又争似、家山见桃李？不枉东风吹客泪，相思难表，梦魂无据，惟有归来是。

今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同

【出处】宋·欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

【鉴赏】今年的花开得比去年还要红艳，不过，即使明年的花开得更美好，又怎知到时是谁与我共同来欣赏呢？这几句词描写作者对美好时光的眷恋，感叹花开一年比一年美好，而人却是一年比一年衰老，苍凉中别有一番落寞的意味。“知与谁同”是描写人世的聚散无常，也是发抒内心的孤寂，谁人与共
【原词】把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同

人生自是有情痴，此恨不关风与月

【出处】宋·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

【鉴赏】多情自古伤离别，自古以来，多少人为情所苦，为情发痴，片片情愁，其实是与身外的风月毫不相关的。相思恼人，情线缠人，有如春蚕作茧，情意无限，绵绵不尽。说是与风月无关，其实风月逼人，更教人难断情丝。“人生自是有情痴，此恨不关风与月”这是欧阳修写情的千古名句，把古今多少男女为情愁苦、为情痴迷的心事一语道尽，难怪会成为不朽的名句。

【原词】尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

不枉东风吹客泪

【出处】宋·欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

【鉴赏】春天里柳绿花红，本是最令人心旷神怡的季节，可是每当东风吹起时，我却忍不住伤心落泪。我并不责怪无情东风吹落我这离人的眼泪，只因流下再多的眼泪，也是枉然呀！原诗描写离人的痛苦心绪，天涯飘泊，异乡流浪，不时怀念故人家园，可见“不枉东风吹客泪”实在是触景伤情啊【原词】见“一年春事都来几？早过了、三之二”。

少贪梦里还家乐，早起前山路正长

【出处】宋·欧阳修《奉使道中作》

【鉴赏】前山，有的写作山前。这两句诗语译是：不要老是贪恋梦中回家的快乐，明天一大早起来，前面要走的路还长得很呢！天涯流浪，思乡情重，梦中回家，醒来只觉满怀惆怅、无奈，而前路正长，更加深了心中的愁苦。

【原诗】客梦方在家，角声已催晓。匆匆行人起，共怨角声早。马蹄终日践冰霜，未到思田空断肠。少贪梦里还家乐，早起前山路正长。

平芜尽处是春山，行人更在春山外

【出处】宋·欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

【鉴赏】那一片平坦广阔的草原尽头，便是美丽的春山；远行的人已经走到春山外头，越走越远了。原词描写离情，语意婉转，却含有无限的哀伤。柳细风轻，芳草无边，美景当前，怎能忍心离别？无奈心上人远去，思念深切，愁肠寸断。若是撇开原词，单独看这二句“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，正是一幅风光明媚的大好春景，青年男女成群结伴，徜徉在青山绿水间，气氛是如此的活泼而富朝气。

【原词】候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无

【出处】宋·欧阳修《南歌子·凤髻金泥带》

【鉴赏】这首词是从唐朝朱庆馀“近试上张水部诗”衍化而来：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑；妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”也是描写一位新嫁娘亲昵新婚夫婿的娇媚情态。这两句词语译是：妻子正在窗前梳妆打扮，夫婿在一旁静静地欣赏；妻子装扮妥当以后，就笑着走过来依偎在丈夫身边说：“我眉毛颜色的深浅，是否画得时髦好看？”此词描写夫妻闺中情趣，旖旎香艳，俏皮动人。

【原词】凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问“鸳鸯两字怎生书？”

我欲四时携酒去，莫教一日不花开

【出处】宋·欧阳修《谢判官幽谷种花》

【鉴赏】一年四季中，我随时都打算带着酒到幽谷去赏花，可不能让花儿有一天不开放啊！诗人情怀高雅，幽谷寄情，田野徜徉，一边赏花，一边饮酒，这种自在悠闲的生活，实在令人向往。

【原诗】浅深红白宜相间，先后仍须次第栽。我欲四时携酒去，莫教一日不花开。

笑问鸳鸯两字怎生书

【出处】宋·欧阳修《南歌子·凤髻金泥带》

【鉴赏】依偎在丈夫身边，不停地拨弄着笔。现在正是开始描绘花图，初次尝试刺绣工夫的时候，却轻易地把刺绣的工夫给耽误了；根本无心刺绣，只是娇柔的笑着问夫婿说：“鸳鸯”两字是怎样写的呢？这几句词描写闺中深情，以鸳鸯自比，更是显露出无尽的恩爱缠绵。

【原词】见“走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无”。

重愿郎为花底浪，无隔障，随风逐雨宅来往

【出处】宋·欧阳修《渔家傲·近日门前溪水涨》

【鉴赏】这几句词的意思是说：我愿像水上的红荷花一样，年年生长在秋天的江水上；更盼望情郎就是那花下的波浪，我俩之间没有一丝隔障。即使刮风下雨，也不能拆散我们，每一天都可以自在逍遥地长相来往。这几句词描写情人留恋于爱情路上，但愿彼此间没有任何阻碍，得以长相厮守，欢乐终生。

【原词】近日门前溪水涨，郎船几度偷相访。船小难开红斗帐，无计向，合欢影里空惆怅。愿妾身为红菡萏，年年生在秋江上；重愿郎为花底浪，无隔障，随风逐雨长来往。（菡萏：读作hàndàn，荷花相思难表，梦魂无据，惟有归来是

【出处】宋·欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

【鉴赏】想念意中人，无限的相思深情，不知如何表达；梦境虚无缥缈，也是无从依凭；只有意中人早日归来，才能为我解脱相思之苦。这三句词是描写与意中人的分别，心情寂寞痛苦，满怀相思之情无从排遣，只能盼望意中人尽快归来。

【原词】见“一年春事都来几？早过了、三之二”。

红颜胜人多薄命

【出处】宋·欧阳修《和王介甫明妃曲二首》（其二

【鉴赏】明妃：是指王昭君。汉元帝时，征选天下美女入宫，并请画家为皇帝画下这些美女的图像，皇帝就凭图像的美丑选人。王昭君被画得很丑，所以没选上。后来元帝准许昭君嫁给单于和亲，在昭君出嫁前，元帝发觉她的美貌，才知被骗，非常后悔轻易把她许配给单于，但又不敢换人。于是一怒之下杀了画家毛延寿，但是王昭君最后仍然远嫁单于老死异乡。“独留青冢向黄昏”，只给后人留下了无尽的哀叹。欧阳修为昭君写下这首诗，感叹世上那些美貌出众的女子，往往一生命苦。此句诗与苏轼“自古佳人多命薄”的意义相似。

【原诗】汉宫有佳人，天子初未识。一朝随汉使，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得。虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能削夷狄？汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花。狂风日暮起，飘泊落谁家？红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。

借问春归何处所

【出处】宋·欧阳修《玉楼春·残春一夜狂风雨》

【鉴赏】想要留住春天，春天却早已无情地流逝，而忍不住问道：“春天，你到底是回到哪里去了？”“借问春归何处所”这是作者惜春恋春的心语，充分流露出作者惆怅无奈的情绪。

【原词】残春一夜狂风雨，断送红飞花落树。人心花意待留春，春色无情容易去。高楼把酒愁独语，借问春归何处所？暮云空阔不知音，惟有绿杨芳草路。

庭院深深深几许

【出处】宋·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

【鉴赏】那幽深的庭院到底有多幽深呢？“庭院深深深几许”这一句词常用来形容一些庭园院落幽深迷人的景致，引人遐思无限。李清照的“临江词”曾引用这一句词。

【原词】庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去

【出处】宋·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

【鉴赏】原词中的杨柳堆烟：烟雾笼罩着杨柳，可见庭院的深广。章台路：汉朝时长安有章台街，在章台下，唐人许尧佐有“章台柳传”，后人因以章台为歌妓聚居之地。欧阳修此词各家解释不一。从前，有的人从政治上考虑，认为，通首诋斥，看来必有所指。根据这个观点，庭院深深，可指为帝王所居；帘幕重重，可指为奸佞阻隔贤路；至于雨横风狂，则是政令暴急的比喻；泪眼问花，自然是一片忠心无从上达了。王国维则认为是“兴到之作”。据此，通篇不过是伤感春暮，追怀过去罢了。因花落而流泪，因流泪而问花，花竟一言不发，随风飘过秋千架子那边去了！这两句词颇具深意，读者大可以发挥自己的想象。

【原词】见“庭院深深深几许”。

花却有情人薄幸

【出处】宋·欧阳修《渔家傲·为爱莲心都一柄》

【鉴赏】我有如此美好的容颜，他却从来不曾正眼看过；且看那水上莲花，莲花并不懂得感情，却还是亲密地依偎在一起，真令人羡慕花儿的有情，并且怨恨他的薄幸无情。原词是描写闺中怨妇顾影自怜，怨叹花儿有情，人儿无情，词意中充满了感伤无奈的意味。

【原词】为爱莲心都一柄，双苞双蕊双红影。雨势断来风色定。秋水静，仙郎彩女临鸾影。妾有容华君不省，花无恩爱犹相并，花却有情人薄幸。心耿耿，因花又染相思病。

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花

【出处】宋·欧阳修《梦中作》

【鉴赏】原诗语译如下：月光映照着千山，在这清凉的夜晚，一个人孤独地在月下吹笛；路上一片昏暗，千百种花儿散落满地，把人的视线都给弄迷糊了。沉迷在棋局，等下完棋后，一点也不知道外面的世界已经变了样；喝醉酒后，异乡做客的人思念起家园，心情是更为惆怅无奈了。原诗的意境清新幽雅，给人一种凄迷的美感。

【原诗】夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。

雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住

【出处】宋·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

【鉴赏】雨点斜斜地扑打着，风也狂暴地吹袭着，在这暮春三月的傍晚时分，即使关上门想把黄昏紧紧地掩住，也没办法留住春光。“无计留春住”是叹息，是伤感，是对美好青春的眷恋，也是对岁月无情消逝的惆怅。

【原词】见“庭院深深深几许”。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华

【出处】宋·欧阳修《戏答元珍》

【鉴赏】晚上听到燕子归来的声音，促使我起了思乡之情；一直到新年病体仍未康复，更感觉世事的多变。

【原诗】春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

直须看尽洛城花，始共东风容易别

【出处】宋·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

【鉴赏】洛阳的春天，百花开放，我要把整个洛阳城的花朵都看尽了，才能放心与东风分手离别。“直须看尽洛城花”意兴洒脱豪放，情思奔放飞扬，是有情人的心语。“始共东风容易别”却转为依依的眷恋，是惜春，也是伤别，潇洒中又含有几许无奈。今人常用“直须看尽洛城花，始共东风容易别”这二句词，表示美景当头，就该尽情玩赏。

【原词】见“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。

月上柳梢头，人约黄昏后

【出处】宋·欧阳修《生查子·去年元夜时》

【鉴赏】原诗中的元夜：旧时正月十五叫做上元节。上元的晚上叫做元夕、元宵或元夜，也就是灯节。“月上柳梢头，人约黄昏后”作者只写出情人约会的时间，给人留下许多寻味地方。约会之后，他们去观赏花灯？避开人群到幽静的地方去诉说爱慕之情？那倒不必再说明。原词的最后两句：“不见去年人，泪满春衫袖”，给人一种忧伤之感，更使人想起去年“月上柳梢头”那可追忆的时光。现今常用“月上柳梢头，人约黄昏后”这两句词，来描写男女约会时的欢欣喜悦。

【原词】去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼

【出处】宋·欧阳修《画眉鸟》

【鉴赏】作者在山林田野中听到画眉鸟的鸣叫声，这才发觉把它锁在金笼里，实在比不上让它在山林间自由啼鸣来得悦耳动听。这首诗说明自由的可贵，不论是人类或动物，唯有自由自在才能表现出真正的自然美。

【原诗】百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼异乡物态与人殊，惟有东风旧相识

【出处】宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

【鉴赏】异乡的各种人情风物，都与故园相差太多；只有那阵阵东风，是往日所相知熟识的。这两句诗是描写游子异乡飘泊的孤独与寂寞，含有对家乡亲友的深刻思念。

【原诗】西湖春色归，春水绿于染。群芳烂不收，东风落如糁。参军春思乱如云，白发题诗愁送春。（谢君有“多情未老已白发，野思到春如乱云”之句）遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。万里思春尚有情，忽逢春至客心惊。雪消门外千山绿，花发江边二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春头已白。异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。（此西湖是许昌胜地）

游人不管春将老，来往亭前踏落花

【出处】宋·欧阳修《丰乐亭游春三首》（其三

【鉴赏】那些游人毫不关心春天就快要过去了，老是在亭前来来往往，不停地践踏着满地的落花。作者感叹游人不知春光将逝，还在那里任意地践踏落花。是留恋春的消逝，也是叹息世人对春去的无知。

【原诗】红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。（“亭”或作“庭”)

梦又不成灯又烬

【出处】宋·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

【鉴赏】想睡又睡不着，而烛火却已经烧完了。这是描写空闺独睡的冷清寂苦。“梦又不成灯又烬”，因生病或心事重重而辗转失眠的人，最能了解这种痛苦的心境【原词】别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人

【出处】宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

【鉴赏】“遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人”描写友好互相思念的真挚友情。这两句诗可用来表示自己对朋友的怀念；也可代表朋友对自己的记挂。

【原诗】见“异乡物态与人殊，惟有东风旧相识”。

鬓华虽改心无改

【出处】宋·欧阳修《采桑子·十年前是尊前客》

【鉴赏】鬓华：指两边的鬓发变得花白。原诗是说作者年纪已老，满头白发更是令他大吃一惊；但是那一颗雄心还在，满怀的壮志豪情，依旧不减当年。原诗中的觥：读作gōng，指酒器、酒杯。

【原词】十年前是尊前客，月白风清。忧患凋零，老去光阴速可惊。鬓华虽改心无改，试把金觥。旧曲重听，犹似当年醉里声。

人不寐，将军白发征夫泪

【出处】宋·范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》

【鉴赏】这两句词上接：“羌管悠悠霜满地”。语译这三句词是：在寒霜落满大地的寒夜里，满腹乡愁的人儿，聆听着胡人悠悠地吹着凄婉的羌笛，只觉得愁绪满怀，辗转不能入睡；长久的军旅生活，使将军披上满头的白发；想起家乡，士兵们一个个忍不住流下伤心的眼泪。原词描写军人为了保国卫民，戍守边疆，长久不能返家。白发覆顶，征夫落泪，乡愁无限，哀怨万分。整首词苍茫而悲壮，慷慨又凄婉，读来不由令人一掬同情之泪。

【原词】塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪后人收得休欢喜，还有收人在后头

【出处】宋·范仲淹《书扇示门人》

【鉴赏】一片青山绿野，景色是这样的清幽美好；这些前人留下的田地，已经全被后人承收。可是在接收田地的时候，你们可别太高兴了，因为将来接收你们田地的人，正等在后头呢！在古代的农业社会中，田产是财富的象征。作者劝人不要执迷不悟，因为，钱财本是身外之物，不要幻想能够永远保住田地。人事变换无常，一代新人总是要替换旧人的，又何必太过执著呢

【原诗】一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休欢喜，还有收人在后头。

千嶂里，长烟落日孤城闭

【出处】宋·范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》

【鉴赏】嶂：读作zhàng，指的是山峰。两句词意思是：在那千山万岭、层层环绕的苍茫暮色中，天边一缕长烟映着落日，落日余晖照着紧闭城门的孤城。作者描写秋日边塞的苍茫景色，千嶂、长烟、落日、孤城，气象悲凉而雄浑。

【原词】见“人不寐，将军白发征夫泪”。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外

【出处】宋·范仲淹《苏幕遮·碧云天》

【鉴赏】夕阳映照着远山，茫茫的秋水，一直连接到天边，而那冷漠无情的芳草，更是一直延伸到斜阳的另一边。人在夕阳下，面对落日、远山，只见秋水苍茫，芳草连天，思念故人之情，不觉油然而生。此诗当做纯粹写景，则秋水、斜阳、芳草，便衬托出一幅飘逸、凄美的景色；若是描写对故人的怀念，则柔美、迷人的黄昏景致，更能显露出缠绵、哀婉的愁情。“芳草无情，更在斜阳外”可用来表示对远方友人的无尽思念，与李叔同的送别“长亭外，古道边，芳草碧连天”有异曲同工之妙。

【原词】碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。（“寒烟翠”或作“含烟翠”

年年今夜，月华如练，长是人千里

【出处】宋·范仲淹《御街行·纷纷坠叶飘香砌》

【鉴赏】每年到了今天晚上，月光都像绸布般的皎洁明亮，可是意中人却依然在那千里外的远方。年复一年，明月如故，分离依旧，而思念之情却是一年比一年更深更重。“年年今夜，月华如练，长是人千里。”后人常引用以上几句词，来形容人饱尝相思之苦的凄凉心境。

【原词】纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

酒入愁肠，化作相思泪

【出处】宋·范仲淹《苏幕遮·碧云天》

【鉴赏】满怀愁情难以排解，只好借酒消愁，一杯杯的酒，喝入忧愁人儿的肠里以后，愁上加愁，便全都化作一滴滴的相思泪水了。原词描写沦落异乡的游子，难解愁情，只好借酒消愁，谁知酒入愁肠以后，却反而倍添忧愁，满怀乡愁，无限凄楚，又能向谁倾诉呢【原词】见“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”。

君看一叶舟，出没风波里

【出处】宋·范仲淹《江上渔者》

【鉴赏】你们这些来往于江上的人，都只为的是喜爱鲈鱼鲜美的滋味；你们不妨看看，为了捕捉鲈鱼，那些渔夫却必须终日驾着小船，在汹涌的风涛中冒险出没。范仲淹在这首诗中，对渔民的艰苦生涯，表示了由衷的同情，在此也可看出他那种“先天下之忧而忧”，悲天悯人的仁者胸怀。

【原诗】江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

都来此事，眉间心上，无计相回避

【出处】宋·范仲淹《御街行·纷纷坠叶飘香砌》

【鉴赏】近来这份心事，不停地在眉间心头涌现，内心思念深深，没有一点办法可以逃避。这三句词描写离情的苦痛，思念意中人，愁肠欲断，越想不相思，越是相思满心扉。李清照有一首词：“才下眉头，却上心头。”就是由此变化而来。

【原词】见“年年今夜，月华如练，长是人千里”。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计

【出处】宋·范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》

【鉴赏】喝下一杯浊酒，想起还在万里外的亲友家人，乡愁满怀；然而敌人未灭，燕然山上还未能刻上胜利的碑铭，空有满怀乡愁却无法回家。前一句词描写军人长年远征塞外，离家万里，乡愁无限；后一句词有着“匈奴未灭，何以家为”的雄心壮志，只是任务在身，即使思乡情重，也是不能回家。作者内心的矛盾与苦痛，全都在这句词中流露出来。

【原词】见“人不寐，将军白发征夫泪”。

一登一陟一回顾，我脚高时他更高

【出处】宋·杨万里《过上湖岭望招贤江南北山》

【鉴赏】陟：读作zhì，是指升高。作者描写自己登高望远时，原先只感觉那座山起伏不平，似乎并不怎么高，等到自己爬到高处，回头再看看那座山，这才知道当自己的脚站在高处时，那座山却是比自己更高。爱好登山的人都会发现：在低处看远山，总是不能看出远山的高耸，只有自己爬上高处，才能发觉它的高耸与伟大。颜渊赞美孔子：“仰之弥高，钻之弥坚。”也就是这个道理，杨万里的这两句诗可用来形容一个人学识的高深、渊博；也可用来表示学问本身的永无止境。

【原诗】岭下看山似伏涛，见人上岭旋争豪。一登一陟一回顾，我脚高时他更高

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

【出处】宋·杨万里《小池》

【鉴赏】原诗中泉眼：泉水出口。晴柔：晴天的柔丽风光。尖尖角：指刚出水面的嫩荷叶的尖端。原诗的意思是：泉眼无声地慢慢淌着，好像舍不得细细的水流；水面上树荫掩映，加上晴空、柔风，显得非常幽静。荷叶的一个小小叶角刚刚露出水面，却早有蜻蜒伏在上头。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”这两句诗原是写泉池风光的，现在用来形容人们热爱新的事物。新生事物刚一露头，就加以扶植，热烈支持。

【原诗】泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

天公支与穷诗客，只买清愁不买田

【出处】宋·杨万里《戏笔》

【鉴赏】支：是指支付、支给。上天支付给穷诗人的，只够让他们去买清愁，却买不起田产。自古文人多穷困，诗人一生写作，满腹愁情，整天都在为生活而担忧。“只买清愁不买田”是作者为诗人打抱不平，也是为千古文人的穷困、失意而感伤，更是为自己的一生落拓而悲叹。

【原诗】野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍。天公支与穷诗客，只买清愁不买田

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花

【出处】宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》（其一

【鉴赏】漫长的夏日，从午睡中醒来，心头的情绪十分低落；只能懒洋洋地看着儿童们，追逐那迎风飘扬的柳花。漫漫夏日，午睡初醒，闲看小孩们追逐柳花，这是一幅多么逍遥、自适的景象。全诗流露出的闲情逸致，引人无限遐思。

【原诗】梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

年年不带看花眼，不是愁中即病中

【出处】宋·杨万里《晓登万花川谷看海棠》

【鉴赏】春天来到，百花盛开，风光多么美丽。可是，一年又一年，我好像总是缺少一双看花的眼睛，每逢花开时，我不是在忧愁烦恼，就是为病所扰。这首诗在“千家诗”中题作：“伤春”。作者感叹自己愁病交加，面对美好的春景，却是无福享受。忧愁是心病，大好春光对失意的人来说，根本起不了一点安慰作用，反倒更增添内心的感伤；心病加上身病，这种痛苦实在令人难以消受。

【原诗】准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中。

个个诗家各筑坛，一家横割一江山

【出处】宋·杨万里《和段季承左藏惠四绝句》

【鉴赏】当代的诗人们，个个都自己筑坛立派，每一家门派都占据着一片江山，整个文坛因而破碎分裂。宋朝诗人黄山谷等的诗风自成一派，与晚唐诗体大为不同，号称江西诗派。许多反对江西诗派的人便与江西诗派形成对垒局面，双方互相讥讽，互相对立。作者感叹江西诗派划地自限，坚守门户之见，于是写下这首诗。“个个诗家各筑坛，一家横割一江山”这两句诗常用来形容学术界或文艺圈爱好结党立派，壁垒分明，互不来往。

【原诗】个个诗家各筑坛，一家横割一江山。只知轻薄唐将晚，更解攀翻晋以还

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢

【出处】宋·杨万里《过松源，晨炊漆公店六首》（其五

【鉴赏】此诗描写登山下岭，劝人不要随意就说：从山上下了岭，就再也没有什么难走的路了。往往行人走下了山岭，才知道只是一场空欢喜，一山走过，前面还有一座更高的山呢

【原诗】莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。

袈裟未着愁多事，着了袈裟事更多

【出处】宋·杨万里《送德轮行者》

【鉴赏】行者：在这里是指千里苦行的僧人。袈裟：是指僧人所穿的法衣。愁多事，或作：言多事。在还没有出家，未曾穿上袈裟的时候，总觉得人生有太多的愁苦，唯有出家为僧才能得到解脱；哪知一旦真正当了和尚，穿上袈裟，烦心的事却更多了。杨万里此诗是赠给一位抄经头陀，感慨人生，颇富哲理，十分耐人玩味。

【原诗】沥血抄经奈若何，十年依旧一头陀。袈裟未着愁多事，着了袈裟事更多。

万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。

到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村

【出处】宋·杨万里《桂源铺》

【鉴赏】万山群岭中有一条溪水，受到山势的阻隔不能向前奔流；受到阻拦的溪水在山岭间日夜喧闹不停，然而水流不断穿梭回转，终于绕过一切阻隔，来到前头的山脚下，这时小溪已变作堂堂浩大的溪水，畅快顺利地流出前村了。原诗是说明水势的奔流不断，无可阻拦，它终究还是会寻出一条通路来的。今人常用这首诗来比喻时代潮流的不可抵挡，一切违反潮流的措施不但毫无用处，反而会制造出许多困扰与麻烦。

【原诗】只此四句。

溪回谷转愁无路，忽有梅花一两枝

【出处】宋·杨万里《晚归遇雨》

【鉴赏】溪水回旋，山谷绕转，我正担心没有去路了，却忽然看见前头有一两枝绽放的梅花。这两句诗带有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意味，颇能给人一种绝处逢生的意外惊喜。

【原诗】略略烟痕草许低，初初雨影伞先知。溪回谷转愁无路，忽有梅花一两枝。

落红满路无人惜，踏作花泥透脚香

【出处】宋·杨万里《小溪至新田》

【鉴赏】春光来去匆匆，如今已是满地的落花，却没有一个人来怜惜它；路上的行人来来往往把落花践踏成泥，踏得人们满脚都是香气。原诗是感叹春光来得迟，去得快，美好时光总是太短暂。“踏作花泥透脚香”这句诗的意境清美脱俗，颇富诗情。

【原诗】懊恼春光欲断肠，来时长缓去时忙。落红满路无人惜，踏作花泥透脚香

渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕

【出处】宋·杨万里《庚子正月五日晓过大皋渡》

【鉴赏】秋日清晨，云雾飘缈，大地一片迷蒙，我只能凭着鸡犬的叫声来辨认前面的道路；这时候的渡船上积满了厚厚的霜，那片雪白的船板上印着我踏上的第一个脚印。“印我青鞋第一痕”描写诗人留下第一个脚印的得意喜悦，也可以用来比喻那些领导时代风气的人，创业维艰的困苦情形。唐朝温庭筠有一首诗：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，也是描写清晨行路的情景。

【原诗】雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。

溪边小立苦待月，月知人意偏迟出

【出处】宋·杨万里《钓雪舟中霜夜望月》

【鉴赏】独自站在溪边，想要等待月亮的出现，哪知等了许久，月亮却好像知道我的心意似的，偏偏不肯出来。我一气之下回到家里，把门窗关上不想看了，这时候，却见那明月已经飞升上了千峰的顶端。

【原诗】溪边小立苦待月，月知人意偏迟出。归来闭户闷不看，忽然飞上千峰端。却登钓雪聊一望，冰轮正挂松梢上。诗人爱月爱中秋，有人问侬侬掉头。一年月色只腊里，雪汁揩磨霜水洗。八荒万里一青天，碧潭浮出白玉盘。更约梅花作渠伴，中秋不是欠此段

一怀愁绪，几年离索。错，错，错

【出处】宋·陆游《钗头凤·红酥手》

【鉴赏】满怀的愁绪，几年来都在为我们的分离而心绪索然、沉痛。想到过去的分手，真是悔恨无穷，实在是错了，错了，太错了！凡是情场失意，或是当时因误会而与情人分手，如今却悔恨万分的人，常会对往日恋情十分眷恋，那么“一怀愁绪，几年离索。错，错，错！”便是这种心境的最好写照。后人常喜欢用这段词句，来表达内心对往日恋情的怀念和悔不当初的伤痛。

【原词】红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫相传唐氏见此词而感伤不已，和有一词《钗头凤·世情薄》曰：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！”

三更酒醒残灯在，卧听潇潇雨打篷

【出处】宋·陆游《东关》

【鉴赏】三更时分才从酒醉中醒来，只见残灯依然亮着；心情沉闷无聊，躺卧在船上，倾听潇潇的夜雨，不停地打落在船篷上。酒醒灯残，躺卧船中，倾听雨声潇潇，感叹天涯沦落，心情的愁苦与凄凉是可以想见的。如果单独看后一句诗“卧听潇潇雨打篷”那一种悠闲自在的意境，倒也是相当动人的。

【原诗】烟水苍茫西复东，扁舟又系柳阴中。三更酒醒残灯在，卧听潇潇雨打篷。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

【出处】宋·陆游《游山西村》

【鉴赏】原诗中有腊酒：腊月造的酒。浑：混浊，不纯。豚：小猪。重、复：一重重，一层层。暗：不亮，形容树荫很浓。春社：古代江南一带农民以立春后第五个“戊”日祈祷年成，人们吹箫打鼓过节。“拄杖无时夜叩门”：拄着拐杖随时敲门过访。原诗中前四句的意思是：不要耻笑农家腊月酿的酒不纯，因为在丰年还有足够的鸡和小猪招待客人；走在山野中，只见前面山岭重重阻隔，水流交错纵横，本以为没有出路，等再转过去时，才发现呈现在眼前的是一个绿柳成荫、百花盛开的村庄。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这两句诗是描写在一片荒野路中，突然发现一处好风景，或是突然发现了一座乡野小村，于是原本失望的心情，就一变而为欢欣、喜悦。后人常引用这两句诗来比喻：人在绝望中重获生机的喜悦之情；或喻指文艺作品情节的起伏变化，非常引人入胜。整首诗是描写农家款待客人的纯朴风尚与真挚感情的流露，以及农村秀丽的风光。“山重水复疑无路”一般人都写成“山穷水尽疑无路”。

【原诗】莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花

【出处】宋·陆游《临安春雨初霁》

【鉴赏】在小楼中倾听一夜的春雨。翌晨天刚亮的时候，就听见有人在深巷里叫卖着杏花。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”这两句诗描写春日雨后早晨的清雅怡人，闲静中洋溢着欢欣的春天气息。

【原诗】世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时

【出处】宋·陆游《夜吟》

【鉴赏】六十年来我妄想学诗，到如今作诗的工夫才算到达深处，这一点只有我自己内心知道。夜来独坐寒灯下，却有豁然通达之感，不由发出会心的一笑，整个人就像是服下金丹似的有脱胎换骨的舒适畅快的感觉。这首《夜吟》，可说是一首“悟道”诗。作者不是领悟佛道、仙道，而是领悟“诗道”。夜来一笑，是作者对诗道的豁然通达，也是对过去境界的突破与提升。

【原诗】六十余年妄学诗，功夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。

心在天山，身老沧洲

【出处】宋·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

【鉴赏】我的心还在天山，希望能立功边塞，成名封侯；我的人却已退沧洲，身体也已经衰老无力了。沧洲：指作者退居时的鉴湖。有志者常用“心在天山，身老沧洲”这两句词，来抒发个人“身在草野，心存国事”的愤慨；只是报国无路，人又已衰老，空有满腔豪情，却只换得一声长叹而已。

【原词】当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

【出处】宋·陆游《示儿》

【鉴赏】原诗是诗人陆游写给他儿子的绝笔诗。此诗深刻地表达作者的爱国精神和对当政者屈辱投降政策的悲愤。原诗中的九州同：古时中国分为九州，九州即指全国。同：统一起来。意指将沦陷于金人的北方土地收复。乃翁：作者自谓。南宋爱国诗人陆游至死不忘收复国土，此诗表达他在九泉之下，亦关心国事，充分流露作者伟大的爱国情操，读来颇能发人深省，十分感人。

【原诗】死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

文章本天成，妙手偶得之

【出处】宋·陆游《文章》

【鉴赏】作者认为写文章有一定的道理，一般好文章，都是自然天成的，完全在于诗人作家藉着高妙的技巧，捕捉那偶然中瞬间的灵感。妙手：是代表各人的文章造诣与技巧。偶得之：就是一般人所说的灵感。

【原诗】文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千栽谁与期

公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞

【出处】宋·陆游《夜读有感》

【鉴赏】此诗原题为：《夜读范致能揽辔录》，言中原父老见使者多挥涕，感其事作绝句。范致能，名成大，曾出使金国。公卿：朝中的大官，指当时的主降派。宗泽：南宋初年抗金名将。帷幄：军营的帐篷。岳飞：南宋初年抗金名将。原诗中的遗老：沦陷区的老人。此恨：指主降派误国，即诗开头两句所讲的事。汉节：指宋朝使者。解沾衣：懂得流泪。南宋初年，以宰相秦桧为首的主降派当权，抗战派宗泽和岳飞等被排挤和受到迫害，沦陷区的父老虽不知这些可恨的事，但他们看到宋朝使者也忍不住流泪。权奸当道，忠良受害，难伸匡复国家之志，成千古恨事

【原诗】公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。遗老不应知此恨，亦逢汉节解沾衣。

今朝一岁大家添，不是人间偏我老

【出处】宋·陆游《木兰花·三年流落巴山道》（立春日作

【鉴赏】今年又长了一岁，是大家都一同添岁，并不是人间只有我一个人变老而已。这两句词在感叹岁月无情，一年痴长一岁，徒增无限感伤。“不是人间偏我老”惆怅无奈中，还带有几分自我解嘲的意味。

【原词】三年流落巴山道，破尽青衫尘满帽。身如西滚渡头云，愁抵瞿塘关上草。春盘春酒年年好，试戴银褚判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。（“判”同“拼”

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙

【出处】宋·陆游《幽居初夏》

【鉴赏】夏日雨后到处水满时，处处都可以看见飞落的白鹭鸶；水草深处满是青蛙，没有一个地方听不到蛙鸣声。“水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙”两句诗，描写夏日雨后的田野风光，鹭鸶飞翔，青蛙鸣叫，到处充满着活泼的生机。

【原诗】湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶

功名本是无凭事，不及寒江日两潮

【出处】宋·陆游《舟中感怀三绝句呈大傅相公兼简岳大用郎中》

【鉴赏】作者陆游宦途失意，独自泛舟江上，风雨飘摇，孤灯为伴，看着潮水的涨落，想到自己人海浮沉，一生遭遇变幻莫测，不禁感叹：人生在世，功名富贵实在是虚幻而不可靠，还比不上寒江每天两次的涨潮和退潮，来得有规律。

【原诗】雨打孤篷酒渐消，昏灯我与共无聊。功名本是无凭事，不及寒江日两潮。

世味年来薄似纱

【出处】宋·陆游《临安春雨初霁》

【鉴赏】近年来，对于世事的兴衰，感觉上淡薄得有如轻纱一般。这一首诗表现出作者对世俗名利看得十分淡然，得失全不挂在心上，隐隐含有一种自我解嘲的意味。

【原诗】见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。

世态十年看烂熟，家山万里梦依稀

【出处】宋·陆游《过野人家有感》

【鉴赏】在仕途宦海中奔波了十年，对人情世事的冷暖炎凉，早已看得太多太熟太厌了；远在万里之外的故园家山，却常在梦里隐约出现。原诗是作者陆游饱经忧患，历尽沧桑以后的作品，因此由诗中我们可以看出作者放达的人生态度及向往故园的情怀。

【原诗】纵辔江皋送夕晖，谁家井臼映荆扉？隔篱犬吠窥人过，满箔蚕饥待叶归。世态十年看烂熟，家山万里梦依稀。躬耕本是英豪事，老死南阳未必非。

白发未除豪气在

【出处】宋·陆游《度浮桥至南台》

【鉴赏】白发未变，豪气尚在，作者的雄心壮志坚定无比，老而不衰。现今常用“白发未除豪气在”这句诗，来形容那些年纪老大，却仍具有满腔豪情的人。这句诗也可用来鼓励缺乏雄心壮志的年轻人，应当向老而弥坚的人看齐。力求上进，做一番有意义的大事业

【原诗】客中多病废登临，闻说南台试一寻。九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心。寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今。白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。

白发无情侵老境，青灯有味似儿时

【出处】宋·陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》

【鉴赏】寒夜里孤独地在灯下看书，不禁感叹满头的白发，无情地催人老去；只有眼前的青灯散发出的温暖光辉，令人兴味丛生，就好像又回到了儿时的情景。“青灯有味似儿时”常被写成“青灯有味是几时”。一般年纪大的人最喜爱这句诗，回想儿时的欢乐往事，有着无限的甜蜜滋味；而抚今追昔之余，却又不禁油然而生“时不我与”的慨叹。

【原诗】腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。白发无情侵老境，青灯有味似儿时。高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。

半世无归似转蓬，今年作梦到巴东

【出处】宋·陆游《晚泊》

【鉴赏】已有半辈子的生活像飞蓬一样，到处飘零，没有回到故乡去了，今年做梦竟然到了巴东（指夔州）。

【原诗】半世无归似转蓬，今年作梦到巴东。身游万死一生地，路入千峰百嶂中。邻舫有时来乞火，丛祠无处不祈风。晚潮又泊淮南岸，落日啼鸦戍堞空。

名山如高人，岂可久不见

【出处】宋·陆游《夜坐忆剡溪》

【鉴赏】名山就像是一个高人，怎能长久地不去拜访会见他呢？高人：指才德修养高深的人。名山胜景，应该常去游赏，以开拓胸襟，增长见闻。而大自然的美景，更可帮助人忘却世俗的烦扰，像这种怡情悦性的乐事，我们怎可忽略它呢

【原诗】早睡苦夜长，晚睡意复倦。敛膝傍残灯，拭眦展书卷。时时搔短发，稍稍磨冻研。更阑月入户，皎若舒白练。便思泛樵风，次第入剡县。名山如高人，岂可久不见老

子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭

【出处】宋·陆游《夜泊水村》

【鉴赏】原诗中的“太息燕然未勒铭”：太息，即叹息。勒，刻石。铭，古时一种文体，刻于器皿或石上。东汉时，车骑将军窦宪打败了北单于，登上燕然山刻石记功而还。诗人在这里用此典故，表示自己抗金复国的壮志未能实现。“老子犹堪绝大漠”：老子，等于说老夫，诗人自称。绝大漠，横过大沙漠。泣新亭：新亭，在今南京市。据说，东晋初年，从洛阳逃到江东的文士，空闲时常到新亭饮酒赋诗。他们谈到半壁河山沦亡，往往相对而泣。王导（当时做丞相）训斥他们：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”因此，诗人借用这个典故，勉励大家振作起来，打败敌人，光复故土。“一身报国有万死，双鬓向人无再青”：这两句是说诗人决心报国，万死不辞，但可惜鬓毛变白了，不再是年轻力壮之时了。此诗是陆游感慨自己壮志未酬。诗中有强烈的爱国思想与情操，给后代立志舍身报国者很大的鼓舞。

【原诗】腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新事。一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。

死去元知万事空，但悲不见九州同

【出处】宋·陆游《示儿》

【鉴赏】九州：是指全中国。这两句诗意思是：人一旦死去，应知世上一切都是一场空幻；而我却深深地悲叹，不能亲眼见到全国九州的统一。这是爱国诗人陆游的绝笔诗。他一生念念不忘收复中原，不幸壮志未酬，遗恨终身。即使如此，但他对胜利还是充满信心，所以他一再咐嘱儿子：将来国军队平定中原时，你在家中祭礼上，可别忘了告诉你爹（指陆游自己）这个好消息陆游果然不愧是个爱国诗人，原诗把他的忧国忧民的情怀充分表露无遗。

【原诗】见“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门

【出处】宋·陆游《剑门道中遇微雨》

【鉴赏】剑门：在今四川省。古代由陕西入四川，必须经过剑门。诗人陆游风尘仆仆，带着些许酒意，在微风细雨中骑驴走进剑门，忍不住自己问自己：眼前风光是这样的美好，我在细雨中骑着驴自在潇洒地走进剑门，应该可以算是一个诗人吧！唐代的著名诗人李白、杜甫和贾岛都有骑驴的故事；而陆游也骑在驴背上，想起前人往事，不禁心有所感，于是写下了“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”这两句诗。

【原诗】衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

死后是非谁管得，满村听说蔡中郎

【出处】宋·陆游《小舟游近村，舍舟步归四首》（其四

【鉴赏】原诗中作场：即登场说唱。“死后是非谁管得”：人死后，好坏由人家评论，谁还能自己作得了主？蔡中郎：东汉末年蔡邕，曾做过中郎将，后世便这样称呼他。蔡邕是一个多才多艺的文学家，曾奏定六经文字，亲自书写刻石置太学门外，作为范本。他曾被董卓强拉去做官，王允诛董卓，蔡邕下狱死。他的经历很曲折，后世戏剧“琵琶记”演唱他和他妻子赵五娘离合故事，其实蔡邕并没有重婚的事。陆游此诗记载当时发生的一件事，并发出深深的感叹。“死后是非谁管得，满村听说蔡中郎”显然是陆游对当权者的投降误国，所进行的讽刺和抨击。

【原诗】斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。

《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间

【出处】宋·陆游《书愤》

【鉴赏】写《出师表》的诸葛亮当真是留名千古，历千百年来，又有谁能与他相提并论呢？这两句诗充分显露了陆游对诸葛亮的尊崇。原诗感叹国家多难，因此作者陆游盼望有如孔明这样的绝代奇才能早日出现。

【原诗】早岁那知世事艰？中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千栽谁堪伯仲间

行遍天涯千万里，却从邻父学春耕

【出处】宋·陆游《小园》

【鉴赏】我曾经走遍天涯海角，跋涉过千万里遥远的路程；到最后却回到家乡来，向邻居的叔伯们学习加何春耕播种。作者陆游描写自己志在天下，结果一事无成，只得回归乡里以耕读为生。“行遍天涯千万里，却从邻父学春耕”这两句诗也可用来形容一个人看透世事后的返璞归真的心境。

【原诗】村南村北鹁鸠声，水刺新秧漫漫平。行遍天涯千万里，却从邻父学春耕。

早岁那知世事艰

【出处】宋·陆游《书愤》

【鉴赏】年轻时缺乏人生阅历，哪里知道世事的艰难呢？作者陆游久经折磨，饱尝风霜，面对人世的艰难坎坷，忆起自己气盛好动的年轻岁月，不觉感慨万千，悔恨当年少不更事，如今却落得困顿多苦的下场。

【原诗】见“《出师》一表真名世，千栽谁堪伯仲间”。

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂

【出处】宋·陆游《剑门道中遇微雨》

【鉴赏】衣服上满是旅途的尘土，在尘土之中又夹杂着酒的痕迹；远游异地，没有一处不使自己伤感。

【原诗】见“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”。

何方可化身千亿？一树梅前一放翁

【出处】宋·陆游《梅花绝句》

【鉴赏】要怎样才能把此身化作千千万万，好让每一株梅花旁边，都有一个陆放翁在那儿尽情地欣赏。这首诗形容满山遍野盛开着梅花，作者陆游害怕欣赏不完，只希望自己能化身千万，好把四处梅花全都看遍。原诗想象丰富，充分显露出诗人真率、可爱的性情，十分动人。

【原诗】闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿？一树梅前一放翁。

身如巢燕年年客，心羡游僧处处家

【出处】宋·陆游《寒食》

【鉴赏】此身四处流浪，就像巢中的燕子，年年都在异乡作客；内心很羡慕那些四海飘游的和尚，随处都可以为家。作者离乡背井，不时思念亲人，因此十分羡慕那些孤独的游僧，天涯飘泊，四海为家，内心却没有一丝牵挂。

【原诗】峡云烘日欲成霞，滚水生纹浅见沙。又向蛮方作寒食，强持卮酒对梨花。身如巢燕年年客，心羡游僧处处家。赖有春风能领略，一生相伴遍天涯。

君记取、封侯事在，功名不信由天

【出处】宋·陆游《汉宫春·羽箭雕弓》（初自南郑来成都作

【鉴赏】请你记住：只要立功封侯的事业还在，我就不相信一个人的功名完全是由上天安排。作者写自己意气飞扬，信心十足。人虽在失意中，却依旧不向命运屈服，急切地盼望着立功封侯的机会到来。“功名不信由天”这句词，尤其是豪情万丈，气势惊人。

【原词】羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归野帐，雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。人误许、诗情将略，一时才气超然。何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？花时万人乐处，欹帽垂鞭。闻歌感旧，尚时时流涕尊前。君记取、封侯事在，功名不信由天。

君能洗尽世间念，何处楼台无月明

【出处】宋·陆游《排闷》

【鉴赏】如果你能抛弃一切世俗的名利欲望，那么无论在哪里，楼台上的月亮都会是明亮皎洁的。一个人只要能够无视于世俗名利的诱惑，自然能够怡然自得。眼界一宽，顿觉世界无限美好。

【原诗】西塞山前吹笛声，曲终已过雒阳城。君能洗尽世间念，何处楼台无月明

儿童共道先生醉，折得黄花插满头

【出处】宋·陆游《小舟游近村，舍舟步归》

【鉴赏】在村庄里漫步闲游，儿童们围在身边吵着说：先生醉了，先生醉了。大家一起折下路边的黄花，随手插得满头都是。老翁漫步村野与儿童一起折花玩赏，自在逍遥，无忧无虑，一时竟忘了自己年纪的老大。

【原诗】不识如何唤作愁，东阡西陌见闲游。儿童共道先生醉，折得黄花插满头。

胡未灭，鬓先秋，泪空流

【出处】宋·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

【鉴赏】在这首词里，作者表达了中原尚未收复而自己已老的苦闷。原诗中“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”：这两句词以班超投笔从戎的故事，表达自己当年从军救国的壮志。梁州：宋朝时指汉中一带。关河：指山川险要之处，这里指边境。鬓先秋：秋，指草木开始凋残时节，这里指自己鬓发花白。沧洲：指水滨。古时用来代表隐者居住的地方。南宋爱国诗人陆游一生致力于恢复中原，但由于南宋朝廷的当权者苟且偷安，陆游一生无所作为，至死仍念念不忘国家的统一。此词充分表达了陆游壮志未酬的痛苦。

【原词】见“心在天山，身老沧洲”。

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳

【出处】宋·陆游《钗头凤·红酥手》

【鉴赏】红润细嫩的小手，多情地为我斟上一杯黄腾酒，满城一片春色，宫墙里嫩绿的杨柳随风轻摇。这首词是陆游追忆前妻唐婉而作的。陆游与表妹唐婉成婚，夫妻恩爱情深，无奈陆母不喜欢唐婉，硬逼两人离婚。后来陆游再娶，唐婉也已改嫁。有一次，陆游在沈氏家园无意中遇见唐婉夫妇，陆游追忆往事，伤感不已，于是在墙壁上写下这首词。“春色宫墙柳”表示改嫁后的唐婉，有如深宫高墙内的杨柳，可望而不可即。

【原词】见“一怀愁绪，几年离索。错，错，错”。

看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷

【出处】宋·陆游《一壶歌》

【鉴赏】看遍了人间的兴亡盛衰与成败得失以后，终于领悟到一个道理，那就是：人生在世，没有人是真正的富贵，也没有人是真正的贫穷，大家的遭遇都差不多。作者看透人间万事后，只觉得人间富贵全是一场虚空，世事的成败得失，又何必太过于计较呢？现今常用“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷”两句诗，来劝人放宽心胸，凡事看得淡然些，自然能减少许多无谓的烦恼。

【原诗】长安市上醉春风，乱插繁花满帽红。看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。

家在万重云外，有沙鸥相识

【出处】宋·陆游《好事近·岁晚喜东归》

【鉴赏】想念家乡，家乡却在那遥远的万重云外；只有藉着横笛凄凉的声音，来抒发内心满怀的愁情。原词“心事付横笛”在“家在万重云外”的前面。流落天涯的游子，常用“家在万重云外，心事付横笛”这两句词，来表示对家乡的思念与内心深刻的感触。

【原词】岁晚喜东归，扫尽市朝陈迹，拣得乱山环处，钓一潭澄碧。卖鱼沽酒醉还醒，心事付横笛。家在万重云外，有沙鸥相识。

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关

【出处】宋·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

【鉴赏】我家住在苍烟辽绕、夕阳映照的山野乡间，世俗红尘的扰人琐事，与我丝毫也不相关。作者隐居在景致怡人的乡野中，远离尘俗，不问世事，心情平静悠闲。原诗的语意清逸高妙，别有一种不同凡俗的韵味。

【原词】家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲

酒是治愁药，书是引睡媒

【出处】宋·陆游《晚步舍北归》

【鉴赏】陆游爱喝酒，也爱读诗书。这两句诗的意思是：酒是治愁的良药；书是引人入睡的良媒。这两句诗说得坦诚率真，可以看出作者豪放爽快的性情。

【原诗】昨日海棠开，今朝燕子来。偶行沙际去，却傍柳阴回。酒是治愁药，书是引睡媒。吾生不乏此，外物信悠哉

躬耕本是英豪事，老死南阳未必非

【出处】宋·陆游《过野人家有感》

【鉴赏】原诗中有纵辔江皋送夕晖：江皋，江边。夕阳西下的时候，纵马江边。叶：桑叶。南阳：诸葛亮未出山之前居住的地方。宋淳熙三年（一一七六年）春末，陆游被免除参议官职。陆免官后写此诗，以诸葛亮躬耕南阳，“不求闻达于诸侯”自况，认为诸葛亮如不出山，“老死南阳”也不一定不好。此诗是牢骚语，但陆游对国家的安危并没有忘怀。当人厌倦了宦海的浮沉与洞达世事的险恶后，即使有满怀的豪情壮志，也会产生归隐田园的想法。

【原诗】见“世态十年看烂熟，家山万里梦依稀”。

无意苦争春，一任群芳妒

【出处】宋·陆游《卜算子·驿外断桥边》（咏梅

【鉴赏】本来就没有意思在春天里跟群花争奇斗艳，因此任凭群花的排斥妒忌也毫不在意。陆游借梅花来比喻自己无意与人争名夺利，却仍受到他人的恶意排挤。凡是无心与人相争，但仍然受尽攻击的人，都可用此句词来发抒内心的委屈与不平。

【原词】驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

哦诗不睡月满船，清寒入骨我欲仙

【出处】宋·陆游《舟中对月》

【鉴赏】整夜都不想睡觉，只在那里吟诗；这时月光映照满船，清寒的凉意直透入骨，使我有一种飘飘欲仙的舒适感觉。这两句诗描写月夜泛舟，吟诗不眠，清雅脱俗的情趣，幽美动人的意境，引人无限遐思。

【原诗】百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人。依依向我不忍别，谁似峨眉半轮月。月窥船窗挂凄冷，欲到渝州酒初醒。江空袅袅钓丝风，人静翩翩葛巾影。哦诗不睡月满船，清寒入骨我欲仙。人间更漏不到处，时有沙禽背船去。

国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声

【出处】宋·陆游《长歌行》

【鉴赏】陆游作诗，句句充满豪情，感叹国仇未报而壮士已经衰老；匣中宝剑到了夜间仍是振振有声。由这两句诗可看出作者的雄心壮志，盼望自己能有报效国家的机会。“匣中宝剑夜有声”常用来赞美有才者的豪气逼人，摩拳擦掌，跃跃欲试。

【原诗】人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。金印煌煌未入手，白发种种来无情。成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。岂其马上破贼手，哦诗长作寒蜇呜？兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；哀丝豪竹助剧饮，如钜野受黄河倾。平时一滴不入口，意气顿使千人惊。国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来

【出处】宋·陆游《沈园二首》（其一

【鉴赏】沈园诗是陆游为悼念前妻而作。年轻时，陆游与表妹唐婉结婚，二人十分恩爱，但陆游的母亲很不喜欢唐婉。所以在母亲压迫下，两人只好离婚。唐婉改嫁后，有一天，两人在沈园偶然碰见，陆游感伤地在墙上题了一首“钗头风”词。唐婉受不了伤心刺激，不久就死了。陆游到了七十五岁的时候，重游沈园便写下了“沈园”诗。沈园现在浙江绍兴禹迹寺南。画角：古时候一种涂着彩色的军乐器。非复：不再是。惊鸿：形容女子体态轻盈。“曾是惊鸿照影来”：指桥底下的绿水，曾经照过她那美丽的影子。陆游写过许多慷慨激昂的爱国诗篇，而这首“沈园”诗，又展示了陆游重感情的另一面。他的恋爱故事，在这首诗里得到了高度的艺术表达。

【原诗】城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

当年万里觅封侯，匹马戍梁州

【出处】宋·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

【鉴赏】想当年离家万里，一心想要立功封侯，一个人匹马单枪从军到梁州。这两句词描写少年时代的意兴风发，雄心万丈，从军异乡，志在封侯。“当年万里觅封侯”中的“封侯”，可转借为学问的追求或事业前途的开创；也可用来表示少年志向抱负的远大。

【原词】见“心在天山，身老沧洲”。

瓶花力尽无风堕，炉火灰深到晓温

【出处】宋·陆游《晓坐》

【鉴赏】瓶里花的生命力已经耗尽，即使没有风的吹拂，它也会自然地掉落下来；炉里火的灰烬还很深厚，直到天亮依旧是温热的。“瓶花力尽无风堕”植物的生命力一旦消失，不需外力催促，它也会自然枯萎凋谢；“炉火灰深到晓温”常用来形容人的潜力深厚，虽然备受折磨，依然生机无限。

【原诗】低枕孤衾夜气存，披衣起坐默忘言；瓶花力尽无风堕，炉火灰深到晓温。空橐时时闻鼠齿，小窗一一送鸦翻。悠然忽记幽居日，下榻先开水际门。

零落成泥碾作尘，只有香如故

【出处】宋·陆游《卜算子·驿外断桥外》（咏梅

【鉴赏】四散飘零的梅花坠落在地上，与尘土合而为一，虽然如此，它的清香依旧散放如故。作者借梅花的清香如故，比喻一个人品格高尚，任凭旁人如何摧残打击，都依然芳香不朽。

【原词】见“无意苦争春，一任群芳妒”。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关

【出处】宋·陆游《书愤》

【鉴赏】原诗中有中原：指当时沦陷在金人手上的淮河以北地区。“中原北望气如山”：是说对收复中原失地很有信心，豪气像山一样高。楼船：高大的战船。瓜州渡：在扬州市南面，运河流入长江的地方。铁马：披上铁甲的战马。大散关：在陕西宝鸡市西南大散岭上。当时是南宋与金交界的边境重镇。“千载谁堪伯仲间”：堪，可以。伯仲间，兄弟之间，差不多。这句和上一句“出师一表真名世”连起来，意思是：一千年来，有谁可以跟那个写出师表、坚持北伐的诸葛亮相比呢？陆游写这首诗时（一一八六年）正在家乡山阴（浙江绍兴）闲居。这时候，淮河以北广大地区沦陷在金人手上，南宋小朝廷苟且偷安，除了向金人卑辞纳贡之外，毫无作为。诗人满怀悲愤，他一面回忆起早年轰轰烈烈的抗金生活，一面又痛感自己壮志难酬，慨叹朝中无人能像诸葛亮那样出师北伐。

【原诗】见“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间”。

写得家书空满纸。流清泪，书回已是明年事

【出处】宋·陆游《渔家傲·东望山阴何处是》（寄仲高

【鉴赏】仲高：是陆游的堂兄。陆游离家万里，向东遥望山阴故乡，不禁感慨万千。这两句词大意是：我在这里空自把家书写满在整张纸上，想起家园，忍不住伤心地流下泪来。等我收到回信的时候，只怕那已是明年的事了！作者陆游天涯流浪，深切地思念家乡，只是路途遥远，心情痛苦又悲凉。

【原词】东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸。流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕荷烟里。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年

【出处】宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

【鉴赏】遗民：亡国的人民，在这里是指沦陷区的百姓。胡尘：是指金人统治下的地方。这两句诗大意如下：沦陷区里的亡国遗民，在金人的残酷统治下，眼泪都流完了；天天遥望南方，期盼王师的来临，一年又一年，玉师为什么还不来？原诗前两句描写沦陷在金人统治下，祖国山河的壮丽景色；后两句描写沦陷区的人民在敌人的统治下，备受压迫的苦痛与盼望王师早日前来救援的热切心情。作者忧国忧民的爱国情操，在此充分地表达出来。

【原诗】三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

关河梦断何处，尘暗旧貂裘

【出处】宋·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

【鉴赏】边塞从军的生活像梦一般消逝，到哪里去寻找？当时穿的貂裘，被灰尘积满，颜色也褪了。

【原词】见“心在天山，身老沧洲”。

鬓虽残，心未死

【出处】宋·陆游《夜游宫·雪晓清笳乱起》（记梦寄师伯浑

【鉴赏】虽然鬓发已经斑白，年华已老去，而满怀的雄心豪气却依然不曾稍减。这首诗的作者陆游，他满腔热血，衷心不忘效命疆场，为国家建功立业。陆游作这首词的时候，虽然是赋闲家居，年纪已老，雄心却依然还在。年纪已老的爱国志士，常用“鬓虽残，心未死”这两句词来表示他们的报国热忱，始终如一。

【原词】雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花

【出处】宋·赵师秀《约客》

【鉴赏】约好相见的朋友，过了半夜还不来；一个人穷极无聊，就在灯下随意轻敲棋子，不觉间已散落了一地的灯花。这是描写与朋友相约，朋友过时不来，一直等到深夜，满怀无聊愁绪，不知如何排遣才好。此诗作者赵师秀以细腻的笔调描写一个人愁闷无聊的心境，确实是异常生动。

【原诗】黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙

【出处】宋·赵师秀《约客》

【鉴赏】在黄梅成熟的季节里，家家都在飘落着雨点；在长满青草的池塘里，处处都有呜叫的青蛙。每年农历五月，江南黄梅成熟的时候，几乎天天都下雨，俗称“黄梅雨”。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”这两句诗常用来描写夏目的景色，前一句句形容天气多雨，后一句形容蛙鸣处处。夏天的“家家雨”也许会令人烦闷，而池塘的“处处蛙”却迷人可爱。

【原诗】见“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。

无欲自然心如水，有营何止事如毛

【出处】宋·赵师秀《呈蒋薛二友》

【鉴赏】一个人在没有争夺欲望的时候，自然心如止水，一片平静；一旦想要钻营追求，那么事情之多，岂止有如牛毛而已。这两句诗与“事能知足心常惬，人到无求品自高”的意思相当。

【原诗】中夜清寒入蕴袍，一杯山茗当香醪。鸟飞竹声霜初下，人立梅花月正高。无欲自然心如水，有营何止事如毛。春来拟约消闲伴，重上天台看海涛。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉

【出处】宋·高菊硐《清明》

【鉴赏】人生在世，有酒的时候，就该尽情地喝个痛快；否则死后，即使有子孙祭奠，可是身在黄泉，又怎能享受到一滴酒呢？人死后，世事尽成空；即使有再丰盛的祭祀，终归无用。所以，诗人认为：人活着的时候，何妨及时行乐，今朝有酒就喝个痛快。“人生有酒须当醉”这句诗的意境，与“今朝有酒今朝醉”十分类似。

【原诗】南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉

二十四桥仍在，波心荡、冷月无声

【出处】宋·姜夔《扬州慢·淮左名都》（淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有黍离之悲也。

【鉴赏】扬州二十四桥至今依然存在，可是当时的人儿却已消失无踪，只有那明月静静地照着桥下轻荡的水波，依旧是一片清冷无声。景色依旧，人事已非，想到往日的繁华热闹，不禁感慨万千，只觉得月下的小桥流水，显得更加萧瑟凄冷了。

【原词】淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好。难赋深情。二十四桥仍在。波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生

平生最识江湖味，听得秋声忆故乡

【出处】宋·姜夔《湖上寓居杂咏十四首》（其一

【鉴赏】一生飘泊天涯，我是最清楚江湖沦落的辛酸滋味了；每次听到萧瑟的秋声，就会不由得想起遥远的故乡。作者天涯流浪，满腹辛酸，萧索寂凉的秋声，更为伤心人凭添了几许思乡的情怀。原诗的意境深远、寂寥，若是由沦落天涯的人读来，想必会不由怆然而泪下了。

【原诗】荷叶披披一浦凉，青庐奕奕夜吟商。平生最识江湖味，听得秋声忆故乡。

自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫

【出处】宋·姜夔《过垂虹》

【鉴赏】自己填写新词，只觉得词韵是最美好的。新词作好以后，小红就轻声为我歌唱，我便和着曲调在一旁吹箫相应。娇：娇美。小红：是范成大送给姜夔的歌女。姜夔的这首诗是描写：他作诗送给佳人歌唱，自己在一旁吹箫相伴，两人一边唱一边走，不知不觉间已经走过了松陵路与十四桥。佳人相伴，轻唱低吟，这一片美丽的画面，任谁都会为之悠然神往的。

【原诗】自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。

淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管

【出处】宋·姜夔《踏莎行·燕燕轻盈》（自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。

【鉴赏】淮河南岸一弯明月，冷漠地映照着月下的群山，在一片凄冷中，独自悄悄地离去，却没有一个人来理会。原词描写痴心女子的相思深情，月色是那样的清冷，群山是那样的沉静，伤心人只能黯然神伤地独自离去。如果撇开原词的意思不看，单看“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”这两句词：月冷千山，是何等孤绝高冷的画面，给人一种无限凄怆的美感。

【原词】燕燕轻盈，莺莺娇软。分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。别后书辞，别时针线。离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

数峰清苦，商略黄昏雨

【出处】宋·姜夔《点绛唇·燕雁无心》（丁未冬过吴松作

【鉴赏】那几座山峰紧靠在一起，围绕着一片阴沉的云雾，看样子好像是在商量着要下雨似的。商略，可解作：商量，或是约略。“商略黄昏雨”一幅像是在商量黄昏时候要下雨的情景。这两句词是姜夔的名句，借下雨前的阴沉天色，来描写内心的愁闷凄苦。常被用来形容黄昏时候即将下雨的阴暗天气。

【原词】燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。

嫣然摇动，冷香飞上诗句

【出处】宋·姜夔《念奴娇·闹红一舸》（余客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天。余与二三友日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动。间于疏处窥见游人画船，亦一乐也。朅来吴兴，数得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇绝。故以此句写之。

【鉴赏】这两句词是姜夔描写荷花的名句，语译：美丽的荷花，有如女子轻盈的微笑，在它轻轻地摇动中，清冷芬芳的花香，已经悄悄地飞上了诗人的句子里。嫣然：女子微笑时可爱的样子。这首词原是诗人闻到荷花香而作的，这里诗人却把它说成是荷香飞到诗人的句子中来。作者以俊丽清逸的词笔，把荷塘景色描绘得十分真切生动。画船野水，物态人情，充满诗情画意，和浓郁的生活情趣。不仅具有荷花之物态，还使人同时隐隐看到一位荷花化身的美人，她“玉容销酒”，像荷花般的红晕，她“嫣然”微笑，像花朵盛开。荷花生长于水中，她便是凌波仙子；荷香清幽，她又是“冷香”美人。花如美人，美人如花，摹形传神，使读者从荷花的外形到精神气质都有清晰而深刻的赏识。这首《念奴娇》实是一支荷花的恋歌。荷花在我国文学作品中象征着“出污泥而不染”的高贵品格，作者对荷花的爱恋也就是寄托着他对自己的生活理想的追求。写花实是写人，这种空际传神的词笔，往往意在言外，充满美妙的想象，富有启发性。

【原词】闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。

人生芳秽有千载，世上荣枯无百年

【出处】宋·谢枋得《和曹东谷韵》

【鉴赏】一个人的声名，不论是清芳或是污臭，千百年后，仍旧还是会继续的地流传；但是人活在世上时候的光荣或是落魄，却不会超过一百年。世上的富贵荣华都是短暂的，只有死后的名声才是永远不朽的；“人生自古谁无死，留取丹心照汗清。”有志男儿应有这样高洁的情操才对。

【原诗】万古纲常担上肩，脊梁铁硬对皇天。人生芳秽有千栽，世上荣枯无百年。

不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归

【出处】宋·谢枋得《蚕妇吟》

【鉴赏】不信：这里是指不料。玉容：容貌如玉的美人，或是代表富贵人家。原诗语译是：蚕妇们在四更天的时候，就得起床去察看蚕儿的桑叶够不够吃。这时候，楼头上的月亮已经西落下垂，正斜挂在杨柳的树梢上；没想到楼中的玉人，却还在那里唱歌、跳舞，一夜都不曾回去。“不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归”这两句诗，借富贵人家整夜的歌舞享乐，来反衬蚕妇生活的艰辛、困苦。作者以对比的手法，描绘出贫富人家的差异，颇具深意。

【原诗】子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。

万古纲常担上肩，脊梁铁硬对皇天

【出处】宋·谢枋得《和曹东谷韵》

【鉴赏】从古到今，流传万古的人伦纲常，全都承担在我的肩上；我的脊梁就像铁一样的坚硬有力，面对皇天厚土，一点也不会感到羞愧。这是作者与朋友的唱和诗，说明自己以天下为己任，情愿肩负万古纲常的重担，正气凛然，义烈万代。

【原诗】见“人生芳秽有千载，世上荣枯无百年”。

人言落日是天涯，望极天涯不见家

【出处】宋·李觏《乡思》

【鉴赏】人们都说：夕阳西沉的地方就是天涯。可是我极目远望天涯，却还是看不见我的家。天涯：是指天的边，天的尽头。人在天涯，思念故乡，遥望天涯深处，只见落日不见家园，惆怅之余，反而更增添了怀乡的忧思。

【原诗】人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

书当快意读易尽，客有可人期不来

【出处】宋·陈师道《绝句四首》（其四

【鉴赏】读来使人感觉快乐的书，总觉得很快就读完了；讨人喜欢的客人，却老是久等不来。作者感叹世事多不顺心，不能事事如意。“书当快意读易尽”常用来说明读书的快乐，也可用来赞美一本书的引人入胜。“客有可人期不来”常用来表示对知友的热切期盼。

【原诗】书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开

断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家

【出处】宋·陈师道《春怀示邻里》

【鉴赏】断裂残破的墙壁上，一场雨过后，留下了蜗牛爬过有如文字般的痕迹；古老的房子无僧居住，却被燕子拿来当做家。这首诗是陈师道的名作。这两句诗是描写陈师道住屋的破旧。撇开原诗的凄凉意味不看，单看“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家”两句，倒也别有一种耐人寻味的野趣。

【原诗】断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。剩欲出门追语笑，却嫌归鬓逐尘沙。风翻蛛网开三面，雷动蜂窠趁两衙。屡失南邻春事约，只今容有未开花。

月到天心处，风来水面时

【出处】宋·邵雍《清夜吟》

【鉴赏】原诗作者邵雍是北宋有名的理学家，他的诗大多寓意深刻，耐人寻味。这首诗描写作者伫立月下，此时月亮正走到天心，微风正吹拂着水面，那种清美的感觉、欣怡的境界，绝非常人所能体会。

【原诗】月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知。

美酒饮教微醉后，好花看到半开时

【出处】宋·邵雍《安乐窝中吟》

【鉴赏】作者认为“喝美酒正当喝到以微微醺醉之后，看好花正当看到花儿微微半开时”的滋味，是人生最高享受，也是人生最美的境界。原诗作者邵雍把他住的地方取名为“安乐窝”。这两句诗就是安乐窝的中心思想所在。诗中提及的美好意境，如果不是亲身体验的话，是很不容易了解的。

【原诗】安乐窝中三月期，老来才会惜芳菲。自知一赏有吩咐，谁让黄金无子遗。美酒饮教微醉后，好花看到半开时。这般意思难名状，只恐人间都未知。

老树着花无丑枝

【出处】宋·梅尧臣《东溪》

【鉴赏】再老的树一旦开满了花，就不会觉得它是丑陋的了。“老树着花无丑枝”这一句诗是比喻：一个人一旦有了美好的成就，就可以掩盖其他许多缺点。

【原诗】行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。

三十功名尘与土，八千里路云和月

【出处】宋·岳飞《满江红·怒发冲冠》

【鉴赏】三十年来奔波忙碌，所得到的功名，有如尘土一样低微；转战疆场，八千里路的追逐驰骋，眼中看到的，只是那天上的云与月。这两句词是岳飞在《满江红》中的名句，是描写军旅生活的艰苦。后人常用“三十功名尘与土”来感叹自己终年奔波，浮沉人海，成就却是非常低微，真有一事无成的感觉；“八千里路云和月”则含有跋涉千里的壮志豪情。

【原词】怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

岳飞《满江红》有两首，另一首题为《登黄鹤楼有感》：“遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村廖落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、重续汉阳游，骑黄鹤。”

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血

【出处】宋·岳飞《满江红·怒发冲冠》

【鉴赏】岳飞决心要消灭金人，他很激动地说：我满怀奋勇杀敌的壮志，准备在打仗时，饿了就吃胡人的肉，谈笑间渴了就喝匈奴的血。岳飞立誓要雪耻复国，杀敌抒恨，忠胆热忱，感人至深。不过他说要吃敌人的肉，喝敌人的血，这只是一种夸大的形容而已。

【原词】见“三十功名尘与土，八千里路云和月”。

仰天长啸，壮怀激烈

【出处】宋·岳飞《满江红·怒发冲冠》

【鉴赏】这几句词是大家耳熟能详的岳飞满江红的名句。“怒发冲冠”常用来形容愤慨到极点的情绪；“仰天长啸”常用来表示心情的高昂激动，或借长啸来抒发满怀的激愤郁气。

【原词】见“三十功名尘与土，八千里路云和月”。

欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听

【出处】宋·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

【鉴赏】付瑶琴：借弹奏瑶琴来诉说心事。这两句诗的意思是：原本想借瑶琴来诉说满腹心事，无奈知音的人太少，即使把琴弦都弹断了，又有谁会来听呢？作者感叹当时宋金议和，忧患国难，心绪痛苦忧虑，没有人能够了解。今人常用来感伤满腹心事，空有一腔抱负理想，却得不到知音的赏识。

【原词】昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听

莫等闲、白了少年头，空悲切

【出处】宋·岳飞《满江红·怒发冲冠》

【鉴赏】这首词是岳飞自抒抱负，其情壮怀激烈，读之令人振奋。“莫等闲、白了少年头，空悲切”一语，激励不少有志青年为国家、为社会献身。

【原词】见“三十功名尘与土，八千里路云和月”。

弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿

【出处】宋·潘阆《酒泉子·长忆观潮》

【鉴赏】弄潮儿：游泳健儿。把：握。几：多次。觉：睡醒。原词意思是：游泳健儿迎着惊涛而上，屹立于骇浪尖头，手中高举红旗同汹涌波涛搏斗，旗子上面始终不沾一点水。离开杭州后还在梦中多次看见这种惊心动魄的场面，醒来时还感到心神不定。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”这两句词，现今用来比喻勇敢的人不避艰险，在惊涛骇浪中巍然屹立。

【原词】长忆观潮，满郭人争江上望，来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。

三十年来无定论，到头奸党是何人

【出处】宋·马定国《宣政末题酒家壁》

【鉴赏】原诗是感叹宋朝党争激烈，是非不分。例如：苏轼、黄山谷等人的是非善恶三十年来一直没有定论，到头来又有谁能知道，真正的奸党是哪些人呢

【原诗】苏黄不作文章伯，童蔡翻为社稷臣。三十年来无定论，到头奸党是何人

三分春色二分愁，更一分风雨

【出处】宋·叶清臣《贺圣朝·满斟绿醑留君住》

【鉴赏】三分春色中，有两分含带着愁意，另一分是无情的风雨。“三分春色二分愁”本来已极为愁苦的心境，再加上一分无情风雨，更觉得愁苦难受了。原词描写春的愁思，是留春也是伤春。

【原词】满斟绿醑留君住，莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨。花开花谢，都来几许？且高歌休诉。不知来岁牡丹时，再相逢何处？（绿醑：绿酒。醑：读作xǚ，美酒）

不知来岁牡丹时，再相逢何处

【出处】宋·叶清臣《贺圣朝·满斟绿醑留君住》

【鉴赏】不知明年牡丹花开放时，我们会在何处再度相逢？不知相逢何处？相见何时？离别前夕，眷恋依依，感伤相逢难再，真是“别时容易见时难”。

【原词】见“三分春色二分愁，更一分风雨”。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休

【出处】宋·林升《题临安邸》

【鉴赏】青山之外还是青山，高楼之外还是高楼；从北方避难而来的人们，整日在西湖上唱歌、跳舞，究竟到何时才会停止？“山外青山楼外楼”描写青山与高楼相连的美景，以衬托后句诗“西湖歌舞几时休”所描绘的欢乐情形。作者愤恨南宋政府的偏安、腐化，不思抵御外族侵略，收复北方失地，只知苟且偷安，过着纸醉金迷、粉饰太平的日子，故作此诗讽刺无能的南宋政府。原诗中充分流露出作者的爱国情操，颇具深意。

【原诗】山外青山楼外楼，西湖歌舞几时体！暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州

【出处】宋·林升《题临安邸》

【鉴赏】金人夺取汴京以后，南宋只好迁都杭州。原诗讽刺南宋君臣只知在杭州贪图享乐，却不肯振作复国。这两句诗的大意是：一阵阵的暖风，把游人吹得昏昏欲醉，意把身边的杭州，当做是往日的汴州了。这两句诗常用来讥讽国家有难，社会风气萎靡衰颓，君臣上下苟且偷安，不知奋发图强。

【原诗】见“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”。

山抹微云，天连衰草

【出处】宋·秦观《满庭芳·山抹微云》

【鉴赏】山顶抹着一缕薄薄的云，远天连接着一片枯萎的草。这两句诗是秦观的名句，苏轼见了大为赞赏，称他为“山抹微云秦学士”，因此秦观得到一个“山抹微云君”的雅号。作者描写秋日景色，借萧瑟秋意来比喻离情别绪的凄清，与李叔同的“长亭外，古道边，芳草碧连天”意境颇为相似。

【原词】山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼，薄幸名存。此去何时见也，襟袖上，空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮

【出处】宋·秦观《踏莎行·雾失楼台》

【鉴赏】可堪：就是怎堪，哪堪。语译这两句词为：严寒的春天，孤寂的客馆紧闭着大门。一个人在客馆里，听着杜鹃的哀鸣，一声声响在黄昏里。天色已经暗了下来，面对着令人黯然神伤的情景，内心的凄苦真是难以忍受呀！孤馆春寒，杜鹃斜阳，萧瑟而凄冷的意境中，充满着一份失意落魄的寂凉感。

【原词】雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁

【出处】宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

【鉴赏】在空中随风飞扬的落花，轻灵得好像夜里的梦；满天飘落无尽的雨丝，细致得好像心里的愁。这是描写春天里飞花飘雨的景致，轻婉柔美，纤细幽雅，而且情趣盎然。

【原词】漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

【出处】宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

【鉴赏】两人的感情若是能够长久时，又何必要求整天整夜地相处在一起呢？人生总是免不了会有离别，男女若真心相爱，即使相隔千山万水，难得见上一面，但是此心此情却依然不会改变，这才是经得起考验的真爱。

【原词】纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

夜月一帘幽梦，春风十里柔情

【出处】宋·秦观《八六子·倚危亭》

【鉴赏】就像月夜里，在窗帘下的一场幽幽美梦；也像那春风轻轻吹过十里路的一片柔情。这两句词描写：思念意中人，清幽美梦，柔情无限。“春风十里柔情”是由杜牧诗“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”变化而来。

【原词】倚危亭，恨如芳草，萋萋划尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。

恨如芳草，萋萋划尽还生

【出处】宋·秦观《八六子·倚危亭》

【鉴赏】满怀的愁恨，就像那茂盛的芳草，才把它铲除完毕，马上又长了出来。划，读作chǎn，是铲除之意。这两句词是由李后主的“离恨恰如芳草，渐行渐远还生”演变而来。

【原词】见“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”。

柔情似水，佳期如梦

【出处】宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

【鉴赏】原诗中的纤云弄巧：旧时，七月七日晚上，妇女们过乞巧节，穿针、设瓜果迎接织女星。这句话是说天上的云彩弄出许多花样来，好像在表现织女熟练的技巧。银汉：银河。金风：秋风。秋在五行中属金。鹊桥：牛郎会织女时，是从喜鹊为他们架搭成的长桥上走过去的。忍顾鹊桥归路：是说不忍分离，匆匆从鹊桥走回去。作者对每年一度的牛郎会织女有他的看法。他认为“金风玉露”相逢，便胜却人间无数。又说：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”一反人们认为牛郎织女是一对可怜的怨男怨女的观点。作者在这里是歌颂爱情真挚、久长可贵。“柔情似水，佳期如梦”牛郎会织女永远是人们心中美好的故事。

【原词】见“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

便做春江都是泪，流不尽，许多愁

【出处】宋·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

【鉴赏】即使一江的春水都化做我的眼泪，也流不尽内心无限的忧愁。即使眼泪流得再多，也无法消解满腔的愁苦。“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”这几句词，常用来形容一个人愁苦到极点。

【原词】西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流，韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去

【出处】宋·秦观《踏莎行·雾失楼台》

【鉴赏】原词中的雾失楼台：楼台在浓雾中看不见了。“月迷津渡”：月亮因雾重迷失了渡口（人们看不到她过银河）。桃源：指陶渊明所描述的世外桃源。可堪：哪堪。杜鹃声：杜鹃鸟的叫声，是：“不如归去！”“驿寄梅花，鱼传尺素”：说远方朋友寄信来慰问。“驿寄梅花”是引陆凯寄赠范晔的诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”“鱼传尺素”语出古诗：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”秦观在王安石改革时期因牵涉为保守派，被贬官到郴州。词中倾吐他凄苦失望的心情。“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”这两句词颇有山泉水清，大可绕山自乐，不必流到平地，跟随流俗而一去不返的意思。苏轼很喜爱这两句词，特地把它写在扇上，以便时时吟诵。

【原词】见“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村

【出处】宋·秦观《满庭芳·山抹微云》

【鉴赏】黄昏的时候，暮色斜斜地照射过去，依稀看到模糊飘缈的寒鸦的影子；落日映在河水上，河水静静地流过孤独的村落。这两句词描写秋日黄昏的荒野村落，斜阳照寒鸦，“流水绕孤村”，景致萧瑟凄冷。词人将极目天涯的情怀放在眼前景色之间，于秋意萧瑟外，天涯沦落、前途未卜的身世之感不无寄寓其中。

【原词】见“山抹微云，天连衰草”。

菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声

【出处】宋·秦观《秋日三首》（其一、其二

【鉴赏】在那长满菰蒲的深处，本以为没有路了，却忽然从远处传来了人家笑谈的声音。这两句诗与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相仿。

【原诗】霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。月团新碾瀹花瓮，饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。

雾失楼台，月迷津渡

【出处】宋·秦观《踏莎行·雾失楼台》

【鉴赏】浓密的云雾遮蔽了楼台，楼台是一片模糊；朦胧的月光轻照着渡头，渡头是一片苍茫。“雾失楼台，月迷津渡”这两句词是秦观的名句，描写雾月或黎明的荒野渡头，景色苍茫而富迷蒙的美感，常用来比喻人生方向的迷失彷徨。

【原词】见“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

韶华不为少年留，恨悠悠，几时休

【出处】宋·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

【鉴赏】大好时光不会为少年停留片刻，满怀的悠悠怨恨，要到何时才会停止呢？作者感叹美好时光一去就不再回头，而满怀的惆怅怨恨更是永无休止。“韶华不为少年留”常用来劝勉年轻人要珍惜光阴，切莫辜负大好青春。

【原词】见“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”。

宝帘闲挂小银钩

【出处】宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

【鉴赏】珍贵的帘子很安闲地挂在精美的小银钩上。“宝帘闲挂小银钩”这句词描写春日深闺的清幽闲静，寂凉中还带有一丝无聊愁闷。

【原词】见“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归

【出处】宋·张舜民《村居》

【鉴赏】这两句诗是描写农村的黄昏时分，放牧归来的可爱情景。与宋人苏迈的“叶随流水归何处？牛带寒鸦过别村”意境颇为相似。这首诗的作者有人认为不是张舜民，而是舒宜。

【原诗】水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

回首夕阳红尽处，应是长安

【出处】宋·张舜民《卖花声·木叶下君山》（题岳阳楼

【鉴赏】回头看着那夕阳红霞的尽头，那里应该就是长安吧！作者贬官到郴州（现今湖南省），途经岳阳楼，登高远望，触景生情，怀念故乡，惆怅凄苦。卖花声：是“浪淘沙”的别名。长安：可解释作自己的故乡，或是内心记挂的人儿所住的地方。现今常用“回首夕阳红尽处，应是长安”这两句词，来形容对故乡或意中人的殷切思念之情。

【原词】木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，体唱《阳关》。醉袖抚危阑。天淡云闲。何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安。

摩挲老眼从头看，只有青山无古今

【出处】宋·戴复古《怀雪蓬姚希声使君》

【鉴赏】摩挲：用手抚摸。这两句诗语译为：我用手揉揉眼睛，把这世界仔细地从头看一遍，只见人事变幻无常，宦海浮沉不定，唯有那青山绿水，从古到今都不曾改变。这两句诗与罗贯中的“青山依旧在，几度夕阳红”意味相似。

【原诗】有感中来不自禁，短长亭下短长吟。梅花差可强人意，竹叶安能醉我心？世事无凭多改变，仕途相识半升沉。摩挲老眼从头看，只有青山无古今。（“竹叶”指“竹叶青”的酒）

何事春风容不得？和莺吹折数枝花

【出处】宋·王禹偁《春居杂兴二首》（其一

【鉴赏】到底是什么事，使得春风不肯放过它呢？并且还附和着莺鸟，吹折了好几枝的花。现今常用“何事春风容不得”这句诗，来为受到反对与排挤的人打抱不平；“和莺吹折数枝花”常用来形容个人或团体遭受打击与压迫。

【原诗】两株桃杏映篱斜，妆点商山副使家。何事春风容不得？和莺吹折数枝花。

何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡

【出处】宋·王禹偁《村行》

【鉴赏】在吟诗之后为何突然地惆怅起来呢？原来是村中小桥旁的树，太像自己家乡的了，不由兴起思乡之情。

【原诗】马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。

数峰无语立斜阳

【出处】宋·王禹偁《村行》

【鉴赏】荒野外，几座山峰寂静无声地屹立在夕阳下。“数峰无语立斜阳”描写黄昏时分的荒野景致，悠闲而清静，别有一种耐人寻味的意境。

【原诗】见“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡”。

天下英雄，使君与操，馀子谁堪共酒杯

【出处】宋·刘克庄《沁园春·何处相逢》（梦孚若

【鉴赏】三国志记载：曹操有一次对刘备说：“今天下英雄，唯使君（指刘备）与操耳，本初之徒不足数也。”此诗作者刘克庄描写自己梦见知交孚若，便借用曹、刘的故事说：天下的真正英雄，只有你我两人而已，其他又有谁够资格与我们一起喝酒呢？刘、方两人忠贞爱国，结果却一生坎坷失意，生不逢时的悲哀，实在是令人叹息。“天下英雄，使君与操，馀子谁堪共酒杯”充分显露出作者十足的自信心，以及慷慨激昂的豪情。

【原词】何处相逢？登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍；圉人呈罢，西极龙媒。天下英雄，使君与操，馀子谁堪共酒杯？车千乘。栽燕南赵北，剑客奇才。饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉！披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。

客舍似家家似寄

【出处】宋·刘克庄《玉楼春·年年跃马长安市》（戏呈林节推乡兄

【鉴赏】长年在外流浪，难得回家一次，就好像旅舍是自己的家，而自己的家反而像是旅舍了！飘泊天涯的浪子，以旅舍为家，内心有无限的感伤。浪迹天涯的游子，常爱用“客舍似家家似寄”这句诗，来抒发自己有家难归的慨叹。

【原词】年年跃马长安市，客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。易挑锦妇机中字，难得玉人心下事。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪

剔尽寒灯梦不成

【出处】宋·朱淑真《减字木兰花·独行独坐》（春怨

【鉴赏】孤独的寒夜里，把灯芯全部剔尽，还是无法沉睡入梦。“剔尽寒灯梦不成”此句词常用来形容寒夜凄冷，孤寂无依，久睡不能入梦。

【原词】独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。

杏花村馆酒旗风。水溶溶，飚残红

【出处】宋·谢逸《江神子·杏花村馆酒旗风》

【鉴赏】杏花村酒馆的旗帜，随着轻风任意地飘荡；到处春水溶溶，四处飘扬的落花，留下片片的红艳。这首词描写杏花村的春日风光。在风轻、水柔、旗舞、花红等优美词句的衬托下，把大好春景装点得更加柔美动人了。

【原词】杏花村馆酒旗风。水溶溶，飏残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。夕阳楼外晚烟笼。粉香融，淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。

月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁

【出处】宋·吴歌《京本通俗小说·冯玉梅团圆》

【鉴赏】月儿弯弯照耀着九州，尽管是身处在同样的月光下，有些人家是欢乐欣喜，有些人家却是哀愁忧郁；有些人家的夫妇能同在罗帐里安睡，有些人家的夫妇却分散在不同的地方。九州：古人把中国分为九州，因此“九州”便代表全中国。这首民歌描写在同样的时刻中，不同的人有不同的遭遇，有的人团聚融融，有的人却离散戚戚。“几家欢乐几家愁”常用来形容在某种情况下，不同的人会遭遇到欢乐与哀愁两种完全不同的命运。

【原诗】月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几家飘散在他州。（“月子弯弯照九州”一般都写作“月儿弯弯照九州”

平生不作皱眉事，世上应无切齿人

【出处】宋·吴歌《京本通俗小说·碾玉观音》

【鉴赏】平生只要不作令人皱眉摇头的坏事，世上就应该不会有对你咬牙切齿的人。原诗劝人不要做亏心事，只要行为光明磊落，便不会与人结下怨仇，因此无论到哪里都不用担心害怕。

【原诗】原文两句。随园诗话说两句是邵康节的诗。

哑子漫尝黄柏味，难将苦口向人言

【出处】宋·吴歌《京本通俗小说·错斩崔宁》

【鉴赏】黄柏：极苦的一种药。哑巴在无意中尝到了黄柏，那一嘴的苦涩感觉，只因为不会讲，就没法向人诉说。这两句诗常用来说明一个人吃了暗亏，或是另有不可告人的苦衷。这两句诗与“哑巴吃黄连，有苦说不出”的涵义相似。

【原诗】原诗只此两句，又见拍案惊奇卷廿四。

天光云影共徘徊

【出处】宋·朱熹《观书有感二首》（其一

【鉴赏】倒映在水面上的天光和云影，互相盘旋回绕。“天光云影共徘徊”描写天光云影映照水面上的可爱美景。由原诗中，我们可以发觉作者写景的手法十分高妙，末句诗“为有源头活水来”似乎为原本静寂的画面上，增添了一股盎然的生意。

【原诗】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。

向来枉费推移力，此日中流自在行

【出处】宋·朱熹《观书有感二首》（其二

【鉴赏】江边停泊着一艘大船，想要推开它，却怎样也推不动。昨天夜里江水上涨，只见大船就像羽毛般轻飘飘地浮在水面上。回想当初水浅时想要推船，实在是白费力气；今天水涨，大船不是在水中央自在地飘流吗？作者朱熹以泛舟隐寓哲理，一方面表示：悟道时内心的顿然畅快；一方面也比喻凡事必须等到时机成熟时，才能收到事半功倍之效。

【原诗】昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

青山绿水去无声

【出处】宋·朱熹《水口行舟》

【鉴赏】在江上泛舟游玩，只见青山绿水不停地向后移动，寂静无声地消失在眼前。原诗描写江上泛舟，青山绿水，一片诗情画意，幽静中自有无限情趣。

【原诗】郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声。烟波一棹知何许？是鸟央鸟两山相对鸣。

书册埋头无了日，不如抛却去寻春

【出处】宋·朱熹《出山道中口占》

【鉴赏】朱熹是宋朝的大学者，终年埋首书房，研究学问，著作书籍。这首诗描写他偶然放下书本，到郊外散心，面对一片青山绿野，鸟语花香，胸襟为之舒展开朗，不禁感叹地说：与其终日埋头在书堆里，好像永远没有尽头，还不如放下书本，到郊野去痛快地寻春吧！终年埋首书堆的人，应该抽空到户外去散散心，多与大自然接近，才能使自己的心胸开阔。也有些不爱读书的人，常喜欢引用“书册埋头无了日，不如抛却去寻春”这两句诗，来表示自己的洒脱与放荡。

【原诗】川原红绿一时新，暮雨朝晴更可人。书册埋头无了日，不如抛却去寻春。

问渠哪得清如许？为有源头活水来

【出处】宋·朱熹《观书有感二首》（其一)

【鉴赏】原诗中的鉴：镜子。这句话是说：半亩池塘像是打开了的一面镜子（古时镜子有盒，用时打开）。“天光云影共徘徊”：天色和云彩映在池塘水中，不停地晃动。渠：它。朱熹是宋代的大理学家。他这首诗表达了他做学问的过程，源头有活水，池塘里的水才能清沏透底；也就是说，把最难弄懂的道理弄通了。其他问题就好解决。“问渠哪得清如许？为有源头活水来”两句诗，可用来赞美一个人的学问或艺术事业的成就，自有其原因来源。

【原诗】见“天光云影共徘徊”。

等闲识得东风面，万紫千红总是春

【出处】宋·朱熹《春日》

【鉴赏】东风就是春风。即使是最普通的人，也都能感觉到轻吹而过的东风；东风一吹，百花齐放，到处是一片万紫千红，全都是由于春的到来。这两句诗描写春日的绚丽风光，东风轻吹，百花争艳，春意盎然，洋溢着无限的生机。“万紫千红总是春”常用来形容春日风光，景色艳丽夺目。

【原诗】胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐

【出处】宋·蒋捷《虞美人·少年听雨歌楼上》

【鉴赏】这首“虞美人”分为三小节，借听雨的三个不同情境，来描写人生三个不同阶段的生活心态。“听雨歌楼上，红烛昏罗帐”是描写在少年时代纵情声色，放浪形骸，过着醉生梦死的生活；“听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”是描写中年时代追逐名利，浮沉于宦海之中，有如孤雁离群，身世飘零凄凉；“听雨僧庐下，鬓已星星也”是描写历尽沧桑，华年已老，鬓发已白，换来的只是无边的寂寞与空虚。原诗最后两句：“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”总结人生的悲欢离合，不禁感叹岁月的无情与往事的如烟似梦。作者蒋捷以细腻、简洁的笔法，描绘出自己人生历程中三种不同的生活与心境，寓意深刻，读来颇能发人深省。

【原词】少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

何日归家洗客袍

【出处】宋·蒋捷《一剪梅·一片春愁待酒浇》

【鉴赏】长年在外飘泊，哪一天才能回家换洗这身客居异乡的长袍啊！洗客袍：就是洗去一身的客愁。这句诗是描写长年在外流浪的游子，思乡情切，盼望自己能早日回家，享受天伦乐趣。

【原词】一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。（“待”一作“带”，“秋娘渡与泰娘桥”或作“秋娘度与泰娘娇”，“归家洗客袍”或作“云帆卸浦桥”

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉

【出处】宋·蒋捷《一剪梅·一片春愁待酒浇》

【鉴赏】无情的光阴很容易就把人抛弃，转眼之间，才红了樱桃，又绿了芭蕉。流水年华容易消逝，面对着绽开的樱桃碧绿的芭蕉，春意正盛，不禁感叹自己青春虚度，愁情万千。

【原词】见“何日归家洗客袍”。

悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明

【出处】宋·蒋捷《虞美人·少年听雨歌楼上》

【鉴赏】夜晚听着淅沥的雨声，想到人世的悲、欢、离、合，似乎总是那样的无情，既然如此，又何必感慨呢？就任随那窗外的雨，在阶前点点滴滴直到天明。想起逝去的往事总叫人感慨万千，一夜辗转无法成眠。

【原词】见“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”。

今宵剩把银钰照，犹恐相逢是梦中

【出处】宋·晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

【鉴赏】剩把：尽把。银釭：是指银灯。釭：读作gāng。今晚尽管把银灯照得通明，但内心却仍然担心我们只是在梦中相逢而已。情侣久别重逢，内心不由惊疑万分，深怕眼前的美景只是一场幻梦而已。这两句刻画出又惊又喜的心情，却也是描写过去挨尽相思的痛苦。杜甫有一首诗：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”司空曙也有一首诗：“乍见翻疑梦，相悲各问年。”晏几道的这两句词与以上二诗的意境颇为相似。作者把人挨尽相思之苦，终与爱侣重逢的悲喜交集的心情，刻画得相当生动、感人。唯有饱尝离别滋味的人，才更能体会“犹恐相逢是梦中”的心境。

【原词】彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳

【出处】宋·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

【鉴赏】年复一年，眼看着荒郊野路又长满了秋草；日复一日，每天在楼中等待，一直等到夕阳西落。描写深闺妇人，痴心盼望丈夫归来，日复一日，年复一年，然而望眼欲穿，却仍不见丈夫的人影。陌上秋草，楼中夕阳，把思妇寂寞、惆怅的心境，衬托得更加明显；而日日、年年的词句，更显出一种情痴的执著。全词读来，给人的印象十分深刻，尤其在写情方面，更是感人至深。

【原词】醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云缈缈，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行

【出处】宋·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

【鉴赏】花笺：印花的信纸。相思本来就是无从解说的，且不要再向信纸伤心落泪了。久待意中人不归，相思又无凭，只能安慰自己不必再为写信而伤心难过了，并藉此抒解一下抑郁的情绪。

【原词】见“年年陌上生秋革，日日楼中到夕阳”。

红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪

【出处】宋·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

【鉴赏】红烛自怜自叹没有什么其他的好方法，在这凄寒的夜里，只能空自替人淌着眼泪。这两句词是自杜牧诗：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”模仿而来。寒夜凄冷难以入睡，唯有红烛相伴。痴情人为相思所苦，无计排遣满怀哀怨，只有空自垂泪而已。“蜡烛”，是人与物一体的，实际上就是多情女子的化身；是拟人化的物，有感情、有灵性的物。从自然深挚方面看，杜牧诗似胜一筹；但从构思的曲折方面看，晏几道的词自有高明的地方。

【原词】醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

当时明月在，曾照彩云归

【出处】宋·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

【鉴赏】这两句词上承：“琵琶弦上说相思”，是描写诗人对情人的相思。彩云：是指情人，即作者所思念的小蘋。语译这两句词是：当日与情人分手时候的明月如今还在；那天上的明月啊！曾为小蘋照亮了归路。这两句词可用来表示对当时月下送别情人归去情景的思念，明月依旧，伊人却不知芳踪何在。忆昔思今，更觉伤感惆怅。

【原词】梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥

【出处】宋·晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》

【鉴赏】我生性逍遥闲散，习惯于无拘无束的生活。不知不觉间，我又踏着满地杨花走过了谢家桥。谢桥：古代诗词中，常以“谢家”作为妓院的代称。原词是作者描写自己少年时代沉迷酒色的放浪生活。“梦魂惯得无拘检”由此可以看出诗人的行为浪漫，不受礼俗拘束，任情率性，颇为潇洒可爱。

【原词】小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。

不管烟波与风雨，载将离恨过江南

【出处】宋·郑文宝《柳枝词》

【鉴赏】那满载游人的美丽画舫，也不管江上的烟波风雨惹人愁思，还是载着人们的满怀离恨漂过江南。这两句诗描写离恨别愁，以烟波、风雨相衬，更添幽幽的愁情。后代许多描写离恨的名句，都是由“不管烟波与风雨，载将离恨过江南”这两句诗演变而来。如：苏轼“虞美人”的“无情汴水自东流，只载离恨向西州”；陈与义“虞美人”的“明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州”；李清照“武陵春”的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。

【原诗】亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。（“春潭”或作“寒潭”，“直到”或作“只向”

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾

【出处】宋·司马光《客中初夏》

【鉴赏】再也没有柳絮随风飘飞，只有那向日的葵花随着太阳而转动。原诗是描写春天已过，初夏时节的原野风光。司马光当时入朝做宰相没多久，他在这首诗中以向日葵花自比，充分表现出他志得意满的心境。

【原诗】四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

相见争如不见，有情何似无情

【出处】宋·司马光《西江月·宝髻松松挽就》

【鉴赏】未曾见面以前只想见上一面，见面以后又觉得不如不见；说是有情，又觉得似乎毫无情意。这是描写恋爱中的人患得患失，不知如何是好的矛盾心情。凡是尝过恋爱滋味的人，相信都能体会出这种既焦虑又彷徨的心境。

【原词】宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人

【出处】宋·卢梅坡《雪梅》

【鉴赏】只有梅花，而没有雪来陪衬的话，就感觉不出一丝神韵，只有雪没有诗来吟咏的话，那只不过是个俗人。作者一方面吟咏梅雪的争艳，一方面描写自己的赏雪作诗的高雅意兴。

【原诗】有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

【出处】宋·卢梅坡《雪梅》

【鉴赏】梅花与雪花相比，在颜色上至少要差三分白；但雪花比起梅花来，却也输上一大段的芳香。雪花与梅花在诗人的眼中，两者各有优劣：雪花色白，梅花芳香。通常也用来比喻人或事物的各有千秋。“平分秋色”这句词语的意思，也是代表两者皆有其可爱之处。

【原诗】梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

只因误识林和靖，惹得诗人说到今

【出处】宋·王慕漪《梅》

【鉴赏】林和靖是宋朝人，隐居孤山，不结婚，不做官，以种梅养鹤为生，人称：梅妻鹤子。他有一首咏梅诗，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，是咏梅名句。后人以“暗香疏影”来形容梅花，就是由这两句而来。作者王慕漪以轻松的笔调说梅，十分生动有趣。语译这两句诗是：只因一时错误认识了林和靖，结果因诗人的附庸风雅，一直被人谈论到现在。

【原诗】不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。

出门一笑大江横

【出处】宋·黄庭坚《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》

【鉴赏】走出大门，只见浩浩江水横在眼前，不禁心旷神怡，发出会心的一笑。“出门一笑大江横”颇具顿悟真理的畅快意味，也有着海阔天空的豪情逸兴。现今常用“出门一笑大江横”这句诗，来劝人凡事要看得达观些，若能敞开胸怀，便不会整天为小事而烦恼挂心了。

【原诗】凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真戍被花恼，出门一笑大江横。

去国十年老尽少年心

【出处】宋·黄庭坚《虞美人·天涯也有江南信》（宜州见梅作

【鉴赏】远离故乡祖国已有十年之久，年轻时候的雄心壮志都早已消磨殆尽。国：这里是指做官者被贬谪远离了朝廷；也可解释作故乡祖国。作者感叹自己虚掷了大好青春，却把无限春光，化做杯酒欢乐。如今“去国十年”，早已不复当年的雄心壮志，缅怀往事，徒增无限惆怅。“去国十年老尽少年心”常用来形容常年离乡背井的人，意志消沉，心情痛苦的情状。

【原词】天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心。

但知家里俱无恙，不用书来细作行

【出处】宋·黄庭坚《新喻道中寄元明用觞字韵》

【鉴赏】这首诗是黄庭坚被贬到黔州（即今贵州），在路上写给他哥哥黄元明的信。他说：写信给我时，只要让我知道一家大小都平安无事，也就不必用细行写得太详细了。

【原诗】中年畏病不举酒，孤负东来数百觞。唤客煎茶山店远，看人获稻午风凉。但知家里俱无恙，不用书来细作行。一百八盘携手上，至今犹梦绕羊肠。

若有人知春去处，唤取归来同住

【出处】宋·黄庭坚《清平乐·春归何处》

【鉴赏】若是有人知道春天在什么地方，就要把它呼唤回来，留它同住。作者感叹春天消逝无踪，眷恋依依。“若有人知春去处，唤取归来同住”两句词，可用来表示对失去的诗样年华或梦幻恋情无尽追忆。

【原词】春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

风流犹拍古人肩

【出处】宋·黄庭坚《定风波·万里黔中一漏天》（次高左藏使君韵

【鉴赏】我的意气、豪兴，还可以拍打古人的肩头。作者黄庭坚年纪虽老，却依然充满了豪情壮志。“风情犹拍古人肩”这句词是说人的神采飞扬，足以比美古人，毫不逊色。这句词的气势豪壮，风情洒宕逼人。

【原词】万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。莫笑老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠？戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。

春归何处？寂寞无行路

【出处】宋·黄庭坚《清平乐·春归何处》

【鉴赏】原词中有“寂寞无行路”：春静悄悄地走了，没有留下行踪。问取黄鹂：向黄鹂打听。黄鹂鸣于春夏之间，也许它知道春的去处。这首词大意是：春光回到哪里去了？原来春竟静悄悄离去，没有留下行踪。如果有人知道春光去了哪里，就请他把春光叫回来和大家重聚在一起罢。春去无踪，有谁知道春的去向？除非去向黄鹂打听，但只听它在枝头上啼叫半天，谁也不知道鸣叫些什么。一阵风吹来，它又飞向蔷薇花那边去了。作者黄庭坚藉这首词表达他自己伤春、惜春的情怀。原词的词句优美，意境深远，十分耐人寻味。

【原词】见“若有人知春去处，唤取归来同住”。

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干

【出处】宋·黄庭坚《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》（座中有眉山隐客史应之和前韵，即席答之

【鉴赏】黄菊：代表是在秋季。生晓寒：说明清晨的天气寒凉。清晨的天气是一片寒凉，黄菊花开满了整个枝头；人生应当及时行乐，有酒就喝，可不能让酒杯空放着没有一滴酒。作者感叹生命无常，何不尽情享受，醉酒狂歌，及时把握住眼前的欢乐时光。

【原词】黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

落木千山天远大，澄江一道月分明

【出处】宋·黄庭坚《登快阁》

【鉴赏】登高望远，只见满是落叶的千山之上，蓝天又远又大；山下一道大江，江水清澈晶莹，倒映着天边月亮，显得格外明亮皎洁。这首诗是黄庭坚的名诗。这两句诗描写诗人登快阁所见的壮阔景象。气势浑雄，扣人心弦。

【原诗】痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘

【出处】宋·黄庭坚《清明》

【鉴赏】原诗上承：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”“骄妾妇”指的是“孟子齐人章”里所说的齐人，他每天到坟场里乞食，回家后却骄傲地对妻妾说：他是与富贵者共餐；“士甘焚”是指春秋时代晋国隐居在绵山的介子推，他情愿被火烧死也不肯出来做官。这两句诗意思是：像那位齐人与介子推，究竟是谁贤谁愚，千百年后又有谁知道呢？如今一眼看过去，满地都是蓬蒿，同样不过是一堆土丘而已！人生无常，无论是贤是愚，到最后都将化为一堆黄土，令人感慨万千。是非成败全是一场空，人生又何必太过计较呢

【原诗】佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千栽知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

世事短如春梦，人情薄似秋云

【出处】宋·朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

【鉴赏】世事短暂得有如春夜的梦；人情淡薄得就像秋天的云。作者朱敦儒平生饱经沧桑，飞逝的岁月在这位年迈的词人心中留下的只有世态炎凉、命运多舛的凄黯记忆。“短如春梦”、“薄似秋云”的比喻熨帖而自然，集中、形象地表达了词人对人生的认识。

【原词】世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

我是清都山水郎，天教分付与疏狂

【出处】宋·朱敦儒《鹧鸪天·我是清都山水郎》（西都作

【鉴赏】我是天上管理山水的郎官，天性懒慢还带有几分疏狂。郎：官职的名称。清都：是道家所说的紫薇，上帝居住的地方，即天庭。清都山水郎：是指天上管山水的官。作者以这两句词说明自己天性散漫，放任不羁，爱好游山玩水，对世事不闻不问。

【原词】我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王

【出处】宋·朱敦儒《鹧鸪天·我是清都山水郎》（西都作

【鉴赏】作上万首诗，喝下千杯酒，终日以诗酒自娱，于诗境醉乡中寄托身心；那些诸侯王公，何曾被我正眼瞧过？心高气傲的诗人，陶醉在诗酒交融的生活境界里，全然不把世俗的富贵权势放在眼中。

【原词】见“我是清都山水郎，天教分付与疏狂”。

玉皇若问人间事，乱世文章不值钱

【出处】宋·吕蒙正《祭灶诗》

【鉴赏】这是作者吕蒙正在颠沛困顿时所写的祭灶诗，大意是说：灶君上天庭以后，若是玉皇大帝问起人间的事情，就请告诉他：如今正是乱世，文人所写的文章，根本不值钱。原诗是描写作者生逢乱世，满腹才情无处伸展，一生穷困潦倒，于是写下了这首诗，来发抒内心的感慨。“乱世文章不值钱”常用来形容文人的不受礼遇。

【原诗】一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天。玉皇若问人间事，乱世文章不值钱。

四海一家皆弟兄

【出处】宋·黄山谷《竹枝词·题歌罗驿》

【鉴赏】古人以为天是圆的，地是方的，大地之外全被海所包围，所以用“四海之内”来指整个天下。“四海一家皆弟兄”这句诗是说：整个世界就像一个大家庭，世界上所有的人，就等于家庭里的兄弟姊妹。今人常用“四海一家”或“四海之内皆兄弟”来表示，自己对不相识朋友并不见外，也是对新朋友表示热诚。

【原诗】撑崖拄谷蝮蛇愁，入菁攀天猿掉头。鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州。浮云一百八盘萦，落日四十九渡明。鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁

【出处】宋·李清照《武陵春·风住尘香花已尽》

【鉴赏】舴艋，读作则猛，是指小船。这两句词意思是：原想在江上泛舟寄情，却怕双溪中的舴艋小舟，载不动我内心许多的深愁。这两句词描写情愁的深重，竟连舴艋舟都负荷不住，那么人的心灵又怎能承受如此深的愁呢？原词作者李清照是宋代写词名家，她的作品无论写情写景，多半细腻、生动，感人至深。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”便是李清照描写情愁的名句，后人常用这两句词，来形容内心无限的愁苦。

【原词】风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

生当作人杰，死亦为鬼雄

【出处】宋·李清照《夏日绝句》

【鉴赏】宋代著名女词人李清照随着宋王朝逃难到南方，痛感朝廷的和谈政策太不争气。她写此绝句，以楚霸王失败不肯过江东的故事，讽刺南宋当权者苟且偷安的行为。

【原诗】生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

多少事、欲说还休

【出处】宋·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

【鉴赏】原词中金猊：金属做的，状似狮子的香炉。“香冷金猊”：是说香炉里的香早已烧完，炉子冷了。被翻红浪：指被子散乱在床上没有叠起来。宝奁：镜匣。生怕：最怕。此词写临别，先是写因离愁别绪，懒得叠被梳头；再则写千言万语，却是欲说还休。为什么不说呢？因为这只能意会而不能言传。

【原词】香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来疫，非于病酒，不是悲秋。休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头

【出处】宋·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

【鉴赏】这份相思情意，实在是太深太浓了，没有办法把它消除，才下了眉头，却又不断地涌上心头。这两句词描写情愁深浓，挥不掉、抛不开，好不容易才得以舒展一下眉头，心头却又开始烦忧苦痛了，真是“剪不断，理还乱”呀！“此情无计可消除”中的“情”字，一般多指男女之间的感情；若为其他事情而愁苦，也可以引用这句词。

【原词】红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳

【出处】宋·李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

【鉴赏】悠闲地靠在枕上，随意地阅读诗篇，心情是无比的舒适美好；下雨的时候，门前的风景显得更加优美了。这两句诗描写闲居吟诗赏雨的闲情雅兴，清柔细致，平淡怡情，境界高远而幽雅。

【原词】病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多酝藉，木犀花。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁

【出处】宋·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

【鉴赏】花儿任意地飘谢，水儿自在地奔流；有情的人们，为了同一种相思，而饱受两地分隔的苦闷闲愁。“一种相思，两处闲愁”常用来形容夫妻、情侣分别许久，不得相见的寂寞痛苦心境。有情人无法长相厮守，反在两地饱受相思之苦，作者借此抒发了有情人无奈又感伤的哀叹。

【原词】见“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。

守著窗儿独自，怎生得黑

【出处】宋·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

【鉴赏】一个人独自守着窗儿，要怎样才能挨到天黑啊！这两句词把女子独守空闺的寂苦心境，描绘得十分深刻。原词作者李清照是宋代有名的女词人，她的词多半情真意挚，感人至深，读后往往给人留下极深刻的印象。

【原词】寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿独自，怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得

知否，知否？应是绿肥红瘦

【出处】宋·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

【鉴赏】知道吗？知道吗？经过一夜的风雨，海棠的绿叶应该是越发的肥厚了，只是红花却反而消瘦了。原词是描写春日深闺的寂寞情怀，情思幽缈，感怀无限。“应是绿肥红瘦”一词中，以花来比拟人，含有一种年华消逝、青春不再的伤感。

【原词】昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦

眼波才动被人猜

【出处】宋·李清照《浣溪沙·绣幕芙蓉一笑开》

【鉴赏】眼波才稍微转动了一下，马上就会招来旁人的猜疑忌妒。“眼波才动被人猜”这句词描写青春少女风情万种，明媚动人。现今常用这句词，来形容女孩的迷人韵味，柔情万千。

【原词】绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭村香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

物是人非事事休，欲语泪先流

【出处】宋·李清照《武陵春·风住尘香花已尽》

【鉴赏】原词中的尘香：尘土里有落花的香气。双溪：在今浙江金华县。其上游一名东港，一名南港，至金华合流称为婺港，又名双溪。舴艋舟：一种小船。词人李清照一身颠沛流离，写作此词时，丈夫赵明诚已去世。她是多愁善感，诗词艺术修养极高的女性，这首武陵春词脍炙人口。“物是人非事事休，欲语泪先流”是李清照晚年凄凉景况的动人写照。

【原词】见“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚

【出处】宋·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

【鉴赏】李清照这首词描写一个失去了爱情的人，内心万般无奈的凄苦空虚。寂寞中到处寻觅，只见遍地是一片冷冷清清，整个人的心情是又凄惨又哀戚。此词描写人失去爱情的彷徨无奈的心境，情词动人，刻画细腻，读来很能打动人的心弦。

【原词】见“守著窗儿独自，怎生得黑”。

这次第，怎一个愁字了得

【出处】宋·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

【鉴赏】像这样凄苦寂凉的情景，又怎是一个“愁”字，所能完全包容的呢？这两句词形容百般寂苦，万点哀怨，忧愁到了极点。现今常用“这次第，怎一个愁字了得”两句词，来表示极端哀愁的心境。

【原词】见“守著窗儿独自，怎生得黑”。

雁字回时，月满西楼

【出处】宋·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

【鉴赏】雁群排成整齐的队伍飞回来的时候，月亮正满照着西楼。原词描写闺怨，雁儿再来，不见锦书，思念心上人，不胜愁苦，明丽的月光照满西楼，倍增寂寞与惆怅。如果单独看这两句，光是月满西楼的景致，就能醉人的了。雁字：雁鸟飞翔的时候，通常都成群排列成“一”或“人”字形，称为“雁字”或是“雁行”。

【原词】见“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。

试问卷帘人，却道“海棠依旧”

【出处】宋·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

【鉴赏】昨夜风雨交加，一早起来，内心记挂着雨中的海棠，便急忙问那卷起窗帘的侍女，她只是淡淡地说：海棠依旧。“试问卷帘人，却道海棠依旧”描写春日深闺中的寂寞愁情，词中显然流露出一种极端无奈的心绪。

【原词】见“知否，知否？应是绿肥红瘦”。

新来瘦，非干病酒，不是悲秋

【出处】宋·李清照《凤凰台上忆吹萧·香冷金猊》

【鉴赏】近来又消瘦了许多，不是因为喝酒而伤身，也不是因为秋的到来而悲痛。非于病酒，也不是悲秋，人儿却日渐憔悴消瘦，原因何在？。其实是为情而愁，为情所苦。正为感情而苦恼的人常用“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”这几句词，来表示内心的孤寂与苦痛。

【原词】见“多少事、欲说还休”。

谁伴明窗独坐？我共影儿两个

【出处】宋·李清照《如梦令·谁伴明窗独坐》

【鉴赏】有谁来陪伴我在明窗下独坐呢？灯光照耀下，只有我与我的影儿两个。作者描写自己孤独地坐在灯下，越发显得冷清、寂寞。

【原词】谁伴明窗独坐？我共影儿两个。灯尽欲眠时，影也把人抛躲。无那，无那。好个凄惶的我

醉里插花花莫笑，可怜春似人将老

【出处】宋·李清照《蝶恋花·永夜恹恹欢意少》（上巳召亲族

【鉴赏】醉醺醺地去插花，花儿请别笑我！可怜的春天，也像人一般的即将老去了！可怜：也可解作可爱。醉里插花，是感叹春逝，哀怜人老。年华老去的人，常爱用“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”两句词，来抒发自己对欢乐不再来的哀叹。

【原词】永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好。花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。

帘卷西风，人比黄花瘦

【出处】宋·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

【鉴赏】原词中的瑞脑：一种香料名称，又叫冰片，香气很浓。金兽：兽形的铜香炉。纱厨：即碧纱厨。消魂：又作销魂，因离别而引起的愁绪。江淹“别赋”有：“黯然销魂者，惟别而已矣。”黄花：菊花。写离愁别恨，用“人比黄花瘦”的形象，极为旧时文人所欣赏、模仿，例如：“人比梅花瘦几分”“天知道，和天也瘦”“人与绿杨俱瘦”之类，都是拿愁思缠绵和某些东西相比，加以渲染。

【原词】薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

白云满地无人扫

【出处】宋·魏野《寻隐者不遇》

【鉴赏】满地都是缭绕的白云，却没有一个人前来打扫。住家的屋前屋后，满地都是飘浮着的白云，这是何等脱俗、迷人的景致！由此也可以想见：隐者超然出尘的胸怀。“白云满地无人扫”这句诗，充分显露出清逸高妙的情趣，令人无限神往。

【原诗】寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云满地无人扫。

世路如今已惯，此心到处悠然

【出处】宋·张孝祥《西江月·问讯湖边春色》（题溧阳三塔寺)

【鉴赏】历经人世的悲欢离合以后，对于世事的成败得失，如今早已习惯了；此心不论到任何地方，都是一片悠闲坦然。这两句词表现出一个饱经风霜、受尽折磨的人，彻悟人生的旷达心怀。怡然自乐，得失全不放在心上。人如果不经历一番历练，实在很难达到如此超脱的人生境界。

【原词】问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水连天，飞起沙鸥一片。

只愿君心似我心，定不负相思意

【出处】宋·李之仪《卜算子·我住长江头》

【鉴赏】只希望你的心能像我一样，就一定不会辜负我这一份深浓的相思情意。这首词藉悠悠的江水，描写情人绵绵不尽的相思情意。但愿“君心似我心”，表明自己真心不变义重情深。一般恋爱中的男女，常爱用“只愿君心似我心，定不负相思意”这两句词，来表示自己情义的坚定不移。

【原词】我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水

【出处】宋·李之仪《卜算子·我住长江头》

【鉴赏】我住在长江的江头，你住在长江的江尾。我天天在江头思念你，却没有办法见到你；只知道我在江头，你在江尾，我们俩天天都在共饮这条长江水。这首词的风格近似于民歌，以最平易浅显的言词描写人间真情，亲切而感人。江头：是指上游。江尾：是指下游。“日夜思君不见君”只得藉“共饮长江水”来聊解相思之苦。

【原词】见“只愿君心似我心，定不负相思意”。

骨朽人间骂未销

【出处】宋·刘子晕《汴京纪事二十首》（其七)

【鉴赏】原诗中的嗟：哀叹。覆鼎：翻倒宝鼎，这里比喻败坏国家大事；鼎：用来比喻政权。王傅：北宋末年太傅王黼，贪污卖国，他在汴京有周围几里的大住宅。太师桥：北宋末年以贪污骄奢而臭名千世的太师蔡京，修建了豪华住宅和美丽的风景区，后被烧毁，只剩一座桥。原诗意思是：憎恨那些失职的臣子葬送了北宋王朝，这些人尸骨腐烂了，咒骂他们的声音仍不消沉。月光照射下的美池高台是太傅王黼的住宅，春风杨柳的风景区原是太师蔡京的楼台庭院。本诗表现了作者对王黼、蔡京他们贪污卖国的愤怒情绪。“骨朽人间骂未销”这句诗用来指那些罪大恶极的坏家伙，遗臭万年，尸骨烂了以后，人们还咒骂不休。

【原诗】空嗟覆鼎误前朝，骨朽人间骂未销。夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。

宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中

【出处】宋·郑思肖《题菊诗》

【鉴赏】菊花宁可一直守在枝头到香消枯死，何曾肯被那北风吹落在尘土泥沙中呢！郑思肖是南宋人，在这首诗中，他借菊花来表达自己的忠贞志节：宁死效忠宋朝，决不向北方敌人屈服。

【原诗】花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中

并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙

【出处】宋·周邦彦《少年游·并刀如水》

【鉴赏】这首词原题作：为道君、李师师作。李师师是宋朝时极为著名的歌女，周邦彦是大学士，常到李师师家里游玩。有一天，道君皇帝也来到李师师家中，邦彦急忙躲到床下。道君带来一个产自江南的新橙，与师师共同品尝，邦彦听得清清楚楚，事后就作了这一首词。并刀：并州的快剪刀，并州在今山西太原一带。盐：在这里作“艳”解。这三句词语译为：在那吴盐白洁似雪的夜里，并州的剪刀凉白如水，美人以她纤细的手指，轻轻地切开新橙。“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙”这几句词，是在描写男女夜晚相聚，美人切新橙共尝的亲热情景。

【原词】并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

沉思前事，似梦里，泪暗滴

【出处】宋·周邦彦《兰陵王·柳阴直》（柳

【鉴赏】思念往事，眼前又浮现过去的欢乐情景，就像身在梦里，忍不住流下伤心的眼泪。往事不堪回首，想起如梦的旧事，内心无限感伤凄苦，不由得伤心落泪了。

【原词】柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙，波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。凄恻，恨堆积！渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥

【出处】宋·周邦彦《浣溪沙·楼上晴天碧四垂》

【鉴赏】新生的竹笋，都已长成堂下颀长的竹杆；坠落地上的花朵，也都变成了燕巢上的窝泥。作者感叹岁月无情，借景物的变化，来代表人事的变迁。

【原词】楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。

愿春暂留，春归如过翼，一去无迹

【出处】宋·周邦彦《六丑·正单衣试酒》（蔷薇谢后作

【鉴赏】希望春留住，但是春归却像飞鸟一样，一去不再回。不是愿春久留，而只是愿春暂留；春不但不能暂留，而且去如飞鸟之疾；不但去得疾，而且影迹全无。这一层进一层地反映出词人对将去之春的痛惜留恋之情，可谓百折千回。

【原词】正单衣试酒，怅客里光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼，一去无迹。为问花何在？夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽。乱点桃蹊，轻翻柳陌，多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗桶。东园岑寂，渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底，成叹息。长条故惹行客。似牵衣待话，别情无极。残英小，强簪巾帻；终不似、一朵钗头颤袅，向人欹侧。漂流处，莫趁潮汐。恐断红尚有相思字，何由见得。

劝君莫上最高梯

【出处】宋·周邦彦《浣溪沙·楼上晴天碧四垂》

【鉴赏】我劝你不要爬上那最高的楼梯。作者原是劝人不要登上最高层，以免触景伤情，愁上加愁。后人引用“劝君莫上最高梯”这句词，却含有“高处不胜寒”与“爬得越高，摔得越重”的意味。

【原词】见“新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥”。

自古英雄都是梦

【出处】宋·韩世忠《南乡子·人有几何般》

【鉴赏】自古以来，英雄的风云事业与叱咤功名，全都是一场梦幻，转眼成空。韩世忠是南宋名将，曾经屡败金兵，结果因得罪秦桧而被贬官，从此闭门隐居，过着游山玩水、逍遥自得的生活。往事如梦，英雄只恨梦醒一切成空，只得田园幽居，终老一生。

【原词】人有几何般？富贵荣华总自闲。自古英雄都是梦。为官，宝玉妻儿宿债缠。年事正衰残，须发苍苍骨髓乾。不道山林多好处，贪欢，只恐痴迷误了贤。

年光似鸟翩翩过，世事如棋局局新

【出处】宋·僧志文《西阁·在孤山》

【鉴赏】光阴逝去，就像鸟儿在天边飞过一样的悄无声息；世事变化无常，就像下棋一样，局局都有新的气象。“世事如棋局局新”常用来比喻世事多变，谁也不知道下一步是怎样的新面貌。“年光似鸟翩翩过”可用来形容光阴的无情飞逝。

【原诗】杨柳蒹葭覆水滨，徘徊南望倚阑频。年光似鸟翩翩过，世事如棋局局新。岚积远山秋气象，月生高阁夜精神。惊飞一阵凫鸥起，蓬叶舟中把钓人。

早知恁地难拚，悔不当时留住

【出处】宋·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

【鉴赏】早知他走后，要再留住他是如此的困难。真后悔在当初他临走时，不曾设法把他留住。“恁地难拚”：如此难以留住，如此难以长相厮守。“早知恁地难拚，悔不当时留住”两句词，是懊悔当初不曾留住意中人；或是对往日恋情的追忆，抚今思昔，只能空自惆怅悲伤。

【原词】洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪。况值阑珊春色暮。对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正，更别有、系人心处。一日不思量，也攒眉千度。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节

【出处】宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

【鉴赏】自古以来，最使多情人感到伤心痛苦的，就是离别，更何况是在这凄清冷落的秋天里，眼看就要与伊人分手，怎会不令人为之心伤欲碎呢？“多情自古伤离别”古代诗词里最常见到这类哀怨无奈的句子。在凄冷寒瑟的秋天，情人就要远离，依依别情更添万般愁绪。

【原词】寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说

忍把浮名，换了浅其斟低唱

【出处】宋·柳永《鹤冲天·黄金榜上》

【鉴赏】青春短暂，韶华有限，我宁可用浮名虚誉，来换取那浅斟低唱的欢乐时光。作者科场失意，满怀愁闷凄苦，有意沉醉于烟花酒楼之中。以求得一时的解脱。如果单就字面来看：青春有限，暂时抛下世俗的浮名虚誉，偶尔享受一下欢乐的时光，倒也是一件十分惬意的事呢！现今也常用“忍把浮名，换了浅斟低唱”两句词，来表示人对名利的追逐感到厌恶，只想过一下淡泊平静的生活。

【原词】黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

【出处】宋·柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

【鉴赏】衣带渐宽：是指人逐渐消瘦，衣带都变得宽了。为伊消得：为了她值得。思念她，想念她；为她而逐渐消瘦，为她而憔悴不堪；原本合身的衣带现在已觉宽松了，这一份真心真情却永不改变，绝不后悔。这两句词是描写有情人的痴心真情，此身长在，此情不变，即使受尽痛苦折磨，即使为她消瘦憔悴，还是愿意为爱情而牺牲一切。“为伊消得人憔悴”常用来形容一个人为情所困，为爱所苦，失意伤心，憔悴不堪。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这两句写得极其形象化，常为后人引用，但所指则不一定是原意了，例如：王国维便以这两句词来比喻人成就大学问、大事业所必经的第二境界。由于对理想的执著，因此信心十分坚定，虽然饱受挫折，尝尽风霜，仍旧坚持到底，始终不变。

【原词】伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相

【出处】宋·柳永《鹤冲天·黄金榜上》

【鉴赏】何必太过计较人生的成败得失呢？做个才子词人，也等于是个民间的公卿宰相。由于作者科场失意，所以作这首词来自我安慰一番。读书人也不妨以“白衣卿相”自许，藉此勉励自己保持操守的高洁，对于浮名虚利，根本不用放在心上。

【原词】见“忍把浮名，换了浅斟低唱”。

其奈风流端正外，更别有、系人心处

【出处】宋·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

【鉴赏】怎奈意中人除了风流端庄外，更别有一种迷人情韵，紧紧系在人的心灵深处，令人难以忘怀。端正：就是端庄。这两句词描写意中人的动人风采，而意中人的神秘情韵，更是令人魂牵梦系，永难忘怀。

【原词】见“早知恁地难拚，悔不当时留住”。

故人何在，烟水茫茫

【出处】宋·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

【鉴赏】原词中的文期：古代文人在一起为文作诗的一种聚会。几孤风月：孤，同辜。多少次辜负了风月。也就是空放过了多少良辰美景。变星霜，霜是每年开始寒冷时出现。变星霜：是指经过了很多岁月。潇湘：指湖南的潇水和湘水。这里指故人所在的地方。“故人何在？烟水茫茫”一语，怀念飘泊在外地的故人，此情此景，茫茫烟水，加强了绵绵追思之情。“故人何在”问得很焦急，怀念之情跃然纸上。

【原词】望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。
水风轻、蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在，烟水茫茫。难忘。文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘！念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔

【出处】宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

【鉴赏】想到你从此一去，烟波千里，暮霭是那样的深沉，南天是那样的广阔，什么时候才能再度相聚呢？江边别离，感伤意中人此去，天涯海角，不知何时才能相会？面对千里烟波，沉沉暮霭，心情是更加凄苦沉痛了。有情人常用“念去去、千里烟波，暮霭沉沉梦天阔”这两句词，来形容离情的惆怅无奈与寂寞痛苦。

【原词】见“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”。

争知我，倚阑干处，正恁凝愁

【出处】宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

【鉴赏】她怎么会知道远方的我，也正在倚着阑干，为她而相思愁苦呢！情侣两地相隔，我思君，但愿君亦念我。单独用这两句词，常表示对情人满怀思念，却不被情人所知的痛苦与怅惘。

【原词】对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁！（“翠减”或作“绿减”)

便纵有千种风情，更与何人说

【出处】宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

【鉴赏】我就是有千万种的深情蜜意，又能够向谁去诉说呢？万点情愁，相思无限，不知如何抒发才好。这两句词描写伊人独守深闺，满怀的空虚寂寞，又有谁能了解自己呢？空有良辰美景，只能任它白白溜走。

【原词】见“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”。

想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟

【出处】宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

【鉴赏】想起佳人在妆楼上痴心地守望着我，不知已有多少次错认我的归帆了。颙望，或作长望，是指思慕期盼，原词是描写离情。这两句词是描写情人的相思、痴情与盼望，将心比心，由自己的相思去设想她的相思。末尾两句词是“争知我，倚阑干处，正凭凝愁”，感伤中却自然流露出无限深情。

【原词】见“争知我，倚阑干处，正恁凝愁”。

杨柳岸、晓风残月

【出处】宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

【鉴赏】原词上承：“今宵酒醒何处？”意思是说：人为离别而醉酒，今宵酒醒以后，人又已在何处呢？船儿所到的地方，两岸应该是一片杨柳吧！徐徐的晓风吹拂着枝头的垂柳，一弯残月正斜斜地挂在柳枝上。这两句词是描写清晨残月犹照时的江边风情，柔美凄婉，一向被公认为是具有宋词幽美婉约情韵的名句代表。原词是描写离愁别恨，如果撇开原词的伤感意味不看，单独看这两句，杨柳依依，晓风徐徐，残月斜挂，那种独特清冷的幽静美，的确是很令人心醉神迷的。

【原词】见“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”。

采石江边一杯土，李白诗名耀千古

【出处】宋·无名氏《蓬轩别记》

【鉴赏】传说李白醉酒捞月，不幸落水而溺死于采石江。许多游客路过李白墓时，总是喜欢在上面题诗。这首诗也是一个游客所题，意思说是：李白死去已久，至今早已化成采石江边的一堆土；但是他的诗名照耀千古，足以流传万世。那些来往经过的人，竟然任意在李白墓前胡乱题诗；他们的这种行为，就好像在鲁班门前卖弄大斧一样，实在是太不自量力了。

【原诗】采石江边一杯土，李白诗名耀千古。来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明

【出处】宋·聂胜琼《鹧鸪天·玉惨花愁出凤城》（寄李之问）

【鉴赏】思念情人，想要做个好梦，可是好梦难成，有谁能知道我此刻的痛苦心情呢？伤心的泪水一直流到枕前，伴着阶前的雨水，隔着窗儿一直滴到天亮。聂胜琼是北宋京都的歌妓，聪慧灵巧，颇受李之问的宠爱。之问因事离京，临别时胜琼特地为他唱一首词，末句是：“无计留春住，奈何无计随君去？”之问走后，胜琼又填下这首词寄给之问，之问随手放在行囊中，回家后被其妻发现。之问只好据实以告，其妻颇为欣赏胜琼的才华，于是出钱让之问娶胜琼回家。胜琼这首词描写自己在雨夜中，因思念情人而辗转难眠的痛苦心情。原词情真语挚，十分感人。

【原词】玉惨花愁出风城。莲花楼下柳青青。尊前一唱《阳关》后。剐个人人第五程。寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书

【出处】宋·晁冲之《夜行》

【鉴赏】荒野孤僻的村庄里，直到天亮还点着灯火，看到灯火，就知道是有人在夜里用功读书。原诗是作者描写他夜行长途，偶见孤村中犹有灯火，不禁有感而发，写下了这首诗。作者借此感叹自己年华老去，功名之心早已淡薄，但却有人为了争取功名，而在深夜里用功读书呢

【原诗】老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。

花无人戴，酒无人劝，醉也无人管

【出处】宋·黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

【鉴赏】这三句词上接“落日解鞍芳草岸”，意思是说：在黄昏日落的时候，一个人来到满是芳草的岸边，解下了马鞍。四处空旷没有人迹，不但好花没有人戴，想喝酒也没有人来劝酒，就是自己喝得酩酊大醉也没有人管。黄昏日落时分，旅人流连徘徊于芳草岸边，不愿戴花，只想醉酒，表面上看来十分洒脱放达，其实旅人内心却有满怀思乡的痛苦。

【原词】年年社日停针线。怎忍见、双飞燕？今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。春衫著破谁针线？点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。

春衫著破谁针线？点点行行泪痕满

【出处】宋·黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

【鉴赏】春衫穿破了，有谁会拿针线来替我缝补呢？那一点点，一行行的斑斑泪痕，把整件春衫都给沾满了。长年飘泊异乡的游子，感叹春天又将过去，却仍然回不了家；内心的哀怨凄楚，又有谁会了解呢？思前想后，抑郁之情始终难以排解，竟不觉流下了伤心的眼泪。

【原词】见“花无人戴，酒无人劝，醉也无人管”。

杏花疏影里，吹笛到天明

【出处】宋·陈与义《临江仙·忆昔午桥桥上饮》（夜登小阁，忆洛中旧游

【鉴赏】月光映照着长沟里的流水，流水悄然无声地逝去；回想当年，大家欢聚一堂，在杏花稀疏的影子下，一直吹笛到天明。原词是描写诗人追忆二十年前的欢乐往事。“长沟流月去无声”感叹岁月悄悄地逝去，是那样的无情。“杏花疏影里，吹笛到天明”描写花前月下，欢乐相聚，就在那笛声里，美好的一天就消失无踪了。

【原词】忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十馀年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹

【出处】宋·雷震《村晚》

【鉴赏】夕阳西下，牧童横坐在牛背上，踏上归途；手中拿着短笛，一路信口吹着不成调的曲子。“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”这两句诗，常用来歌咏乡村的黄昏景致，牧童一面吹笛，一面赶牛回家。纯朴自然，悠游自得。

【原诗】草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

只有相随无别离

【出处】宋·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

【鉴赏】一方面恨你不能像江楼上的明月，明月不论是转到南、北、东、西哪一个方向，却还是相随地映照着江楼不肯离别，可是你却不知人在何方？一方面又恨你为什么要像那江楼上的明月，才暂时圆满了一会儿，却又立刻亏缺起来，真不知要到什么时候才能长久团圆？原词是借月作比，描写夫妻、情侣聚少离多的闺怨。

【原词】恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉

【出处】宋·宋真宗《励学篇》

【鉴赏】颜如玉：代表女人貌美如玉。只要把书读好，书中自然会有珍贵如黄金般的房屋，书中也会有貌美如玉的女子。作者勉励人勤奋向学。即使他的出发点是善意的，但这种向往功利主义的想法，对有志气的人而言，总觉得有些庸俗鄙陋。

【原诗】富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋，。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

无力买田聊种水，近来湖面亦收租

【出处】宋·范成大《夏日田园杂兴十二绝》（其十一）

【鉴赏】原诗中的废犁锄：犁锄变得无用了。血指流丹鬼质枯：这句话是说，为了采菱角，手指磨破出血，人也瘦得像饿鬼一样。聊种水：姑且种菱角。农民没有钱买田耕种，只好到湖里靠种菱角过日子，可是官府不放松，连湖面也要收租！“无力买田聊种水，近来湖面亦收租”两句具体地批评官府对民众榨取的不当。

【原诗】采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，近来湖面亦收租。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜

【出处】宋·范成大《夏日田园杂兴十二绝》（其七）

【鉴赏】小童孙们还不懂得耕田织布，看到大人们在工作，就依傍在桑树的树荫下，学着如何种瓜。原诗描写乡下人家勤劳朴实的情景，恬淡中自有一番乐趣。

【原诗】昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁

【出处】宋·范成大《车遥遥篇》

【鉴赏】这是一首情诗，描写一位女子对浪迹天涯男子的思念。这两句诗语译为：但愿我是那天上的星星，你是那天上的明月，好让我们皎洁的光辉能够永远相随。痴心的人，痴心地盼望能与情人长相厮守，字里行间充分流露出欢欣的期盼之情。

【原诗】车遥遥，马幢幢，君游东山东复东，安得奋飞逐西风。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。月暂晦，星常明，留明待月复，三五共盈盈。

举头红日近，回首白云低

【出处】宋·寇凖《登华山》

【鉴赏】站在华山顶峰，除了高高在上的天以外，再也没有更高的山了。
抬起头来向上看，只觉得红日是那样的接近，回过头来往下看去，白云就变得很低了。原诗是描写华山的高峻。人站在顶峰，群山白云全都踩在脚下，顶天立地，气象万千。

【原诗】只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。

野水无人渡，孤舟尽日横

【出处】宋·寇凖《春日登楼怀归》

【鉴赏】这两句诗是由唐朝韦应物的“野渡无人舟自横”演化而成，意思是说：荒野江边没有人要渡河，一条渡船整日孤零零地横靠在那儿。“野水无人渡，孤舟尽日横”两句诗，本是描写江边景物的苍凉，现今也有人用这两句诗，来比喻人心境的落寞凄楚。

【原诗】高楼聊引望，杳杳一川平。野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春

【出处】宋·俞文豹《清夜录》（一说：宋·苏麟献范仲淹诗。）

【鉴赏】靠近水边的楼台，总是能够先得到月光的照射；偏向太阳的花木，总是能够先得到春光的讯息。“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”两句诗，可用来比喻由于接近某人或某物，条件优越，可以优先得到某些利益或照顾。现今有时用来指具有占便宜、搞“走后门”等不正之风的机会和条件，含有贬义。

【原诗】原文只此两句。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来

【出处】宋·叶绍翁《游园不值》

【鉴赏】诗题中不值：没遇到人，这里指没进园去。原诗中的屐：木头鞋，底上有齿。小扣：轻敲。柴扉：篱笆一类的简陋小门。原诗意思是：可能是主人耽心我的木头鞋上的齿儿，会把他花园里的苍苔印上足迹吧！我轻轻地敲篱笆门，好久也没有敲开。可是，满园的春光是关不住的，有一枝鲜艳的杏花伸出墙外来了。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”这两句诗本是描写满园春色，风光旖旎。现今却常被用来形容妇女有外遇。

【原诗】应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

红杏枝头春意闹

【出处】宋·宋祁《木兰花·东城渐觉风光好》

【鉴赏】红杏的枝头上，开满了绚烂的花朵，春意喧扬，逸趣横生。作者用“闹”字来描写花开满枝头的热闹景象，花红叶绿，生趣盎然，无限春意尽在其中。

【原词】东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照

【出处】宋·宋祁《木兰花·东城渐觉风光好》

【鉴赏】我为你拿着酒杯，劝告那黄昏的夕阳，不要这么快就西沉下山，请它把美丽的光彩，多向花间留照几回。拿着酒杯，看着夕阳西下，一去不回。人生在世，应当把握短暂的时光，尽情享受美好的人生，切莫虚度青春年华，否则好花落尽只能空自折枝。

【原词】见“红杏枝头春意闹”。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑

【出处】宋·宋祁《木兰花·东城渐觉风光好》

【鉴赏】人生虚浮若梦，总是怨恨得不到更多的欢乐，又怎能为了珍惜千金钱财而放弃难得的欢笑呢？不惜千金，只爱一笑。生命是可贵的，欢笑是难得的，人们应该热爱生命，享受人生，使人生变得更加美好快乐。

【原词】见“红杏枝头春意闹”。

春到人间草木知

【出处】宋·张栻《立春偶成》

【鉴赏】草木知：是说春到人间，草木立刻变绿，仿佛知道春天已经来到了。这是描写春天来临时，草木翠绿的可爱景象；也常用来比喻一件事情早就被某些人知道了。

【原诗】律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差

【出处】宋·张栻《立春偶成》

【鉴赏】便觉得眼前到处充满生意，东风轻轻地吹拂着流水，倒映在水中的绿影，随着波浪参差地四处浮荡。生意：是指生命的气息。这两句词描写春日风光，东风绿水，春意盎然，生机无限。

【原诗】见“春到人间草木知”。

若到江南赶上春，千万和春住

【出处】宋·王观《卜算子·水是眼波横》（送鲍浩然之浙东）

【鉴赏】如果来得及在春天赶到江南，可千万要和春天住在一块，好好地享受那美好的春光啊！美好春光，切莫辜负。换言之，是在劝人要珍惜自己短暂的青春，把握难得的美好年华。

【原词】水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼

【出处】宋·张耒《福昌官舍》

【鉴赏】夜晚从梦中醒来，隔着窗子往外看去，只见天边的残月已快消失；才五更时分，春鸟却已在满山遍野到处啼叫不停了。福昌：在今河南省。五更：是清晨三点到五点。黎明起来，残月将尽，春鸟满山啼鸣，景色清幽美好，并且含有无限生意。

【原诗】小园寒尽雪成泥，堂角方池水接溪。梦觉隔窗残月尽，五更春鸟满山啼。

相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人

【出处】宋·翁卷《东阳路旁蚕妇》

【鉴赏】东阳：在今浙江省。蚕妇们工作回来，路上相逢，都说自己的辛苦忙碌，全是一场空虚；好不容易养蚕成茧抽出丝后，那些丝最后全给别人拿去了。描写蚕妇工作的辛苦，也是怜惜农民生活的艰困。这首诗与张俞《蚕妇》吟的“遍身罗绮者，不是养蚕人”、罗隐《蜂》咏叹的“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的意味相似。

【原诗】两鬓椎风一面尘，采桑桑上露沾身。相连却道空辛苦，抽得丝来还别人。

杨花点点是春心

【出处】宋·张炎《西子妆慢·白浪摇天》

【鉴赏】那点点的杨花，正是春神的心啊！柳絮杨花，在春天里随风飞扬，景致十分迷人。“杨花点点是春心”是借杨柳花的迎风飞舞来描写春日的美丽可爱，繁花似锦。

【原词】白浪摇天，青阴涨地，一片野怀幽意。杨花点点是春心。替风前，万花吹泪。遥岑寸碧，有谁识。斜阳外，隐约孤村，隔坞闲门闭。渔舟何似莫归来，想桃源，路通人世。危桥靖倚，千年事，都消一醉。谩依依，愁落鹃声万里。

城里看家多白发，游春总是少年人

【出处】宋·麻九畴《清明》

【鉴赏】原诗是描写清明节郊游踏青的习俗，并感叹地说：在清明节这一天留在城里看家的，多是白发的老年人，到郊外去游玩的，却总是少年人。

【原诗】村村榆火碧烟新，拜扫归来第四辰。城里看家多白发，游春总是少年人。

满川风雨看潮生

【出处】宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》

【鉴赏】此句诗语译如下：在满川风雨中，看着潮水不断地上涨。原诗描写在一个风雨的夜晚，把船停放在江边古祠下，看着满川风雨与浪潮涨退的情景。“满川风雨看潮生”这句诗中颇有一份旁观者的自在闲情。这一句诗可用来比喻在动荡多乱的环境里，眼看着新生力量不停地成长。

【原诗】春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

解名尽处是孙山，余人更在孙山外

【出处】宋·孙山《见合壁事类》

【鉴赏】考中举人的放榜名单上，最后一名是孙山，其他人的名字还在孙山的后面。解名：是指举人。外：是指后面。孙山去参加科举考试，放榜后同考的人问他情况如何？他不好意思直接答复，就说了这两句话，意思是说，我孙山是录取的最后一名，换言之，其余的都落榜了。现在通常用“名落孙山”来表示考试失败。

【原诗】原文只此两句，末句常被写作“贤郎更在孙山外”。

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云

【出处】宋·某尼《悟道诗》

【鉴赏】原诗出自宋罗大经《鹤林玉露》。诗中写某尼四出寻春，找不到春的踪迹，归来从枝上的梅花，忽悟春原来就在自己身边。这两句意译为：穿着芒鞋踏遍了群山岭头的层层云雾，整日寻春却看不到春的踪影。“芒鞋踏遍陇头云”可用来比喻对某一种理想或形象的热切追求，即使历尽千辛万苦也是毫不后悔。这与辛弃疾“青玉案”中“众里寻他千百度”的意思是相近的，一般常写作“芒鞋踏破岭头云”或“杖黎踏破几重云”。

【原诗】尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分

【出处】宋·某尼《悟道诗》

【鉴赏】这两句的前两句是：“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。”这四句的大意是说：踏遍岭头围绕的云层，还是找不着春，等回到园里，把梅花拈来闻闻，这才发现春天来到枝头早已有十分了。“归来笑拈梅花嗅”一般常写作“归来试拈梅花嗅”和“归来试把梅梢看”。从这整首诗来看，其含意与辛弃疾“青玉案”的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”和明人小说中的“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”两句相似。

【原诗】见“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年

【出处】宋·程颢《春日偶成》

【鉴赏】时人根本不知道我内心的快乐，还以为我是在偷取空闲，学习年轻人的悠闲放荡。时人：指时下的人或路边的人。作者是描写自己春日闲居，漫步河边，赏花观柳，怡然自得的情趣。若是自己爱好某一件事物，而别人都不能了解其中的乐趣，就可以借用“时人不识余心乐”这句诗。

【原诗】云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红

【出处】宋·程颢《偶成》

【鉴赏】在闲散的日子里，没有一样事情不是从容自在的；往往一觉醒来，东边的窗子早已被日头照得一片通红。“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红”两句诗描写人闲来无事、无牵无挂的悠闲意趣，诗人那种怡然自得的洒脱情怀，实在令人万分羡慕。

【原诗】闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万事静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄

【出处】宋·程颢《偶成》

【鉴赏】身处富贵不可胡作非为，身临贫贱也应乐天知命，男儿如能有这样的修养，才算是英雄豪杰。

【原诗】见“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红”。

万事静观皆自得，四时佳兴与人同

【出处】宋·程颢《偶成》

【鉴赏】世上万般事物，只要静下心来观察皆都能自得其乐；对一年四时的各种节庆活动的兴致，也都和一般人相同。“万物静观皆自得”是描写静观万物而有得；“四时佳兴与人同”是描写自己应事随俗，无入而不自得。

【原诗】见“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红”。

道通天地有形外，思入风云变态中

【出处】宋·程颢《偶成》

【鉴赏】程颢这两句诗是描写自己的道德修养与学问造诣所达到的广大高远境界。这两句诗的意思是：道体直通到有形的天地之外，思想直进入那变化多端的风云之中。“道通天地有形外，思入风云变态中”两句诗气势雄伟，扣人心弦。

【原诗】见“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红”。

禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂

【出处】宋·道潜《口占绝句》

【鉴赏】我这修禅学道的心，已经平静无波，就像落地沾满尘泥的柳絮，再也不会追随春风上下轻狂飞舞了。本诗作者道潜字参寥，是苏轼的方外好友。道潜从钱塘到徐州拜访苏轼，苏轼令妓女向他求诗为乐，道潜随口念出这首诗，满座为之震惊。这两句诗尤为苏轼所欣赏。

【原诗】寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。

欲买桂花同载酒，终不似、少年游

【出处】宋·刘过《糖多令·芦叶满汀洲》

【鉴赏】即使想要买些桂花与好酒，再像往日般地饮酒游玩，但是终究不能像少年时代那样的尽情欢乐了。作者重游旧地，思念故人，不禁感伤万分。人情多变化，世事几沧桑，岁月一去永不再来。少年时代的欢乐早已消逝，是永远无法复得的。

【原词】芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。黄鹤断矶头，故人今在不？旧江山浑是新愁。欲买桂花同栽酒，终不似、少年游。

旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心

【出处】宋·章良能《小重山·柳暗花明春事深》

【鉴赏】旧日曾经游赏过的地方，没有一处不能再度去寻访，唯一无可寻觅的，是当日那一颗少年赤忱的心。旧地可再游，惟有少年心无从寻觅，作者借这两句词感叹无情光阴如流水一样逝去，再也难以寻觅。

【原词】柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨余风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。往事莫沉吟。身闲时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。

最恨多才情太浅

【出处】宋·赵德麟《蝶恋花·丽质仙娥生月殿》

【鉴赏】才华卓越的人往往薄情寡恩，为求功名而与心上人远别。“最恨多才情太浅”这一句词常用来指责有才男子的无情负恩。唐朝元稹作《莺莺傅》宋朝赵德麟将原文分成十段，在每段之前又谱上一首商调“蝶恋花”来说明这段事迹。这首词是十首中的第一首。

【原词】丽质仙娥生月殿，谪向人间，未免凡情乱。宋玉墙东流美盼，乱花深处曾相见。密意浓欢方有便，不奈浮名，旋遣轻分散。最恨多才情太浅，等闲不念离人怨。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同

【出处】宋·杜舜《寒夜》

【鉴赏】那和往常一样的窗前月，只因为今夜梅花开放，就令人产生了与往日完全不同的感觉。月亮一旦有梅花的相陪，便觉别有一番风味。由此可见好花还须有绿叶的陪衬，才能产生更美好的情调和效果。

【原诗】寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

第56章 元朝卷(1)

寄与不寄间，妾身千万难

【出处】元·姚燧《凭阑人·寄征衣》

【鉴赏】天气转寒了，妻子记挂远征在外的丈夫，特地为他做好寒衣，可是内心又有些矛盾。想要把寒衣寄去，却又害怕郎君有了寒衣就不想回来；若是不把寒衣寄去，却又担心他会受到风寒。寄与不寄间，实在令这位痴心的妻子感到万分为难。君衣，或作：征衣。原诗描写了多情妻子痴心盼望丈夫早日归来的心思，情愫哀怨而逼真。

【原曲】欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。

一语天然万古新，豪华落尽见真淳

【出处】元·元好问《论诗三十首》（其四）

【鉴赏】这一首诗是元朝的诗人元好问对陶渊明的评语。作者认为：陶渊明的诗，摒除了一切浮华的陈饰，流露出一股朴实真诚的气质，平淡自然，佳句天成，读来颇有清新异常的感觉。“豪华落尽见真淳”常被用来称许：一个人作品的真实自然，无需雕饰。

【原诗】一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

人间只道黄金贵，不向天公买少年

【出处】元·元好问《无题》

【鉴赏】世人只知道黄金的珍贵，可是纵有千金也买不到一寸光阴；又有谁能用黄金，向天公买回少年时代的青春岁月呢？原诗感叹世人眼光肤浅，只知珍惜黄金，却不知光阴的可贵；春花可以再开，燕子可以飞回，青春一去，即使再有钱也买不回来的。

【原诗】七十鸳鸯五十弦，酒薰花柳动春烟。人间只道黄金贵，不向天公买少年。

百年蚁穴蜂衙里，笑煞昆仑顶上人

【出处】元·元好问《杂著》

【鉴赏】昆仑顶上人：依据民间传说，昆仑山上有个长生不死的仙人。原诗语译如下：昨天还是东周的天下，今天已成秦朝的天下。秦人定都咸阳，一场大火下来，东周的首都洛阳早已变成一片灰尘。人生百年以后，都将成为蚁穴蜂巢里的枯骨；想到他们活着时候的争名夺利，真会笑煞昆仑山顶上的仙人呢！作者元好问以此诗讽刺世人追逐名利的痴愚可笑。世事无常，笑煞青山，人生在世，终日奔逐，又真能得到什么呢？世人愚昧，难得清醒，实在令人扼腕叹息。

【原诗】昨日东周今日秦，成阳烟火洛阳尘。百年蚁穴蜂衙里，笑煞昆仑顶上人。

幽怀谁共语，远目送归鸿

【出处】元·元好问《临江仙·今古北邙山下路》（自洛阳往孟津道中作）

【鉴赏】满怀幽怨的深情又能诉说给谁听呢？只有远远地站在一边，目送着那飞翔远去的鸿鸟。描写人在困顿失意中，望着飞去的归鸿，满腔愁苦无人了解，心绪落寞而惆怅。

【原词】今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通。

浩歌一曲酒千钟。男儿行处是，未要论穷通

【出处】元·元好问《临江仙·今古北邙山下路》（自洛阳往孟津道中作）

【鉴赏】放声高歌一曲，把酒连喝干杯，男子汉的行为处世，走到哪里算哪里，只求一个“是”字，不必计较一生遭遇的穷困或通达。男儿立身行事，重在一个“是”字，高歌一曲，气概万千；干杯下肚，豪情万丈，何必在乎成败得失。

【原词】见“幽怀谁共语，远目送归鸿”。

倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州

【出处】元·元好问《横波亭》

【鉴赏】舞着心爱的宝剑，痛快地喝下一杯酒，心胸舒畅，不禁放声高歌。那浮云飘飞的西北啊！就是我日夜思念的神州中原。伏剑饮酒，慷慨高歌，志士豪侠，念念不忘故国山河。现今常用“倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州”两句诗，来表示对故国神州的怀想与眷恋。

【原诗】孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼。万里风涛接瀛海，千年豪杰壮山丘。疏星淡月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。

问世间、情是何物，直教生死相许

【出处】元·元好问《摸鱼儿·雁丘词》（太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：今日获一雁杀之矣，其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号日雁邱，并作《雁丘词》。

【鉴赏】请问人世间的感情，究竟是怎样的一种东西？那最真、最美的爱情，足以令人生死相许。醉过方知酒浓，爱过才知情重。真正的“有情人”，身在情在，此心永不变；像这种以“生死相许”的执著爱恋，是非常令人感动的。

【原词】问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

寒波淡淡起，白鸟悠悠下

【出处】元·元好问《颖亭留别》

【鉴赏】江上，带着寒意的水波淡淡地浮荡着；空中，雪白的鸟儿从天边悠然地飞下。这两句诗描写江边的景色，寒波淡淡，白鸟悠悠，自在而浑然可爱。

【原诗】故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波淡淡起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林澹如画。

诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺

【出处】元·元好问《论诗三十首》（其十二）

【鉴赏】一般诗人都喜爱李商隐西昆体的诗，风格美好，只可惜却没有人为他的作品像郑玄注占书那样作出完美注解。西昆：后人称李商隐的诗体为“西昆体”。汉朝郑玄为古书所作笺注极受后人重视。李商隐的诗大多晦涩难解，却没有人为他作详备的注释。元好问为此不胜感慨，于是写下了这首诗。“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”两句诗，常被后人引用来形容李商隐诗的晦涩难懂。

【原诗】望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。

误把抄书当作诗

【出处】元·元好问《论诗绝句》

【鉴赏】作者元好问的意思是说：作诗贵在创意，必须要有自己的风格，不能完全模仿抄袭，甚至把抄袭别人书中的句子或意思，也当做是在作诗。

【原诗】天涯有客号哈痂，误把抄书当作诗。抄到钟嵘诗品日，该他知道性灵时。

鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人

【出处】元·元好问《论诗三首》（其二）

【鉴赏】绣好了美丽的鸳鸯图，就把它拿出来请人欣赏；但是，可不能把织绣的方法教给别人啊！金针：黄金做的针，引申为“做事的秘诀”。作者原意是不要随意把作诗的秘诀教给别人。胡适认为应将后一句改为“且把金针度与人”。无论是做人或做事，有了新的创造发明。都应该公开推广到整个社会上，这样国家才会有进步。

【原诗】晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。（“从教看”或作“从君看”）

一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中

【出处】元·罗贯中《三国演义·卷头词》

【鉴赏】老友难得相逢，来一壶浊酒，彼此痛快地喝酒庆祝一番。古往今来，历经多少世事，管它是非成败，全部拿来作为谈笑的话题。这三句词描写老友相逢，饮酒作乐的欢娱场面。此时大家早已通达人情世事，谈古论今，心情十分快乐。

【原词】白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

有意栽花花不发，无心插柳柳成荫

【出处】元·罗贯中《平妖传》第十九回

【鉴赏】有心去栽花，花却始终不开放；无心去插柳，柳却自然地长大成荫。“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”这两句常用来比喻有心去做某件事情，却往往惨遭失败；反倒是无心去做某件事情，却竟然成功了。这两句也可用来劝人：得失心不要太重，因为一件事情的成败与否，往往和因缘巧合也有些关系，并非全是人意所能预料。

【原诗】只此两句。

是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红

【出处】元·罗贯中《三国演义·卷首词》

【鉴赏】世间一切善恶是非，成败得失都不能维持长久，一转眼全都成为一场空幻；恒久不变的是那青山依旧屹立，是那夕阳一度又一度的红了又红。作者感叹在时间的洪流里，生命有限，一切是非成败都是一场虚空，于是触景伤情而咏叹青山夕阳的无穷。

【原词】滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵

【出处】元·罗贯中《三国演义》卷五十五

【鉴赏】周郎：是指东吴大将周瑜。三国争霸，东吴有心夺回荆州，周瑜设计以孙权之妹嫁给刘备，诱骗刘备到东吴加以杀害。结果周瑜的计策完全失败，孙夫人竟然真的嫁给刘备，刘备并且在孔明的妙计下安全逃脱，周瑜派兵追杀又被打败。这两句诗就是在说这段故事：周瑜想出妙计要平定天下，结果不但赔了夫人，并且又损失士兵。后人常用“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”这两句诗，形容做事失败，弄巧反拙，损失惨重。

【原诗】只此两句。

望天低吴楚，眼空无物

【出处】元·萨都剌《念奴娇·登石头城》

【鉴赏】石头城：古代南京城的名字。吴楚：泛指长江中下游。原词中的六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈，先后皆建都南京，合称为六朝。形胜地：地势险要的地方。樯橹：樯是船的桅杆，橹是人摇着使船前进的工具，这里泛指战船。原词的意思是：登上南京城头，遥望吴楚一带，天渐渐地低下来，天地间空荡荡的什么也没有。指点着龙蟠虎踞的六朝古都，仅仅剩下耸立的青山。过去这里发生过多少次旌旗蔽空、战舰如云的战争呵！人们死伤无数，白骨盖野有如白雪一片。这一切都成了历史陈迹，而这大江南北消磨掉多少豪杰啊【原词】（节录）石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指头六朝形胜地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨纷如雪。一江南北，消磨多少豪杰。

修竹万竿松影乱，山风吹作满窗云

【出处】元·萨都刺《道过赞善庵》

【鉴赏】那修长高耸的万千竹林中，夹杂着几株松树；山风把树影吹得摇摆不定，仿佛满窗都是云雾。这两句诗描写风吹竹摇、松影满窗的动人画面，山居生活中，充满了诗情画意。胡适有一首诗：“山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。”这一句的意境与“修竹万竿松影乱，山风吹作满窗云”两句诗十分相似。

【原诗】夕阳欲下少行人，绿偏苔茵路不分。修竹万竿松影乱，山风吹作满窗云。

十分秋色无人管，半属芦花半蓼花

【出处】元·黄庚《江村器即事》

【鉴赏】江边美好的秋色已有十分，却没有人来欣赏；那十分秋色，一半是在芦花一半是在蓼花。此诗描写江边秋色，芦花与蓼花相映生辉，瑟蘸瑟秋意中，别有一番苍凉的美感。

【原诗】极目江天一望赊，寒烟漠漠日西斜；十分秋色无人管，半属芦花半蓼花。

平生不会相思，才会相思，便害相思

【出处】元·徐再思《蟾宫曲·春情》

【鉴赏】这首元曲描写一个情窦初开的少女的芳心情怀。“平生不会相思，才会相思，便害相思”语译如下：过去一点也不知道什么叫“相思”，如今才刚刚明白了“相思”的意思，就立刻染上相思了。作者徐再思把少女初尝相思滋味时，那种神思恍惚、心意痴迷的模样，描述得异常生动可爱。

【原曲】平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟

【出处】元·马致远《夜行船·秋思》

【鉴赏】庄子齐物论：“昔日庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；愕然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤？蝴蝶之梦为周欤。”作者借庄周梦化为蝶的故事，感叹人生百年的光阴，恍然有如庄周一梦；偶一回首，多少悲欢离合的往事，总是令人感慨万千。

【原曲】百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。（“一梦蝶”或作“如梦蝶”

夕阳西下，断肠人在天涯

【出处】元·马致远《天净沙·秋思》

【鉴赏】夕阳已经西下，愁肠欲断的人，却仍然远离故乡，浪迹天涯。眼见夕阳西下，美景易逝，流浪的人总是更感到苦痛与哀愁。

【原曲】枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马

【出处】元·马致远《天净沙·秋思》

【鉴赏】马致远这首散曲《天净沙》共二十八字，每句都可单独使用。枯槁的藤，苍老的树和黄昏疲惫的乌鸦，描写古道两旁景物的萧条凄凉；灵小的桥，轻流的水和村居的农家，描写秋日溪边清美宜人的景色；凄冷的西风不断吹袭着，一匹消瘦的马孤独地走在古道上，给人一种苍凉悲寂的暮色，痛苦郁闷之情油然而生，怎能不为之肠断呢【原曲】见“夕阳西下，断肠人在天涯”。

成也萧何，败也萧何

【出处】元·马致远《蟾宫曲·叹世》

【鉴赏】马致远（约1250-1321），字千里，号东篱，大都（今北京）人。曾在江、浙任职，晚年隐居杭州农村。他是元曲四大家之一，被誉为“曲状元”，现存杂剧《汉宫秋》等七种，小令一百多首。他一生怀才不遇，又愤世嫉俗，因而在散曲中多“叹世”之作。这一首曲大意是说，秦国地势险要，只要二万兵力，就能抵得诸侯百万之众，为了功名二字。连年争战，项羽在乌江自刎，刘邦在西蜀兴起，就像南柯一梦。韩信战功卓著，结果被杀，诛三族，蒯通怕受牵连就装疯避祸，其实他劝韩信自立为王的话是对的。韩信的成功是由萧何引荐，韩信被杀，又是萧何主谋。人世间的事，变幻莫测，还不如长醉不醒糊涂地过日子。

【原曲】咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？成也萧何，败也萧何，醉了由他。

如何十二金人外，犹有民间铁未销

【出处】元·陈孚《博浪沙》

【鉴赏】秦始皇怕人民造反，下令尽收天下兵器，铸成十二金人放在咸阳。既然天下兵器全都被没收去铸造金人了，为何在那十二金人之外，人间还有未被销毁的铁椎呢？这首诗是在描写张良请大力士以铁椎狙击秦始皇的故事。原诗前两句是赞美张良的勇猛豪气，后两句是讥讽秦始皇以高压手段控制人民，徒然枉费了心机。实行高压统治的政府，由于得不到民心的支持，迟早会被人民推翻的。

【原诗】一击车中胆气豪，祖龙社稷已惊摇。如何十二金人外，犹有民间铁未销祖龙指秦始皇。祖，始也；龙，人君象，谓始皇也。史记：秦使者夜过华阴，有人拦住使者说：今年祖龙死。到次年七月始皇死。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤

【出处】元·王冕《墨梅》

【鉴赏】古人将“松竹梅”合称为“岁寒三友”，常用它们来比拟正人君子的气节操守。作者认为他所画的梅花，并不要求旁人夸赞它的颜色美好，只希望能够为人间保留一份洁然的正气。

【原诗】我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章

【出处】元·翁森《四时读书乐》

【鉴赏】枝头上的小鸟活泼可爱，都是我们的好朋友；花朵飘落水面，任意漂流，都是一篇篇如诗如画的好文章。原诗是描写四时读书的快乐；这两句诗是描写春景的动人美丽。春天风和日丽，鸟语花香，是读书的好日子，也是幽思冥想的好时候。

【原诗】出光照槛水绕廓，舞雩归咏春风香。好鸟枝头亦朋友，落花本面皆文章。蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。读书之乐乐如何？绿满窗前草不除。新竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤八帏。北窗高卧哦皇侣，只因素稔读书趣。读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。近床赖有短檠在，对（及）此读书功更倍。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。木落水尽千崖枯，迥（炯）然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，商歌夜半霜（雪）压庐。地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我（此句或作“一清足称读书者”），读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

数点梅花天地心

【出处】元·翁森《四时读书乐》

【鉴赏】冬天读书的乐趣，就在那几点绽放的梅花中，可以发现天地宇宙的本心。作者以梅花绽放，代表冬去春来，新机跃动，生趣盎然。“数点梅花天地心”常用来表示在微小的事物中，也可以观察宇宙万物的道理。此句诗与英国诗人勃朗克的“从一粒沙中见世界，一朵花中见天堂”意境颇为相似。

【原诗】见“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”。

折取一枝入城去，使人知道已春深

【出处】元·贡性之《涌金门见柳》

【鉴赏】折下一枝翠绿的柳枝带进城，好告诉人们：春天已经来很久了！这首诗是描写春到人间柳条垂青的喜悦。“折取一枝入城去，使人知道已春深”两句诗，可用来表示大好消息的传报。

【原诗】涌金门外柳垂金，三日不来成绿荫。折取一枝入城去，使人知道已春深。

你侬我侬，忒煞情多

【出处】元·管道升《我侬词》

【鉴赏】你心中有我，我心中有你，卿卿我我，情深意更浓。侬：我的意思。忒：读作tè。元人赵孟頫欲纳妾，他的妻子管道升特别作这首词，以表示自己对丈夫浓得化不开的深情。原词语意浅显，而其中所含无限深情，令人十分感动。

【原词】你侬我侬，忒煞情多。情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。我与你生同一个衾，死同一个椁。

桃花吹尽，佳人何在，门掩残红

【出处】元·张可久《人月圆·春晚次韵》

【鉴赏】昨夜一阵风雨，吹落了满树的桃花；往日的佳人如今在哪里呢？只见孤零零的门扉掩盖着满地的落花。人去楼空，残红遍地。睹物思人，愁情满怀，而内心的落寞怅惘，又有谁会了解呢？“桃花吹尽，佳人何在，门掩残红”三句词，似乎是由唐朝崔护的题都城南庄诗“去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风”演变而来。

【原曲】萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄骢。一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风。桃花吹尽，佳人何在，门掩残红。

萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中

【出处】元·张可久《人月圆·春晚次韵》

【鉴赏】芳草萋萋丛杂，春云散落纷乱；满怀愁情，全都化做那满天夕阳中的乱云。这两句曲是描写春愁，借芳草的凄迷与春云的撩乱，来形容人心情的纷乱愁苦，是伤春，也是惜别。

【原曲】见“桃花吹尽，佳人何在，门掩残红”。

人无千日好，花无百日红

【出处】元·施耐庵《水浒传》第四十三回

【鉴赏】人生在世，不可能事事顺心，要想有一千个好日子是很难的；就像花朵一样，不可能盛开一百天，不但不枯凋，而且还是和当初一样的红艳。原诗劝人一时的得意不可太过张狂，应该及早为日后打算才对。

【原诗】只此两句。元曲的“儿女团圆”共有四句：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。”

有缘千里来相会，无缘对面不相逢

【出处】元·施耐庵《水浒传》第三十四回

【鉴赏】这两句诗是说人的相逢相识，缘分占有非常重要的地位。彼此如果真是有缘，即使相隔千里也有相逢的机会；如果双方没有缘分，即使对面相见，也是不会相识的。

【原诗】只此两句。《金瓶梅》第七回中共有四句：“媒妁殷勤说始终，孟姬爱嫁富家翁。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦

【出处】元·施耐庵《水浒传》第十六回（苦热歌）

【鉴赏】鲜红的太阳，灼热得有如燃烧中的烈焰，田野中的稻苗已有一半被烤得枯黄了。这两句诗是形容夏日炎阳的炎热无情，不仅秧苗干枯，就连农民的眼泪也被蒸干了。原诗颇能反映出民生的疾苦，并对当时贫富不均的现象加以讽刺。

【原诗】赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇

【出处】元·施耐庵《水浒传》第十六回（苦热歌）

【鉴赏】田里的秧苗被烈日晒得枯萎焦黄。农夫们内心焦急得像是正在煮的汤一样；而那些终日玩乐，不事生产的公子王孙们，却还是自在逍遥地拿着扇子荡来逛去。这两句诗是讽刺富贵子弟终日游手好闲，丝毫不关心民生疾苦。

【原诗】见“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。

春风更比路人忙

【出处】元·高克恭《过信州》

【鉴赏】春风不停地飞过每个地方，留下一地的落花，仿佛比匆匆走过的行人还要忙碌。这是写春日景色的清新可爱。春风轻拂，红花满地，生机盎然。

【原诗】二千里地佳山水，无数海棠官道旁。风送落红搀马过，春风更比路人忙。

青风阆苑三千客，明月扬州第一楼

【出处】元·赵孟頫《扬州迎月楼对联》

【鉴赏】阆，读作láng；阆苑：为仙人所居。第一楼：是指“迎月楼”。作者藉此诗赞美迎月楼的主人。语译这两句是：春风吹拂着有如阆苑仙居般人家的三千客；明月映照着扬州第一楼–迎月楼。

【原诗】原诗只此两句。

燕子不来花又落，一庭风雨自黄昏

【出处】元·赵孟頫《绝句》

【鉴赏】在这凄寒的春日里，燕子还不曾归来，花儿却已纷纷飘落；整个庭院里风雨不断，唉！又是黄昏了！原诗描写春日黄昏的庭院景色，凄风苦雨，落花飘零，满怀浓浓的春愁。“燕子不来花又落，一庭风雨自黄昏”两句诗的意境淡雅，别有一番凄恻的美。

【原诗】春寒恻由恻掩重门，金鸭香残火尚温。燕子不来花又落，一庭风雨自黄昏。

风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着

【出处】元·关汉卿《大德歌·秋》

【鉴赏】陈抟，是唐代有名的睡仙，他每睡一次，使可持续睡几百天。风飘飘地吹拂着，雨潇潇地洒落着，在这凄风苦雨，令人伤感的日子里，即使像陈抟那样的大睡仙也没办法睡着。潇潇风雨，愁意逼人，人儿原本就伤心凄苦，如今更是辗转反侧，难以成眠。原曲中的叠字用得十分巧妙，使这首曲的形象更为鲜明突出。

【原曲】风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，浙零零细雨打芭蕉。

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞

【出处】元·王实甫《西厢记》第四本第三折（正宫·端正好

【鉴赏】这是《西厢记》里的名句，借秋日的萧索凄凉来描写离情。语译这几句如下：碧绿的云天，黄花落满大地，西风紧吹，北雁纷纷向南飞去。心上人即将远去，面对这萧条枯寂的情景，更添无限感伤的情绪。

【原曲】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟

【出处】元·王实甫《西厢记》第四本第三折（五煞）

【鉴赏】《西厢记》里张生要进京应试，临行前崔莺莺对他叮咛再三：荒村夜晚多雨露，晚上要早点睡觉；野店清晨多风霜，早上要晚点起床，免得遭受风寒的侵扰。古代交通不便，赶远路的人必须在荒村野店寄宿。“荒村雨露宜眠早，野店霜风要起迟”两句常用来叮咛那些即将远行的人，在行旅的路途中，必须特别注意自己身体的健康。

【原曲】到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。

晓来谁染霜林醉？总是离人泪

【出处】元·王实甫《西厢记》第四本第三折（正宫·端正好）

【鉴赏】原曲中有“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”：此四句是描写晚秋天气。范仲淹《苏幕遮》词，有句：“碧云天，黄叶地。”原曲写的是崔莺莺在十里长亭送张生赴京考试。一开场，莺莺的道白里就说：“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”“离人泪”是借景抒情之词。“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”这两句词借红叶来形容离人的伤心血泪，哀伤气氛极为浓厚。

【原曲】见“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”。

新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人

【出处】元·王实甫《十二月过尧民歌别情》

【鉴赏】王实甫（约1260-1336），名德信，大都（今北京）人。是与关汉卿同时并享有盛名的杂剧作家。著杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春园》、《破窑记》三种，尤其以《西厢记》最为脍炙人口。这首曲是用两支小令组成，即《十二月》与《尧民歌》。大意是：自你离去，只有隐约的远山与波光粼粼的江水，令人惆怅。又看见杨花飞，柳絮舞，人面桃花相映。春风从深闺穿越，带来一阵阵的花香，把庭院的门一道道地关上，傍晚的细雨纷纷地下。怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了。竭力想抑制忧伤，又怎么能不忧伤呢？襟袖上旧的泪痕未消失，现在又添上了新的泪痕。柔肠寸断的人思念着远方柔肠寸断的人，今年春天，身体又瘦损了，腰带也宽松了三寸。这首曲描写闺中女子思念远离的心上人，借境抒情，山、水、桃、柳、内阁、重门无不紧系思念之情，最后描写伤心的泪痕重重，以致身躯瘦损，衣带宽松。哀婉动人的思念之情表达无遗。

【原曲】自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂？新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人！今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土

【出处】元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》

【鉴赏】原词中有“山河表里”：表，指外面。里，指内面。山河表里，山河内外。“左传。禧公二十八年”：“表里山河，必无害也。”西都：指长安。这首曲写：不论哪一个朝代兴亡，苦了的都是老百姓。无数辉煌的宫殿都化为尘土了，只有百姓的苦难没有尽头。

【原曲】峰峦如聚，波涛如怒。山河表里潼关路。望西都，意蹰踌。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

【出处】元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》

【鉴赏】张养浩（1270-1329），字孟希，号云庄，济南人。历任监察御史、吏部尚书。后来辞官归隐。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。这首小令名《山坡羊·潼关怀古》，大意是：历来兵家必争之地的潼关，（在今陕西潼关县，关外有黄河，内有华山，形势险要。）山势层峦叠嶂，如人群聚集，河水波涛汹涌，似猛兽怒吼。关外的黄河与关内的华山互为表里，形势险要。向西面望着长安，使人心朝起伏。秦始皇和汉高祖都在这里建过都城，可怜豪华庄严的万间宫殿，都化成了泥土。每一个朝代的兴起，最受痛苦的是百姓；每一个朝代的灭亡，最受痛苦的还是平民百姓。这首小令是元曲中的精萃，也是古典文学作品中的名篇。用高度概括的艺术手法描绘潼关形势险要，景色雄浑壮阔。沉郁悲怆地描写历来争夺江山的战争给百姓带来的痛苦，无论任何朝代的兴与亡，最受灾难痛苦的都是老百姓。

【原曲】见“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”。

凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪

【出处】元·白朴《驻马听·吹》

【鉴赏】白朴（1226-约1310），字仁甫、太素，号兰谷，陕州（今山西河曲）人。元曲四大家之一，在杂剧创作上很有成就。现存有《格桐雨》、《墙头马上》、《东墙记》三种。这首《吹》，是《驻马听》曲，《吹》、《弹》、《歌》、《舞》四首小令之一，是描写艺人吹笛的高超技艺。大意是：那高亢优美的横笛声，穿破云层，击碎岩石。像秋天寥廓的大漠，鹧鸪听到笛声，也要迎风斜飞。凤凰听到笛声就像暮云般聚集在台上，笛声惊落梅花，像黄昏中飘落的雪。人们屏息静听，一声声吹落江楼明月。这首小令，描写艺人精堪的笛艺，穿云裂石，引凤落花，夸张多变的手法，匠心独具给人以美的享受。

【原曲】裂石穿云，玉管宜横清更洁。霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。人静也，一声吹落江楼月。

缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝馀香

【出处】元·郑光祖《梦中作》

【鉴赏】郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西临汾）人。曾为杭州路吏。是“元曲四大家”之一，有“名闻天下，声彻闺阁”之誉。著有杂剧十八种，今存《倩女离魂》等八种。这支小曲叫做《双调蟾宫曲》。大意是：半夜在梦中的情景，醒后还感到迷惘。仿佛以苏小小在钱塘歌舞，依稀像楚襄王在高唐会巫山神女。清风吹进罗帐，窗外送来了凉爽清新的空气，月亮照在纱窗上隐约地看到她穿着淡雅的衣裳，身上散发出像兰花、像麝香的芬芳气息。唤起我对她的思念，要想抑制这种感情，又怎么做得到呢？这首小曲。描写在梦中与一位淡雅素妆的丽人幽会，醒来后感到还迷惘难以忘怀。梦中佳人的芳姿，身上发出的幽香像楚襄王与巫山神女的神秘幽会，欢悦之情令他迷醉，萦绕脑际，时时勾起他的思念，要想忘掉是不可能的。

【原曲】半窗幽梦微茫。歌罢钱塘，赋罢高唐。风入罗帏，爽入疏棂，月照纱窗。缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝馀香。唤起思量，待不思量，怎不思量。

霎时相见便留恋，俊俏庞儿少曾见

【出处】元·周文质《时新乐》

【鉴赏】周文质（约1284-1334），字仲彬。建德（今浙江建德县）人，后移居杭州。出身书香门第，能歌舞，善绘画，工词曲。这一首小曲的大意是：只是短暂的相见，就使我产生眷恋之情，你那美丽的芳容，是世上少有的。就像一朵洁白如玉的莲花，在湖边亭亭玉立。仔细地瞧，爱怜之意在我心中油然而生。你身上的幽香，轻拂着我的面颊，这完全是前世的姻缘呵！这首小曲描写多情的青年邂逅一妙龄女郎，便一见钟情。好像是一个故事，又像一首民歌，更像一幅画，情景融洽，在描写爱情的诗词中，独具一格。

【原曲】霎时相见便留恋，俊俏庞儿少曾见。一朵白玉莲，端端正正在湖边。细看，可怜。香风拂面，真乃是前缘。

春若有情春更苦，暗里韶光度

【出处】元·薛昂夫《双调·楚天遥过清江引》

【鉴赏】薛昂夫，名超吾，字九臬，新疆人。曾做官，晚年隐居杭州臬亭山。擅篆书，有诗名。这首曲大意是：有情地把春天送走，却无法把它留住。既然明年还要来，倒不如现在就别走。桃花也懂得忧愁。春天一走，红玉似的花瓣也一片片飘落。遥望江南，看不见春归去的路。春如果有情，它比人还要愁苦，不觉得就把美好时光虚度了。晚霞映照着山外的青山，春江渡口傍还有渡口，不知道什么地方才是春天的脚步停留的处所。这首曲写送春，惜春，伤春，一反过去诗词中的手法，他不写人，而是写桃花，写春自身。寻觅春的归路和住处，从多角度、多层次的抒情，层层推进表达情感更为深切动人。

【原曲】（楚天遥）有意送春归，无计留春住。明年又着来，何似休归去。桃花也解愁，点点飘红玉。目断楚天遥，不见春归路。（清江引）春若有情春更苦，暗里韶光度。夕阳山外山，春水渡傍渡。不知那答儿是春住处

烟霞状元，江湖醉仙

【出处】元·乔吉《（绿么遍）自述》

【鉴赏】乔吉（1280-1345），字梦符，号笙鹤翁，山西太原人，流寓杭州。他才貌双全，但一生潦倒。今存杂剧《两世姻缘》等三种，散曲二百多首。他流落江湖，寄情诗酒，自称“江湖醉客”。本首小令，自述的正是这一生活态度的情趣。大意是：不想独占鳌头中状元，不想名垂青史列为名贤。但愿天天有美酒喝，做一酒中的圣人，在诗中参禅悟道。做一个青山绿水中的状元，做一个醉酒江湖的快活神仙。与朋友笑谈这人世间，也就是进了翰林院。值得留恋的是，我吟风弄月，在诗酒中快乐地度过了四十年。作者生不逢时，怀才不遇，笑傲江湖，吟风弄月，以诗酒自娱的江湖生涯，使他悟彻了人生的真谛，视官场名利为无物，逍遥快乐地度其一生。这种神仙似的自由生活，比金榜题名，名垂青史更加有意义和价值。

【原曲】不占龙头选，不入名贤传。时时酒圣，处处诗禅。烟霞状元，江湖醉仙。笑谈便是编修院。留连，批风抹月四十年。

黄金不富英雄汉

【出处】元·乔吉《山坡羊·寓兴》

【鉴赏】这首小令大意是：有的人想要像大鹏展翅，搏击长空九万里，有的人想发大财腰缠十万贯，有的人想要做快乐神仙骑鹤上扬州。我自己的人生道路坎坷，充满荆棘，前程渺茫。真正的英雄汉，没有黄金富贵。到处都是炎凉的世态，无论是白眼抑或是青眼，都是势利眼。作者在这首小令中，描写了人世间，有人追求名利富贵，有人想作快活的神仙，都带着势利的眼光，为名利忙忙碌碌，人与人之间冷漠无情，自己的前途暗淡，不愿意去追求功名富贵，只做一个江湖中以诗酒自乐的快活人。

【原曲】鹏搏九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉。一片世情天地间。白，也是眼；青，也是眼。

黄金壮起荒淫志，千百锭买张招状纸

【出处】元·乔吉《山坡羊·冬日写怀》

【鉴赏】这首小令名《中吕山坡羊》，描写社会上那些富家公子，仗势腰包里有几个钱，便宿花眠柳，惹是生非，最后落得铛入狱，还不知悔悟。这首小令的大意是：富家公子们，为人反复无常，不讲信用，薄情寡义。像傻瓜似地不懂得人世间好花不常开，好景不常在，福兮祸所伏的道理。贪婪地聚敛钱财，花天酒地，沉溺女色。仗着家财万贯，便荒淫无度，惹是生非，挥霍了千万两银子，换得的是认罪招供的纸一张。到了这种地步，还不知悔悟，心中还在想着荒淫放荡的事。

【原曲】朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。亻赞家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志，千百锭买张招状纸。身，已至此；心，犹未死。

眼中花怎得接连枝

【出处】元·乔吉《水仙子·怨风情》

【鉴赏】这一首小曲，描写一个闺中少女坚贞守节的怨情，在失望之余并不绝望，而是毅然决然重新振作起来，不再自寻烦恼，不再去相思苦恼了。整首曲，全用比喻，生动形象，别具一格。其大意是：映入眼帘的两朵花，不可能结成连理枝具。（意即夫妇）使人愁锁眉梢，要打开这把锁得重新配钥匙。把这段让人伤感的恋情用画笔勾销，把闷在心中的痛苦思念用剪刀剪断。原来是一对美好的鸳鸯，如今你却另外配了雌雄，就像寻芳的野蜂，飞到别的花枝上，连影儿都不容易看到了，我苦苦为你守贞节，臂上的守宫朱砂标记还很醒目，这有什么用呢？无非是白白害死了一只守宫（即壁虎），从今后，我要像春蚕变成了蛹一样不再吐丝，不再相思和烦恼。（蝎虎即壁虎，也叫守宫，古人认为把守宫用丹砂喂养，捣碎，涂于女人手臂上，如果女人不和男人接触，标记就不会消失。

【原曲】眼中花怎得接连枝，眉上锁新教配钥匙，描笔儿勾销了伤春事。闷葫芦刘断线儿，锦鸳鸯别对了个雌雄。野蜂儿难寻觅，蝎虎儿干害死，蚕蛹儿毕罢了相思。

第59章 明朝卷(1)

人生七十古稀，我年七十为奇

【出处】明·唐寅《七十词》

【鉴赏】生于唐寅之前的杜甫就已经说了：“人生七十古来稀。”难怪年届七十岁的唐寅要写此感叹诗。唐寅在原诗中说：七十年岁月中，前十年是年轻不懂事，最后的十年却已经衰老无气力，真正的黄金岁月是其中的五十年，不过这五十年中又有一半是在夜里度过，所以仔细算起来，真正的人间生活只不过短短的二十五年而已。在这二十五年中，人们都在为生活奔波忙碌，为事业而烦忧痛苦。人生几何？在人们短短的一生当中，乐趣很少，快乐的时光也十分短促，但痛苦却实在是太多了。

【原词】人生七十古稀，我年七十为奇，前十年幼小，后十年衰老；中间。有五十年，一半又在夜里过了。算来止有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。

不信死花胜活人！请郎今夜伴花眠

【出处】明·唐寅《题拈花微笑图》

【鉴赏】佳人一大早起来，看见在昨夜雨中绽开的海棠花，就摘下一枝问郎君：“是花好看，还是我漂亮？”郎君说：“你比不上花美丽。”佳人一听之下，大发娇嗔说：“我就不相信那死沉沉的花，会胜过活生生的人！”佳人越想越气，便把花揉碎丢在郎君面前，并说：“既然我比不上花，那么今晚你就去伴花而眠好了。”作者以细腻的笔触，写出年轻佳人的娇美、可爱，十分生动、有趣。

【原诗】昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。佳人晓起出闺房，将来对镜比红妆。问郎花好侬颜好？郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人！将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。

立锥莫笑贫无地，万里江山笔下生

【出处】明·唐寅《风雨浃旬，厨烟不继，涤砚吮笔，萧条若僧，因题绝句八首，奉寄孙思和》（其五

【鉴赏】请不要耻笑画家的贫穷困窘，连一个容身的立锥之地都找不着；万里江山却能很快地出现在他的一枝灵巧画笔之下。作者这两句诗颇能表现出文人画家的傲然志气，即使贫无立锥之地，胸中却自有万里江山。由此可见：生活的穷困潦倒，并不能磨蚀有志者的万丈豪情。有傲然风骨的文人志士，更是令人感佩万分。

【原诗】领解皇都第一名，猖披归卧旧茅衡。立锥莫笑贫无地，万里江山笔下生。

闲来画幅青山卖，不使人间造孽钱

【出处】明·唐寅《言志》

【鉴赏】我既不炼丹祈求长生，也不坐禅盼望出世；既不学商人做生意，也不做农人去耕田。闲来无事，就画些青山绿水来卖，即使生活穷苦，也绝不使用人间一分半毫不义的造孽钱。此诗作者唐寅以卖画为生，高风亮节，清贫自守，绝不贪取一文不义之财。造孽：佛教注重因果报应，人生在世多一分罪恶，便是为来生多添一分罪业。“不使人间造孽钱”常用来表示一个人对金钱的淡然态度。

【原诗】不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来画幅青山卖，不使人间造孽钱！（此诗见顾元庆《夷白斋诗话》

十年窗下无人问，一举成名天下知

【出处】明·高明《琵琶记·蔡公逼试》

【鉴赏】这两句诗用来勉励人们用功努力。寒窗苦读，无人相识，当然万分痛苦；可是一旦成功上榜，立刻就能天下知名。窗下，一般都写作寒窗。这两句诗表面看来，是在激励读书人要力求上进，才能声名大显；其实却在暗喻人情冷暖，世态炎凉，只因人世间趋炎附势的人太多，而雪中送炭的人却是太少了。

【原诗】只此两句。

人在桥上过，桥流水不流

【出处】明·善惠《善惠偈》

【鉴赏】这是一首富有禅意的诗，意思是：当人在桥上走过的时候，是人要过桥，但水并未受到影响，因此是桥在流，而水并不在流。原诗阐述的道理，可以用乘坐火车来解释：如以窗外的景物为参照物，便会认为是火车在动；如以火车为参照物，就会觉得是窗外的景物在不断地飞过眼前。

【原诗】空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上过，桥流水不流。

人面不看看佛面

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十九

【鉴赏】原诗是在劝人行善，不看人面也要看佛面，即使不愿助人，也该救济那些念佛的僧人。作者借这句诗来提醒世人，即使对某人不满意，也该看在有关系的人的情面上，对他加以帮助或原谅。现今人们常说：“不看人面看佛面”，就是从这句“人面不看看佛面”诗衍化来的。

【原诗】人面不看看佛面，平人不施施僧人。若念慈悲分缓急，不如济苦与怜贫。

人逢喜事精神爽，月到中秋分外明

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷十八

【鉴赏】人在遇上喜事的时候，精神总是特别的开朗振作，就好像月亮到了中秋时候，就显得格外的清明、亮丽一样。“人逢喜事精神爽”常用来形容人逢喜事时，那种春风满面的得意神态；“月到中秋分外明”时常用来描绘中秋时节月儿的明亮皎洁。

【原诗】只此两句。

不如意事常八九，可与人言无二三

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十二

【鉴赏】人生在世，不如意的事，往往十件中就有八九件；可是知心相得的朋友，十个中却常常找不到二三个。“不如意事常八九”是感叹人生在世，往往事事不顺心，是感伤，是无奈，或许也是对无情生命的自我解嘲。“可与人言无二三”是感叹世上难遇知心的朋友。

【原诗】只此两句。

夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞

【出处】明·冯梦龙《警世通言·庄子休鼓盆成大道》

【鉴赏】这两句诗是比喻夫妻结合只是偶然，就像那夜晚共宿在一起的同林鸟，等到天亮以后，就各自离散分飞了！“巴到天明各自飞”一般都写成“大难来时各自飞”，比喻夫妻不能同甘苦，共患难；也常用来比喻夫妻遭难，不幸被强迫分离。“夫妻本是同林鸟”后人改为“夫妻本为同命鸟”，比喻男女结为夫妻，就该相依相守，同生共死，一辈子不分离。

【原诗】只此两句。

世事纷纷一局棋，输赢未定两争持

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷九

【鉴赏】世事纷乱不定，就像一局棋；双方势均力敌，难分输赢，一来一往互相缠斗，争执不下。原诗感叹世事纷乱，争执不休。谁敢说谁是真正的输家或赢家呢

【原诗】世事纷纷一局棋，输赢未定两争持。须臾局罢棋收去，毕竟谁赢谁是输

辛勤好似蚕成茧，茧老成丝蚕命休

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五

【鉴赏】人生辛勤工作，就好像春蚕吐丝成茧，茧一结好变成丝，蚕的生命也就随之而结束了。一般古人都以为春蚕吐丝结茧变成蛹后，蚕就死了，却不知那是蚕的生命变化。所以李商隐的诗也说：“春蚕到死丝方尽。”原诗感叹人生的勤苦就像春蚕的吐丝结茧，劳苦奔忙了一生，到头来什么也得不到，颇有为谁辛苦为谁忙的凄凉意味。

【原诗】辛勤好似蚕成茧，茧老成丝蚕命休。又似采花蜂酿蜜，甜头到底被人收。

强中更遇强中手，恶人须服恶人磨

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四

【鉴赏】本领高强的人，自以为天下无敌，却仍会遇到更强的高手；恶人到处做坏事，总有一天，会受到更恶的人的折磨。学海无涯，凡是有成就的人绝不可自鸣得意，目空一切，因为人上还有人，天外还有天。“强中更遇强中手”常用来比喻高手云集，竞争剧烈。“恶人须服恶人磨”常用来形容坏人最后终会受到报应。这两句诗一般都写作：“强中更有强中手，恶人更有恶人磨。”

【原诗】只此两句。《三国演义》十七回也有相近的两句：“强中自有强中手，用诈还逢识诈人。”

得饶人处且饶人

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷五

【鉴赏】原诗劝人心肠要宽厚，能饶恕人的地方就饶恕人；做人不要太刻薄，给人方便就是给自己方便。“得饶人处且饶人”现今常用这句诗来劝人要心存宽厚，切莫为琐事跟他人斤斤计较。

【原诗】但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。

富贵本无根，尽从勤里得

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五

【鉴赏】富与贵，本来就没有固定的根本来由，全都是人们在辛苦勤劳中得到的。这首诗劝人努力上进，“将相本无种，男儿当自强”，人生的幸福，全都掌握在自己的手中，只要不断奋斗，努力朝目标迈进，总会得到幸福的。

【原诗】富贵本无根，尽从勤里得。请观懒惰者，面带饥寒色。

万事不由人计较，一生都是命安排

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十二

【鉴赏】万般世事，并不能任随人们去计较争取；人的一生都是由命运所安排的。对于一些无可奈何的事实，人们常把它归之于命运的安排。宿命论者常喜欢用这两句诗，表示对人生的无奈，一切只能顺其自然。消极中，还带有一种乐天知命的达观。

【原诗】只此两句。

冤家宜解不宜结

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十

【鉴赏】原诗劝人不必太过计较，大事化小，小事化无，眼前的仇怨应该设法化解，不要一再追究；否则冤冤相报，循环相争，永远没有止尽。

【原诗】万事由天莫强求，何须苦苦用机谋。饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何日了？害人人害几时休？冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

善恶到头终有报，只争来早与来迟

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十

【鉴赏】为善或为恶，到最后终究是会有报应的，只是有些来得早，有些来得晚而已。相信因果报应的人最爱用这两句俗语，他们相信善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时间早晚的问题而已。

【原诗】善恶到头终有报，只争来早与来迟。劝君莫把欺心使，湛湛青天不可欺。

路遥知马力，日久见人心

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五

【鉴赏】走过遥远的路程，就能知道马儿的脚力；人们相处长久，就能看出一个人的心地。在短时间内很难了解一个人的真正内心，就像在很短的路程中，不容易看出马儿的脚力。“路遥知马力，日久见人心”这两句常用来说明惟有长期的相处与观察，才能真正看清一个人的品格与为人。

【原诗】云端看厮杀，毕竟孰输赢？路遥知马力，日久见人心。

种田不熟不如荒，养儿不肖不如无

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七

【鉴赏】辛苦种田，如果没有成熟收获，倒不如让它荒废好了；养个儿子，如果不肯学好，还不如干脆不养。种田不熟只是白费劳力而已；若是养儿不肖。不仅空费心血，而且遗害社会，使家门蒙羞。“种田不熟不如荒”是劝人做事要有成果，不要轻易放弃；“养儿不肖不如无”常用来感叹子女的不肖，也可用来劝人要尽心把子女管教好。

【原诗】只此两句。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫

【出处】明·冯梦龙《警世通言》第二十五回

【鉴赏】历尽千辛万苦，四处去寻找，就连铁鞋也被踏破了，却仍然寻不到它的踪迹；等到忽然得到它的时候，却反而一点也不费工夫。铁鞋：是指最坚固的鞋。“踏破铁鞋无觅处”是描写追寻的艰苦，越过千山，渡过万水，连最坚固的铁鞋都被踏破了，却还是不知它在何处。此句常用来形容追寻的艰辛与成功无望时的失望情绪。“得来全不费工夫”是描写要寻找的东西忽然出现或是意外得到时的喜悦与欢欣。

【原诗】只此两句。

临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七

【鉴赏】一只狂奔的马，等他冲到了悬崖边，再想要收紧缰绳去勒住它，已经太晚了；一条漏水的船，等它驶到了江心，才想要修补它的漏洞，已经太迟了。悬崖勒马，江心补漏：代表错误已经造成，这时候再回头已经来不及了。这两句诗常用来劝人做事要有计划与准备，凡事必须三思而后行，才不会造成一败涂地的悲惨下场；这两句诗也常用来形容那些因错误而造成的不幸局面。

【原诗】只此两句。

观棋不语真君子，把酒多言是小人

【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷九

【鉴赏】第一句诗，在现今一般象棋盘上都可以看到。正因为观看人下棋，往往比亲自下场还要焦急紧张，所以，经常会忍不住而加以指点或批评。酒容易使人情绪激动，因此酒喝多了，往往在不自觉中乱说话。所以，看人下棋而能不插嘴多说的人，是个有礼貌的君子，一喝酒就爱多嘴啰嗦的人，大多是没有修养的人。君子、小人的分别，在这里是指人的修养风度。一般象棋盘上写的是：“观棋不语真君子，起手无回大丈夫。”

【原诗】只此两句。

人间亦有痴于我，岂独伤心是小青

【出处】明·冯小青《读（牡丹亭）绝句》

【鉴赏】人间还有比我冯小青更痴情的人，看《牡丹亭》而感动伤心的，岂只我冯小青一人而已！“岂独伤心是小青”此句是描述世上有太多为情所苦的伤心人。后人常套用“人间亦有痴于我，岂独伤心是小青”两句来表示：许多人对于某件事物的观点或看法，常会有“英雄所见略同”的感受。

【原诗】冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。

冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》

【出处】明·冯小青《读（牡丹亭）绝句》

【鉴赏】《牡丹亭》是明朝汤显祖的剧曲。其内容是在描写一对男女真情相爱的故事，极为凄美动人。传说当时有两位少女被汤显祖的绝世才华所迷，情愿以身相许，结果都失意伤心而死。这首诗是作者描写自己在风雨扑打幽窗，凄冷的风雨声令人不忍听闻的深夜里，独自挑灯闲看牡丹亭的入迷情景。作者并且感叹为牡丹亭而痴迷伤心的人，并不只有她自己一人。“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》”这两句诗可套用来形容人在风雨之夜专注读书的可爱情趣；也可用来表示人对某一本书疯狂着迷的程度。

【原诗】见“人间亦有痴于我，岂独伤心是小青”。

瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿

【出处】明·冯小青《春水照影》

【鉴赏】这首诗题作“春水照影”，描写妇人空闺独守，只能顾影自怜。用清水照脸，看着水中消瘦的身影，不禁自我怜惜地说：你要好好地怜惜我，我也会好好地怜惜你。“卿须怜我我怜卿”原来是指顾影自怜，伤心地自言自语。后人常用这一句来表示情侣两情相悦，互相怜惜珍爱，彼此慰藉。

【原诗】新妆竟与画图争，知在昭阳第几名？瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。

人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多

【出处】明·吴承恩《西游记》第三十五回

【鉴赏】人有喜事的时候，精神总是特别地活泼、爽朗；心头一旦有了烦恼，就会老是想打瞌睡了。“人逢喜事精神爽”常用来形容人有喜事时，精神显得特别振奋，言谈举止中，也会不由得流露出一股得意、欢喜的神态。

【原诗】只此两句。

大江之南风景殊，杭州西湖天下无

【出处】明·刘基《题王润和尚西湖图》

【鉴赏】作者赞美西湖山水，是天下第一美景。这两句诗语译如下：江南的风景与北方大不相同，杭州西湖的美丽风景，整个天下都找不出可以相比的。

【原诗】大江之南风景殊，杭州西湖天下无。浮光吐景十里外，叠嶂涌出青芙蕖。

可望不可即

【出处】明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》

【鉴赏】原诗中的白云：比喻作者想要投靠的“明主”。即：接近。梁甫吟：古乐府曲调名。凭：充满。原诗的意思是：白云飘浮在高高的青天上，可以望见，但不能接近。放声高歌梁甫吟，怅惘之情充塞了自己的胸膛。“可望不可即”这句诗，用来指人们所追求的东西只可以望见，就是不能得到。

【原诗】原诗的最后四句是：“白云在青天，可望不可即。浩歌梁甫吟，忧来凭胸臆。”

山近月远觉月小，便道此山大于月

【出处】明·王阳明《蔽月山房》

【鉴赏】这首诗是王阳明幼年时代的作品，小小年纪就有如此卓越的见识，的确是不同凡俗。此诗用字浅显，但颇富哲学意味，寓意深刻，读者仔细品味，定能由其中得到若干启示。

【原诗】山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。

第60章 明朝卷(2)

山僧不解数甲子，一叶落知天下秋

【出处】明《子西语录》

【鉴赏】山中的和尚不了解如何计算甲子日历，只知道看见一片片黄叶开始凋落，就是秋天到了。“山僧不解数甲子”与唐代太上隐者的“山中无历日，寒尽不知年”的意义相当；“一叶落知天下秋”是成语“一叶知秋”的来源，后人常用来比喻事情的由小见大，观微知著。

【原诗】《子西语录》只此两句，又说是唐人诗。

山僧不识英雄主，何必哓哓问姓名

【出处】明·朱元璋《题寺壁诗》

【鉴赏】明太祖朱元璋起兵时，曾夜宿在一间寺庙内。和尚问他姓名，他不肯回答，却在壁上题了这一首诗。诗的后两句是说：你这个和尚既然不认识我是个英雄主，又何必啰唆不停地直问我的姓名呢？“山僧不识英雄主，何必哓哓问姓名”这两句诗，是取笑山僧“有眼不识泰山”的意思。

【原诗】杀尽江南百万兵，腰问宝剑血犹腥。山僧不识英雄主，何必哓哓问姓名

两三点露不成雨，七八个星犹在天

【出处】明·朱元璋《拂晓行军诗》

【鉴赏】一大早走在路上，只见露水三点两点地落着，还不能成为雨，这时候，七八颗星儿，仍然零零落落地挂在天际。当时朱元璋尚未统一天下，这首诗颇有借“两三点露”与“七八个星”来讥刺他的对手的不足为敌。如果单就字面的意思来看，描写清晨行旅的景色，有雨露有星光，意境倒也相当优美。

【原诗】忙着征衣快着鞭，回头月挂柳梢边。两三点露不成雨，七八个星犹在天。茅店鸡声人过语，竹篱犬吠客惊眠。等闲推出扶桑日，社稷山河在眼前。

东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳

【出处】明·朱元璋《率军征陈友谅至潇湘所写》

【鉴赏】东风吹醒了英雄的美梦，这时才知道自己身在洛阳而不是咸阳。这两句诗是描写大梦初醒，美景已成空，惆怅无奈的心绪，跃然纸上。

【原诗】马渡江头苜蓿香，片云片雨渡潇湘。东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。

今夕为何夕，他乡说故乡

【出处】明·袁凯《客中除夕》

【鉴赏】今夜是怎样的夜晚啊！我竟然在他乡诉说着自己的故乡。除夕夜晚，家家团圆，作者沦落他乡，怀念故乡亲友，浓浓乡愁，不知如何寄托

【原诗】今夕为何夕，他乡说故乡。看人儿女大，为客岁年长。戎马无休歇，关山正渺茫。一杯柏叶酒，未敌泪千行。

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡

【出处】明·袁凯《京师得家书》

【鉴赏】我家远三千里外的江南水乡，今天接到一封家信，信中写满了十五行，每一行都只在对我说：你可要早日返回家乡。“行行无别语，只道早还乡”描写家人对自己的深刻思念，也是表示自己久居异地，对故乡亲人的无尽思念。

【原诗】只此四句。

天涯犹有未归人

【出处】明·徐熥《寄弟》

【鉴赏】在这遥远的天涯一方，还有着流浪飘泊未曾归去的人。作者描写在春日怀念故乡，却不能归去的感伤思念，即使面对美好春景，又哪有心情去欣赏呢？“天涯犹有未归人”也可用来表示对远方游子的挂念。

【原诗】春风送客翻愁客，客路逢春不当春。寄语莺声休便老，天涯犹有未归人。
清邓廷祯“好事近”也有一句“天涯犹有未归人”。其词曰：“云母小窗虚，窗滤金波疑湿。摇曳柳烟如梦，荡一丝寒碧。天涯犹有未归人，遥夜耿相忆。料得平沙孤艇，听征鸿嘹呖。”

十年别泪知多少，不道相逢泪更多

【出处】明·徐熥《酒店逢李大》

【鉴赏】一别已是十年，十年来饱尝别离的痛苦，真不知流下多少伤心泪；哪知今日相见，却反而流下了更多的眼泪。与老友久别重逢，内心悲喜交集，情绪不由万分激动，结果却反而不由自主地流下了更多的眼泪，这也是人类一种极自然的情绪反应。

【原诗】偶向新丰市里过，故人尊酒共悲歌。十年别泪知多少，不道相逢泪更多。

不写情词不写诗，一方素帕寄心知

【出处】明·山歌

【鉴赏】我不会写情词，也不会作情诗，想念情郎时，就寄上一块白色的手帕，以表示我思念的深情。心知：就是知心，也就是指心爱的情郎。山歌：是指流传民间的歌谣、情歌。古代男女相恋，总喜欢寄上手帕一类的小礼物以聊表寸心。这首山歌说到一位男士接到女孩的手帕后，竟把手帕颠倒着看，并说：“横看是丝，竖看也是丝。”结果一个字也看不到，因此女孩不由感叹说：“这般心事有谁知？”在这首山歌中，把女孩的“多情”与男士的“不解风情”，描述得十分生动，读来异常清新、可喜。一般山歌的词句多半通俗、易懂，但在字里行间，却自然流露出一股真挚、感人的情感。

【原诗】不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间

【出处】明·于谦《石灰吟》

【鉴赏】就是把我弄得粉身碎骨，我也丝毫不会害怕；即使牺牲生命，我也要保住一生的清白留在人间。全不怕，或作：全不顾。原诗借赞美石灰石被击得粉碎，烧成一团白粉，来比喻志士仁人高尚的人格，和视死如归的壮志；即使受尽折磨苦难，也决不改变操守，决不向暴力屈服，仍要保留那顶天立地的伟大人格，以“留取丹心照汗青”。

【原诗】千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

平生不作亏心事，半夜敲门不吃惊

【出处】明《金瓶梅》第四十七回

【鉴赏】平生如果不曾做什么亏心事，那么即使半夜有人敲门，也不会心惊肉跳。这两句诗是形容：一个人只要行为光明正大，不论何时何地，总是心安理得，不用担心害怕；反之，如果做过亏心事，那么随时随地都会感到心虚恐惧。“平生不作亏心事，半夜敲门不吃惊”这两句话也常说成：“为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。”

【原诗】善恶从来报有因，吉凶祸福并肩行。平生不作亏心事，半夜敲门不吃惊。

好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣

【出处】明《金瓶梅》第八十五回

【鉴赏】有志气的男人，绝不贪恋分家时留下的产业；有志气的女子，绝不留恋出嫁时收到的衣服。分家饭：是指兄弟分家时，祖先所留下的产业。嫁时衣：是指女子出嫁时，父母所送的嫁妆。这两句诗是在劝人自立，应该任凭自己的头脑与双手，努力开创自己的事业前途，不该依赖祖先的遗产。

【原诗】只此两句。

命里有时终须有，命里无时莫强求

【出处】明《金瓶梅》第十四回

【鉴赏】如果命中注定会有的东西，不论事情如何曲折演变，最后终究会得到；如果命中注定得不到的东西，不论如何用尽心思，到头来还是一场空幻。这两句俗语中含有非常深刻的宿命论的意味，对人生与世事充满着无奈与悲观。现今也有人用“命里有时终须有，命里无时莫强求”两句俗语来劝人凡事应该顺其自然发展，不可强求。

【原诗】富贵自是福来投，利名还有利名忧。命里有时终须有，命里无时莫强求。

巧妻常伴拙夫眠

【出处】明·谢在杭《佚题》

【鉴赏】世间不公平的事实在太多了，且看：那些痴呆的汉子总是骑在骏马上行走；而那些灵巧贤慧的女子，却老是嫁给笨拙粗鲁的丈夫。作者感叹世间太多不平之事，内心不由感到无限惆怅。“巧妻常伴拙夫眠”常用来形容那些好女子，却嫁给无能的丈夫。原诗中的“痴汉偏骑骏马走”常用来讽刺那些平庸的人，却霸占了好职位。

【原诗】痴汉偏骑骏马走，巧妻常伴拙夫眠。世间多少不平事，不会作天莫作天。

本待将心托明月，谁知明月照沟渠

【出处】明·凌漾初《拍案惊奇》卷三十六

【鉴赏】本来我是想把心意付托给明月的，谁知明月却无情地映照着路旁的沟渠。这首诗常用来表示落花有意、流水无情的哀怨心境；空将一片痴情付托，却得不到半点柔情的慰藉，脉脉此情，向谁诉说呢？也常用来表示：一番好意被忽视冷落，甚至被歪曲误会的伤感与悲痛。满腔的委屈与不平，无从倾吐，只有空自叹息而已。

【原诗】只此两句，无题。一般常写作：“我本有心向明月，奈何明月照沟渠。”

世间不少奇男子，谁肯沙场万里行

【出处】明·思宗《赠秦良玉》

【鉴赏】秦良玉是历史上有名的巾帼英雄，她是明朝土司马千乘的妻子，后为大将军，破贼杀敌，屡建战功。作者借这首诗来赞美秦良玉的勇猛杀敌；也是讽刺一般男子的贪生怕死，怯弱无能。语译这两句诗是：世界上虽有不少特立独行的奇男子，可是，又有谁肯奋勇地迈入战场，万里追杀敌人呢？

【原诗】蜀锦征袍手制成，桃花马上请长缨。世间不少奇男子，谁肯沙场万里行

试看他年麟阁上，丹青先画美人图

【出处】明·思宗《赠秦良玉》

【鉴赏】他年在麒麟阁上画英雄人物的图象时，彩笔一定要先画美人图。秦良玉是明代四川土司马千乘的妻子，丈夫死后，承继军职，屡建大功，是明末有名的女将。明思宗特地写诗赠给秦良玉，极力赞美她的英勇善战。美人：在这里是指秦良玉。麟阁：是麒麟阁的简称，汉武帝时曾命人替功勋卓著的人画像于此阁，作为表扬鼓励。

【原诗】凭将箕帚扫匈奴，一派欢声动地呼。试看他年麟阁上，丹青先画美人图。

仗义半从屠狗辈，负心都是读书人

【出处】明·曹石仓《至屠夫徐五家见悬上联》

【鉴赏】爱好仗义行侠的人，大多是那些杀猪屠狗的粗汉；而那些不知恩义，善于忘情负心的人，却反而都是些饱读诗书的知识分子。这副对联描写读书人的虚伪无情，忘恩负义；而那些不识字、杀猪屠狗的人，却往往是重义守信的血性汉子。

【原诗】原诗只此两句。

可怜剃头者，人亦剃其头

【出处】明·雪庵《剃头诗》

【鉴赏】清朝把明朝灭掉以后，下了一道剃发令，强迫汉人模仿清俗剃头，当时还有“留头不留发，留发不留头”的说法。明末遗老雪庵和尚便作了这首诗来讽刺清廷。语译这两句诗是：今天你们剃汉人的头，总有一天也会有人来剃你们的头。“可怜剃头者，人亦剃其头”这两句，常用来讽刺那些作恶多端的人们，总有一天会被别人惩罚的。

【原诗】闻道头须剃，何人不剃头？有头皆可剃，无剃不成头。剃自由他剃，头还是我头。可怜剃头者，人亦剃其头。

行人欲问前朝事，翁仲无言对夕阳

【出处】明·孙文篪《过古墓》

【鉴赏】翁仲：是秦朝的将军，身高一丈三尺，体型极为勇猛威武，死后始皇为他铸铜像。后人都称石像“翁仲”，这里是指墓前的石像。语译这两句诗为：过路的行人想向墓里的鬼神请问一些前朝的旧事，而那墓前的石像却只是面对着夕阳，静静地不说一句话。夕阳斜照，翁仲无言，古墓静静地躺在那里，即使是过路行人，也难免兴起思古的幽情。

【原诗】野水空山拜墓堂，松风湿翠洒衣裳；行人欲问前朝事。翁仲无言对夕阳。

共在人间说天上，不知天上忆人间

【出处】明·边贡《嫦娥》

【鉴赏】人们仰望天上的明月，总是向往天上的美好，而羡慕嫦娥能够住在月宫里，却不知月宫里的嫦娥，也是时常思念着人间的一切呢！对于已经拥有的事物，人们总是不满足，却老是爱向往那些未必是更美好的“幻影”。这两句诗语意虽浅显，其中却含有深刻的意义，值得人再三品味，并能从中获得若干启示。

【原诗】月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。

百年哪得更百年，今日还须爱今日

【出处】明·王世贞《梦中得“百年哪得更百年，今日还须爱今日”句，因戏成短歌》

【鉴赏】作者王世贞自称这两句诗是他在梦中得到的句子，意思是说：人生即使有百年光阴，可是百年一过，又怎能再有另一个百年呢？岁月不留人，我们既然拥有今日，就该好好爱惜。“百年哪得更百年，今日还须爱今日”这两句诗是在劝人珍惜可贵的光阴，莫等岁月流逝，才空自叹息，那已是无补于事了。

【原诗】化人宫中百事无，道书一卷酒一壶。枝头黄鸟听作曲，西山白云看作图。朝爱朝暾上东岫，夕映夕阳映东牖。任他故人不通谒，任他朝事不挂口。偶然案头馀酒杯，偶然蹑履山僧来。自斟自醉当自去，礼岂设为我辈哉！昨夜懵腾意超忽，寐时得语醒时述。百年哪得更百年，今日还须爱今日。纵能拂衣归故山，农耕社剧亦不闲。何如且会此中趣，别有生涯天地间。

长城万里今犹在，不见当年秦始皇

【出处】明·林翰《诫子弟》

【鉴赏】二千年前所建的万里长城，至今还依然存在；可是当年的秦始皇，却早已消失不见了。在时间的洪流里，人的生命是多么的短暂！何必为了名利而斤斤计较，把生命变得如此痛苦！作者告诫子弟，不必为一角墙与他人起冲突；钱财本是身外之物，到头来全是一场空幻而已。“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”两句诗，可用来劝人凡事看得淡薄些，不要太过计较。

【原诗】何事纷争一角墙，让他几尺也无妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇应是子规啼不到，故乡虽好不思归

【出处】明·周在《闺怨》

【鉴赏】这是一首闺怨诗，描写妇人在江南家中，思念远在燕山迟迟不归的丈夫。原诗语译是：已经是春天了，大家都在试穿新衣，可是丈夫却还是不曾归来。一定是杜鹃鸟“不如归去”的啼声不曾带到燕山，所以故乡虽然美好，而丈夫却还没有想到要回来。原诗描写妇人的闺怨，表面上并不责备丈夫的迟迟不归，但字里行间却依稀可见那份幽怨与讽刺。“故乡虽好不思归”常被用来形容那些天涯飘泊的流浪客，基于某种原因而不愿或不能回家。

【原诗】江南二月试罗衣，春尽燕山雪尚飞。应是子规啼不到，故乡虽好不思归。

莫怪春来便归去，江南虽好是他乡

【出处】明·王恭《春雁》

【鉴赏】请不要责怪雁鸟一到春天，就急忙地飞回北方，因为江南的风景虽然美好秀丽，但到底不是他的故乡啊！作者借雁鸟北归，感叹自己漂泊天涯，有家却归不得的痛苦。

【原诗】春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。

金也空，银也空，死后何曾在手中

【出处】明·悟空《万空歌》

【鉴赏】黄金是空，白银也是空，不论生前多么富有，等到死后，你的手中又何曾有半点钱呢？万空歌也是劝世歌的一种，劝人认清世俗中名利与财富的虚浮梦幻，进而悟解人生的真义，这是在阐扬一种出世的思想。

【原诗】天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，东升西坠为谁功？金也空，银也空，死后何曾在手中！妻也空，子也空，黄泉路上不相逢！权也空，名也空，转眼荒郊土一封

为国为民皆是汝，却教桃李听笙歌

【出处】明·解缙《桑》

【鉴赏】尽心竭力、为国效忠、为民尽瘁的都是你；可是，享尽人们歌颂赞美的，却是那些只知争奇斗艳、毫不关心国事的桃和李。“为国为民皆是汝，却教桃李听笙歌”两句诗，是在替那些真正为国为民效忠尽力的人打抱不平，诗中有强烈的讽刺意味。

【原诗】一年两度伐枝柯，万木丛中苦最多。为国为民皆是汝，却教桃李听笙歌。

风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心

【出处】明·顾宪成《东林书院门前对联》

【鉴赏】风声，雨声，读书声，声声都听在耳里；家事，国事，天下事，每一件事都是我所关心的。这副对联常用来表示读书人对国事民生的关切。读书不忘救国，满腔热血豪情，抱着“以天下为己任”的大志。东林书院，在今江苏省无锡市。

【原诗】原诗只此两句。

远路不须愁日暮，老年终日望河清

【出处】明·顾炎武《五十初度时在昌平》

【鉴赏】前路虽然遥远，但只要信心坚定，一定会有走完的一天，又何必担心太阳就快要下山了呢？年纪虽然老大，只要肯耐心等待，终有天下太平的那一天。顾炎武是明末遗臣，年纪已经老大，却仍旧充满信心，操守不变，坚信天下总有太平的一天。

【原诗】居然濩落念无成，隙驷流萍度此生。远路不须愁日暮，老年终日望河清。常随黄鹄翔山影，惯听膏聪别塞声。举目陵京犹旧国，可能钟鼎一扬名。

繁林乱萤照，村屋人语响

【出处】明·高攀龙《夜步》

【鉴赏】夜晚的深林里，萤火虫来去飞舞，发出闪闪的亮光；寂静的村屋里，传来人说话的声音。这两句诗描写荒村的深夜景象，流萤飞舞，人声轻悄，寂静中自有无限生机，颇富悠闲意趣。

【原诗】幽人夜未眠，月出每孤往。繁林乱萤照，村屋人语响。宿鸟时一鸣，草径露微上。欣然意有会，无与共此赏。千载怀同心，陶公调可仿。

落花人独立，微雨燕双飞

【出处】明·翁宏《春残》

【鉴赏】春天就要过去了，树上飘下纷飞的落花，一个人孤独地站在那儿；天空洒下微微的细雨，燕子成双成对地飞来飞去。“落花人独立，微雨燕双飞”这两句诗借燕子的比翼双飞，来对照花落人散的寂凉落寞，是千古不朽的名句。原诗的意境柔美，尤其独具一种孤绝高冷的韵味，深深打动人的心弦。

【原诗】又是春残也，如何出翠帏？落花人独立，微雨燕双飞。寓目魂将断，经年梦亦非。哪堪向愁夕，萧飒暮蟾辉。

画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图

【出处】明·孙承宗《渔家》

【鉴赏】这首诗是在讽刺那些画家的故作风雅，一点也不知道打渔人家生活的艰苦，却总是喜爱画那些寒江钓雪的图画。这首诗是同情怜悯渔家生活的艰苦，也是指责那些游手好闲不事生产的人，对渔民生活的无知与毫不关心。

【原诗】呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图。

裁衣不怕剪刀寒，寄远惟忧行路难

【出处】明·陈基《裁衣曲》

【鉴赏】妻子不怕冬夜的寒冷，连夜为远行的丈夫赶制冬衣。这两句诗深入地刻画出妻子对丈夫的体贴深情。古诗中，有许多借“寄衣”、“裁衣”的故事。来描写妇人对远行丈夫的记挂与思念，这首诗就是其中颇为感人的一首。

【原诗】殷勤织纨绮，寸寸成文理。裁作远人衣，缝缝不敢迟。裁衣不怕剪刀寒，寄远惟忧行路难。临裁更忆身长短，只恐边城衣带缓。银灯照壁忽垂花，万一衣成人到家。

万点落花舟一叶，载将春色过江南

【出处】明·陆娟《代父送人之新安》

【鉴赏】千万点的落花，飘落在小船上；那一叶扁舟，把美好的春色全都带到江南去了。原诗是描写送别，以春色到江南代表无尽的离愁别苦。春色一去，留下的只是一片寂寞与惆怅。这两句诗是由宋朝郑文宝的“不管烟波与风雨，载将离恨过江东”衍化而来。

【原诗】津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。万点落花舟一叶，栽将春色过江南。

万里江山万里尘，一朝天子一朝臣

【出处】明·汤显祖《牡丹亭·虏谍》

【鉴赏】万里江山，总有着万里的烟尘；一朝天子，总有着一朝的臣民。“一朝天子一朝臣”常用来比喻旧社会宦海浮沉，升降不定。上级的主管一走，底下的部属也跟着大调动。

【原诗】万里江山万里尘，一朝天子一朝臣。北地怎禁沙日月？南人偏占锦乾坤。

此时一别何时见？遍抚儿身舐儿面

【出处】明·谢榛《四溟诗话·马柳泉（卖子叹）》

【鉴赏】此时一别，不知何时才能再见？忍不住一遍又一遍地抚摸着儿子的身躯，吻舐着儿子的面庞。这是一首卖子歌，描写母亲饥寒不能自保，只好忍痛把儿子卖为奴曹，临别依依，一再抚摸儿身，吻舐儿面的悲惨情景。

【原诗】贫家有子贫亦娇，骨肉恩重哪能抛？饥寒生死不相保，割肠卖儿为奴曹。此时一别何时见？遍抚儿身舐儿面。有命丰年来赎儿，无命九泉抱长怨。嘱儿切莫忧爷娘，忧思成病谁汝将？抱头顿足哭声绝，悲风飒飒天茫茫。

第62章 清朝卷(1)

一人独钓一江秋

【出处】清·王士禛《题秋江独钓图》

【鉴赏】一个人孤独地在江边垂钓，钓的是一江的秋意。这首诗描写秋江边，渔人独钓的逍遥。一个渔人、一件蓑衣、一顶斗笠、一叶轻舟、一枝钓杆，渔人一面唱歌，一面喝酒，逍遥中却又深藏着几许萧瑟、孤寂。

【原诗】一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

姑妄言之姑听之

【出处】清·王士禛《题聊斋志异》

【鉴赏】蒲松龄的《聊斋志异》描写鬼怪故事，大多借鬼讽人，有的新鲜有趣，有的却是荒诞怪异。清朝王士禛认为看这本书，对里面所描写的神鬼精怪，不妨抱着“说的人姑妄言之，听的人姑妄听之”的态度，不必太过认真。凡是听人讲述怪异荒诞、神秘莫测的故事，都可抱持着“姑妄言之姑听之”的态度。

【原诗】姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料因厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。（“时”或作“诗”）

残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田

【出处】清·王士禛《真州绝句五首》（其五）

【鉴赏】那位以写“杨柳岸，晓风残月”而闻名的柳永，他的墓就在这条仙掌路上；如今，有谁会来这里祭拜这位一代词人呢？这两句诗是后人追念柳永的名句。一代词人，如今已成一堆黄土，连个祭拜的人都没有，古来文人，真是何等寂寞！真州：在今江苏省仪征县。这首诗是追念宋代词人柳永的。柳永曾任屯田员外郎，因此被称为柳屯田。

【原诗】江乡春事最堪怜，寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田

绿杨城郭是扬州

【出处】清·王士禛《浣溪沙·北郭青溪一带流》

【鉴赏】远远看去，那一片满是翠绿杨柳围绕的城墙，就是天下知名的扬州了。“绿杨城郭是扬州”是描写扬州风光的名句，说明扬州到处都是绿柳垂杨，景色柔美而秀丽。

【原词】北郭青漠一带流，红桥风物眼中秋。绿杨城郭是扬州。西望雷塘何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳萆旧迷楼。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

【出处】清·郑板桥《竹石》

【鉴赏】青山上的竹枝，立根在断裂的岩壁中，任凭东西南北风的无情吹打，竹枝却依然坚挺屹立，永不屈服。此诗作者郑板桥喜欢画竹咏竹，以竹的有“节”，暗喻读书人所具有的操守和气节，所以他描写竹枝，其实是另有深意。

【原诗】咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

夜深更饮秋潭水，带月连星舀一瓢

【出处】清·郑板桥《访青崖和尚·和壁间晴岚学士虚亭侍读原韵》

【鉴赏】清澈的潭水，倒映着天上的星辰与明月。在这宁静的深夜里，忍不住拿起瓢子来喝水，水中的星月也一块给舀了起来。夜深人静，喝一瓢潭水，意境脱俗清逸，别有一种迷人的韵味。

【原诗】渴疾由来亦易消，山前酒旆望非遥。夜深更饮秋潭水，带月连星舀一瓢。

一失足成千古恨，再回头已百年身

【出处】清·魏子安《花月痕》第二十五回

【鉴赏】这两句诗常用来感叹：人只要有一次失足，就会造成无穷的遗恨，即使再回过头来，许多大好时机都已经白白溜走了；有时也用来劝人做事要小心、谨慎，切莫因一时糊涂而犯下抱憾终身的错误。“一失足成千古恨，再回头已百年身”两句诗，可用来警惕自我，不可轻易铸成大错；但对已失足的人，却应该以“往者已矣，来者可追”加以勉励。

【原诗】只此两句。

一代红妆照汗青

【出处】清·吴伟业《圆圆曲》

【鉴赏】一代美女永远留名于史书之上。这首诗原是说陈圆圆由于吴三桂的关系，而得以名传千古。后世的人也常借用“一代红妆照汗青”这句诗，来赞美一些女中豪杰的英烈事迹。

【原诗】鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关；恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴；电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。相见初惊田窦家，候门歌舞出如花；许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮；梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起；前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双浆去如飞，何处豪家强载归；此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜；夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉；白皙通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡；恨杀军书府死催，苦留后约将人误！相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安；可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看；遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕栏。若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还。蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定；蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。专征箫鼓向秦川，金牛道上车千乘；斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。传来消息满江乡，乌白红经十度霜；教曲妓师怜尚在，浣沙女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰；长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致；一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细；错怨狂风飏落花，无边春色来天地。尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名；妻子岂应关大计，英雄无奈是多情；全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足；香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流

妻子岂应关大计，英雄无奈是多情

【出处】清·吴伟业《圆圆曲》

【鉴赏】肩负国家重担的人，怎能为了自己的妻子而耽误国家大事呢？只因为这些担负重任的英雄，往往总是太多情了，这实在是无可奈何的事。这首诗是责备吴三桂“不顾江山为美人”，为了女人居然可以不顾国家大事。这里所谓的“多情”，其实是讽刺吴三桂荒唐放荡的意思。

【原诗】见“一代红妆照汗青”。

冲冠一怒为红颜

【出处】清·吴伟业《圆圆曲》

【鉴赏】吴三桂勃然震怒，出动大队兵马，只是为了一个女人。“冲冠一怒为红颜”这句诗是责备，也是感叹。通常用来指责男人为了女人而轻易发动战端。

【原诗】见“一代红妆照汗青”。

误尽平生是一官

【出处】清·吴伟业《自叹》

【鉴赏】误尽我这一生的，就是那个官位。作者悔恨自己误入仕途，结果带来无穷烦恼，想要回归田园却又没有一点办法，这一生就被当初的一时糊涂给耽误掉了。

【原诗】误尽平生是一官，弃家容易变名难。松筠敢厌风霜苦，鱼鸟犹思天地宽。鼓枻有心逃甫里，推车何事出长干。旁人休笑陶弘景，神武当年早挂冠。

旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰

【出处】清·吴伟业《圆圆曲》

【鉴赏】原来住在旧巢时，大家同样都是衔泥巴做窝的燕子，等到有一天飞上了枝头，就变成身价百倍的凤凰了。“飞上枝头变凤凰”常用来比喻那些出身平凡，却忽然时来运转，从此身价百倍的女子。

【原诗】见“一代红妆照汗青”。

一自西施采莲后，越中生女尽如花

【出处】清·朱彝尊《越江词》

【鉴赏】越：在现今江浙一带。原诗是吟咏当年西施泛轻舟、采莲花的故事。这两句诗的语译是：自从西施在越江采莲以后，当地的女孩，便全都是貌美如花了。因此，后人称西施当年采莲的地方为：采莲泾。

【原诗】山围江郭水平沙，遇雨轻舟泛若邪。一自西施采莲后，越中生女尽如花。

一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴

【出处】清·刘嗣绾《自钱塘至桐庐舟中杂诗》

【鉴赏】那一座青山，景色苍翠得有如一扇优美的画屏；那一湾碧绿的溪水，流声淙淙，悦耳得好像一张弹奏着的乐琴。桐庐：在今浙江省钱塘江中游。一折：代表一座，一重，指山与山的相接处。屏：是屏风。原诗描写桐庐景色的秀丽，青山如屏，水鸣如琴，诗中有画，意趣无限。游山玩水的人，常用“一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴”两句诗，来形容山水的秀丽。

【原诗】一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。无声诗与有声画，须在桐庐江上寻。

一卷离骚一卷经，十年心事十年灯。芭蕉叶上听秋声

【出处】清·吴藻《浣溪沙·一卷离骚一卷径》

【鉴赏】吴藻是清代有名的女词人，她是浙江人。自古佳人多薄命，吴藻在三十岁以前的生活十分美满，后来却历尽折磨，痛苦之余乃皈依佛门。这三句词意思是：十年的痛苦生涯，陪伴我的只是一卷离骚与一卷佛经；十年来的忧愁心事，就像那十年的古灯；心中感伤凄苦，就像在风雨的夜晚，倾听芭蕉叶萧索的秋声。作者描写自己面对古卷、青灯，回想十年往事，不堪回首的感叹油然而生，真是“欲哭不成翻强笑”，这其中的无奈与辛酸，又岂是外人所能理解的呢【原词】一卷离骚一卷经，十年心事十年灯。芭蕉叶上听秋声。欲哭不成翻强笑，讳愁无奈学忘情。误人枉自说聪明。

绿遍天涯，绿遍天涯树

【出处】清·吴藻《苏幕遮·曲栏干》

【鉴赏】举目望去，大地是一片醉人的青绿，那青绿的树绵延漫长，一直连接到天边。这两句诗描写春日的山林原野，一片青翠，景色优美醉人。

【原词】曲栏干，深院宇，依旧春来，依旧春又去。一片残红无着处，绿遍天涯，绿遍天涯树。柳花飞，萍叶聚，梅子黄时，梅子黄时雨。小令翻香词太絮，句句愁人，句句愁人句。

一面东风百万军，当年此处定三分

【出处】清·袁枚《赤壁》

【鉴赏】一阵东风强似百万大军，当年刘备、孙权、曹操就是因为赤壁这一战，而决定了三分天下的大势。在三国演义中，赤壁之战是一出热门的连台好戏：孔明智借东风，火烧曹操的连环船，从此天下三分，成为魏、蜀、吴三国。

【原诗】一面东风百万军，当年此处定三分。汉家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云。江水自流秋渺渺，渔灯犹照获纷纷。我来不共吹箫客，鸟鹊寒声静夜闻。

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看

【出处】清·袁枚《遣兴二十四首》（其一）

【鉴赏】清代《随园诗话》的作者袁枚，在此说明他作诗态度的慎重与虔诚，每一首诗都得琢磨再三，经过不断地推敲删改以后，才能放得下心；就像一个初次妆扮的少女，在头发还没有梳理整齐以前，绝不让别人事先瞧见。

【原诗】爱好由来下笔难，一诗千改始心安。阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

一双冷眼看世人，满腔热血酬知己

【出处】清·袁枚《随园诗话》卷十六

【鉴赏】这首诗不是袁枚作的，但是这首诗写的是袁枚的父亲。因此，收录在袁枚的随园诗话中。此诗的背景，是有一则故事的：袁枚的父亲曾在南方担任幕府，他的主管去世以后，因案牵连妻子入狱，袁枚的父亲仗义救她出狱。一位名叫杨朗溪的太史感佩他的侠义心肠，于是便送他这首诗。“一双冷眼看世人，满腔热血酬知己”这两句诗的语译如下：以一双冷眼看世上的一切是非，可是满腔热血豪情，却随时准备用来报答知己的知遇恩情。“一双冷眼看世人”是表示：脱俗的人独来独住，不问世事的态度；后一句诗“满腔热血酬知己”则是形容侠义之士忠义报恩的行为。

【原诗】袁夫子当今真义士，一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。恨我相见今扰迟，湘江倾盖缔兰芝。（原文只录五句）

不相菲薄不相师

【出处】清·袁枚《论诗绝句》

【鉴赏】互相轻视固不应该，互相模仿也大可不必，只知抄袭、模仿的人，是永远不会成功的，因此作者在写作诗文时，必须树立起自己特有的风格，把自己的真感情写出来，才容易获得读者的共鸣。

【原诗】不相菲薄不相师，公道持论我最知。一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。

不逢大匠材难用

【出处】清·袁枚《大树》

【鉴赏】作者以大树比喻才华卓越的人。那些有伟大才能的人，若是遇不到有远大眼光的人，就不容易受到重视，就像那些大树一样，若是遇不到大师傅，那些美好的木材就不会受到重用了。“不逢大匠材难用”常用来形容那些才华卓越的人，若是得不到知音的赏识，往往一生火意溶魄。作者以大才自比，寓意深刻，更明白显出他怀才不遇的感叹。

【原诗】繁枝高拂九宵霜，荫屋常生夏日凉。叶落每横千亩雪，花开曾作六朝香。不逢大匠材难用，肯住深山寿更长。奇树有人问名字，为言南国老甘棠。

不羡神仙羡少年

【出处】清·袁枚《湖上杂诗》

【鉴赏】作者闲来无事，在湖滨郊游踏青。一路上游人来往不绝，都说想做神仙，只有自己心境不同，一点也不羡慕神仙，只羡慕那些年轻的少年。青春是最令人如痴如醉的，但是年华如水，青春易逝，谁也无法挽留青春逝去的脚步呀！“不羡神仙羡少年”这句诗，明显流露出作者对青春的渴盼，希冀中又隐藏着一股难言的惆怅。

【原诗】葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

平生自想无官乐，第一骄人六月天

【出处】清·袁枚《消夏诗》

【鉴赏】这是袁枚辞官后所写的诗，意思是说：自己生平最盼望的就是无官一身轻的快乐，如今才知道，不做官的最大得意事，就是在这暑气灼人的六月天不必上衙门。原诗在描写作者“无官一身轻”的逍遥自适的家居生活，诗中那种不染尘俗的情境，倒实在令整天奔波的人们无限向往呢

【原诗】不着衣冠近半年，水云深处抱花眠。平生自想无官乐，第一骄人六月天。

只觉当初欢侍日，千金一刻总蹉跎

【出处】清·袁枚《伤心》

【鉴赏】回想当初侍奉慈亲的欢乐日子，真有如一刻千金般的珍贵，但是我总是把它蹉跎浪费过去了。这是追念慈亲的伤心诗，作者袁枚是一位孝子，“子欲养而亲不待”，慈亲已逝，回忆当时情景，不禁痛苦万分。

【原诗】伤心六十三除夕，都在慈亲膝下过。今日慈亲成永诀，又逢除夕恨如何？素琴将鼓光阴速，椒酒虚供涕泪多。只觉当初欢侍日，千金一刻总蹉跎

江山也要伟人扶

【出处】清·袁枚《谒岳王墓》（其七）

【鉴赏】原诗中的岳于：是指宋朝岳飞和明朝于谦。两人都曾授爵太子少保，也都是抗拒外族侵略的伟人。岳、于两人的墓都在西湖边。西湖：杭州西湖。袁枚是清朝中叶的著名文人，著有《随园诗话》等。

“江山也要伟人扶”在这里语意双关：一是指江山社稷要有伟人（名臣、名将）去保卫、去扶持；一是指如画的江山也要有名人事迹来增添她的景色，也就如末两句所说的“赖有岳于双少保，人间才觉重西湖”的意思。如果西湖边没有岳飞和于谦的坟墓，那么西湖的景致，就要大为逊色了。

【原诗】江山也要伟人扶，神化丹清即画图。赖有岳于双少保，人间才觉重西胡。

江山情重美人轻

【出处】清·袁枚《明皇与贵妃》

【鉴赏】唐朝安禄山叛乱，明皇匆忙逃难，人民指责杨贵妃误国，唐明皇只得在六军的要求下将杨贵妃赐死。本诗作者袁枚为贵妃感到不平，他认为唐明皇背盟负约，违背当年“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓约。这句诗语译是：到底身为君王，还是看重江山，轻易地辜负了美人的一片深情。“江山情重美人轻”这一句诗，常用来说明那些执政者以国家为重而放弃了美人；也可形容爱国志士为献身报国而忍痛抛弃儿女私情。

【原诗】到底君王负旧盟，江山情重美人轻。玉环领略夫妻味，从此人间不再生。

但肯寻诗便有诗，灵虚一点是吾师

【出处】清·袁枚《遣兴》

【鉴赏】这首遣兴诗，其实是在讨论作诗的方法。作者认为：只要肯去寻访诗意，少许的一点灵机，就能够成为我的老师。夕阳和芳草虽只是一些平凡寻常的景物，但只要运用灵巧，都可以成为绝妙好词。这两句诗与翁森“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”的涵义颇为相似。

【原诗】但肯寻诗便有诗，灵虚一点是吾师。夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词。

儿童不知春，问草何故绿

【出处】清·袁枚《偶作五绝句》

【鉴赏】小孩子不知道春天已经来了，便问青草为什么会长出绿芽。

【原诗】偶寻半开梅，闲倚一竿竹。儿童不知春，问草何故绿。

美人含怒夺灯去，问郎知是几更天

【出处】清·袁枚《寒夜》

【鉴赏】寒夜里点灯看书，烟火已逐渐熄灭了，却还是不肯去睡觉；美人实在看不过去了，便把灯抢在手里，愤怒地问他说：“你可知道现在是几更天了？”“寒夜读书忘却眠”这句诗描写爱读书的人夜晚读书，越看越入迷，连睡眠都忘了。“美人含怒夺灯去，问郎知是几更天”描写夫妻间的闺房趣事，活泼可爱。

【原诗】寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天

风光如此须行乐，莫管头颅白几茎

【出处】清·袁枚《春晴》

【鉴赏】难得天气晴朗，风光是如此的清新宜人，人生应当及时行乐，何必去管头发又白了几根呢？春光如此美好，何妨暂忘白发与衰老，让心情保持轻松开朗。“风光如此须行乐，莫管头颅白几茎”两句诗，可用来劝人放宽胸怀，及时行乐。

【原诗】今岁天公大有情，一冬无雪又春晴。红梅但觉飞香久，绿草何曾借雨生。双燕翅如迎晓日，百花心更望清明。风光如此须行乐，莫管头颅白几茎。

品画先神韵，论诗重性情

【出处】清·袁枚《品画》

【鉴赏】要欣赏画，首先要讲求画中所流露的神韵；要评论诗，则要重视诗中所蕴含的性情。作者认为品画论诗有一定的方法，画求神韵，诗重性情，藉此便可判断诗画的优劣。

【原诗】品画先神韵，论诗重性情。蛟龙生气尽，不若鼠横行。

栽花忙处儿呼饭，夜读深时妾屏灯

【出处】清·袁枚《遣兴杂诗》

【鉴赏】我在花园里栽花，正在忙乱的时候，儿女们已在那儿呼唤我过去吃饭；夜里在灯下看书，读到深夜的时候，妾女却把灯火拿走了。原诗描写读书人在田园幽居，耕读为生，逍遥自得，乐趣无穷；而作者自然的语调，更是给人一种十分亲切的感觉。

【原诗】小步闲拖六尺藤，空山来往健如僧。栽花忙处儿呼饭，夜读深时妾屏灯。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多

【出处】清·袁枚《马嵬》

【鉴赏】唐玄宗与杨玉环的故事，历来的诗人墨客咏颂，记叙的很多，有的同情，如白居易的《长恨歌》；有的赞扬，如杜甫的《北征》；有的是讽刺，如李商隐的《马嵬》。根据这一故事，后代文人有的写成小说，有的编成戏曲，如宋乐史的《杨太真外传》、元白朴的《梧桐雨》、明吴世美的《惊鸿记》、清洪昇的《长生殿》等等。袁枚的这一首诗的第一二句“莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河”是说白居易的《长恨歌》是同情唐玄宗与杨贵妃的不幸遭遇，并赞扬他们的坚贞爱情。但是人间夫妻生离死别，好像牛郎织女般的正不知有多少呢？那些战死沙场的将士们个个不都是夫妻死别吗？同样是夫妻，同样是悲惨的遭遇，也一样值得同情、赞扬。“石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多”是说杜甫在《石壕史》诗中所写的因征战而失儿子的一对老夫妻的悲惨遭遇：“三男邺城戍”，“二男新战死”，“老翁逾墙走”，老妇河阳赴役的悲惨情境。长生殿里唐玄宗与杨玉环的生离死别的眼泪，哪里有民间遭受战争之祸，夫妻、父子、爷娘间生离死别的眼泪多呢？诗人关心民间疾苦，一反过去只歌咏帝王将相才子佳人的文风，对民间广大的民众深表同情。

【原诗】莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

一个西湖一才子

【出处】清·赵翼《西湖晤袁子才喜赠》

【鉴赏】这首诗是作者赵翼赠给随园主人袁子才（枚）的，由于子才当时住在西湖，于是赵翼便称他是西湖才子。原诗是藉西湖的美来衬托袁枚的才华；景致美，人才也美，真可说是地灵人杰，相映生辉。“一个西湖一才子”这一句诗，常被后人用来形容某地方山水的秀丽与人物的杰出，江山人物，彼此烘托辉映，两相出名。

【原诗】不曾识面早相知，良会真诚意外奇。才可必传能有几，老犹得见未嫌迟。苏堤二月春如水，杜牧三生鬓有丝。一个西湖一才子，此来端不枉游资。

才可必传能有几

【出处】清·赵翼《西湖晤袁子才喜赠》

【鉴赏】一个人的才华成就得以流传后世，又能有几个人呢？原诗是赞美袁子才的才华卓绝，但像他这样的才子又有多少？另一面也是感叹世上的文人虽然不少，但真正具有卓绝才华足以流传后世的，确实不多。

【原诗】见“一个西湖一才子”。

不曾识面早相知

【出处】清·赵翼《西湖晤袁子才喜赠》

【鉴赏】赵翼、袁子才都是清代有名的诗人。赵翼表示自对袁子才是“久仰大名”，虽然还未曾见过袁子才，却早已听过他的大名。对一些久闻其名却不曾亲见的人，都可以用“不曾识面早相知”这句诗来形容。

【原诗】见“一个西湖一才子”。

江山代有才人出，各领风骚数百年

【出处】清·赵翼《论诗五首》（其二）

【鉴赏】原诗意思是说：李白、杜甫的时代已经过去了，每个朝代都会有新的人才出现，凭着他们的才华与成就，都足以领导文坛，并享有数百年的盛名。“江山代有才人出”含有一种睥睨千古、舍我其谁的雄心壮志。世人常常用这句诗来赞美人才辈出，也可以表示一代新人替换旧人；新生代的崛起，就像滚滚长江一样，谁都挡不住。

【原诗】李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜

【出处】清·赵翼《论诗五首》（其二）

【鉴赏】李白、杜甫两位著名诗人的诗篇作品，曾经轰动天下，万人争相传诵；可是如今这些诗篇，已不再令人觉得新鲜有趣。作者赵翼志气不凡，其诗流露出一种“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”的自信。所以原诗结尾说：“江山代有人才出，各领风骚数百年。”

【原诗】见“江山代有才人出，各领风骚数百年”。

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头

【出处】清·赵翼《野步》

【鉴赏】那可恶的秋风，最喜爱管闲事了；每当秋风吹起，枫叶就变红了，人的头发也变白了。秋天的景象萧索枯寂，最易惹人伤感，也最容易使人兴起岁月无情、年华已逝的怅惘。

【原诗】峭寒催换木棉裘，倚仗郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。

矮人看戏何曾见，都是随人说短长

【出处】清·赵翼《论诗五首》（其三

【鉴赏】原诗是在论诗，以“矮人看戏”来讽刺那些喜爱评论诗文的人，往往自己毫无主见与才识，只知捡拾一些他人的话语，当做是自己言论的依据，就像那些矮子在台下看戏，哪里看得到台上在演些什么呢？只不过跟随别人说好就好，说坏就坏。这首诗也在提醒人们，凡事要有主见，不能任意盲从，人云亦云。

【原诗】只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

薄命生遭风雨妒，多情枉受蝶蜂怜

【出处】清·赵翼《和友人落花诗》

【鉴赏】花儿命薄，生来就遭受风雨的妒忌摧残；花儿虽多愁善感，只能受到无情蜂蝶的怜爱。原诗是咏叹落花，其实是哀伤佳人的薄命与不幸遭遇。“薄命生遭风雨妒”常用来比喻红颜佳人的坎坷遭遇；“多情枉受蝶蜂怜”常用来比喻多情女子偏偏嫁给了薄幸汉。

【原诗】绮窗一枕小游仙，肠断裱华过去缘。薄命生遭风雨妒，多情枉受蝶蜂怜。更无一语归何处，再欲相逢动隔年！绿已成阴芳草歇，鬓丝愁绝杜樊川。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知

【出处】清·曹雪芹《黛玉葬花辞》

【鉴赏】这首《黛玉葬花辞》以丰富而奇特的想象，浓烈而忧伤的情调，展示了林黛玉的精神世界，诗中有执著的爱怜、热烈的追求和强烈的愤慨、抗议与控拆，更多的是悲观的感伤、无可奈何的哀怨。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”两句诗，正是“无可奈何花落去”的演绎。黛玉痛惜落花，也就是伤悼自己。她是典型的弱者，虽有反抗精神，但无能为力，只好哀叹花落人亡两不知了。

【原诗】花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处：手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅！花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门：青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，乌自无言花自羞；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟（淖，读作nào）。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！（《红梦楼》第二十七回）

才自清明志自高，生于末世运偏消

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第五回·金陵十二钗正册判词之三

【鉴赏】原诗中自：表示强调的虚词。清明：聪明伶俐。末世：世代末期指没落时代。运：指命运，气数。江边望：寓指贾探春后来远嫁海疆，思亲望乡。此诗是作者对小说中贾府探春小姐的思想、性格、特点和终身命运的暗示。全诗语译是：你固然聪明有才能，也有高远的志向，却生于衰亡的时代，命运偏偏不济。清明时节流着思亲泪水到江边眺望，只能梦随千里东风回到遥远的家乡。“才自清明志自高，生于末世运偏消”这两句诗现在用来形容没落阶层的代表人物，自以为有才华要做一番事业，但因为违逆历史潮流而行，只能到处碰壁，一无所成，彻底失败。

【原诗】才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

子系中山狼，得志便猖狂

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第五回·金陵十二钗正册判词之六

【鉴赏】子：你。系：是。“子”和“系”两字并在一起，就是“孙”字，喻指贾迎春的丈夫孙绍祖。中山狼：见宋人传奇“中山狼传”，故事写战国时赵简子猎于中山，射伤一狼。东郭先生将狼救活，狼不但不知报恩，反要吃掉东郭先生。后人常用“中山狼”比喻忘恩负义的人和玩弄权术、心狠手辣的家伙。这里借喻孙绍祖，他是酗酒、好色、应酬权变的恶棍，在和贾府联姻前，“希慕宁荣之势”，拜在贾府门下；一旦联姻，便猖狂起来，凶相毕露。原诗中的金闺：华丽、高贵的闺房。花柳：花柳迎春发芽，这里指贾迎春。旧时用花柳形容贵族妇女的头发和柔弱体态。质：素质。黄粱：黄粱梦，故事见唐沈既济《枕中记》，这里比喻死亡。这两句诗的意思是：你就像一头忘恩负义的狼一样，一旦得志便无比猖狂；高贵的闺房中如花似柳的千金小姐，婚后一年就被你作践得见了阎王。“子系中山狼，得志便猖狂”这两句诗，现在用来揭露那些“应酬权变”、伪君子的狰狞面目，他们一旦得势之后，就表现得无比猖狂，飞扬跋扈，不可一世。

【原诗】子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了

【出处】清·曹雪芹《红楼梦·好了歌》

【鉴赏】人们都知道神仙生活得美好，却依然贪恋世间的功名利禄；即使明知到头来只是一场空幻，却总是忘不了内心对世俗的牵挂。这首《好了歌》可算是一种劝世歌，具有很浓的警世意味，这首歌表面上是说世人眷恋世俗的一切，其实是劝人及早忘却世俗的牵挂，以免徒增无谓的困扰和痛苦。

【原诗】世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了

字字看来皆是血，十年辛苦不寻常

【出处】清·曹雪芹《自题红楼梦·甲戌本》

【鉴赏】曹雪芹这两句诗的意思是：自己花了十年时间写成这部书，费尽心力，字字看来都是血；十年辛苦创作了这部书，意义用心颇为不寻常。红楼梦被世人推许为中国文学史上最伟大的小说，全书血泪交融，感人至深，堪称是曹雪芹呕心沥血之作！这两句诗与曹雪芹另一首题红楼梦的五言绝句：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”意义十分相似。

【原诗】浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。悲喜千般同幻梦，古今一梦尽荒唐。慢言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长！字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

知人知面不知心

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第十一回

【鉴赏】这句诗是形容知人的不易，只看表面无法真正明了一个人的内心。清人集俗语竹枝词：“莫怨他家井底深，知人知面不知心。光阴似箭摧人老，一寸光阴一寸金。”现今常用“知人知面不知心”这句诗，来形容人心的难测；也可用这句诗来劝人提高警觉，不要随便信任别人。

【原诗】只此一句。

忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第五回十二支曲之九聪明累

【鉴赏】忽喇喇：象声词。倾：歪斜、倒塌。原诗意思是：忽喇喇一声响，好比那高楼大厦倾倒；昏惨惨天地暗，好像那灯将要熄灭。呀！一场欢喜忽然变成辛酸悲痛。本曲是作者对小说中四大家族代表人物王熙凤狡诈、贪婪、凶残本性，及其必然下场的暗示；说明即使像王熙风这样颇有一套统治权术的旧式家族统治者，也挽救不了他们的历史命运。这几句诗也是对小说中贾、史、王、薜四大家族必然衰落、崩溃的命运预示。现今常借用“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”两句诗，形容一切腐朽势力处于穷途末路的情景，“似大厦倾”、“似灯将尽”，离彻底垮台的日子不远了。

【原曲】本曲最后有这样几句：“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。”

昏惨惨，黄泉路近

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第五回十二支曲第十一支[晚韶华]

【鉴赏】本曲是作者对小说中贾府女主人之一李纨的身世和命运的暗示。
原诗中的簪缨：簪和缨，古代达官贵人冠上的装饰品，用来把冠固定在头上。爵：爵位，泛指大官。禄：俸禄，古代官吏的薪金。黄泉：地下极深处，指地府，这里比喻坟墓。原诗意思是：头戴簪缨，显得气势昂昂；胸悬金印，显得金光闪闪；官高禄厚，显得威风凛凛，但是前途昏惨惨，离坟墓已经很近很近了。“昏惨惨，黄泉路近”这句话现在用来比喻貌似强大的恶势力，实际上是外强中干，走投无路，前途暗淡，离彻底跨台的日子已不远了。

【原曲】气昂昂，头戴簪缨；光灿灿，胸悬金印；威赫赫，爵禄高登；昏惨惨，黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

都云作者痴，谁解其中味

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第一回

【鉴赏】写文章的人，常用这两句诗来抒发内心不为人知的满腹悲愤。凡是伟大的文学作品，都是由血泪交溶而成；人们只会说作者太情痴了，又有谁能了解作者在写作时内心的千愁万苦呢

【原诗】满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

悲喜千般同幻梦，古今一梦尽荒唐

【出处】清·曹雪芹《自题红楼梦·甲戌本》

【鉴赏】这是曹雪芹自题红楼梦的诗，诗中透露出他写作红楼梦的心意。
这两句诗感叹人生如梦，悲欢离合的千般往事，全都是梦中的幻影；并且感叹古今同一梦，梦里全是些荒唐事。

【原诗】见“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。

第64章 清朝卷(3)

想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏

【出处】清·曹雪芹《红楼梦·枉凝眉》（第五回）

【鉴赏】原诗中有阆苑仙葩：阆苑，传说中仙人的园林。仙葩，即仙花。这里指林黛玉。美玉无瑕：瑕，玉的疵纹。这里指贾宝玉。这是作者曹雪芹对《红楼梦》两位主角林黛玉与贾宝玉恋爱悲剧的咏叹。赞他们一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。他们在人世上奇遇，偏又无缘结为夫妻，只不过成了他人眼里的水中月、镜中花的虚幻罢了。同情他们“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”现今人们引这三句话，多用作讽刺意义。

【原诗】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏滴不尽

相思血泪抛红豆

【出处】清·曹雪芹《红楼梦·红豆词》第二十八回

【鉴赏】为心上人而流淌着不尽的相思血泪，为心上人而抛撒着无尽相思的红豆。为心上人洒泪，为心上人憔悴，为心上人相思。这句诗描写一份刻骨铭心的恋情，读来令人荡气回肠，难以忘怀。

【原词】滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金莼噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

满纸荒唐言，一把辛酸泪

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第一回

【鉴赏】这是曹雪芹在《红楼梦》第一回里所题的诗，感叹自己所写的红楼梦，看来全书都是荒唐的言辞；但在这些言辞背后，却隐含着一把辛酸痛苦的眼泪。通常嘲弄他人作品的胡言乱语，或谦称自己作品的平凡，都可以用“满纸荒唐言”来形容。若是说在自己作品的深处，还有许多不为人知的辛酸痛楚，就可用“满纸荒唐言，一把辛酸泪”来表示。

【原诗】见“都云作者痴，谁解其中味”。

依今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁

【出处】清·曹雪芹《黛玉葬花辞》

【鉴赏】现在我在这里葬花，人家都笑我痴傻；但是有谁能知道，他年我死后，又是哪一个人来葬我呢？这是红楼梦中林黛玉的葬花词，感伤花落而葬花，不禁想到自己身世的哀怜，更叹息生命有限，人事无常。

【原诗】见“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第五回十二史曲第九[聪明累]

【鉴赏】机关：心眼，这里是指权术和诡计。卿卿：古时夫妇或朋友间的昵称。原曲意思是：把所有的“机关”都用上，真可谓聪明绝顶了；但到头来反而为聪明所误，连自己的性命也被算进去了。这是对红楼梦中四个旧式家族代表人物之一王熙凤的真实描绘。她耍弄权术，重利盘剥，狡诈毒辣，谋财害命，妄图总揽一切，统治一切。到头来上下埋怨，众叛亲离，恼羞成怒，郁闷而死。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”这两句话，现今常用来嘲笑、讽刺那些聪明反被聪明误的人物，指他们耍阴谋，搞诡计，自以为得逞，到头来总是搬起石头砸自己的脚，落得身败名裂，成为人们的笑柄。

【原曲】开头两句是：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”

一箫一剑平生意，负尽狂名十五年

【出处】清·龚自珍《漫感》

【鉴赏】带着一枝箫、一把剑，仗义行走江湖，本是我平生最大的心愿；如今十五年都已过去了，当初的狂名也全让我给辜负尽了。作者描写自己当年一心行侠江湖，如今却失意、落魄，当年的壮志豪情早就给消磨殆尽了，“一箫一剑平生意”形容少年豪侠、意兴风发的豪情。“负尽狂名十五年”常用来形容那些早年颇具盛名，后来却平淡无奇的人。

【原诗】绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。

九州生气恃风雷

【出处】清·龚自珍《己亥杂诗》（其一二五）

【鉴赏】这句诗读来真有雷霆万钧之感。“九州生气恃风雷”的意思是：整个国家需要有蓬勃的生气，这要靠雄风雷动，才能振作奋发。九州：是指中国，占人分中国为九州。青词：道士祭神时，献给天神的祝祷文。作者感叹：满清政府的阴沉暮气，以及僵硬腐化的制度扼杀了许多的优秀的人才，使得作者龚自珍当时的满腔政治热情与改革心愿无从实现，所以他便盼望出现一阵大风雷，冲破一切腐败的旧势力，以风起云涌的声势，带动全面的改革，激起无穷的生机。“九州生气恃风雷”也用来描写志士豪杰的雄风英气，急切盼望突破现状，扭转局势。原诗是说：要使国家生机勃发，必须来一场暴风雨加以震荡，像目前的死气沉沉，实在令人悲哀；我祈请老天爷重新震荡，降下有用的人才，更不要只有责备而把人才埋没了。万马齐喑：喑，喉哑，意思是千军万马都哑然无声。现代人常引用“九州生气恃风雷”以表示大破大立的决心，以振作的精神革新事业。此诗末还有一个绝妙的自注：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠万数。道士乞撰青词。”

【原诗】九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

人难再得始为佳

【出处】清·龚自珍《己亥杂诗》

【鉴赏】这句诗的背景故事是：汉武帝时，乐师李延年为武帝唱一首《佳人歌》，并以“倾国倾城”的句子形容其妹的美貌。后来，李延年妹妹入宫，果然为武帝宠幸，在她死后，武帝还是对她思念万分。龚自珍便根据这个故事，写下了这句诗，认为人之所以“始为佳”的原因，就是因为已经“难再得”。不仅对人是如此，对其他的事物又何尝不是如此呢？往往在当初拥有它时，人们总是不加以珍借；一旦失去，才发觉它的美好与珍贵，可是追悔已来不及了。

【原诗】拊心消息过江淮，红泪淋浪避客揩。千古知音汉武帝，人难再得始为佳

文字缘同骨肉深

【出处】清·龚自珍《杂诗》

【鉴赏】朋友聚在一起谈心论道，由于对文字的共同爱好而结成知己，这份感情就像兄弟骨肉间的感情一样真挚、深厚。文友相交，文字结缘，意气相投，情同骨肉。对某些人而言，拥有这样一份深挚的情谊，的确可以终生无憾了。

【原诗】多君蛑雅数论心，文字缘同骨肉深。别有樽前挥涕语，英雄迟暮感黄金。

天涯握手尽文人

【出处】清·龚自珍《己亥杂诗》

【鉴赏】在这远离京城的天涯一角，一起握手相谈的，全都是一些擅于写作的文人呢！作者描写自己浪迹关山，心底原有的多少凄苦悲凉，全都在文人诗友的论文谈艺与饮酒欢笑中，给忘得一干二净了。

【原诗】使君谈艺笔通神，斗大高阳酒国春。消我关山风雪怨，天涯握手尽文人。

亦狂亦侠亦温文

【出处】清·龚自珍《己亥杂诗·别黄蓉石比部玉阶》（蓉石，番禺人）

【鉴赏】不是我特别喜爱逢人就夸赞你，实在因为你的为人，有狂气，有侠情，却又温文儒雅。作者代借这两句诗描写自己对友人黄蓉石的衷心赞美。黄蓉石的亦儒亦侠，堪称是中国传统书生的典型。

【原诗】不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。

但开风气不为师

【出处】清·龚自珍《己亥杂诗》

【鉴赏】这一句诗上承“一事平生无齿奇龁”，意思是说：我生平只有一件事，没有人能拿它来当做攻击我的藉口，那就是我只以著书立说来开启一代风气；从来不收学生或以老师的身份招党聚众。齿奇龁，读作以何，是指牙齿相咬，引申为攻击他人。“但开风气不为师”这是龚自珍的名句，常用来赞美那些开创时代风气的人，能够引导社会走进一个更新更美的境界。

【原诗】河汾房杜有人疑，名位千秋处士卑。一事平生无齿奇龁，但开风气不为师。（原诗作者自注：予生平不蓄门弟子）

美人才调信纵横

【出处】清·龚自珍《己亥杂诗》

【鉴赏】作者在这首诗下加注：“友人访小云于扬州，三至不得见，愠矣，箴之。”说明这首诗是作者对友人的劝诫，也是作者对小云的才情骨气的赞美。这句诗语译是：那美人的才情格调，高雅超绝，不受任何拘束。原诗中的非将此骨媚公卿：是说这颗心不会用来取悦公卿大臣。“美人才调信纵横”通常用来形容有才气的人，他的特立独行与卓然不群。

【原诗】美人才调信纵横，我亦当筵拜盛名。一笑劝君输一着，非将此骨媚公卿。

美人如玉剑如虹

【出处】清·龚自珍《夜坐》（其二）

【鉴赏】美人貌美有如白玉，宝剑发光有如长虹。这一句诗可用来形容英雄美女的神采焕发，技艺超群；也可形容才子佳人的文采风姿，才情卓越。一般武侠小说，最喜爱用“美人如玉剑如虹”这一句诗来形容江湖儿女的侠骨柔情。

【原诗】沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。

莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚

【出处】清·龚自珍《己亥杂诗》（其一三○

【鉴赏】千百年来，陶渊明在人们的心目中，就像松和菊那样的清高。但是，你们可不能相信诗人表面上的平淡恬静，事实上，他的作品风格却有三分之二像诸葛亮的《梁甫吟》，三分之一是像屈原的《离骚》。一般人都以为陶渊明隐居田园，生性淡泊；而作者龚自珍却认为陶渊明实际上颇具政治抱负，一心记挂天下苍生。“二分梁甫一分骚”常用来形容那些关心国家大事的知识分子。

【原诗】陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。

设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡

【出处】清·龚自珍《已亥杂诗》

【鉴赏】少年时代意兴风发，可是英雄也会衰老，到那时不住在温柔乡，又能住到哪里去呢？住：是指迷恋，留住。汉成帝宠幸赵飞燕姊妹，曾说过要终老温柔乡的话。因此，一般温柔乡都是指女人。“温柔不住住何乡”常用来形容对女色的贪恋沉迷。马君武有一首诗：“温柔乡是英雄冢”，意义也与此相仿。

【原诗】少年虽亦薄汤武，不薄秦皇与武皇。设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡

著书都为稻粱谋

【出处】清·龚自珍《咏史》

【鉴赏】读书人最害怕听到有关文字狱的事，明知写文章容易惹祸生事，奈何读书人一无所长，终日忙着写书，全都是为了谋生而已。清朝政府为压制汉人的反抗，屡兴文字狱，大举捕杀汉族的读书人。作者这首诗是描写自己在异族统治下的悲伤心事，也是借咏史来发抒对清廷统治的不满。“著书都为稻粱谋”一方面是表示读书人生活艰困，必须依赖写作维生；一方面是说明写书只是为了谋生，并无其他意义。这一句诗也可用来讽刺那些毫无理想志向却偏爱舞文弄墨的无耻文人。

【原诗】金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列候

照人胆似秦时月，送我情如岭上云

【出处】清·龚自珍《己亥杂诗·别黄蓉石比部玉阶》

【鉴赏】你待人的肝胆真情，就像秦时的明月一样高洁；你为我送别的情意，有如岭上的浮云一样绵长。岭上云：岭上的云雾缭绕，比喻情意的深长缠绵。秦时月：用来比喻人格的高洁，富有古代的忠义豪情。“照人胆似秦时月”常用来赞美忠肝义胆、重义气、尚豪侠的人。

【原诗】见“亦狂亦侠亦温文”。

万人丛中一握手，使我衣袖三年香

【出处】清·龚自珍《投宋于庭翔凤》

【鉴赏】在成千上万的人群中，很幸运地与你握了一下手，使我的衣袖直到三年后还留有香气。描写对某人的敬仰尊崇，一次握手，衣袖三年留有余香。“万人丛中一握手，使我衣袖三年香”两句诗，常用来形容某人得到一份难得的宠遇，自觉受宠若惊，异常欣喜。

【原诗】游山五岳东道主，拥书百城南面王。万人丛中一握手，使我衣袖三年香。

落红不是无情物，化作春泥更护花

【出处】清·龚自珍《离京》

【鉴赏】那些凋谢的落花，并不是无情的东西，即使落到地上化为春泥，还是依旧护持着枝上的花朵。作者原诗是在说明：他不是一个无情的人，即使与“她”分离，也会化作春泥，依旧爱恋着“她”。现今有不少多情男子，爱用“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句诗，来形容他对心上人执著不变的爱意。

【原诗】浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

四万万人齐下泪，天涯何处是神州

【出处】清·谭嗣同《有感》

【鉴赏】这首诗的作者谭嗣同是戊戌政变中被杀的“六君子”之一。此诗是他在甲午战败后，见民族危机日甚，极感痛苦而作。四万万人：清朝曾作过一次户口统计，四万万是个大概的数字。这里指全国人民。原诗的大意是说：世间没有任何东西可以排遣我心中的哀愁，真想要对着苍天痛哭一场！四万万人同时落泪，我们祖国将要沦亡了啊！神州即将陆沉，不知将要掉到天涯海角哪里去啊

【原诗】世间无物抵春愁，舍向苍冥一哭体。四万万人齐下泪，天涯何处是神州

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

【出处】清·谭嗣同《狱中题壁》

【鉴赏】我自己横拿着刀，仰天大笑，我的一片肝胆忠心，只有那两位英雄最了解。谭嗣同是“戊戌变法”、“百日维新”失败后遇害的六君子之一，梁启超与他是至交好友。变法失败，梁启超劝他一起逃走，他却决心留下，以一死报答君恩，并劝梁启超暂时远走他方以图将来。谭嗣同以这首绝命诗，描写自己的心志，诗中洋溢着一片慷慨激昂的豪情。两昆仑：有的人说是梁启超和康有为；也有人认为是谭嗣同的江湖知己胡七和王五。

【原诗】望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

人人要结后生缘，依只今生结目前

【出处】清·黄遵宪《山歌》

【鉴赏】后生：是指来生、下一辈子。依：就是我。原诗作者黄遵宪作了好几首山歌，这首山歌只是其中的一。首。这两句诗是说：人人都想要来生再结姻缘，而我只愿今生就能结合眼前的姻缘。来生太飘缈，来世亦太虚幻；诗人不愿空待来生，今生有缘，今世相结，情愿今生今世永远与情郎相依相随，何必管来生呢

【原诗】人人要结后生缘，侬只今生结目前。一十二时不离别，郎行郎坐总随肩。

中年岁月苦风飘

【出处】清·黄遵宪《海上杂感》

【鉴赏】作者感叹自己长年浪迹异乡，人海奔波，大好岁月白白度过，飘泊的人生实在是痛苦不堪。

【原诗】中年岁月苦风飘，强半光阴客里抛。今日破愁编日记，一年却得两花朝。

可怜一炬成焦土，留与东京说梦华

【出处】清·黄遵宪《京师》

【鉴赏】原诗中的“郁郁千年王气旺”：郁郁，原指植物生长繁茂，郁郁苍苍。这里指北京的城繁荣景象。北京城自辽时建都，经金、元、明、清几朝，已有千年作帝都的历史。乾嘉：清乾隆、嘉庆两朝。一炬成焦土：公元1900年八个帝国主义国家（英、法、日、俄、德、美、意、奥）组成八国联军打进北京城，抢掠之后，还放火烧了户部衙门、颐和园等处。“留与东京说梦华”：东京，指宋朝的京城：汴京，又称东京。梦华，梦游华胥氏之国，喻指旧事如梦。南宋孟元老著有《东京梦华录》，记其追忆当年汴京的事物。诗人在这里是说，那些往事留人像“东京梦华录”记其追忆当年汴京的事物。诗人在这里是说，那些往事留给像“东京梦华录”那样的作者去追忆吧！鹤鹤来巢公在野：典故出自左传。昭公25年：“有鹃鹆来巢”的记载。鹤鹆：八哥鸟。公：指左传该篇文中所引童谣里讲的宋公。在野：指在郊野。“鸱鹦毁室我无家”：典故出自《诗经·豳风》。鸱鹗诗的开头说：“鸱鹦鸱鹦，既取我子，无毁我室。”（意思是说：老鸹子呀，老鸹子！你已经将我的儿子抓走了，不要再毁坏我的窝吧！）黄旗：黄龙旗，清朝统治的象征。“斜阳咽暮笳”：笳，胡笳。傍晚时传来号角声。原诗是晚清著名的诗人黄遵宪咏叹八国联军打进北京城事件的诗篇。诗中对帝国主义的侵略虽很愤慨，但主要还是对清朝黄龙旗行将倒地与将要覆灭的清朝统治者寄予无限的感叹。

【原诗】郁郁千年王气旺，中间鼎盛数乾嘉。可怜一炬成焦土，留与东京说梦华。鹳鹆来巢公在野，鸱鹦毁室我无家。登城不见黄旗影，独有斜阳咽暮笳。

我手写我口

【出处】清·黄遵宪《杂感》

【鉴赏】用我的手，随意写下我口中要说的话。口：在此是指心里嘴里想说的话，文人常用“我手写我口”来表示创作的自由；也可以形容文思畅达，意到笔随。

【原诗】我手写我口，古岂能拘牵？即今流俗语，我若登简编。五千年后人，惊为古烂斑。

挽水西流想无法，从今不养五更鸡

【出处】清·黄遵宪《山歌》

【鉴赏】一大早公鸡就喔喔啼叫着催人出门，在江边与丈夫分手，看着丈夫坐船向东而去，我想要把水挽回，让它改向西流，可是我想不出一点办法，只好把怨气出在公鸡身上，只怪它不该那么早就催促丈夫出门，从今以后，我再也不养五更就开始啼叫的鸡了。原诗是在描写离情；恨水东流，恨鸡乱啼，其实是恨别离。

【原诗】催人出门鸡乱啼，送人离别水东西。挽水西流想无法，从今不养五更鸡。

人生自古谁无死？马革裹尸是英雄

【出处】清·沙天香《战歌》

【鉴赏】作者沙天香是明末西藏人，她是回将霍集占的妻子。沙天香曾力促霍集占拥兵自立，建巴图汗王国。清兵来攻时，她曾亲自提剑上阵，并作这一首《战歌》以鼓舞士气；后来兵败被俘，死于北京。传说沙天香身体有异香，因此世人称她香妃。马革裹尸：是指战死沙场。沙天香写此诗鼓舞族人英勇杀敌。人生在世，谁都免不了一死，不如马革裹尸，战死沙场；为了国家，牺牲一己的性命，这才是真英雄。

【原诗】边塞男儿重武功，剑光如电气如虹。人生自古谁无死？马革裹尸是英雄

人到情多情转薄，而今真个不多情

【出处】清·纳兰性德《摊破浣溪沙·风絮飘残已化萍》

【鉴赏】人如果太过多情，深情反而会变为薄情；如今看来，似乎真的是不多情了。这两句是描写“情到深处无怨尤”的心境，薄情本是无奈，多情却成追忆。事实上，真正的多情人，也就是真正重视感情的人，这种人常会因为对感情的执著，而不肯轻易付出感情，旁人看来，自然会以为他是无情的人了。

【原词】风絮飘残已化萍，泥莲刚侍藕丝萦。珍重别拈香一瓣。记前生。人到情多情转薄，而今真个不多情。又到断肠回首处，泪偷零。

夜深千帐灯

【出处】清·纳兰性德《长相思·山一程》

【鉴赏】夜已深沉，草原上成千的帐幕里却依旧点亮着一盏盏的灯火。这是描写草原的深夜景致，在一片苍茫寂凉中，却又带有一股雄浑古拙的原始美。

【原词】山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。

聒碎乡心梦不成。故园无此声

【出处】清·纳兰性德《长相思·山一程》

【鉴赏】风吹了一更，雪也下了一更，把人刮得心都快碎了；思乡情切，一夜都不能安然入梦。啊！故乡可从来没有这样的风雪声。寒夜独坐，聆听屋外的风雪声，想起自己飘零的身世，倍添无限思乡的情怀。

【原词】见“夜深千帐灯”。

万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠

【出处】清·纳兰性德《如梦令·万帐穹庐人醉》

【鉴赏】草原上排列着成千上万的庐帐，游牧的人全都喝得醉眼朦胧；只觉得满天的星影摇摆不定，就像要往下坠落似的。穹庐：塞外胡人圆形的帐幕。这两句词描写塞外风光与草原夜色，在一片苍茫寂寥中，却带有几分原始、浪漫的美。

【原词】万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡！还睡！解道醒来无味。

千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人

【出处】清·邓汉仪《题息夫人庙》

【鉴赏】息夫人：春秋时息侯夫人。楚伐息，夺纳夫人于后宫，楚王出游，息夫人见其夫守城门，自杀而死；千古以来，人最难面对的就是一个“死”字，而息夫人却能够从容殉情而死；不过，人世间伤心哀痛的，又岂只一个息夫人？“千古艰难惟一死”，可以用来赞美忠贞志士从容就义的悲壮豪情；也可以形容人面对生死关头时，那种痛苦与挣扎的心境。这首诗是步唐人杜牧《题桃花夫人庙》的原韵。杜诗曰：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事？可怜全谷坠楼人。”两诗对读，便会发现诗人有意要与杜牧比高低。邓诗不仅步杜牧原韵，而且又用了杜牧诗原题（改“桃花”为“息”）。两诗都是写息夫人事，又都是通过描绘的语言、具体的意象表现的，但杜诗有情有景情景交融，意境优美，韵味隽永，邓诗则较逊色。杜牧诗以绿珠之死，形容息夫人不死，高下自见，而词语蕴藉，不显露讥刺。使诗意升华到更高的境界；邓诗以反问作结，表示对一个受害的弱女子的同情，显然未跳出一洒同情泪的旧俗陈规。这虽无可厚非，毕竟不及杜诗新颖。但邓诗以“千古”“岂独”句式，使诗的内涵扩大化了，使息夫人的不幸典型化了，这是杜诗所缺少的。

【原诗】楚宫慵扫黛眉新，只自无言对暮春。千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。

大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山

【出处】清·杨昌浚《赠左宗棠》

【鉴赏】大将左宗棠治理边疆，筹边防务还未回来，他所带去的两湖（湖南、湖北）子弟，已经布满了整个天山一带。清朝光绪年间，左宗棠率军平定新疆，沿途遍植杨柳。这首诗便是歌颂他对边疆的贡献。

【原诗】大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。（“筹边”或作“西征”。左宗棠死后数十年，柳全被砍光

夕阳方在半，忽堕乱流中

【出处】清·郭麟《登吴山望江》

【鉴赏】站在高山上眺望大江，夕阳落日，还徘徊在半空中，但是，刹那间，却忽然掉落在奔流的大江中。作者郭麟把江边独立欣赏夕阳垂落的情景，描写得极为生动、有趣。短短十个字，却把落日夕阳的美景生动地呈现在读者眼前，令人有身历其境之感。

【原诗】飞鸟欲何去？翼然乘远风。夕阳方在半，忽堕乱流中。

夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来

【出处】清·黄景仁《都门秋思四首》（其三）

【鉴赏】美好的夕阳景象，劝诱旅客登楼去观赏；山色萧条，悄悄地把一片秋意绕着城郭送过来。“夕阳劝客登楼去”描写夕阳黄昏，美景动人；也是描写秋日登楼，愁思缕缕。

【原诗】五剧车声隐若雷，北邙惟见冢千堆。夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来。寒甚更无修竹倚，愁多思买白杨栽。全家都在风声里，九月衣裳未剪裁

全家都在风声里，九月衣裳未剪裁

【出处】清·黄景仁《都门秋思四首》（其三）

【鉴赏】大地上天气寒冷，农历九月以后就得穿上棉袍，有些地方晚上还需要烤火取暖，作者以此诗描写自己生活的贫苦。这两句诗意思是：全家人都在那凄冷的风声里颤抖着；九月该穿的衣服，到现在都凑不出钱来买布剪裁呢！读书人怀才不遇，失意潦倒，饱受饥寒之苦，此诗写来，伤痛悲苦，令人落泪。

【原诗】见“夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来”。

百无一用是书生

【出处】清·黄景仁《杂感》

【鉴赏】世上有千百种职业，唯一毫无用处的是书生。读书人虽有满肚子的学问，只可惜有志难伸，空有一腔豪情，却完全没处发挥。此句诗充分显露出失意的读书人，现实社会中无力伸展志向的困境。“百无一用是书生”可用来当做读书人的自我解嘲；也可用来责备读书人的不长进。

【原诗】仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵

【出处】清·黄景仁《绮怀》

【鉴赏】今晚的星儿虽然依旧，却已不再是昨夜了；风是如此的凄冷，露是如此的沉重，痴情的你究竟是为谁而伫立到半夜呢？中宵：是指半夜。星儿依旧，意中人不在，然而此心不变，此情不改，依旧为她伫立终宵，依旧为她整夜不眠。作者黄景仁深刻地描绘出诗中主人翁情意的深长与执著，可惜的是满怀心事无人知晓，只有空叹奈何了。

【原诗】几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消

面改难如镜可磨

【出处】清·黄景仁《辛卯除夕》

【鉴赏】长年人海浮沉，面貌早已随着岁月消逝而起了变化，很难像镜子般可以再度磨回原来的模样。这句诗是在感叹光阴似箭，岁月无情，如今已经年老，岁月在脸上的痕迹，是无法消抹的。

【原诗】倏忽流光吹剑过，年年此夕费吟哦。历穷讵有绳堪续，面改难如镜可磨。廿载偏忧来日促，一身但觉负恩多。遥知慈母尊前意，念子今宵定若何。

垂杨密密拂行装，芳草萋萋碍行路

【出处】清·黄景仁《短歌别华峰》

【鉴赏】紧密低垂的杨柳，牵拂者行人的衣服；萋萋丛生的芳草，阻挡着行人的去路。借垂柳芳草的阻碍行路，来描写离情的依依难舍。喜爱登山、郊游的人，若是走在久无人迹、杂草丛生的小路上，便可用“垂杨密密拂行装，芳草萋萋碍行路”这两句诗。

【原诗】前年送我昊陵道，三山潮落吴枫老。今年送我黄山游，春江花月征人愁。啼鹃声声唤春去，离心催挂天边树。垂杨密密拂行装，芳草萋萋碍行路。嗟予作客无已时，波声拍沉长相思。鸡鸣喔喔风雨晦，此恨别久君自知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时

【出处】清·黄景仁《癸巳除夕偶成》（其一）

【鉴赏】悄悄地站立桥头，街市来往不绝的行人，没有一个人认识我；有一颗星儿像明月一般孤独地悬挂在天边，我独自在那儿看着它，看了好久好久。原诗是描写游子飘泊异乡的孤寂无依。若是单独看这两句诗，在寂寞中却带有悄然独行的潇洒与傲气，别具一种独特的美感。

【原诗】千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。

马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声

【出处】清·黄景仁《杂感》

【鉴赏】马儿因为认识道路，知道前面路途还很遥远，因此感到疲倦了；在树上呜叫的蝉儿，声音都沙哑哽咽了，却仍然拉着嗓门不停地鸣叫。藉马的疲倦与蝉的失声，来描写有才者的落魄失意，满怀愤恨不平。“蝉到吞声尚有声”常用来形容那已声嘶力竭却仍不休止的抗议与呼吁。

【原诗】岁岁吹箫江上城，西园桃梗记浮生！马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声。长铗依人游未已，短衣射虎气难平。剧怜对酒听歌夜，绝似中年以后情。

不知十月江寒重，陡觉三更布被轻

【出处】清·查慎行《寒夜次潘岷原韵》

【鉴赏】已经是十月了，还不知道江边竟变得如此寒意沉重；夜晚睡到三更，才突然感觉到布被是那样的轻。这两句诗描写十月天气初寒时候，原本厚重的布被一到深夜，就觉得不够暖和了。

【原诗】一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣。不知十月江寒重，陡觉三更布被轻。霜压啼鸟惊月上，夜骄饥鼠瞰灯明。还家梦绕三湖阔，薄醉醒来句忽成。

尺纸从头彻尾空。应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中

【出处】清·郭晖远之妻《寄夫》

【鉴赏】据《随园诗话》的记载：有一位名叫郭晖远的人，有一次寄信回家，不小心寄了一张白纸，他的妻子接到这张白纸以后，还以为丈夫别有深意，就写下这首诗来回答他。原诗语译如下：我在碧绿的纱窗下，拆开了你的来信，只见一尺长的信纸内，从头到尾是一片空白；我想这应该是你满怀离情别恨，一片相思深情，全在不言中。情到深处，一切尽在不言中。有时候，静默无语更能表现出那份深情，那份美感。“不尽之情，喻于言外”的高超意境，又岂是一般人所能体会的呢

【原诗】碧纱窗下启缄封，尺纸从头彻尾空。应是仙郎怀别恨，忆人全在不言中。

文章体制本天生，模宋规唐徒自苦

【出处】清·张问陶《论文》

【鉴赏】一个人的文章，所表现的风格与体裁，本来就有很大的不同；今人总喜欢刻意去模仿唐宋时代的作品，只怕是白白地辛苦一场罢了。作者强调写作文章，重在创造自己独特的风格，不必为了模仿古人，而失去了对自我的体认。

【原诗】文章体制本天生，只让通才有性情。模宋规唐徒自苦，古人已死不须争。

留得累人身外物，半肩行李半肩书

【出处】清·张问陶《庚戌九月三日移居松筠》

【鉴赏】作者在搬家的时候，整理一些需要保留的东西，这才发现那些挑在肩上十分累人的身外物，一半是行李，一半是书。读书人清高自守，一生忙碌，所拥有的只是半肩书而已。原诗是在描写读书人的贫苦，读书人的唯一财富便是书了。

【原诗】旃檀香净好移居，家具何曾满一车？留得累人身外物，半肩行李半肩书。

团栾真乐胜公卿

【出处】清·张问陶《月夜书怀》

【鉴赏】一家人团圆欢聚的景致，是人生最真实的快乐福祉。这种快乐，远胜过做公卿大官的快乐。这句诗明显流露出诗人不热衷功名利禄的洒脱情怀。现今常用“团栾真乐胜公卿”来劝人要珍惜可贵的亲情。

【原诗】轩窗遇雨嫩寒生，枕簟迎秋夜气清。静忆家人皆万里，独看帘月到三更。云山历历谁无梦，风笛遥遥倍有情。记取南邻田父语，团栾真乐胜公卿！（栾：读作luán，圆）

静忆家人皆万里，独看帘月到三更

【出处】清·张问陶《月夜书怀》

【鉴赏】作者描写自己客居在外，日夜思念家乡亲人。语译这两句诗是：在这寒凉的秋夜里，静静地怀念家人，全都分离飘散在万里之外；一个人站立窗前看着帘外的月色，一直看到三更，愁肠满腹，思念依依，始终不能入睡。

【原诗】见“团栾真乐胜公卿”。

不爱江山爱美人

【出处】清·陈于王《桃花扇传奇题辞》

【鉴赏】孔尚任的桃花扇传奇，共有四十出戏，是描写明末亡国遗事，主角是江南名士侯方域与秦淮名妓李香君。这首诗是在讽刺福王的昏庸。“不爱江山爱美人”常用来讽刺当政者只知爱恋美人而不顾国事，这与“江山情重美人轻”的意思恰好相反。

【原诗】玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。福王少小风流惯，不爱江山爱美人。

它生莫作有情痴，人天无地着相思

【出处】清·况周颐《浣溪沙·惜起残红泪满衣》

【鉴赏】来生再也不要做痴心多情的人了；我这一片相思深情，人间天上全都无从寄托。作者况周颐倾听歌女的悲唱哀吟，令他深深感动，于是写下这首词，颇有一种“自古多情空馀恨”的凄楚意味。

【原词】惜起残红泪满衣，它生莫作有情痴，人天无地着相思。花若再开非故树，云能暂驻亦哀丝，不成消遣只成悲。

巧妻常伴拙夫眠，千里姻缘使线牵

【出处】清·缪艮《集俗语竹枝词》

【鉴赏】灵巧的妻子，往往陪伴着笨拙的丈夫同眠；男女相隔千里，常常就因为一线的牵系而结成了姻缘。“巧妻常伴拙夫眠”常用来感叹好女子的遇人不淑，或是形容丈夫不解风情的无奈心境。“千里姻缘使线牵”常用来说明男女的结成姻缘，往往是由于他人有意或无意地从中撮合牵线。

【原词】巧妻常伴拙夫眠，千里姻缘使线牵。世事都从愁里过，月如无恨月常圆。

四面荷花三面柳，一城山色半城湖

【出处】清·刘鹗《老残游记·大明湖铁公祠楹联》

【鉴赏】铁公祠：祭祀明人铁铉的小祠堂。这两句诗语译是：湖水的四面都有荷花围绕，其中三面还垂着青青的杨柳；一城的山色，有半城都笼罩在湖水的波光中。这是山东省济南市大明湖铁公祠里的一副楹联，此联在描写大明湖的山光水色，明丽动人。

【原诗】原诗仅此两句。

世间何物催人老？半是鸡声半马蹄

【出处】清·王九龄《题旅店》

【鉴赏】在这世间，是什么东西不停地在催人变老呢？一半是鸡声，一半是马蹄。鸡声催人早起，马儿带人奔波。此诗作者王九龄感叹自己终日为生活奔逐忙碌，虚度人生，飘泊无定，不知所为何事。而岁月就在那鸡声、马蹄中，飞快地消逝了。“世间何物催人老，半是鸡声半马蹄”两句诗的语意虽浅显，却很有一股警世的意味。

【原诗】晓觉芳檐片月低，依稀乡国梦中迷。世间何物催人老？半是鸡声半马蹄

如今七事都更变，柴米油盐酱醋茶

【出处】清·查为仁《莲坡诗话》

【鉴赏】原诗的意思是：年轻时候的日子过得十分诗意逍遥，每天都有书、画、琴、棋、诗、酒、花来相伴；一旦成了家，肩上挑起生活的重担，整天便在为柴、米、油、盐、酱、醋、茶等七件事，而烦恼忙碌了。有家累的人，常喜欢用这首诗来形容婚前与婚后生活的迥然不同；而一般结了婚的女人，更爱用这首诗来感叹自己婚后生活的平淡与庸俗。

【原诗】书画琴棋诗酒花，当年件件不离他。如今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。

书画琴棋诗酒花，当年件件不离他

【出处】清·查为仁《莲坡诗话》

【鉴赏】年轻时候的生活过得十分逍遥有诗意，一天到晚都有书、画、琴、棋、诗、酒、花来陪伴；一旦成家，肩上挑起生活的重担，成天就得为柴、米、油、盐、酱、醋、茶等七件事，而烦恼忙碌了。有家累的人，尤其是女人，常爱用这首诗来感叹自己婚后生活的平淡无味与庸俗无奈。

【原诗】见“如今七事都更变，柴米油盐酱醋茶”。

色不迷人人自迷，情人眼里出西施

【出处】清·黄增《集杭州俗语诗》

【鉴赏】美色本身不会去迷惑人，只是欣赏的人自己被迷住了；一个人即使长得不怎么样，但在她情人的眼里，也会觉得她有如西施一般的美好。这两句诗不知起于何时，清人黄增把它们收集在诗册中，“色不迷人人自迷”常用来表示男人极易被美色所迷惑；“情人眼里出西施”常用来表示对情人的偏爱，而觉得对方毫无缺点、无处不美。

【原诗】色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。

百金买骏马，千金买美人

【出处】清·屈复《偶然作》

【鉴赏】这首诗必须上下文一起欣赏，才能明白其中真正的意义，原诗的意思是：在现实的世界中，骏马、美人、高官，都可以用金钱收买；唯有人的“青春”，却不知从何买起。这首诗是在勉励人们要珍惜美好的青春，大好年华一旦逝去，是再也不会回头的。

【原诗】百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春

多情自古空馀恨，好梦由来最易醒

【出处】清·史清溪《佚题》

【鉴赏】自古以来，多情的人，只能留下无穷的怨恨；美好的梦境，向来都是最容易令人醒转的。多情馀恨，情场失意的人，最能体会出这两旬诗中，那种无从诉说的悲凉意味。“多情自古空馀恨”代表多情的人为情所苦，却又难以自拔的无奈；“好梦由来最易醒”常用来形容美好事物的容易消逝。

【原诗】只此两句。

百岁开怀能几日？一生知己不多人

【出处】清·何阑庭《断句》

【鉴赏】人生在世，心胸开朗畅快的日子能有几天？一生中能遇上的知心好友，也不过几个人而已。百岁：常人寿命很少能超过百岁，因此便以百岁来代表人的一生。此诗感叹人生快乐的难逢与知己的难求。人活在世间，本就盼望生活快乐，并有知己为伴，只可惜一切世事都不如人意，人生总是遗恨无穷。

【原诗】只此两句。

低回愧人子，不敢叹风尘

【出处】清·蒋士铨《岁暮到家》

【鉴赏】作者蒋士铨岁暮匆忙赶回家里，面对慈母的殷勤问话，不由感叹自己终年在外，有亏人子的孝道，于是低回留连，一点都不敢叹说自己旅途的劳苦。长途奔走，风尘仆仆的游子，不敢叹说旅途困顿多苦的原因，是担心父母会着急忧虑。后代常引用“低回愧人子，不敢叹风尘”两句诗，来表示游子返家后，不敢对父母诉说旅途劳苦的愧疚心理。

【原诗】爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低回愧人子，不敢叹风尘。

佳句奚囊盛不住，满山风雨送人看

【出处】清·程南溟《佚题》

【鉴赏】这两句诗描写诗人一旦吟得佳句，想藏放在锦囊中都藏放不住，即使是满山狂风暴雨，还是迫不及待地拿着诗句到处去送给人家看。奚：是指童仆。唐朝诗人李贺每天清晨就出门作诗，身旁还带着一位童仆，并且让他背着一个锦囊。李贺每有佳句，就马上记下放在锦囊里。晚上回家，再把它整理成诗。“奚囊”是指李贺那位童仆身上的锦囊，因此今天引用这两句诗，常写作“锦囊”。“佳句奚囊盛不住，满山风雨送人看”两句诗，把诗人吟得佳句好词时的欣喜愉悦之情，描述得异常生动。

【原诗】只此两句。

夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书

【出处】清·陈恭尹《读秦纪》

【鉴赏】秦纪：是指《秦始皇本纪》，内容是叙述始皇生平与秦代一些政治制度。这首诗是描写秦始皇焚书坑儒与圮上老人夜半传授张良太公兵法的故事。原诗作者讽刺秦始皇法令严苛，用焚书坑儒等手段来控制人民的思想言论，结果毫无用处，儒既坑不完，书也烧不尽，请看：那夜半桥边，不是有位老人把书交给张良，一面还高兴地喊着“孺子可教”吗？人间到底还是有许多烧不完的书啊！“人间犹有未烧书”常用来讽刺专制政权以高压手段，来控制人民的思想言论，到头来还是白费心机；也可用来表示对争取言论自由的信心坚定，永不退缩。

【原诗】谤声易弭怨难除，秦法虽严亦甚疏。夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。

两脚踏翻尘世路，一肩担尽古今愁

【出处】清·通州诗丐《绝命诗》

【鉴赏】天涯飘泊，两脚已把人世的道路给踏翻过来；肩上还承担着从古至今世问的无限愁苦。“两脚踏翻尘世路”作者借此描写自己沦落江湖，历经世事变幻，尝尽了人生道路上的冷暖无情；“一肩担尽古今愁”描写作者在失意流浪中，仍旧不忘民生国事，充分显露出他的慈悲襟怀和才子志士般的自负豪情。

【原诗】赋性生来是野漉，手持竹杖过通州。饭篮向晓迎残月，歌板临风唱晚秋。两脚踏翻尘世路，一肩担尽古今愁。而今不受嗟来食，村犬何须吠未休

为求一字稳，耐得半宵寒

【出处】清·顾文炜《苦吟》

【鉴赏】只为求诗中一字一句写得更为贴切，总得忍受大半夜的寒冷，费尽心血，才有收获。这句诗描写诗人作诗的艰苦，遣词用句力求慎重贴切，与“二句三年得，一吟双泪流”、“拈断数茎须”的意境相似。

【原诗】不知功到处，但觉诵来安。为求一字稳，耐得半宵寒。

相思欲寄无从寄，画一个圈儿替

【出处】清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·圈儿词》

【鉴赏】满怀的相思想要寄给丈夫，却不知如何寄起，只因为不识字，只好画个圈儿来代替。传说清朝时候，有位妇人思念丈夫，由于她不识字，就在信上画了许多圈圈，或大或小，或单或双，寄给她的丈夫。一位秀才觉得这件事很有趣，就写成了这么一首诗。这首诗的文句虽浅显，但却意趣无穷。

【原词】相思欲寄无从寄，画一个圈儿替。话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意：单圈儿是儿，双圈儿是你。整个圈儿是团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。

却笑溪声忙底事，奔流偏欲到人间

【出处】清·赵愈《溪声》

【鉴赏】面对着山上的竹月松风，呈现出一片片的悠闲；忍不住笑问溪边淙淙的流水，到底在忙些什么事，为什么总是要不停地奔流到嘈杂熙攘的人间？作者藉着取笑溪水来讽刺世人的庸俗无知，只知爱好喧哗热闹，却不知享受山中的幽静情趣。

【原诗】结庐何日住深山，竹月松风相对闲。却笑溪声忙底事，奔流偏欲到人间。

十年如未死，卷土定重来

【出处】清·丘逢甲《答友问》

【鉴赏】清朝割让台湾给日本，丘逢甲领导抗日失败，只得逃到大陆。他为了表示自己不忘收复台湾。于是写下这首诗来答复友人，说明自己这次虽然失败，但立志收复台湾；只要十年内还不死，一定会卷土重来。抗日英雄的悲壮豪情，跃然纸上，不由令人万分感佩。

【原诗】亲友如相问，吾庐榜念台。全输非定局，已溺有燃灰。弃地原非策，呼天傥见哀。十年如未死，卷土定重来春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭，去年今日割台湾

【出处】清·丘逢甲《春愁》

【鉴赏】这是清代台湾爱国诗人丘逢甲的离台诗。丘逢甲领导台胞抗日失败，只得回到大陆，但仍不忘台湾被割让的哀痛，时时以收复台湾为念。原诗语译是：满怀春愁无从排解，只得强迫自己登山解闷；想起往事不禁心惊胆战，泪流满面，四百万人一同悲伤哭泣的情景，再次出现在我的眼前；就在去年的今天，清廷割弃了台湾。原诗的语意悲愤，气势雄壮，明显表露出作者忧国忧民的爱国情怀。

【原诗】只此四句。

宰相有权能割地，孤臣无力可回天

【出处】清·丘逢甲《离台诗》之一

【鉴赏】强横的宰相，有权把土地割让给别人；而孤弱的臣子，却没有力量挽回这种悲惨的命运。清朝末年甲午战争失败后，李鸿章与日本签订《马关条约》，把台湾割让给日本。丘逢甲作这首诗，一方面是责备李鸿章不该放弃台湾；一方面也描写台湾的爱国志士，虽然有心保卫乡土，却又无力抗拒日本侵吞的沉痛、无奈。

【原诗】宰相有权能割地，孤臣无力可回天。扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然。

问人生到此凄凉否？千万恨，为兄剖

【出处】清·顾贞观《贺新郎·我亦飘零久》

【鉴赏】请问人生像我这样的情况，是否非常凄凉悲苦？我内心有着千千万万的幽恨。都在这里向你一一细说。作者在写这首词的时候，爱妻已死，知己永别，于是写下此词向朋友诉说内心深刻的痛楚。人都有情绪低落的时候，此时对人生特别感到悲苦无奈，总会忍不住找个知心朋友，向他诉说满怀的凄苦，以求暂时的发抒。

【原词】我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减夜郎僻僽，薄命长辞知已别；问人生到此凄凉否？千万恨，为兄剖。兄生辛未我子丑，共些时。冰霜摧折，早衰蒲柳，词赋从今须少作，留取丹心魂相守。但愿得河清人寿，归日意翻行戌稿，把空名料理传身后，言不尽，观顿首。

深思负尽，死生师友

【出处】清·顾贞观《贺新郎·我亦飘零久》

【鉴赏】作者满怀失意落寞，写信给他的朋友，感叹自己十年来落魄江湖，长年飘泊，一事无成，对许多还在或已去世的师长、亲友，深感他们对自己的恩情，全都给辜负尽了。“深恩负尽，死生师友”这两句词中，除了含有深切的思念之外，还带着一份刻骨铭心的哀痛。

【原词】见“问人生到此凄凉否？千万恨，为兄剖”。

长江后浪推前浪，一代新人换旧人

【出处】清《增广贤文》

【鉴赏】长江大水奔流不断，后面的波浪不停地推挤着前面的波浪。世间也是人才辈出，一代接一代的新人，不停地在替换着旧人。“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”这两句诗常用来比喻后生可畏，人才辈出；或是比喻人世的新陈代谢。这两句诗对老一代而言，有一种时不我与的哀叹；对新生一代而言，却有一种意气飞扬的豪情。

【原诗】只此两句。

莫怪世人容易老，青山也有白头时

【出处】清·骆绮兰《对雪》

【鉴赏】作者登楼远望，只见远处青山白雪覆顶，想到世人的白发，不禁感叹：难怪世人如此容易衰老，就连苍翠的青山，也会有白头的时候呢！作者以青山的白雪，对照世人的白头，来感叹生命短暂，光阴似流水。

【原诗】登楼对雪懒吟诗，闲倚栏杆有所思。莫怪世人容易老，青山也有白头时。

眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了

【出处】清·孔尚任《桃花扇·余韵–离亭宴带歇拍煞》

【鉴赏】我曾亲眼看着他建起了朱红色的高楼，也曾亲眼看着他在里面大宴宾客，却也曾亲眼看着他的高楼倒塌了。作者借富贵人家的楼起楼塌，来感叹世事无常，兴衰不定，世俗的荣华富贵，有如云烟一样虚幻迷离，难以捉摸。

【原词】俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早。谁知道容冰消？眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉。将五十年兴亡看饱。哪乌衣巷不娃王，莫愁湖鬼夜哭，风凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿。诌一套《哀江南》，放悲声唱

到老伤往事，写新词，客愁乡梦乱如丝

【出处】清·孔尚任《鹧鸪天·院静厨寒睡起迟》

【鉴赏】异乡作客，感伤往事，写作新词。梦中思念故乡，心绪纷乱如丝。“客愁乡梦乱如丝”描写思乡的苦痛，愁绪纷乱如丝，心情是越发的惆怅了。

【原词】院静厨寒睡起迟，槔陵人老看花时。城连晓雨枯陵树，红带春潮坏殿基。

伤往事，写新词，客愁乡梦乱如丝。不知烟水西村舍，燕子今年宿傍谁开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界

【出处】清·沈葆桢《台南延平郡王祠楹联》

【鉴赏】郑成功开辟台湾，开创了万古以来所未曾有过的奇迹，在一片洪荒野蛮的世界中，留下了这块土地，作为后世子孙绵延成长的地方。这副对联是赞美郑成功开辟台湾的伟大贡献。

【原诗】开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；极一生无可如何之遏，缺憾还诸天地，是创格完人。

鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低

【出处】清·尤侗《闻鹧鸪》

【鉴赏】在鹧鸪一声声的啼鸣里，夕阳已经悄悄地向西垂落；路上的征人，听到这一声声的哀鸣，全都黯然神伤低下头来。黄昏夕阳，征人奔走于道路上，一声声的鹧鸪悲啼，勾起乡愁无限。

【原诗】鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼

路已近时翻觉远，人因垂老渐知秋

【出处】清·李合章《常州道中》

【鉴赏】赶远路就快要走近目标时，反而觉得路程遥远漫长；人的年纪一大，体力转衰，便容易感觉到秋凉的到来。知秋：是知道秋天的到来，也是感受到秋的凉意与萧瑟凄凉的意境。“路已近时翻觉远”路程远时不去想它，还不觉得路远；等到走近时，心情紧张急切，反而觉得路远了。人老知秋，体力衰颓，对于秋意萧条凄凉的感受也就特别深刻。

【原诗】只此两句

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺

【出处】清·西周生《醒世姻缘传》第八十八回

【鉴赏】海中巨龙游到浅水滩上，就会遭到小虾的戏弄；山中猛虎来到平原上，就会受到小狗的欺侮。龙游浅水，虎落平原，比喻落难英雄境遇困窘，而不能一展身手。这两句诗常用来形容过去显赫一时的英雄人物，如今却是失意沦落。

【原诗】只此两句。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛

【出处】清·秋瑾《对酒》

【鉴赏】秋瑾崇尚古代的英豪侠士，自小就喜欢骑马、击剑，自号鉴湖女侠。有英武男儿的刚烈性格，立志献身革命事业。1904年，她二十八岁，只身东渡日本留学，其间，参加光复会和同盟会，决心推翻腐朽的满清王朝。在日本购得一把倭刀，佩在身上。1905年回国后与好友吴尧瑛相会，乘酒兴拔刀起舞。“不惜千金买宝刀”：豪侠壮士的兵器就是宝刀，哪怕花再大的代价买下来也不觉得可惜。“貂裘换酒也堪豪”：用名贵的裘衣去换酒喝，是一种豪壮的举动，用千金买宝刀，同样是一种豪举。最后两句：“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”是说她满腔热血为拯救祖国危亡而洒出，化作碧海波涛的豪情壮举。
一代女豪侠，为革命献身，年仅三十一岁。柳亚子先生曾作“吊鉴湖秋女士”诗四首，高度赞扬她为了革命事业而献身的壮烈豪情。其一：“漫说天飞六月霜，珠沉玉碎不须伤。已拼侠骨成孤注，赢得英名震万方。碧知摧残酬祖国，怒涛呜咽怨钱塘。于祠岳庙中间路，留取荒坟葬女郎。”

【原诗】不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

国破方知人种贱，义高不碍客囊贫

【出处】清·秋瑾《感愤》

【鉴赏】这两句诗，是全诗第五六两句，写腐败的满清政府统治着中华民族，西方烈强掠夺着中华民族的财富、疆土。中华民族的命运是多么凄惨，炎黄子孙沦为卑贱的奴隶。奋起与之抗争，挽救国家危亡的革命志士的事业是正义的、高尚的，就不怕艰难困苦，流血牺牲。整首诗发抒着悲和恨的情怀，第一、二句感叹中华大地危在旦夕，自己无力挽救而惭愧地苟且偷生；第三句是用典故，战国时秦并吞了楚国，楚国人民并不屈服，奋起反抗。亡楚：比喻被满清灭亡了的中国。第四句也是用典故，战国时强秦灭亡了韩国，张良聘请刺客为韩国复仇。当秦始皇东巡至博浪沙时，被身藏铁椎的猛士袭击。由于不知详情，而击中了秦始皇的付车，暴君侥幸不死。博浪沙：地名，在今河南省原阳县东南。三四两句表达作者驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国的雄心壮志，然而苦于“无椎”与“无计”，发出了悲与恨的感叹。最后两句是写作者壮志未酬，没有业绩报答革命同志，深以为憾，不由得把剑高歌涕泪横溢，抒发自己难以抑制的激情。

【原诗】莽莽神卅叹陆沉，救时无计愧偷生。抟沙有愿兴亡楚，博浪无椎击暴豢。国破方知人种贱，义高不碍客囊贫。经营恨未酬同志，把剑悲歌涕泪横。

始信英雄亦有雌

【出处】清·秋瑾《咏秦良玉》

【鉴赏】看过明末秦良玉的英勇故事以后，我才相信世上英雄也有女的。秋瑾自号鉴湖女侠，身为女子，却情愿为革命大业献身，不愧是一位女中豪杰。秋瑾在这首诗中，借秦良玉来比喻自己：巾帼豪气，不让须眉。

【原诗】莫重男儿薄女儿，平台诗句赐蛾眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌

百年夜雨伤神处，最是青山骨未收

【出处】清·康有为《戊戌八月纪变》

【鉴赏】满清政府腐败无能，帝国主义列强势力侵略中国。为挽救国家危亡，康有为为首的志士担负变法维新的大任，力挽狂澜，然而遭到以慈禧太后为首的顽固派的阻挡，于1898年9月21日发动政变，推翻了新政。主张变法的光绪帝被囚，维新派领袖康有为、粱启超逃亡避难。维新骨干谭嗣同、刘光第、康有为、林旭、杨锐、杨深秀六君子慷慨就义。本诗是康有为逃亡日本时所作纪事组诗“戊戌八月纪变”之一。组诗真实地记述了政变的实况。本首诗中的“百年夜雨伤神处，最是青山骨未收”两何，是写作者的弟弟康广仁就义后，葬于北京南下洼龙爪观音院旁，没有葬于青山，心中无限悲愤。第一二句“夺门白日闭幽州，东市朝衣血倒流”。“夺门”：明朝正统十四年，瓦刺入侵，英宗亲征被俘去，兵部尚书于谦拥立英宗的弟弟朱祁钰为景帝。景泰八年，英宗被放圆，石亨、徐有贞、曹吉祥发动政变，夺宫门，扶英宗复位，景帝被废。于谦被杀。作者用此事件比喻慈禧太后发动政变，杀六君子，废光绪。“白日闭幽州”：白日封锁北京各城门，搜捕维新派。“东市朝衣”：西汉政治家晁错于汉景帝时任御使大夫，建议削减诸王封地，巩固中央集权制，被景帝采纳，诸王以“清君侧”为名，发动叛乱，晁错上朝时被捕，穿着朝衣被斩于东市。作者以晁错比喻其弟康广仁。

【原诗】夺门白日闭幽州，东市朝衣血倒流。百年夜雨伤神处，最是青山骨未收。

唯有梦魂难管束，任他随意到天涯

【出处】清·冯班《戏题》

【鉴赏】“唯有梦魂难管束，任他髓意到天涯”：人可以关押起来，物可以封锁起来，梦魂是谁也无能为力地加以关押、封锁，它可以自由地到天涯海角去。此诗第一二句：“世间无赖是索家，处处朱门锁好花”，是说世间有权有势、有金钱的富豪，用手中的权或金钱把名花、美人买到家中，封锁起来。金钱能买到美人，难买到人的心；残酷的统治，管得到人，但管不到人的思想，人的思想就像梦一样，可以任意飞驰到海角天涯。

【原诗】世间元赖是豪家，处处朱门锁好花。唯有梦魂难管束，任他随意到天涯。

寄语行人休掩鼻，活人不及死人香

【出处】清·江阴女子《题城墙》

【鉴赏】清顺治二年，南明福壬投降，清兵大举南下，逼近江南重镇江阴城。江阴人民在典史阎应元与陈明遇组织下与清兵24万人血战81天，杀敌万多人，后因粮绝，被敌人攻破城池。清统治者下令屠城，“满城杀尽，_然后封刀”，英雄的江阴人民，个个站着死，没有一个屈膝投降。这是中华民族抗击外族侵略者，最辉煌、最悲壮的一篇史诗。野蛮的清兵血腥屠杀江阴的人民后，满地的尸骨，无人掩埋，散发着腐恶之气。作者告诉路过的行人，不要掩着鼻子，他们虽然已经死了，但比苟活着的投降清朝的人更香呢。

【原诗】雪嘴白骨满疆场，万死孤忠未肯降。寄语行人体掩鼻，活人不及死人香。

与其辱以生，毋宁饥以死

【出处】清·释函可《即事》（其一）

【鉴赏】释函可是明朝末年的爱国诗人。他因为南京抗清志士撰文纪事而受清廷治罪，流放到辽东半岛的千山群峰迭起的寺庙中。第一二句诗说人之死虽然是可悲的事，但是屈辱地活着，却是很可耻的。第三四句是说在异族统治下，丧失了民族尊严，苟且偷生，还不如饿死以全民族气节。这首诗说明作者对满清政府的满怀仇恨，对投降满清政府，苟且偷生的鄙视。

【原诗】身死固足悲，身辱亦足耻。与其辱以生，毋宁饥以死。

莫恨西风多凛烈，黄花偏耐苦中看

【出处】清·黄宗羲《书事》

【鉴赏】此诗是作者七十四岁时所写。第一二句写秋天雨后放晴，他步履蹒跚地行进在泥泞的山间小路上，松涛悚然，寒气袭骨，他想起了亡国之痛和自己衰老多病，心中无限凄凉。第三四句说肃杀的秋风，虽然凛烈，但是却有耐苦寒的菊花在山中绽放。象征有气节的反清复明志士的铁铮铮的傲骨，决不屈服在异族统治者残暴的统治之下。

【原诗】初晴泥路觉盘跚，听彻松涛骨亦寒。莫恨西风多凛烈，黄花偏耐苦中看。

战场花是血，驿路柳为鞭

【出处】清·李渔《清明前一日》

【鉴赏】清明节的前一日，即寒食节，民俗这一天禁烟火，只吃冷食。1644年，清顺治初年，清兵一路烧杀掳掠直杀到江浙一带，人民在兵荒马乱之际，流离失所，四处逃命。作者这时也正东藏西躲，苦不堪言，在荒山野地，带着冷食，天天过寒食节。适逢乱世，虽然有明丽的阳光，阳光下有红花绿柳，但这红花却像战场上的鲜血，柳条却似驿道上的马鞭，逃命在荒山野地，不能按传统的习俗禁烟过节，更不能为祖先烧化纸帛，深以为憾。整首诗描述了满清的入侵，给中华民族带来的深重灾难及对传统文明的破坏。

【原诗】正当离乱世，莫说艳阳天。地冷易寒食，烽多难禁烟。战场花是血，舜路柳为鞭。荒垅关山隔，凭谁寄纸钱

休说旧时王与谢，寻常百姓亦无家

【出处】清·陈忱《叹燕》

【鉴赏】燕子是候鸟，秋去春来，在去年的房舍梁上筑巢栖息，繁衍后代。今春归来，发现往日的繁华都市集镇，已不存在了，连歇脚的树木都没有，它们只好站立在荒芜的沙滩上私语慨叹，不要说过去的贵族王、谢，连普通百姓的家都没有了。唐代诗人刘禹锡写过一首咏燕子的诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”意思是说过去的显族王导、谢安已衰落；燕子进入百姓家去了。从燕子的无处安身，说明凶恶的满清血洗江南的滔天罪行。

【原诗】春归林木古兴嗟，燕语斜阳立浅沙。休说旧时王与谢，寻常百姓亦无家。

重开日月正乾坤

【出处】清·归庄《悲昆山》

【鉴赏】归庄，昆山人。清军如疯狂的野兽，肆意屠杀汉人，抢劫财物，昆山被围，作者与顾炎武挺身而出，带领民众与敌血战，寡不敌众，清军攻破城池。见人就杀，残忍地屠杀妇幼军民四万多人，满街满巷尸体横陈，血腥之气，直冲斗牛。诗人亡命为僧。他怀着极大悲愤写下《悲昆山》一诗，揭发清军禽兽不如的滔天罪行，表达自己对昆山人民惨遭杀戮的沉痛悲悼，抒写他决心收复河山，重振乾坤的愿望。第一至第五句，是说昆山有五万户人家，全部投入反击侵略者，牺牲了四万多，幸存的人，决心与老弱妇孺同在，继续战斗。愿将自己的血肉化作昆山的泥土的悲壮豪情。第六至第十六句是说：昆山本是富庶的地方，米有百万斛、帛有数万匹、银有十余万斤，为什么会战败而惨遭敌人的杀戮？其原因是南明小朝廷把东西搜刮去资助敌人，以求得自己的苟安享乐，军民无饭吃，无衣穿，手中没有精良的兵器，难以抗拒猛兽般的清军。第十七句至第二十七句是说，清军是一群野蛮的禽兽，凶残骄横嗜血成性，见汉人就杀，血洗昆山十日，尸体阻塞街衢，血流成河。无人收殓，乌鸦、猫头鹰、蚊蝇蛆虫，在残食着烈士的遗体。天惨地愁，白日鬼哭，何等凄绝，何等悲痛。百姓惨遭屠杀，当官的却无耻地投降敌人，认贼作父，反过来为虎作伥，欺压幸存的百姓，为清政府卖命。强逼百姓剃阴阳头（即剃一半留一半）。中华民族祖先留下的文明，被未开化的野蛮民族满清，破坏干净。炎黄子孙坠入水深火热的深渊，极其悲惨地苟延残喘。纵观中华民族的历史，奴颜媚膝，卖身求荣、卖国求存的都是当官的，当官的都是双重人格的野兽在手无寸铁的百姓面前，他们是威风八面的豺狼虎豹，百姓是软弱、驯服的羔羊；在豺狼般的异族主子面前，当官的又变成奴颜卑膝的绵羊，以图保存一条小命，求得一碗残汤剩饭，或求得一官半职，不以为耻，反以为荣，什么人格、国格，全放在脑后，让后人笑骂去。以主子的身份，露出猛豺狼的本性，敲榨勒索百姓的膏血，奉献给新主子，以图官椅坐稳、主子信任，百姓的死活，与他无干。历来只有官才卖国，没有百姓卖国的，当官的卖国，有钱花，有官做，百姓只有做亡国奴的份儿。不管是旧主子抑或是新主子，百姓都只有奉献金帛子女供其享受，百姓不奉献，官府就来搜，百姓始终是官家人肉宴席上的一道道珍肴美味。第二十八至结束句，说的是诗人决心反清复明，重振山河，恢复中华的雄心壮志。

【原诗】悲昆山！昆山城中五万户，丁壮不得尽其武，愿同老弱妇女之骸骨，飞作灰尘化为土。悲昆山！昆山有米百万斛，战士不得饱其腹，反资贼虏三日谷。悲昆山！昆山有帛数万匹，银十余斤，百姓手无精器械，身无完衣裙。乃至倾筐箧，发窦窖，叩头乞命献与犬羊群！呜呼！昆山之祸何其烈！良由气懦而计拙。身居危城爱财力，兵锋未交命已绝。城陴一旦驰铁骑，街衢十日流膏血。白昼啾啾闻鬼哭，鸟鸢蝇蚋争人肉。一二遗黎命如丝，叉为伪官迫慑头半秃。悲昆山！昆山诚可悲！死为枯骨亦已矣，哪堪生而俯首事逆夷！拜皇天，祷祖宗，安得中兴真主应时出，救民水火中，歼郅支，斩温禺，重开日月正乾坤，礼乐车书天下同。

不是长干轻薄子，如何歌笑入新丰

【出处】清·顾炎武《姬人怨二首》（其一）

【鉴赏】顾炎武是明末抗清志士，凶残的清军铁骑大举南下，南明小朝廷不思抵抗，仓皇逃窜，大批官员出城投降。然而这些卖身投靠夷敌的官员并未受到异族主子的赏识与重用，感到落寞与凄凉。作者对这些变节投敌的官员加以辛辣的讽刺。古时常以夫妇关系譬喻君臣关系。第一二句写的是：一个伤春的女人，悲愁地站在春风里饮泣，看她发乱，知道是已经嫁过了人，然后又涂脂抹粉打扮了一番，寻求新欢而又未如意。三四两句是说：如果不是长干的娼妓，朝三幕四的浪荡子，怎么会欢歌笑语地进入新丰呢

【原诗】伤春愁绝泣春风，发乱如油唇又红。不是长干轻薄子，如何歌笑入新丰

流落天涯意自如，孤踪终与世情疏

【出处】清·顾炎武《永平》

【鉴赏】诗人于1657年（顺治14年）从昆山北上。第二年秋天到达永平，此诗就是当时作的。当时中华大地已被异族满清统治。沧桑的人世，满目疮痍，满清的残酷而野蛮的暴政，摧毁了士林的意志，折节依附夷敌者到处皆是。诗人是具有忠肝义胆的民族精英，宁愿饿死首阳也不食周粟的忠臣。他流落天涯自由自在，孤单一人，远离让人伤感的混浊世情，保持高风亮节达观自如。

【原诗】流落天涯意自如，孤踪终与世情疏。冯欢原不曾弹铗，关令安能强著书？榆塞晚花重发后，滦河秋雁独飞初。从兹一览神州去，万里徜徉兴有余。

人间更有风涛险，翻说黄河是畏途

【出处】清·宋琬《渡黄河》之一

【鉴赏】黄河汹涌奔腾，古人不知其发源地。认为是天上的银河倒翻下来的，故有“黄河之水天上来”之说。它有掀天的浪涛，但是要渡过去也用不了多长时间，惊涛骇浪的风险很短暂，一般都能渡过。真正的风险却是在人间。一般人在险恶的人间，习惯了尔虞我诈，勾心斗角，豺狼横行，暗无天日，伤天害理。良心灭绝的生活，还不曾觉察到它的险恶，反而说黄河的险风恶浪才是最可怕的，不敢渡过。

【原诗】倒泻银河事有无？掀天浊浪只须臾。人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。

一生膏血供人尽，涓滴还留自润无

【出处】清·施闰章《漆树叹》

【鉴赏】这一首诗的第一二句：“斫取凝脂似泪珠，青柯缝好叶先枯。”是说漆树被刀斫割开，流出生漆，就如人的泪珠似的，青绿的树枝刚长好，碧绿的叶子却枯萎了，其原因是受了斧斫刀刺，失去了供生存的生漆之故。第三四旬，是说膏血都不断奉献殆尽，涓涓下滴的汁液还留下一点滋润自己吗？这一首诗借漆树比喻劳苦人民，清朝统治者残酷地搜刮百姓，其凶狠犹如漆树被刀斧宰割一样。百姓辛苦劳累耐以生存的粮食，被统治者强行搜刮去，自己只能以草根树皮、糠菜度日。反映了异族统治者的残暴、凶恶、贪婪，不管百姓的死活。诗人对此深感同情和痛苦。

【原诗】斫取凝脂似泪珠，青柯纔好叶先枯。一生膏血供人尽，涓滴还留自润无

至今荒冢里，赢得血痕香

【出处】清·王夫之《挽烈妇廖周氏》

【鉴赏】诗人王夫之，是一位反清志士。诗中高度歌颂和赞扬了反抗清军的普通妇女廖周氏。清兵的铁蹄践踏着中华大地，疯狂地烧杀抢掠，当野蛮的清兵要杀廖周氏的婆婆时，廖周氏奋不顾身，冲上前去抢救，用血肉之躯抵挡贼掳屠刀，因而使贼虏的钢刀也折断了。她虽然壮烈地牺牲了，她埋在荒野坟墓中的骸骨，撒在大地上的鲜血，依然散发着芬芳的香味，流芳千古。

【原诗】冒刃扶姑命，残躯刃折铓。至今荒冢里，赢得血痕香。

埋心不死留春色，且忍罡风十夜霜

【出处】清·王夫之《绝句》

【鉴赏】这一道绝句是咏小草，第一二句写：小草半年青绿半年荒芜，在高处和低处的田地里循环着，其生命力坚韧不拔，永远长存下去。第三四句写小草把生命埋藏在根里。为的是抵挡严冬的寒风、霜雪，保持生命，以待春天的到来，发芽，茁壮生长。全诗是以小草比喻中华民族的优秀儿女反抗野蛮的清政府的斗争精神。野蛮的清政府残酷地统治着中华大地，百姓在暴政下过着牛马不如的奴隶生活。然而中华民族的优秀儿女，决不屈服在他们的淫威下，随时都在进行坚决的反抗，即使一时被清政府残酷地镇压下去了，也会像小草埋心于根，避过严冬，东山再起。残暴的统治者，只能征服民众的身，不能征服民众的心。火山终归会在表面平静下，蓄积力量，一旦时机成熟就会爆发出来，其威猛之势，是任何力量都阻挡不了的。

【原诗】半岁青青半岁荒，高田草似下田黄。埋心不死留春色，且忍罡风十夜霜。

一断藕丝无续处，寒风落叶洒新阡

【出处】清·王夫之《悼亡四首》（其一）

【鉴赏】此诗是诗人悼亡诗四首之一。诗人原配陶氏于顺治三年病殁，葬于王衙山。顺治七年在桂林续娶襄阳郑氏，顺治十八年又病亡，葬于大罗山。诗人无比丧痛，该年南明朝廷也被清兵所灭。悼亡诗是哀悼两位夫人的死。正值国亡家破，抚今思昔，心中悲痛已极，诗中第一二句，是说他在拂晓前梦中与妻子相会，忽然被晨钟惊破，妻子的倩影也消失了，妻子十年前正是在这样一个深秋的早晨离开人世的。第三四句的意思是俗话说藕断丝连，然而，和亡妻的深情却无法连续，即使在梦中相聚的瞬间，也被无情的钟声所惊散。而今续娶的妻子也长眠地下，萧瑟的秋风，吹下片片树叶，落在续妻的新坟上。此情此景是无比的悲伤与凄凉。

【原诗】十年前此晓霜天，惊破晨钟梦亦仙。一断藕丝无续处，寒风落叶洒新阡。

泉声天半落，满涧溅桃花

【出处】清·张实居《桃花谷》

【鉴赏】诗人张实居，痛心于民族的灾难，不愿在黑暗的清政府做官，于是隐居于山东邹平县的大谷。距他的隐居之地不远，有一处桃花谷，开满绚丽多姿的桃花，芳草鲜美，优美宁静，有如陶渊明笔下的桃花源。诗的第一二句写一条幽静的小路，穿过繁花似锦的桃树林；在群蜂环绕的峡谷内，安静地住着几家人。第三四句是说：高崖上的泉水匹练似地洒下来发出美妙的乐声，洁白如玉的水珠，飞溅到娇艳的桃花上，桃花更显得绚丽多彩了。

【原诗】小径穿深树，临崖四五家。泉声天半落，满涧溅桃花。

自谓能拔饥民苦，刻石收之德政谱

【出处】清·方授《赈饥谣》

【鉴赏】满清政府的黑暗统治下，对百姓横征暴敛，民不聊生，连年的天灾，虫害，百姓啼饥号寒，哀鸿遍野。满目凄凉。官府叫寺庙里煮一些薄粥，让饥饿的百姓聊以保命，饥民们扶老携幼排队去领一口粥。诗人悲痛地看到这一凄惨场面，想画一幅饥民图，然而又想，画此图来做什么呢？百姓虽然饥饿，向谁去投诉呢？那些吃饱了饭的统治者、富人们，他们是不知道的，你看那些当官的，他们吃饱了珍馐美味，夜夜都在举行盛大的歌舞，陶醉在醇酒美人间，尽情享乐。他们的钱财，是搜刮百姓的膏血而来，供自己尽情享受，而救济饥民的粮食却要寺庙里出，官府一分一厘也不愿拿出来。最后两句是全诗的精华，官府打着救饥民的旗号，实则分文不出，最后还要为自己树碑立传，歌功颂德。中国历来的统治者都是这副德性，大势搜刮民脂民膏，供自己荒淫无耻的享乐，不管老百姓死活，修桥补路的公益事，全在小百姓头上摊派，如果小百姓拿不出来，官府就派其爪牙，如狼似虎地强抢，牵其赖以为生的牲畜或拆其房屋，小百姓卖儿卖女，在死亡线上挣扎，反过来，官腐还厚颜无耻地为自己树碑立传，颂扬德政。

【原诗】官令寺院各煮粥，聊充三日饥民腹。扶亲抱子或携妻，我悲欲绘图一幅。绘此图，欲何为？民虽饥，当告谁？于今不饥之人总不知。君不见黄堂夜夜罗歌舞，账饥粥米民间取。自谓能拔饥民苦，刺石收之德政谱。
歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声【出】清·魏禧《登雨花台》

【鉴赏】诗人魏禧，是一位很有民族气节的人。明朝亡后，他不愿出仕为清政府效力，以一介布衣终其晚年。他四十岁时，到南京雨花台登临之际，看到明亡二十年后的破碎山河，睹物思情，无限悲愤。四十年来矢志不移，以平民的身份终其一身。今日穿着布衣麻鞋来朝拜明朝的故都，是谁使锦绣山河变得破碎不堪呢？过去森严的陵园，现在已任人进出，随意砍伐，牛羊践踏着陵园。在京城里，头戴官帽的有一半都是原来明朝的旧臣。面对此情此景欲哭无泪，天色已晚，只有江上日夜猎猎吹拂的悲风，与自己一起呜咽。国家的灭亡，山河破碎致使生灵涂炭，是谁的错呢？是统治者只顾自己争权夺位，官僚们腐化堕落，敛取民财，肥饱私囊，国力日弱，人民贫困。野蛮强悍的清兵如狼似虎，一举灭我中华，千千万万的百姓死于强敌的屠刀之下。政府官员们，有民族气节的则抗敌殉国或退隐山林，无耻之徒则投降禽兽不如的满清鞑虏，为虎作伥，转而骑在百姓的头上作威作福，逼迫穷苦百姓为其主子交租纳款。民族灾难深重，诗人深感痛心疾首，唯有悲叹而已。

【原诗】生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。谁使山河全破碎，可堪翦伐到园陵！牛羊贱履多新草，冠盖雍容半旧卿。歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。

老夫别有惊心处，新自风波宦海回

【出处】清·汪琬《连遇大风，舟行甚迟戏为二绝之一》

【鉴赏】怊（音超）怅：悲伤失意的样子。诗的第一二句是说船夫执篙在惊涛骇浪中行船，心惊胆颤，面如土灰，因为前面还有数重如山的雪浪正欢腾着推卷过来。第三四句是说诗人另外还有惊心动魄的地方，那就是刚从风浪迭宕的官场回来。诗人用惊心动魄的浪涛，使篙师胆颤心惊，比喻官场的明争暗斗风浪险恶。官场上历来风浪很大，各种势力与派别互相争斗，丑闻秽闻迭出，吴敬梓的《官场现形记》就辛辣地讽刺了官场的丑形。正直之士往往被排挤、下狱、杀头。阿谀奉承、颠倒黑白、指鹿为马之辈才能稳座官椅，步步高升。大堂之上“明镜高悬”实则暗无天日；高唱“仁义道德”，实则男盗女娼；是只准州官放火，不许百姓点灯的黑暗统治机器。

【原诗】怊怅篙师色似灰，数重雪浪竞欢豗。老夫别有惊心处，新自风波宦海回。

轻舟载得春多少，无数飞红到桨边

【出处】清·王璐卿《舟前落花》

【鉴赏】作者是一位女诗人，她诗的第一二句是说青草湖边，百花盛开，芳草青青，浩瀚无边的湖水，碧波荡漾，与天相连接。青草湖在湖南省岳阳县南。第三四句是说小船边飘落着红花，春天已去。来到了小船上，但是小船又能载得了多少春呢！作者微露惋惜之情，并不伤感。

【原诗】青草湖头花正妍，绿纱河畔水连天。轻舟栽得春多少，无数飞红到桨边。

新来邻里别，只说破城功

【出处】清·吕留良《乱后过嘉兴》（选其三）

【鉴赏】诗人吕留良是明朝秀才。明亡后他把家财用于反清复明的事业，不仕清朝，在家教书。他是一位很有民族气节的诗人。这里选的是他的组诗《乱后过嘉兴》四首中的第三首。组诗反映清军入侵嘉兴（在今浙江省），嘉兴人民同仇敌忾，奋起反抗，战斗激烈，与清军破城后，血腥屠杀人民的滔天罪行。这一首诗的第一二句是说：在清军屠刀下，侥幸逃命回来的极少的人，看到城墙被敌炮轰毁，房屋被破坏，已经分不出原来的样子。第三四五六句是说：凶残的清军血洗嘉兴城，尸横街巷，无人掩埋。女人们的尸骨掩藏在青苔里。亲戚朋友已变成了白骨。满街衢的白骨，在夜晚发生阴森的磷火四处可见。在这肃杀的秋风中，只有沉痛的悲啼。最后两句是说：清军血洗嘉兴城后，幸存者已寥寥无几，满清的贵族搬了进来，正在那里谈论破城的功绩。

【原诗】间有生还者，无从问故宫。残魂明夜火，老眼湿秋风。黛粉青苔里，亲朋白骨中。新来邻里别，只说破城功。

使君非豺狼，为政何腥臊

【出处】清·屈大均《民谣》

【鉴赏】这是诗人写的民谣十首之一。第一二句是说白金、黄金都是人民的脂膏、血肉。当官的横征暴敛搜刮人民的脂膏血肉，积累成黄金、白金。第三四句是说：你们如果不是豺狼般的凶狠，所干的事情怎会充满了血腥味呢？诗人对异族满清政府，残酷的统治人民，榨取百姓的膏血，来中饱私囊，发出强烈的愤恨与谴责，他们跟凶狠贪婪的豺狼是有过之而无不及。当官的搜刮百姓的钱财，打着为国为民的旗帜，实则据为己有，供自己过花天酒地的无耻生活，历来如此。当官的称为牧民，把百姓当做牲畜。辛苦劳累，吃不饱，穿不暖地为他们卖命。当上一个地方的长官，这个地方就是他的天下，这个地方的百姓就是他的奴隶，任他为所欲为，穷奢极欲地享乐。上层统治者不管，小民更是敢怒而不敢言，甚至不敢怒不敢言，否则大祸临头，轻则坐牢，重则家破人亡。百姓祖祖辈辈几千年耕种的土地，哪怕是用血汗开垦出来的，都不是自己的，都是战胜的统治者打下来的。你们都得由他管，给他们交租交税，供他们享乐的物质。并且还得感谢他们才有赖以生存的地方。历来的统治者用的都是强盗逻辑来奴役百姓。他们是比豺狼还凶狠的野兽。

【原诗】白金乃人肉，黄金乃人膏。使君非豺狼，为政何腥臊

三月风光愁里度，六朝花柳梦中看

【出处】清·屈大均《旧京感怀》（其二）

【鉴赏】诗人是位反清爱国志士，明亡后，他曾削发为僧，这首诗反映了他反清失败后，怀念故国的悲痛心情。标题“旧京”即南京。第一二句是说：从五龙桥往东去的方向是江宁，即长干。天气微寒，骑马游春的人身上还穿着较厚的衣服。第三四句是说：三月明媚的春光里，四处桃红柳绿，因心情不同，只能在愁中观赏了，繁华的六朝京城已经成为往事，要想再现，只能在梦中，此处指明朝的灭亡。第五六句是说：像梁时庾信悲悼梁亡的《哀江南赋》那样的好赋再也看不到了，也是清兵占领南京，明朝灭亡之哀。从塞北回来就见到告急的军士文书，是指郑成功、张煌言从水上进攻南京的战事，最后失败了。最后两句是说：抗清力量已被剿杀殆尽，复明的希望已经没有了，作为帝王之都的钟山，虽有龙蟠虎踞之势，现在还有什么意义呢？整首诗是痛切地悲愤抗清的失败。明朝的灭亡，在暮春三月，桃红柳绿，天气微寒时，满怀忧愁地写下了这首怀旧诗，其伤痛之情是极其深刻的。

【原诗】内桥东去是长干，马上春人拥薄寒。三月风光愁里度，六朝花柳梦中看。江南哀后无词赋，塞北归来有羽翰。形势只余杯土在，钟山何必更龙蟠。

无限河山泪，谁言天地宽

【出处】清·夏完淳《别云间》

【鉴赏】夏完淳是抗清爱国志士，家住松江县，古名云间。他于顺治二年追随父亲夏允彝，其师陈子龙起兵于太湖，而后参加义军，只身奔走于湘鄂间，直到顺治四年被捕，历时三年。故称羁旅三年，南冠指被捕。这首诗是在家乡被捕，解往南京时写的。第一二句是说：三年奔走抗清失败，今天被敌人捕获了。第三四句是说：祖国大好河山，是中华民族世代祖宗开辟的，而今被禽兽般的鞑虏所践踏，生灵涂炭，想到此，不由得热泪盈眶！无限广阔的天地都变得狭小，容不下自己了。第五六句是说：知道自己很快就会被无恶不作的满清政府杀害，想向自己的故乡告别，那是很不容易，或根本不可能的事了。最后两句是说：当我刚毅的魂魄回到故乡时，反清的战旗一定高扬在空中。这一首诗慷慨激昂，反清意志坚决、铁铮铮的汉子。视死如归，有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的气魄。是一首深沉悲壮，大义禀然的正气歌。

【原诗】三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪。谁言天地宽？已知采路近，欲剐故乡难。薇魂归来日，灵旗空际看。

半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧

【出处】清·陈恭尹《虎丘题壁》

【鉴赏】诗人陈恭尹是抗清志士陈邦彦的儿子。父亲抗清殉国，他继承父志，不仕清朝，弃家远游，晚年居广州。他的诗工于七言，风格清远，多颂扬抗清志士之作。与屈大均、梁佩兰并称岭南三大家。这首诗的第一二句：“虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。”描写虎丘遗迹旷远迷茫的景色，过去吴王称霸的业绩传扬千古，而今也只是山色阴阴，遗迹难辨了。第三四句：“半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。”描写姑苏城外，月影斜照。城内歌舞楼台笛声幽扬，天涯万里，砧声阵阵，夜色述蒙，陡起思乡之情。第五六句：“南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。”描写南国与敌浴血战斗的抗清战士，在这样的夜晚，想起家乡也会潸然泪下，在秋风阵阵，严冬将临之时，战士的妻子正拿着剪刀在裁制冬装，准备送往与敌作战的前线去。最后两句：“市中亦有吹篪客，乞食吴门秋又深。”描写诗人自己要像伍子胥那样鼓腹吹萧，乞食于吴市。国亡家破的民族仇恨一定要报的，尽管南明政权腐败昏庸，使抗清复国的大业一再受到挫折，然而自己与抗清民众的决心是不动摇的，宁为玉碎，不为瓦全，为拯救中华民族而奋战到底。

【原诗】虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。市中亦有吹簏客，乞食吴门秋又深。

繁华往事邗沟外，风起杨花无那愁

【出处】清·陈恭尹《隋宫》

【鉴赏】诗名隋宫是杨广在扬州所建行宫。描写隋炀帝杨广的荒淫、残暴与昏庸。诗中“谷洛通淮日夜流，渚荷宫树不胜愁”，是描写谷水（在今河南境内）日夜不停地流向淮河，但是河间洲诸的荷花连同隋官的树木，却充满一层秋季的萧条冷落的气氛。“十年士女河边骨，一笑君王镜里头”，写隋炀帝开凿运河与三次南巡，使得大量男女死在运河两岸。“一笑君王镜里头”，是说隋炀帝伤天害理的坏事做得太多，到头来自取灭亡，身败名裂。传说隋炀帝晚年自知性命难保，一天对着镜子向萧后说：“好头颅谁当斫之。”“月下虹霓生水殿”是说惰炀帝游乐无厌，彻夜不休，龙舟之上灯火辉煌，有如天上的彩虹。隋炀帝游扬州时，建有龙舟，高达四层，上层建有正殿、内殿、东西朝堂。“水殿”即指此而言。“天中弦管在迷楼”，是说迷楼乐曲演奏之声响彻云天。“迷楼”，相传隋炀帝在扬州建有迷楼，千门万户，工巧之极，古所未有。人有误入者，终日不得出，可见迷楼之大。“繁华往事郧沟外，风起杨花无那愁”，是说隋朝围绕运河的繁华往事，已经是一去不复返的往事。眼前看见风卷起柳絮漫天飞舞，心中涌现无可奈何的忧愁。“邗沟”，本为古运河名，又名郧江。春秋时吴王夫差在江淮之间开凿运河，道经郧城，因称为邗沟。隋炀帝大业元年重开邗沟，自扬州可以直达淮安。这一首怀古诗对隋炀帝纵情声色，腐朽、残暴、堕落给予有力的抨击，对在惨无人道的统治下，深受其害的人民给予同情。最后抒写自己国亡家破，抗清失败，恢复山河无望的惆怅与忧愁。

【原诗】谷洛通淮日夜流，渚荷宫树不胜愁。十年士女河边骨，一笑君王镜里头。月下虹霓生水殿，天中管弦在迷楼。繁华往事邗沟外，风起杨花无那愁。

最怜霜月怀人夜，鸿雁声中独倚楼

【出处】清·恽格《寄虞山王石谷》

【鉴赏】王石谷，江苏常熟人。虞山，古称海隅，一称乌目山，在江苏常熟县城西北，是山水胜地。诗人是江苏武进入，武进在虞山之西。“东望停云绪暮愁，千林黄叶剑门秋”，在黄昏日暮的时候，翘首东望想念挚友，但见层层停滞不动的云朵阻碍视墅，使人忧愁。他在奇险陡峭雄伟秀丽的剑门山上，那里的千山万山，在这萧瑟的秋风中，树叶都染上了金黄的色彩。“剑门”，本指蜀道上险峻峭拔的剑门山，这里因常熟的虞山之阳，悬崖陡壁，险峻异常，就用剑门山来形容它。“最怜霜月怀入夜，鸿雁声中独倚楼”，是说最让人凄清悲凉的事是在秋天微寒的月光下，听着大雁哀鸣着向南飞去，自己一个人孤独地斜倚着楼栏，想念远方的友人。

【原诗】东望停云结暮愁，千林黄叶剑门愁。最怜霜月怀入夜，鸿雁声中独倚楼。

多少往来名利客，满身尘土拜卢生

【出处】清·宗荦《邯郸道上》

【鉴赏】“邯郸道上起秋声，古木荒祠野潦清”，是说在古驿邯郸道上，秋风萧瑟，卢山祠的亭边有几棵古木，四周是泥潭和水洼，一派荒芜、凄凉的境况。“多少往来名利客，满身尘土拜卢生”，是说在古驿邯郸路上，古往今来，很多争名逐利之人，辛苦跋涉，满身尘土拜倒在卢生足下，为的都是名利富贵，其实名利富贵只是黄粱梦而已，真是愚不可及呵！卢生祠在今河北邯郸市北。唐代沈既济《枕中记》载：卢生在邯郸旅店中遇见道士吕翁，道士给了他一个枕头，卢生在上面睡着了。在梦中，他依凭着自己显赫的功勋丽取得高官厚禄，享受了荣华富贵，哪知一觉醒来，睡前店主蒸上的一锅黄米饭还没有熟呢。后人用“黄粱梦”比喻一场空。本来是一场空的名利，还有人去求卢生庇佑，岂不可笑，可悲。今人想发财的供关公，没想到他只是一员武将，与发财有何关系呢？况且生前连自己的脑袋都没保住，被人割走了，死后还能保你发财，真不可思议。

【原诗】邯郸道上起秋声，古木荒祠野潦清。多少往来名利客，满身尘土拜芦生。

又买阎浮一日生

【出处】清·蒲松龄《居民》

【鉴赏】作者最有名气的弗是《聊斋志异》，对诗文也善长。作者是山东人，这一首诗描写康熙四十二年，山东遭大水灾，大雨之后，又遭干旱，粮食颗粒无收，百姓以草和树皮为生的痛苦惨情。“春夏无苗百里赖，忍将枵腹望秋成，”描写春夏之交，数胄干旱，庄稼不生，赤地千里，人们怎么能空着肚子等到秋天的收成呢？“籴来糠核炊榆屑，又买阎浮一日生。”描写灾民们吃尽了草根榆树皮，现在只能买一点糠和榆树锯末煮来充饥，捱过一天算一天了。在残暴的满清政府统治下，百姓们过着暗无天日的悲惨生活，农民们辛苦劳累耕作，收获的粮食全让官府搜刮殆尽，只有吞糠咽菜，聊以维生，一旦遇到天旱水涝，就只有啃草根树皮，活一天算一天了。榨取民脂民膏的官府，只顾自己花天酒地地享受，一点也不管百姓的死活，百姓们只有悲惨地苟延残喘，这种世道真是无天理可言。哀鸿遍野，民不聊生，反而称为盛世；血腥统治，暗无天日，反而称为盛明，这都是统治者自欺欺人的鬼话。

【原诗】春夏无苗百里赪，忍将枵腹望秋成。籴米糠核炊榆屑，又买阎浮一日生。

泪中为写相思字，写到相思泪转多

【出处】清·蒲松龄《闺情》

【鉴赏】这是一首描写闺中少妇思念丈夫的诗。“深坐珠帘颦翠娥，玉人何处醉弦歌”是写一位雍容华贵的少妇坐在闺房里，愁眉紧锁，心情万般愁苦。丈夫久出未归，是不是在外面陶醉、在寻欢作乐中而忘记了家中的妻子呢？“泪中为写相思字，写到相思泪转多”写的是妻子愁思萦怀，忍不住暗自伤心落泪，提起笔来向丈夫写信，诉说自己相思的苦衷，写到相思之苦时眼泪就更多了。这一首写闺中怨情的诗，直抒胸臆，坦直中又有婉转含蓄之处。

【原诗】深坐珠帘颦翠娥，玉人何处醉弦歌？泪中为写相思字，写到相思泪转多。

宿露连拳鱼泼剌，败芦深处一灯孤

【出处】清·洪昇《晚泊》

【鉴赏】作者是浙江杭州人，著有传奇《长生殿》，因在佟皇后丧期内演出而获罪，下狱革职。又不见容于严亲，飘泊困厄，犹如在黑暗笼罩的荒漠上孤独地徘徊。失国失家，四处飘泊，见人民生活在痛苦的黑暗中，所以他的诗格调凄凉，同情人民的疾苦。这一首诗，是作者困顿旅次，夜泊寒江的境遇和感受。“空江烟雨晚模糊，越峤吴峰定有无”是描写寒江的夜晚，烟雨濛濛，一片黑暗，连吴越之地的翠峰秀峦也模糊不清了。“宿露连拳鱼泼剌，败芦深处一灯孤”描写作者蜷曲在枯残的芦苇深处的船上，伴着孤灯，四周是无边的黑暗和空虚，时而听到江中的鱼泼刺跳动一声，复归寂静。作者描写夜泊寒江的寂寞凄清，表达了内心因失国失家，官场失意的凄凉与孤独的情景。

【原诗】空江烟雨晚模糊，越峤吴峰定有无？宿露连拳鱼泼刺，败芦深处一灯孤。

余音留不住，又逐过溪云

【出处】清·汪璐《闻钟》

【鉴赏】“古刹华鲸吼，楼层日日闻。”描写作者住在楼里，每天都听刭古寺里传出的雄浑的钟声。“余音留不住，又逐过溪云”是说想要挽留住这钟声的余音，但又留不住，它已经穿过溪水和浮云，传到更远的地方去了。这一首诗描写钟声留不住，也就是比喻时光的流逝是留不住的，应当珍惜，在有生之年奋发向上，不要虚度光阴，对于失去的东西，不要懊悔和惋惜，失去的永远失去了，而应该把握现在，向往将来。

【原诗】古刹华鲸吼，楼居日日闻。余音留不住，又逐过溪云。

旧日踏青芳草路，纷纷白骨衬飞花

【出处】清·孔尚任《寒食得花字》

【鉴赏】清明节的前一天为寒时。“逃亡屋破夕阳斜，社燕归来不见家”。描写满清政府残酷统治下的农村，在遇到灾荒之年，百姓都四处逃荒要饭去了，春天的燕子归来，只有破败的房屋在夕阳里，往日的家已经不成样子了。“旧日踏青芳草路，纷纷白骨衬飞花”描写春天来了，芳草遍地，野花鲜艳，正是红男绿女游春的道路上，却不见一个人影，见到的是一堆堆白骨衬着空中的落花。这一首诗写燕子的归来找不到去年的家，春光明媚，绿树红花，芳草遍地，正是游春的大好时光，不见游春的人，但见一堆堆的白骨。深刻的反映了黑暗的社会，给人民带来的灾难。统治者不管人民的死活，不把人民当人，不管是自然灾害还是人为的灾害，死的都是普通百姓。成千上万的百姓饿死、病死，统治者仍然过着享乐腐化的日子。伤天害理之事，唯有黑暗社会的统治者最能干，丧尽天良的人，也是黑暗社会的统治者们。诗人对万恶的社会给灾民们带来的悲惨命运深表哀痛，对万恶的社会表示了极强烈的愤恨。

【原诗】逃亡屋破夕阳斜，社燕归来不见家。旧日踏青芳草路，纷纷白骨衬飞花。

留将根蒂在，岁岁有东风

【出处】清·翁格《暮春》

【鉴赏】暮春指春天的最后时光，即农历三月末。“莫怨春归早，花馀几点红”，意思是说你不要埋怨春天过去得太匆匆了，繁花已谢，只有迟开的几点小红花在大地上。“留将根蒂在，岁岁有东风”，意思是说春天过去，花已凋谢，但是花的根蒂深扎在泥土中，保留着生命，每一年都会有春风吹来，它将会继续生长发芽开花的。这一首诗描写春天的过去，用不着叹息，悲观和伤感，春天还会来的。当一个人遇到了挫折而遭至事业或爱情的失败时，不要悲观、气馁，要振作起来，希望和机会还会有的，留得青山在，不怕没柴烧，就是这个意思。

【原诗】莫怨春归早，花馀几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。

马足蹙时疑地尽，溪云多处觉天低

【出处】清·赵执信《山行杂诗四首》（之一）

【鉴赏】诗人是清朝康熙年间进士，山东益都人。康熙二十三年秋、冬在山西主持乡试后由太原南下，经太行山区，于年底返回故乡山东益都县探亲。《山行杂诗》就是在这次长途跋涉的记录。他主张写诗要诗中有人，也就是说在诗中要忠实地表现诗人的性格、气质、身份、情理、事理以及所处的特定时空，《山行杂诗四首》就鲜明地贯穿着这一文学主张。从诗中我们就可以看到诗人的情怀，诗人自身。太行山在晋冀交界处，群山连绵，方圆数百里，雄浑险峻。“马足蹙时疑地尽，溪云多处觉天低”，是说马足迟疑不前，是不是到了路的尽头，由于在溪涧的岸边行走，云雾在半山萦绕，好像天变低了。这一首诗描写诗人岁末过太行山返家探亲，山道盘旋曲折，不好辨识，晚上严霜与刺骨的寒风浸袭，山路崎岖，跋涉艰难，一路凄清，山鸟在鸣叫，更增添了游子的思乡之情。

【躁诗】岭路盘盘行欲迷，晚来霜霰忽凄凄。林间风过犹兼叶，洞底寒轻已作泥。马足蹙时疑地尽，溪云多处觉天低。倦游莫讶惊心数，岁暮空山鸟乱啼。

流水有情空蘸影，春风无色最销魂

【出处】清·王丹林《白桃花次乾斋侍读韵》

【鉴赏】诗人是浙江钱塘人（今杭州），官中书舍人，诗学晚唐。次韵也叫步韵，是属于和韵，就是按照原诗的用韵和用字的先后顺序作诗。这首诗以白桃花为题，和侍读乾斋的诗。侍读是清代翰林院或内阁奉皇帝讲论文史的官。乾斋就是这位侍读的别号。“相逢不是武陵村，合是孤峰旧托根。”武陵村，是晋朝陶渊明《桃花源记》中的桃花林。孤峰，是指杭州西湖的孤山，那里多白梅花，梅花色白，与这里的白桃花相对比。提到桃花，人们就会想到桃花源中那红艳艳的云霞般的桃林，然而眼前这片桃花，哪里像桃花呢？就像是孤山上雪自的梅花。“流水有情空蘸影，春风无色最销魂”意思是多情的流水，只能映照出白桃花洁白的影子，因为它没有浓艳的色彩，就无法欣赏它的姿色，只好无限惆怅地流去。当春风吹来，白色的花瓣纷纷下落，让人感到非常伤心。“开当玉洞谁知路，吹落银墙不见痕。”玉洞，指《桃花源记》里武陵人要寻桃林的尽头，遇到一山洞，走出洞后，欲再重返桃林就迷了路，找不到原来的地方了，这里是说如果白桃花开在那洞口，武陵人就会连洞口都找不到的。洁白如玉的花瓣如果吹落在雪白的粉墙上，你就不会发现花瓣在哪里。“多恐赚他双燕舞，误猜梨院绕重门”意思是说燕子看到这片欺霜压雪的白桃花，还以为是梨花，徒然在园外绕来绕去翩翩飞舞。

【原诗】相逢不信武陵村，合是孤峰旧托根。流水有情空蘸影，春风无色最销魂。开当玉洞谁知路？吹落银墙不见痕。多恐赚他双舞燕，误猜梨院绕重门。

无人能脱征徭累，只有青蛙不属官

【出处】清·倪瑞璇《闻蛙》

【鉴赏】作者倪瑞璇字玉英，江苏宿迁人，是徐起泰的妻子，诗中“草绿清池水面宽，终朝阁阁叫平安”意思是：在远离喧嚣的城镇和人家，有碧绿的野革清澈平静的池水，有几只青蛙咯咯地、欢快地、很安全地唱着。“无人能脱征徭累，只有青蛙不属官”意思是说：官府对百姓横征暴敛，捐税的名目繁多，百姓不堪负重，凡是能变卖的东西，乃至儿女，都要变卖了给官府，官府一点也不顾百姓的死活，只图他们贪污腐化，修造亭台楼阁，纵情声色，歌舞筵乐。他们挖空心思，绞尽脑汁巧立名目来搜刮百姓的钱财。现在只有野地水池里的青蛙，不是官府收取捐税的对象。民国时，四川地方官府对挑粪的收取税钱。有人作一对联讽刺说：自古未闻粪有税，而今只有屁无捐。横联是：民国万税。苛政猛于虎，一点也不夸张。你看历来衙门里的官员出来，鸣锣开道，衙役大声吆喝，街上百姓潮水般退避，这跟猛虎来了有何区别。不管有罪无罪，捉进官府，不问青红皂白，打得皮开肉绽，血肉模糊，甚至毁尸灭迹，你连尸骨都找不到，这比老虎还凶残，老虎吃人还要吐骨头，而官府却是吃人不吐骨头的野兽。在万恶的社会里，官府永远是正确的。错的都是普通百姓。而当官享受的，又全是百姓的血汗。如果说人是上帝缔造的，上帝显然不公平；如果说“苍天有眼”，只怕是有眼无珠，没看到受苦的百姓；如果说阎罗王赏罚公平，为啥当官的祖祖辈辈，子子孙孙都当官，而百姓祖祖辈辈都受苦受罪？说明阎王爷也是一位官官相护的昏君；如果说世上有圣人、清官，那也是古人说的“圣人出，河水清”。要等到黄河的水变清了才成，说穿了那是不可能有的事。

【原诗】草绿清池水面宽，终朝阁阁叫平安。无人能脱征徭累，只有青蛙不属官。

当时何不怜功狗，留取韩彭守四方

【出处】清·黄住《彭城道中》

【鉴赏】彭城：今江苏徐州市，是楚汉相争中项羽的都城，离刘邦的故乡沛县不远。刘邦夺取江山后，建立汉朝。他在汉12年回到故乡，设宴招待乡亲，席间唱了一支《大风歌》，内有“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛土兮守四方？”诗人经过彭城时，想起了这一段历史，有感而作。“天子依然归故乡，《大风》歌里转苍茫。”描写刘邦平定了英布之后，回到故乡宴亲友，席间击节唱《大风歌》，感慨伤怀。“当时何不怜功狗，留取韩彭守四方？”是诗人对刘邦的伤感情绪所提出的尖锐批评。刘邦将他手下的功臣分为“功狗”和“功人”两类。他把为他在战场上出生入死拼杀的将官开国元勋韩信、彭越、英布称为“功狗”，意思是猎取猎物的狗；把张良、萧何等谋士称为“功人”，意思是他们指出猎物的所在地，叫狗去猎取，是人的功劳。刘邦在文臣武将们出谋策划历尽生死，千千万万的士兵，百姓流血牺牲之下，夺取江山，坐上了皇帝的宝座，由农民起义军头领变成为我独尊的最高统治者。卧榻之傍岂容他人酣眠，他把功劳最大的开国元勋韩信、彭越、英布用“莫须有”的罪名一一加以杀害。历来的统治者都是采用此法，即“狡兔死，良狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”。最后发出假惺惺的感伤“安得猛士兮守四方”，洒几滴清泪以骗取乡亲们的同情。皇帝的宝座都是用将军、大臣、士兵、百姓的白骨所垒成，每个皇帝都想活一万岁，作威作福，享受最高的权力。普天下的百姓都是他的奴隶，天下变成了他一个人的。他为所欲为，荒淫无耻。他的话，是金科玉律，最高原则，永远有理，永远正确，是上帝的意旨。以为民解疾苦的荒言骗取百姓的信任、拥戴。他要让百姓相信他是天上的神仙下凡或转世，是那张牙舞爪的龙。实际上，皇帝无非是一个会弄权术、心狠手辣的大骗子。就拿刘邦来说，他原是沛县地方的一个无赖。

【原诗】天子依然归故乡，《大风》歌罢转苍茫。当时何不怜功狗，留取韩彭守四方

莫怪撩衣懒轻出，满山荆棘较花多

【出处】清·金农《感春口号》

【鉴赏】诗人是清朝有名的“扬州八怪”之一。乾隆年间举博学鸿词而不去作官，他的书、画、诗都很有名。这一首诗是对春天有感而作，在诗中，诗人将惜春、伤时融为一体，感人致深。“春光门外半掠过，杏靥桃绯可奈何！”描写明媚的春光来得快，去得也快，一闪就过去了一半。嫩黄的杏花在枝头露出了笑脸，粉红的桃花在绽放，然而春天很快就要逝去，花瓣将随春风飘落枯萎，这也是无可奈何的事。“莫怪撩衣懒轻出，满山荆棘较花多。”描写诗人撩衣正要出门去山上观赏自然风光，但是想到山上的花少刺多，又懒得去了。刺多会刺破衣衫、肌肤，也是诗人不愿为官的原因。官场上的险恶诗人是深知的，刚直不阿会遭致同僚的打击陷害，弄得家破人亡；阿谀奉承，又是高节的读书人所鄙弃的。满清统治者，一方面开放科举，让读书人出来为朝庭效力；另一方面又大兴文字狱，杀害读书人，甚至株连亲友。诗人看清了黑暗的清政府的丑恶面目，因此就懒得出门去为五斗米而折腰，要保持读书人的高尚操守，以诗画自娱，自得其乐。

【原诗】春光门外半掠过，杏靥桃绯可奈何！莫怪撩衣懒轻出，满山荆棘较花多。

梨花雪后酴醯雷，人在重帘浅梦中

【出处】清·厉鹗《春寒》

【鉴赏】这首诗是诗人在钱塘（今杭州）家中，有感于春寒而作的，表现诗人幽寂落寞的情怀。他在政治上不得志，又是一个很有才华和抱负的人，诗中所写百无聊赖的心境，正是他失意人生的心态。“漫脱春衣浣酒红，江南三月最多风。”江南三月，本是草长莺飞，杂花生树的季候，然而在杭州，因为多风，就有种乍暖还寒的感觉。这两句诗是倒装写法，是说三月多风而感到寒冷，就饮酒御寒，酒落腹中，热力遍布全身，就去洗脸，在镜中看到自己脸泛酡红，便脱掉春衫。“梨花雪后酴醴雪，人在重帘浅梦中”是说诗人看到盛开的梨花和酴醴花就像雪一样，让人有一种寒冬的感觉，于是就放下重帘睡觉，以便寻一个好梦，但是事与愿为，并没有深入梦乡，只是无聊地躺着而已。所谓不如意事十之八九，在满清政府的黑暗统治下，读书人要施展自己的才华，实现其政治抱负是很艰难的。

【原诗】漫脱春衣浣酒红，江南三月最多风。梨花雪后酴醯雪，人在重帘浅梦中。

苍茫去乡国，无事不伤情

【出处】清·吴敬梓《小桥旅夜》

【鉴赏】作者是安徽全椒人，江左文坛主将。他最著名的作品是古典讽刺小说《儒林外史》。他13岁时母亲去世，23岁时，父亲又死了，从此独自一人。族人欺他是嗣子，又是两代单传，公然抢走了他家的大量祖传遗产，不幸的事接连发生，妻子陶氏病逝，乡试落榜。家破人亡，财产已被他挥霍殆尽，当地人把他作为败家子的榜样，引以为戒。他在家乡已无立锥之地，决计离开故土，到外地去。但是他学术无成，功名无望，谋生无术，心情茫然。“客路今宵始，茅檐梦不成。”作者早年随父亲出游，不论到多么遥远的地方去。都要回到家里来。这一次出去就不再回来了，所以说叫“客路今宵始”。第二句“茅檐梦不成”，是说作者住宿在小桥边的一间茅店里辗转反侧，久久不能入睡。第三四句“蟾光云外落，萤火水边明”，是说作者思绪万端，不能入睡，透过窗户看到明月从云天之外慢慢地落下去，暗夜里只有萤火虫的光在河边闪现，凄清孤寂与落寞在作者的胸中萦绕。“早岁艰危集，穷途涕泪横。”是说作者想到家中早年的一连串家破人亡的惨变，自身一事无成，无立足之地，凄惨地、无目的地在外飘泊流浪，伤心之泪如泉水般涌现出来。“苍茫去乡国，无事不伤情”是说作者在遭到家中巨变后，不得不离开父母和养育自己的故乡，到天涯海角去流浪，是多么令人辛酸悲苦的事呵

【原诗】客路今宵始，茅檐梦不成。蟾光云外落，萤火水边明。早岁艰危集，穷途涕泪横。苍茫去乡国，无事不伤情。

两岸蒙蒙空翠合，琉璃镜里一帆行

【出处】清·纪昀《富春至严陵山水甚佳》

【鉴赏】富春江。是钱塘江从桐庐县至萧山县闻堰一段的称呼。严陵，即富春山。“沿江无数好山迎，才出杭州眼便明。”描写江南的山青水秀，风光绮丽。诗人长期生活在北方，北方的风光多为风雪，少有南方的青山绿水。诗人看到这无数的美景，好像南方好客的主人，在欢迎他。才走出杭州，看到碧绿的田野，绿竹环绕的农舍，明丽的阳光，顿觉心明眼亮。“两岸蒙蒙空翠合，琉璃镜里一帆行。”描写诗人在船上，观看两岸的景色，苍松翠柏生在崖壁上，翠竹绿树丛杂于山里，飞泉瀑布，鸟鸣蝉唱，云影飘荡，两岸空潆青翠的景致连成了一片。富春江水清澈见底，明洁透剔，船行江山，犹如在半透明的琉璃上滑行一般。这一首诗清丽自然，细致俊逸，饱含热情地歌颂了江南的绮丽风光。

【原诗】沿江无数好山迎，才出杭州眼便明。两岸蒙蒙空翠合，琉璃镜里一帆行。

风外谁惊清梦断，数声渔唱夕阳天

【出处】清·王昶《过昭阳湖》

【鉴赏】作者王昶，号兰泉，善诗词、古文，为“吴中七子”之一。昭阳湖，即微山湖，在今江苏徐州市以北，山东济南市以南。作者经昭阳湖回家乡青浦（现上海市），写了三首七言绝句，这是其二。“湖山重叠淡于烟，斜掩篷窗自在眠。”描写远处的青山隐隐与昭阳湖水重叠在一起，朦朦胧胧淡如轻烟。掩上一些船上的篷窗舒适地睡一觉吧。“风外谁惊清梦断，数声渔唱夕阳天”描写春风吹拂，不知什么声音打断了自己的清梦，往窗外一看，捕鱼的唱着歌回渔村，已是晚霞满天的时候了。这一首诗语言浅近平易，行文如行云流水，自然晓畅，读起来给人心情爽朗愉快的感觉。

【原诗】湖山重叠淡于烟，斜掩篷窗自在眠。风外谁惊清梦断，数声渔唱夕阳天。

云归山自在，江静水安流

【出处】清·卞梦珏《秋眺》

【鉴赏】这是一首描写在楼上远观秋天景色的诗。“吟息启层楼，秋光放眼收”描写诗人在闺楼中吟涌诗书后，推开楼窗，放目远望，一派秋天的景致尽收眼底。“云归山自在，江静水安流。”描写秋高气爽，白云散去，蓝天下的远山历历可见。明丽的阳光下，江水悠闲地流向远方。“远树平于草，孤村小若舟”描写远处的树丛就像茂密的草一样，远处的农家犹如这秋色的海洋中的小船似的。“寸心犹漫拟，聊许似闲鸥。”描写闺中的诗人，向往美丽的大自然，厌烦终年在闺楼中吟诵诗书，但又身不由己，不能到美好的自然界去，只有在心中把自己想像成一只悠闲的海鸥，聊以自慰而已。这首诗文字对仗工稳，语意凝练含蓄，景中寓情，直抒胸臆，有唐诗风格。

【原诗】吟息启层楼，秋光放眼收。云归山自在，江静水安流。远树平于草，孤村小若舟。寸心犹漫拟，聊许似闲鸥。

乃知青史上，大半亦属诬

【出处】清·赵翼《后园居诗九首》（其一）

【鉴赏】诗人原住在吏部尚书、军机大臣汪由敦的澄怀园，汪去世后，他另租房屋居住。乾隆三十年，他曾作过一组《园居诗》，那是在澄怀园，所以称这组诗为《后园居诗》。此时的诗人，因官小俸薄，住房简陋，来访的人很少。此诗的大意是：平常很少有人来造访的作者，忽然听到有人敲门，给作者一阵惊喜。打开门一看，原来是一个人带着银钱来要作者写墓志铭的。来人的要求是要美化他，说他的政绩要像汉宣帝时的贤臣龚遂和黄霸；他的学问可与宋朝的理学家程颢、程颐、朱熹相比。作者就像作戏似地，按照来人的要求，胡乱地拼凑成篇，居然使墓主人变成了一个君子，这只不过作戏而已，真正查考那人的所作所为，没有一件是符合的。这篇墓志铭如果后世人看了，谁还能辨别其人的贤愚呢？有的人还以墓志铭为依据，把这个人的事迹载入史册，谬种流传，岂不害人非浅。最后两句是全诗的关键：“乃知青史上，大半亦属诬。”意思是说史书上的记载，多半都是不真实的，是写书的人美化或丑化了的，不能全信。

【原诗】有客忽叩门，来送润笔需。乞我作墓志，要我工为谀。言政必龚黄，言学必程朱。吾聊以为戏，如其意所须。补缀成一篇，居然君子徒。核诸其素行，十钧无一铢。其文倘传后，谁复知贤愚？或且引为据，竟入史册摹。乃知青史上，大半亦属诬。

鼠兮鼠兮何足道？有虎有虎当道立

【出处】清·郭庭翕《警捕人之虐》

【鉴赏】这是一首歌行体讽喻诗。揭示了统治者官贪吏虐，逼民为盗的社会黑暗现实，并揭穿了苛政猛于虎的“康乾盛世”的伪善面目。这一首诗的大意是：因灾荒或苛捐杂税的搜刮，百姓无以为生，去偷盗，是不得已的事；官府的捕快，见到百姓就抢掠，敲榨勒索，无所不为，又是为什么呢？世上偷儿，不是很多，而官府的捕快却到处都是，官府的捕快，作贼作盗一点不会受到罚处，过得逍遥快活，而被迫为盗的人，捉到官府却要坐牢、杀头，受尽百般的罪。历来都是官匪勾结，欺压百姓，捕快纵容盗贼的行经却是小患。犹如老鼠的为害而官府纵容捕快为盗，犹如豢养吃人的猛虎一般。老虎吃人，当官的不但不管，反而为虎作伥就像老虎添了翅膀，危害更烈。像老鼠似的小毛贼并不可怕，到处都是猛虎当道横行，百姓如何能生存？豺狼横行的社会必然要倒台的。全诗用浅显明白如话的语言，用鼠和虎比喻民间的盗贼与官府纵容的盗贼，反映清政府标榜的“康乾盛世”实际上是官逼民反，豺狼当道，民不聊生的黑暗社会。所谓“成者为王，败者为寇”。当政者坐寇也，失败者，流寇也。历来的官即是盗，比明火执杖的强盗更凶狠，他有上司的明令或他们手中掌握的专政机器，不把百姓当人，肆意地搜刮、抢掠，如有违逆，便捉去坐牢或杀头。这首诗明确地指出了国家的弊政以及官吏的贪污腐化，残害百姓的罪行，这样的政府迟早会倒台的。

【原诗】流民便作贼，迫于不得已；捕人亦作贼，何说以处此？世上流民尚可数，捕人林遍遍官府，捕人安乐流民苦。捕人养贼如养鼠，县官养捕如养虎。虎掠食人官不识，知而故纵虎而翼。鼠兮鼠兮何足道？有虎有虎当道立

新愁旧恨知多少，一醉酕酶白眼斜

【出处】清·敦敏《赠曹雪芹》

【鉴赏】作者是曹雪芹的朋友，满州人，曾在锦州做过税务官，又做过右翼宗学总管等职。著作有《懋斋诗钞》。诗中的第一二句：“碧水青山曲径遐，薜萝门港足烟霞。”乾隆二十六年秋天，作者与弟敦诚去北京西郊访曹雪芹。看到西郊青山隐隐，蔚兰深秀，溪水碧绿，清澈见底，一条弯弯曲曲的小路直通到曹雪芹的住处。薜荔和女萝覆盖着简陋的门巷小院。门巷尽管简陋，但在青山绿水、万里烟霞的掩映下，却富有诗情画意。“寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。”描写曹雪芹为了寻诗，常远游，山间的庙里就是他歇足之处。他生活清苦，酷爱饮酒，常常用卖画的钱来偿还酒债。敦敏的《赠雪芹》一诗中曾说“举家食粥酒常赊”。说明晚年的曹雪芹的生活困顿，但也不减他的儒雅风度。“燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华。”是描写曹雪芹失意不偶，流落荒僻，他的悲愤狂放，其意味有同于战国时的侠士荆轲和击筑者高渐离在燕市饮酒放歌。曹家原来锦衣玉食的生活，富贵大家的气象，如今只能在记忆中出现了。“新愁旧恨知多少，一醉酕醄眼斜。”曹家的衰落给曹雪芹的心灵带来极大的创痛，无可奈何之下，只有借酒来消愁，在朦朦大醉之后，对庸俗之辈报之以白眼。描写了曹雪芹愤世疾俗的高尚情操。

【原诗】碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞。寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。燕市狂歌悲遏合，豢淮残梦忆繁华。新愁旧恨知多少，一醉酕醄白眼斜。

残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村

【出处】清·敦诚《寄怀曹雪芹》

【鉴赏】敦诚是敦敏之弟（1734至1791），姓爱新觉罗氏，字敬亭，号松堂，满州人。乾隆二十二年，管理山海关税务。罢职后又任宗人府笔贴式、太庙献爵等官。著有《四松堂集》、《鹪鹩庵笔记》等。这一首诗是诗人在松亭关做税吏，思念好友，苦于不能相见，在落日余辉中饮酒独酌、想到老友的悲惨晚年而作。时乾隆二十二年秋天。诗的前四句用杜甫《丹青引赠曹将军霸》的诗句：“将军魏武之孙，于今为庶为清门。”曹霸是曹操的后代，唐代著名画家，曾做过左武卫将军，后来贫穷潦倒了，沦为平民。这里的曹雪芹与曹霸的身世类似，同姓曹，同样能诗善画，同样家境由盛而衰，同样落入困境之中。杨州旧梦久已觉，且著临邛犊鼻裈。“”扬州旧梦“，借用杜牧诗”十年一觉扬州梦“，是说曹家过去繁华奢侈的生活已一去不复返了。后一句是说：曹雪芹现在过的是汉时卓文君在临邛，穿着犊鼻樨当垆卖酒，自食其力的贫困生活。”爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。“描写作者倾羡曹雪芹才情横溢，像唐代大诗人李贺（昌谷），继承和发扬了李贺的特色，并有所创新。”当时虎门数晨夕，西窗剪独风雨昏。“描写作者与曹雪芹深厚的友情。”数晨夕“是借用陶渊明诗”闻多素心人，乐与数晨夕“。”西窗剪烛“是借用李商隐”何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时“。这两句是写当年虎门相聚的快乐与现在思念的痛苦。”接皿〖〗离倒著容君傲，高谈雄辩虱手扪“。这里用两个典故，”接皿〖〗离倒著“：晋时，山简守襄阳，狂放不羁，喝醉酒后，常倒戴帽，或反穿著衣服。”虱手扪“：东晋王猛是个不拘礼俗的人，桓温长史至，他穿着粗布短衣与之相见，并且在谈话时，旁若无人地捉衣上的虱子。这两句形容曹雪芹高谈雄辩，狂放不羁，蔑视权贵的性格。”感时思君不相见，蓟门落日松亭樽。“描写作者在松亭关（今河北省平泉县）任上，思念老友，念及老友的不幸遭遇与高尚情操，无限感慨，只有在落日余辉中独酌，聊慰胸中怀念之情。”劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。“冯骧是孟尝君的食客，在孟门下三年，未获重用，就弹铗自叹。朝扣富儿门，杜甫诗”朝扣富儿门，暮随肥马尘“。描写没有骨气的人，卑躬屈膝讨好权贵以求一碗残汤剩饭，您是有节操的文人不要去希冀权贵的相助。”残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。“作者劝慰曹雪芹，权贵的施舍，一点残羹冷饭，就会摆出一副恩公的嘴脸，让人难堪，不如在黄叶掩映的金秋里，在村中继续写你的巨著《红楼梦》吧。这一首诗用的典故多，又引用前人的诗句，化进作者的诗中，对曹雪芹和身世的感慨以及对老友的鼓励与怀念之情，很准确地表达出来了。

【原诗】少陵昔赠曹将军，曾日魏武之子孙。君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯。扬州旧梦久已觉，且著临邛犊鼻裈。爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篙樊。当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。接焉倒著容君傲，高谈雄辩虱手扪。感时思君不相见，蓟门落日松亭樽。劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。

天寒修竹娟娟静，翠袖苍茫独立时

【出处】清·舒位《空谷》

【鉴赏】舒位，字立人，号铁云，直隶大兴（今北京）人。乾隆时举人，家境贫穷，以馆幕为生。这首诗是他的组诗中的一首。”空谷佳人绝世姿，鸠媒一去苦想思。“空谷佳人，是指怀才不遇的文人，杜甫诗有”绝代有佳人，幽居在深谷“、”天寒翠袖薄，日暮倚修竹“。第二句是鸠媒去向赏识的人去说，一直没有消息，使佳人日夜相思，很愁苦。”天寒修竹娟娟静，翠袖苍茫独立时“是说在天寒的暮色之下，诗人独倚修竹，保持如竹的气节，宁受冷遇也不随世俗浮沉的志向。用修竹的美姿形容佳人，又用佳人比喻怀才不遇的诗人自己。全诗用幽谷佳人的相思苦，表达了诗人的怀才不遇的惆怅心情；又用娟娟修竹表达自己的高尚情操。

【原诗】空谷佳人绝世姿，鸠媒一去苦相思。天寒修竹娟娟静，翠袖苍茫独立时。

长官一点朱，小民万个钱

【出处】清·王苏《一点朱》

【鉴赏】王苏，字侪峤，江苏江阴人。乾隆时进士，授职编修。著作有《试睃堂诗集》。这一首诗语言浅显，大意是：当官的朱笔一点，百姓就会血溅大地。搜刮民脂民膏的条文、命令是当官的制定的，他们大权在握，挖空心思巧立名目，肆意派捐派款。官府的衙役、捕快，如狼似虎地在四乡各地任意巧取豪夺，掳掠抢劫，如不顺从，则捉进官府坐牢、杀头。并且振振有词地说：“你们不要怪我们心狠手辣，这拘捕批文上写得有你的名字。”他们从袖中抖出铁链，拿出拘捕票，像牲口似地把百姓拉走。如地方上小有势力的人，不顺从差役的搜刮，就说：“我们是奉官府之令办事，你看这条文上有县令朱笔写的批示。”当官的为了掠夺民财，花样百出，任意挥动朱笔下批文。这小小的朱笔一点，百姓们就得倾家荡产，辗转沟壑，暴尸荒野。全诗一针见血地揭示了清朝所谓“康乾盛世”虚假外衣下的丑恶面目。历来的统治者，都是贪婪蛮横的恶魔，他们用欺骗的说教，蒙蔽百姓为他们卖命。一旦他们的地位稳固后，就露出豺狼的真面目，敲榨勒索百姓无所不用其极。他们豢养一批奴才，利用手中的权力机构任意拘捕残害无辜百姓。并且都有上司的批文，有章可循，百姓含冤负屈，无处申诉。官吏们贪污腐化，搜刮百姓的钱财，任意挥霍，修筑楼台亭阁、嫖娼宿妓，花天酒地尽情享受。贪官污吏们互相勾结，他们所盘踞的衙门，就是他们的天下，他就是这一带的皇帝，他说了算。朱笔一批就是官府的制度、政策、命令。奴才们狗仗“官”势就如狼似虎地去欺压善良的百姓。无论是子女财帛，无论是粮食牲畜，无论是瓦屋茅舍，一律洗劫一空。百姓们啼饥号寒，流离失所，横尸荒野，这就是“盛世”谎言下的真实写照。

【原诗】长官一点朱，小民一点血。官符出官府，炙手手可热。皂隶东西走，伍伯先后行。“莫怨守捉使，米票有汝名。”黑索袖中藏，朱票袖中出。汝若不见信，“大令有朱笔。”朱笔任意下，不方复不圆。长官一点朱，小民万个钱。

论死恩未施，冻死冤常结

【出处】清·周瀛《冻死囚》

【鉴赏】“朱门酒肉臭，路有冻死骨。一歌杜陵诗，凄然泪交睫。”描写诗人读杜甫的诗《自京赴奉先县咏怀五百字》那首诗中的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”时，眼泪横流。唐时贫富悬殊，富人美酒佳肴享受不尽，路旁饥饿冻死的百姓无人管。和现时的情境惊人地相似，怎不叫诗人悲愤流泪呢？“五候貂裘拥，四姓琼筵设。围炉促歌舞，云是赏风雪。”描写官宦、富翁，在大雪纷飞的严冬，穿着珍贵的皮衣，围着火炉，喝着美酒，品着山珍海味，观赏歌伎舞女的表演，称之为赏风雪的乐趣。“岂无僵卧人，亦有索米客。里巷微时交，饥寒久割席。”描写饥寒交迫的穷人，冻僵冻死在雪地里，讨饭、叫化的穷人、乞丐四处可见。平贱之交的邻人一旦发了财，腰缠万贯，就认不得旧时的朋友、亲邻了，世态炎凉，人心冷酷，犹如严寒的风雪。“何况图圄囚，锒铛绕身铁。心肝冻欲裂，肌肤冻欲血。论死恩未施，冻死冤常结。”描写比讨口要饭更惨的人就是监狱中的人，他们被戴上脚镣手铐，心肝冻得要裂开了，皮肤冻得出血了，求生艰难，求死的判决还未下，死了倒是个解脱，免受活罪，然而往往是在未判决前就成了冻死的冤鬼了。社会黑暗，贫富悬殊，世风日下，人心冷酷。人间最惨最黑暗的地方就是监狱，如果说阴间有黑暗地狱，那就是人间的监狱，入狱的人并非都有罪。诚然杀人放火的凶徒是罪有应得，然而有很多人是穷人交不出赋税或没完没了的摊派，连自己的小命都无法维持了，哪里还有钱给官府呢？就只好让官府强行捉进牢狱里去饿死、冻死了。猴子进化成人，是猴子的悲哀；外形进化成人形好看了，而兽性进化得更为彻底冷酷、残忍了，丑恶了。“虎毒不食子”，而人就是靠人吃人而造成贫富悬殊，差距越来越大。富人都是靠吃穷人而富起来的。没有穷人的膏血喂养，富人是不可能肥起来的，社会无论怎样的发展，只要有贫富的差距，杜甫的两句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”就永远是现实的写照。

【原诗】“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。一歌杜陵诗，凄然泪交睫。五侯貂裘拥。四姓琼筵设。圈炉促歌舞，云是赏风雪。岂无僵卧人，亦有索米客。里巷微时交，饥寒久割席。何况囹圄囚，锒铛绕身铁。心肝冻欲裂，肌肤冻欲血。论死恩未施，冻死冤常结。

一支笔，半笏墨。直者曲，曲者直

【出处】清·诸明斋《讼师》

【鉴赏】这是一首具有民歌风格的诗。作者本身出生于店员，最能了解社会上的讼师、刀笔吏勾结官府欺压平民百姓的丑恶现象。这一首诗的大意是：讼师专门为人写词讼，利用手中的一支笔。根据需要，把黑的说成白的，有理说成无理，专门为奸恶的富人开脱罪行。把无辜的平民受害者，说成有罪之人。讼师、刀笔吏勾结官府衙门的上下，织成一张黑网，百姓含冤负屈，去官府求公道，反而会遭陷而成为败诉者。讼师鬼计百端，奸狡巨猾，心黑手辣，做黑事，吃白饭，双手沾满了无辜百姓的鲜血。历来的官府都是为维护富人的利益而坑害百姓的利益所开设的。贪官污吏。眼中只看到钱，心中想的亦是钱。为了钱，颠倒黑白，草菅人命，这是他们的为官之道。他们的目的–千里做官只为钱，所以他们无所不用其极地坑害无辜的百姓，以讨好权贵、上司。当官的永远正确，有理；错的，没理的永远都是百姓。从这首诗中可以看出，历来的衙门都是黑暗的，蒙受冤屈的百姓，历尽千辛万苦想祈求一点公道都是不可能的。全诗全用口语，浅显易懂，具有民歌的风致，把官场的丑恶现象及恶讼师的胡作非为，淋漓尽致地表达了出来。

【原诗】一支笔，半笏墨。直者曲，曲者直。吓良民，助奸慝。衙门等庐舍，胥役都交织。宁有处分好策筹，出入翻覆心则黑。心憔黑，食可白；食虽白，手终赤。

乘便哄诈钱与银，偿还资本余前程

【出处】清·诸明斋《捐纳官》

【鉴赏】这一首诗，是讽刺满清政府的腐败。政府为了敛聚钱财，除了向民间搜刮外，还向有钱的绅士、商人等卖官位，官场上称为“捐班”，一个官位，除了现任官老爷外，往往还有多名“候补”的官员在等待。“囊中跳出几百金，买得高顶光而明。”描写有钱的人，在腰包中掏出银子，买一个官位。戴上插有禽羽的光而亮的帽子，也就有捞钱的机会了。就像赌徒押宝一样，要赢钱或赚钱，买官做也是一种赌博或生意。“俨然官府作声势，谁识眼无丁字形”描写用金钱买官的人，穿上官袍，就是代表政府的官老爷了，就什么事情都能管了。但是，胸无点墨，目不识丁。“后有跟随人，前有吆喝声”描写买得官的人，虽然目不识丁，但是只要穿戴起官员的行头，自然差役人等前呼后拥，鸣锣开道，做官的威风就摆出来了。“乘便哄诈钱与银，偿还资本余前程。”描写“捐班”作了官后，利用手中的权力，哄骗、敲榨、搜刮百姓的钱财，不但偿还了买官的本钱，还赚一个官当，这种买卖是划算的，也就是说这一宝是押对了。官场上的丑恶现象，自古亦然。清朝是正大光明的，标明多大的官，卖多少钱，明码实价，老少无欺。其他朝代就没有那么露骨么？也不尽然，裙带官系，一人得道，鸡犬升天，只要行贿当权者亦能破格录用、提升。实质上还是卖官。满清政府总结了历来政府卖官的经验，就堂而皇之，标价出售。想利用官场发财的人，也用不着拐弯抹角。走后门，当然，这是无后门关系亦无裙带官系的人，就请财神帮忙。如果有后门可走，又有钱的人，当官就更容易得多了。为了钱，可以卖官，卖人格，卖灵魂，卖土地，卖国。自古以来的卖国贼，都是当官的，从来没有百姓卖国的。小百姓的一切，包括赖以活命的土地、生命都是当官的“恩赐”的。你想当卖国贼还没有资格。只有当牛、马，当奴隶的分。国家未灭亡时是自己民族的家奴，让主子任意宰杀、践踏；国家亡了之后，则当亡国奴，任异族主子宰杀、践踏。老百姓始终是为当政的主子提供享乐的子女财帛，自己则痛苦地活着，等待阎王老爷派小鬼来收灵魂。官是用钱买的，买官的人要赚够本钱，还要有利息。就可想见当官的还会替百姓办实事么。只要了解当官的内心，是要赚够钱，捞够本。就不难理解百姓的含冤负屈，有理无处伸，有冤无处雪。老百姓的死活无人管了。当官的都是挖空心思、千方百计、巧立名目敛财，他们还有天良可讲么？为了钱，他们什么伤天害理的事都能做出来，做官的上下勾结，织成一张遮天盖日的黑网，牢牢地把小百姓罩住，小百姓则是上天无路，入地无门，在人世上无立椎之地。如果不是要继续利用百姓的汗水、膏血替他们造福利供享受的话，小百姓就变成笼中的珍稀动物，作为权贵们酒醉饭饱之后消遣的动物了。全诗作者用浅显的语言，描写了在黑暗社会里，官场的腐败及丑恶现象。

【原诗】囊中跳出几百金，买得高顶光而明。俨然官府作声势，谁识眼无丁字形。后有跟随人，前有吆喝声。乘便哄诈钱与银，偿还资本余前程。

我与山灵相对笑，满头晴雪共难消

【出处】清·林则徐《塞外杂咏》

【鉴赏】林则徐，福建福州人，嘉庆进士，曾任湖广、两广、云贵总督诸职。他爱国爱民，坚决反对帝国主义的侵略。禁止鸦片。与英国殖民军展开斗争。由于清王朝的腐败无能，采取苟安求和的投降政策，他于840年（道光二十二）在广东前线被解职，又于1841年5月自浙江镇海前线被遣戍新疆伊犁。7月，赴伊途中又改派到河南开封去办理河工。1842年2月河工完成后仍遣戍伊犁。初秋由长安出发，历尽艰辛到了天山脚下，这一首诗就是在那时写的。“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。”描写天山的雄伟美丽，天山在新疆中部，延绵数百里，峰面的积雪终年不化。诗人把美丽壮观的天山当做向导、旅伴，解除了旅途的寂寞疲困。“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”描写天山终年不化的白雪与诗人头上的白发，都无法消除，心中的忧愁难以消除。却与天山相对而笑。山是没有什么忧愁的，而诗人却以博大的胸襟嘲笑腐败无能的清政府投降派。虽然壮志未酬，自己蒙受诬陷，仍然以乐观的态度笑迎命运的挑战。腐败无能的政府，对国内的平民百姓、手无寸铁的学生，却凶悍异常，任意屠杀，镇压，显得威风十足。一旦面对外国侵略者，却只有奴颜卑膝地求和、割地赔款、以保住自己的享乐腐化的现实生活不变。土地卖给外国人，可以得好处，供自己享受，赔的银子反正从老百姓身上刮来，对自己丝毫无损。外国人的侵略，最大的受害者是平民百姓。当官的依然当官，发财的依然发财，享乐的依然享乐，受苦受罪的依然受苦受罪。

【原诗】天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。

凋落故人如木叶，长天寒鸟向谁依

【出处】清·姚燮《一棹》

【鉴赏】姚燮（1805～1864），字梅伯，号复庄，浙江镇海人。道光时举人。精戏曲、音乐，善画墨梅、工诗词。他的诗多反映民间疾苦与歌颂反侵略斗争的爱国将领、英雄人物，著作甚多，主要有《复庄诗词》等。这一首诗写他暮年失意的悲凉之感。“凄凉一棹江湖去，栗烈残年风雪飞。”描写诗人晚年孤苦凄凉，年华无多，如一只小船飘流江湖，度此残生。暮年之凄苦，风雪交加，集于一身，风雪残年的苦况何等深切。“凋落故人如木叶，长天寒鸟向谁依。”描写亲朋故旧已如秋天的落叶般飘散了，自己犹如广阔的长天中的一只寒鸟无依无靠。这一首诗用比喻手法，含蓄凄婉地写出了自己晚年孤苦无依的境况。

【原诗】凄凉一棹江湖去，栗烈残年风雪飞。凋落故人如木叶，长天寒鸟向谁依

虎卒未去虎隶来，催纳捐欠声如雷

【出处】清·郑珍《经死哀》

【鉴赏】郑珍（1806～1864），字子尹，晚号柴翁，贵州遵义人。道光时举人。曾任荔波县训导。通经史训古之学，也工诗，其诗宗盛唐，部分作品反映民间疾苦和官吏暴行。风格奇崛，艰涩，著有《巢经巢集》等。这一首诗是诗人晚年所写的乐府诗中的一首，作于咸丰十一年。标题中的“经”是上吊、自缢的意思，“经死哀”就是哀悼上吊身死的人。诗的大意是：官府派出去催讨欠捐款的差役，如狼似虎，一批接一批。第一批还未离开，第二批又到了。他们喝斥之声如雷鸣般吓得欠捐款的人心惊胆颤，失声痛哭。欠捐款的老翁因无钱缴纳，被这虎狼之声威吓，只好上吊自杀了。差役向长官报告这一件事，长官咬牙切齿，愤怒地喝斥道：“我不要他们的命，只要他们的银钱，如果认为死了就能减免捐欠，那么所有的人都会为了逃避捐欠去寻死。恐怕这全县之内就没有一个活人了！”立即命令差役把死者的儿子捉来，先打一百棍打得皮开肉绽。并且说这儿子是不孝之子，不缴欠款，逼迫老父上吊而死。现在赶快交一百个钱上来，才能放下老父的尸体去埋葬。儿子告贷无门，只好卖掉赖以居住的房屋，几经周折，好不容易凑足一百钱，待解下父亲的尸体时，已经开始腐烂了，蛆虫都爬出来了。这里才掩埋了老父，附近又有几家人因交不出所欠捐款而上吊自杀了。此诗用白描的手法，反映了凶暴、贪焚的官府横征暴敛搜刮民财，逼死百姓的滔天罪恶。他们丧尽天良地利用统治机器，任意宰杀百姓无所不用其极。捕快差役，肆意抢掠百姓而不受处罚。特别是野蛮的满清统治者，更是残暴凶狠地对待被征服的汉人，任意贱踏，屠杀。他们的兽性主宰着他们的灵魂，视汉人如牛马，任其驱使。在清朝统治中国的二百多年里，是中国最黑暗的年代，中华民族的子孙悲惨地过着地狱般的日子。

【原诗】虎卒未去虎隶来，催纳捐欠声如雷。雷声不住哭声起，走报其翁已经死。长官切齿目怒瞋：“吾不要命只要钱！若图作鬼即宽减，恐此一县无生人？”促呼捉子来，且与杖一百：“陷父不义罪何极，欲解父悬速足陌！”呜呼，北城卖屋虫出户，南城又报缢三五

手持三尺定山河，四海为家共饮和

【出处】清·洪秀全《剑诗》

【鉴赏】洪秀全（1814～1864），原名火全，亦名仁坤，广东花县人。太平天国领袖；通诗文。出身农家，生活贫困。7岁入私塾，16岁失学，助父耕田。18岁受聘为本乡塾师。曾几次科举，均失意。后创立“拜上帝会”，进行革命活动。1851年发动金田起义，建立“太平天国”，称天王，定都天京（今南京）。1851年在清军的围攻中病故。他的诗文多宣传革命思想，抒发革命壮志。风格豪放，寓意深刻。著作多散失，现存诗仅十余首。这一首诗，第一二句“手持三尺定山河，四海为家共饮和”是描写作者要用武装来推翻腐朽的满清王朝，四海为家，以革命为目的，自己也乐在其中。第三四句“擒尽妖邪归地网，收残奸宄落天罗”是描写要把残害中华民族的妖魔鬼怪（指满清政府），全部收在天罗地网中加以铲除。第五六句“东西南北敦皇极，日月星辰奏凯歌”是描写作者展望将来消灭了祸国殃民的满清政府后，四面八方的人民都会拥护太平天国，团结在天国的旗帜下，高奏凯歌，响彻云天，日月星辰将为之大放光芒。最后两句“虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何！”描写太平军扫除了满清妖孽。天下统一，建立农民政权，人民安居乐业。黑暗的社会，已变成一片光明，虎啸龙吟，生机勃勃的太平景象。这一首诗气势磅礴，字里行间充满革命领袖的雄心壮志，坚信革命一定成功，满鞑子统治中华民族的黑暗时代必定要结束，阳光灿烂的太平盛世必将到来。

【原诗】手持三尺定山河，四海为家共饮和。擒尽妖邪归地网，收残奸宄落天罗。东西南北敦皇极，日月星辰奏凯歌。虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何

可信今夜秦淮月，有人相对数归期

【出处】清·王孟端《讽友》

【鉴赏】这是一首讽喻友人是一个喜新厌旧、移情别恋的负心男子，同情感情真挚的痴情女子。“新花枝胜旧花枝，从此无心念别离。”作者用花枝比喻秦淮河的青楼女子，友人是位攀花折柳之人，有了新欢，就抛弃了旧友，一点也不思念过去的情人。“可信今夜秦淮月，有人相对数归期。”意思说：相信秦淮河边，朦胧的月色下，一位痴情的女子，还在苦苦等待她的心上人什么时候再来相聚。负心的男子，是无情无义的，把自己迷恋过的女子视作野草闲花，一旦有了新欢就把过去的女人抛弃了。而女人则是感情丰富，重情义的人，这就是多情反被无情误，导致了空闺寂寞，愁肠百结的痛苦生涯。

【原诗】新花枝胜旧花枝，从此无心念别离。可信今夜秦淮月，有人相对数归期。

城外五更课妇子，城中日高人未起

【出处】清·易佩绅《城外谣》

【鉴赏】这是一首歌谣体的七言诗。诗以城里与城外的作息饮食相对比，反映了清朝政府的黑暗统治下，城乡之间的差别，官与民的差距是如此之大。“城外五更课妇子，城中日高人未起。”描写清政府连年征兵，农村的丁壮都抽去当兵了，只剩下老人、妇女、儿童，辛苦地耕种农田。城中的人，大部分是满清贵族和经商的人。城外的妇孺，天才五更就辛勤地去种地，为的是要交官府的捐税，而城内的官吏、富人在太阳已升起老高了还未起床。“城外煮糜和草根，城中列肴厌鸡豚。”写城外的农人脸朝黄土背朝天，起五更睡半夜，辛苦种得的粮食都让官府搜刮去了，自己煮稀粥还要加上草根野菜，而城内的酒筵上还嫌鸡鸭鱼肉太油腻要吃山珍海味。“城中城外远相去，何况高官与黎庶！”这两句是说城里城外有这么大的差距，更不要说当大官的与百姓的差距了，将是更大，城乡之间，官民之间的差别，是历来的不合理的社会现象。城里人的奢侈，是城外人辛苦的劳作提供的，城外人的贫穷是城里人的剥削造成的。官府靠权势，利用手中的专政工具，任意派捐款，搜刮抢掠农民的劳动成果。商人则靠投机，心黑剥削农民，把平民百姓的钱赚入自己的腰包而富起来。

【原诗】城外五更课妇子，城中日高人未起。城外煮糜和草根，城中列肴厌鸡豚。城中城外远相去，何况高官与黎庶

庙堂守中立，民命等鸿毛

【出处】清·沈汝瑾《闻道》

【鉴赏】沈汝瑾，字公周，号石友，自号钝居士，江苏常熟人。绩学不仕，与画家吴昌硕友善。有《鸣坚白斋诗抄》。这一首《闻道》诗，通过沙俄与日本帝国主义在我国东三省血战。给我国东三省百姓造成的深重灾难，揭露满清政府视“民命等鸿毛”的丑恶本质。“闻道东三省，强夷兵苦鏖战。”描写作者从新闻中看到日俄帝国主义在我国的东三省展开激烈的战争。“黄金填海尽，白骨蔽城高。”描写的日俄战争所消耗的军费用黄金来估计，可以把海填平，战争的残酷，双方的士兵，加上无辜百姓的尸骨堆成山可以把城墙遮掩。“粮绝军宵遁，山空鬼昼号。”沙俄帝国主义弹尽粮绝，遭到惨败，军队逃遁后，四野空旷凄惨，白天都有鬼出没号叫，阴森恐怖的气氛笼罩东三省血腥的战场。“庙堂守中立，民命等鸿毛。”描写反动的满清政府，对日俄帝国主义在我国东三省残酷的战争保持中立，对惨遭战争蹂躏的东三省人民一点也不关心，对于百姓的死，视如鸿毛之轻。满清政府腐败无能惧怕帝国主义列强到了无以复加的地步。强盗在自己家中杀人火，并杀害你的家人，主人却保持中立，不闻不问，这样的主人还有良心么？统治者只关心自己的统治地位，只要保住现有的鲜衣美食，美女金帛，叫他们干什么都行。当儿皇帝、当傀儡皇帝、割地赔款、美女媾和，他们把人世间的丑态出尽，天良丧尽。还要恬不知耻地强迫百姓呼万岁，把最尊贵的字眼放在他们头上。这些丧尽廉耻，没有人性的统治者，帝国主义在自己的国土上，奸淫掳掠屠杀百姓，他们敢向帝国主义索赔款讨公道么，恰恰相反，他们反而向帝国主义赔款割地，以保住自己的统治地位，像这样的统治者，还会关心百姓的死活么？帝国主义列强深深懂得中国的皇帝是怎么统治中国人民的，所以他们就肆无忌惮地向中国伸出罪恶血腥的魔爪，索取好处而屡屡得逞。最受痛苦、灾难的还是平民百姓。

【原诗】闻道东三省，强夷兵苦鏖。黄金填海尽，白骨蔽城高。粮绝军宵遁，山空鬼昼号。庙堂守中立，民命等鸿毛。

凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛

【出处】清·蒋智由《有感》

【鉴赏】蒋智由（1865～1929），字观云，号因明子，浙江诸暨人（一作海宁人）。早年留学日本，参加过光复会等资产阶级革命团体。他与黄遵宪、夏曾佑被梁启超并列为“近诗世界三杰”。有《将智由诗钞》、《蒋观云先生遗诗》等著作。这一首诗中：“落落何入报大仇，沉沉往事泪长流。”作者慷慨激越的发问，报大仇，原来是不堪回首的往事，即腐朽的清政府，软弱无能，列强入侵，山河破碎，生灵涂炭，民族存亡危在旦夕。怎不教人热泪磅砣呵！“凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛。”作者将一腔悲愤痛快淋漓地道出来，读尽中国的历史，朝朝代代炎黄子孙都是在过着牛马一样的悲惨生活。不是替异族人作牛马就是为本民族的统治者当牛作马，没争得人的权力。这种现象沿袭了几千年，怎不叫作者悲愤而热泪长流呢？短短四句话，起伏迭宕，震聋发聩，唤醒民众，再不能继续这样当牛作马，任人宰杀，应当奋起拼搏，争取人的权力，打倒列强，推翻反动的清政府，建立民主自由的政府，让神州大地阳光灿烂。

【原诗】落落何人报大仇，沉沉往事泪长流。凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛

英雄一入狱，天地亦悲秋

【出处】清·章太炎《狱中赠邹容》

【鉴赏】章太炎（1866～1936），浙江余杭人。自小痛恨异族统治，不应科举，受学于俞越。曾参加“同盟会”，主编《民报》。辛亥革命后，任总督府枢密顾问。积极讨袁，为袁世凯所逮捕入狱，获释后，任护法军政府秘书长。后弃政从教，在苏州办“章氏国学讲习会”，以授徒为生。通经史、音韵、训诂之学，并工诗文。有《章氏丛书》、《章氏丛书续集》等著作。这一首诗是1903年（光绪二十九）夏，上海《苏报》报道了各地学生的爱国运动，发表邹容的《革命军》，并摘登了章太炎的《驳康有为论革命书》，鼓吹革命。清政府震怒，勾结上海租界工部局于6月30日逮捕了章太炎，邹容不愿章太炎一人承担，挺身而出自投巡捕房入狱。这首诗是章太炎在巡捕房所作。“邹容吾小弟，被发下瀛州。”章太炎比邹容大18岁，故称邹容为弟。既是革命同志，又是亲如手足的弟兄，比喻其肝胆相照，心心相印的忘年情谊。被发即披发。称赞邹容16岁考取官费留学日本，寻求革命真理，雄姿英发，少年气盛的形象。“快剪刀除辫，乾牛肉作糇。”描写邹容于1901年在日本宣传革命，清庭南洋学监姚文甫进行破坏，邹容带领革命同学闯入姚府，痛殴姚文甫，并剪掉姚的辫子悬于留学生会馆，旁书“禽兽姚文甫之辫”以示众。邹容四处奔走宣传革命，废寝忘餐，经常以干牛肉充饥。“英雄一入狱，天地亦悲秋。”描写邹容被反动的清政府逮捕入狱，天怒人怨。清政府的倒行逆施天地都不容。“临命须掺手，乾坤只两头。”描写作者对邹容小弟的关怀备至，以及为了革命，视死如归，大义凛然的豪情。

【原诗】邹容吾小弟，被发下瀛州。快剪刀除辩，乾牛肉作鞭。英雄一入狱，天地亦悲秋。临命须掺手，乾坤只两头。

愿播热血高万丈，雨飞不住注神州

【出处】清·宁调元《感怀》

【鉴赏】宁调元（1871～1913）字仙霞，别号太一，湖南醴陵人。南杜著名作家。曾在黄兴任教的长沙明德学堂读书，深受革命思想影响。1906年去日本留学，参加同盟会。回国后在湖南从事革命活动，主编《洞庭波》杂志。参加萍、浏、醴起义，被捕入狱，三年后释放，去北京主编《帝国日报》。后因反对袁世凯称帝又被捕，不久被杀害。一生著述很多，有柳亚子编辑的《太一遗书》。这一首诗是作者1906年从日本留学回国后作的，抒发了他慷慨报国，为革命甘洒热血的献身精神。“十年前是一重囚，也逐欧风唱自由。”清政府的黑暗统治，就像一座囚牢。西方资产阶级的民主革命，争自由，争解放，就像一线黑暗中的曙光。它影响着黑暗中的中国革命者，去求解放，争自由。“复九世仇盟玉帛，提三尺剑奠金瓯。”复九世仇，是指春秋时，齐襄王为九世远祖齐哀公复仇，灭纪。盟玉帛，是指会盟，即同盟会等革命团体的建立。三尺剑指汉高祖刘邦所说：“吾行布衣，提三尺剑取天下。”这两句描写作者要像中国古代的有志之士一样，以革命的武装，推翻满清政府，建立民主的国家。“丈夫有志当如是，竖子诚难足与谋。”竖子。指楚汉相争，项羽的谋臣范增在鸿门宴上，几次示意项羽杀掉刘邦，项羽不动。刘邦逃走后，范增骂项羽：“竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也。”沛公即刘邦，后来范增之言果验。这两句话是说作者要像心怀大志的大丈夫那样去做，不与竖子为伍。“愿播热血高万丈，雨飞不住注神州。”作者以豪迈的革命气概，把热血洒向万里长空，像雨露一样滋润华夏大地。这一首诗描写作者年轻气盛，疾恶如仇，为了中华大地重现光明，为了民主、自由投身革命，甘把热血肥沃祖国大地的英雄气概与豪迈精神。这一首诗气势磅礴，震撼人心，把革命者为理想而战斗的献身精神，淋沥尽致地表达了出来。

【原诗】十年前是一重囚，也逐欧风唱自由。复九世仇盟玉帛，提三尺剑奠金瓯。丈夫有志当如是，竖子诚难足与谋。愿播热血高万丈，雨飞不住注神州。

忠臣已尽神孙死，却建浮图说报恩

【出处】清·陈文述《登报恩寺浮图》

【鉴赏】陈文述（1771～1803），字退庵，号云伯，浙江钱塘人。嘉庆五年举人。有《颐道堂集》、《碧城仙馆诗钞》行世。报恩寺，是明成祖朱棣为纪念母亲高皇后而建，在南京南门外，浮图是梵文音译，就是塔。这是作者登临报恩寺的塔而写的一首绝句。朱元璋（明太祖）死后，传位于孙子朱允炆，是为建文帝。而朱元璋的第四个儿子朱棣不服，在燕地起兵反叛，史称“靖难之变。”“靖难师来孰闭门，孝陵云树黯消魂。”描写朱棣率领的燕兵南下攻城掠地势不可挡，纷纷开城门投降，埋葬朱元璋的孝陵也天愁地悲。“忠臣已尽神孙死，却建浮图说报恩。”描写朱棣夺得皇位，改为明成祖。他残酷诛杀文武大臣，又大兴文字狱，对百姓实行野蛮的镇压与黑暗的统治，激发了百姓的愤怒与不满。文武大臣及龙孙朱允炆已被杀。明明是不忠不孝，背叛父母与朝廷的逆子，偏偏还要建塔说是报恩。这不是虚伪到极点了吗？纵观中国历史，不管是盛世或末世，不管是明主或是昏君，统治阶层内部争权夺位，无不充满血腥味，一面是六亲不认，父子、兄弟之间的谋杀。一面是无辜的大臣与百姓的遭殃。什么纲常、伦理，什么为国为民，其实都是自欺欺人的传统骗术而已。你死我活的争夺，血流如河的杀戮，无不是抢夺权位。抢夺到权位，骑在人民头上作威作福，榨取民脂民膏供自己享乐这才是他们的目的。这首诗对明成祖建佛塔报恩进行了辛辣的讽刺，叙事、抒情、议论浑然一体，尖锐、冷峻。

【诗原】靖难师来孰闭门，孝陵云树黯消魂。忠臣已尽神孙死，却建浮图说报恩。

诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧

【出处】清·丁尧臣《咏阿房宫》

【鉴赏】请看秦始皇当年焚书坑儒，可是直到今天，那些诗书还依然存在；倒是秦始皇所建的阿房宫，却反而经不起一场火的焚烧。原诗描写秦始皇兴建富丽堂皇的阿房宫，后来却被项羽一把火烧成灰烬的故事。主旨是在讽刺暴力高压政策不能持久，独裁政权到头来总是会被人民推翻的。

【原诗】百里骊山一炬焦，劫灰何处认前朝？诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧！

第74章 民国卷(1)

人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍

【出处】民国·王国维《采桑子·高城鼓动兰缸地》

【鉴赏】人生在世，虚无飘渺，就像随风飘舞的柳絮，纵有零星的欢乐或伤悲，但只要一阵轻风吹过，便全部化作江上漂流不定的点点浮萍。这几句词描写人生在世，飘忽无常，有如柳絮迎风，浮萍飘零。全词深刻描绘出一种感伤悲凉的意境。

【原词】高城鼓动兰缸地，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声！人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍

天末同云黯四垂，失行孤雁逆风飞，江湖寥落尔安归

【出处】民国·王国维《浣溪沙·天末同云黯四垂》

【鉴赏】密布天边的层层乌云，不停地往下垂落；一只离群的孤雁正逆着大风向前飞翔。四野苍茫，江湖寥落，失行的孤雁啊！你要飞到哪里去？同云：欲下雪的云。“天末同云黯四垂，失行孤雁逆风飞，江湖寥落尔安归？”这三句是王国维的名句，借失行孤雁的逆风飞行，描写人生失意，心情悲苦，江湖寥落，不知何处才是归程

【原词】天末同云黯四垂，失行孤雁逆风飞，江湖寥落尔安归？陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯，今朝欢宴胜平时。

四时可爱唯春日，一事能狂便少年

【出处】民国·王国维《晓步》

【鉴赏】一年四季中，只有春天最令人感到亲切、可爱；唯一能令人产生狂热豪情的，便是那奔放的少年时代了。这两句诗描写少年时代有如春日一样美好，令人感觉无比振奋。即使年纪已老，只要一颗“赤子之心”还在，便可以永远年轻，永远豪情逼人。

【原诗】兴来随意步南阡，夹道垂杨相带妍。万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日，一事能狂便少年。我与野鸥申后约，不辞旦旦冒寒烟。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树

【出处】民国·王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》

【鉴赏】人间最叫人无法挽留的，就是那镜里逐渐衰老的美丽红颜，和树上花朵的纷纷凋谢飘落。诗人王国维感叹青春无可挽留，岁月已在匆忙中悄悄溜走了。这两句诗的寓意深刻，颇堪玩味。

【原词】阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人

【出处】民国·王国维《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》

【鉴赏】我试着登上高峰，来窥视天上的明月；偶然睁开眼睛注视那喧嚣的尘世，这才发觉可怜的自己，竟然也属于那些芸芸众生中的一份子。觑，读作qù。“试上高峰窥皓月”：想要超越尘俗，去追求那不可知的最高境界。“可怜身是眼中人”形容忽然认清自己真面目的空虚感，这是人生的一大悲剧。

【原词】山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏，上方孤磐定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。

万事不如身手好，一生须惜少年时

【出处】民国·王国维《浣溪沙·草偃云低渐合围》

【鉴赏】人生在世，再也投有一件事会比拥有一身好身手来得更重要了，所以人的一生，最值得珍惜的就是少年时代。身手好，代表身体健康强壮，比什么都珍贵；少年时代，应该要及时努力，不要辜负这难得的好身手。

【原词】草偃云低渐合围，雕弓声急马如飞。笑呼从骑栽禽归。万事不如身手好，一生须惜少年时。哪能白首下书帷。

三日不书民疾苦，文章辜负苍生多

【出处】民国·吴芳吉《戊午元旦试笔》

【鉴赏】已经三天没有描写民生疾苦的不平事了，平白写了这么多文章，但对不起老百姓的地方真是太多了。吴芳吉是民国以来非常难得的一位社会诗人，他关心民生疾苦，充分流露出悲天悯人的仁者情怀，可惜英年早逝，只活到三十六岁。

【原诗】杈丫债主影如梭，避债难于蜀道过。三日不书民疾苦，文章辜负苍生多。

行囊羞涩都无恨，难得夫妻是少年

【出处】民国·吴芳吉《将自永宁归家先寄内》

【鉴赏】出门在外闯荡江湖这么多年，却只背着一袋羞涩的行囊回来。可是内心却是毫不怨恨，因为难得的是夫妻两人都还年轻呢！行囊羞涩：钱袋空空，代表钱不多。人生道路漫长，一时的失意穷困，不必挂在心上。更何况年轻就是本钱，只要肯埋头苦干，总会有出人头地的一天。

【原诗】万树梅花月正圆，蓑衣滩畔系归船。行囊羞涩都无恨，难得夫妻是少年。

才如江海命如丝

【出处】民国·苏曼殊《本事诗》

【鉴赏】丹顿、拜伦是英国有名的天才诗人，可惜全都短命而死。在所有的西方诗人中，苏曼殊最崇拜的就是拜伦。所以他说：丹顿、拜伦都是我的老师，他们卓越的才华有如江海般的澎拜、奔腾，但是他们的命运却都像细丝一样的纤弱可怜。苏曼殊藉诗咏叹拜伦，其实就是哀怜自己虽有才华，但身世却坎坷凄凉。“才如江海命如丝”有才的人总是命运坎坷困顿，令人为之感叹不已。古往今来，空有满腹才华，却缺乏知音赏识的人实在是太多了，他们往往一生坎坷，最后悒郁以终，只给后人留下无尽的哀叹而已。

【原诗】丹顿拜伦是我师，才如江海命如丝。朱弦休为佳人绝，孤愤酸情欲语谁

行云流水一孤僧

【出处】民国·苏曼殊《过若松町有感示仲兄》

【鉴赏】苏曼殊描写自己出家为僧，一个人孤独流浪，就像行云流水般的飘泊天涯，心情痛苦凄凉。若是暂时抛开苏曼殊的飘零身世不看，单独看“行云流水一孤僧”这句诗，倒也别有一番飘逸洒脱的出尘之美。

【原诗】契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰

狂歌走马遍天涯

【出处】民国·苏曼殊《憩平原别邸赠玄玄》

【鉴赏】一面狂声高歌，一面骑着马四处流浪，几乎走遍了天涯海角。此诗作者苏曼殊身世飘零，心绪凄苦异常，不得不狂歌走马，借以抒发自己满腔的愁情苦思。撇开原诗的悲苦意味不看，单看“狂歌走马遍天涯”这句诗，倒也充分流露出流浪者的潇洒豪情，狂歌长啸，意气风发，广阔天涯，何处不是家

【原诗】狂歌走马遍天涯，斗酒黄鸡处士家。逢君别有伤心在，且看寒梅未落花

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥

【出处】民国·苏曼殊《本事诗·春雨》

【鉴赏】脚踩着芒鞋，手托着破钵，孤独地飘泊在无人相识的异乡路上；踏着满地的樱花不停地向前行走，不知究竟走过了几座桥。芒鞋：是草鞋。曼殊幼年即出家为僧，和尚外出脚多穿芒鞋、手托破钵沿途化缘。这首诗是曼殊和尚描写自己有如飘零落叶般的凄凉身世，哀婉动人。“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥”两句诗，颇能描写出离乡背井者，天涯飘泊的孤寂与痛苦。

【原诗】春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥

雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔

【出处】民国·苏曼殊《寄调筝人》

【鉴赏】我一心向佛，情愿忍受多情女子的怨恨；佛家说怨恨的产生，就是因为有爱有情。带着雨笠，披着蓑衣，归向那一片迷茫的烟雨中，我的心湖已经平静无波，与人无所爱恋，也不会发生嗔恨。苏曼殊早年出家，曾经写过“不向情田种爱根”的绝情诗。这首诗描写他对爱情的推却，情意缠绵悱恻，情根还未完全断绝。

【原诗】禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是情。雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮

【出处】民国·苏曼殊《本事诗·春雨》

【鉴赏】楼头上飘飞着绵绵的细雨，有人在那儿吹着凄凉幽怨的尺八箫。流浪天涯的人什么时候才能回到故乡，去看那汹涌澎湃的浙江大潮？日本人爱一尺八长的箫，叫“尺八箫”。箫音哀怨，最易引发人的满腔愁苦。浙江钱塘江的潮水，汹涌澎湃，是我国有名的胜景。曼殊和尚作此诗时，人在日本。这两句诗描写长年飘泊的人对故乡的深刻思念。

【原诗】见“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥”。

相逢莫问人间事，故国伤心只泪流

【出处】民国·苏曼殊《东居杂诗》

【鉴赏】彼此难得相逢，请你不要问我人间又发生了什么事。只因为一想起多难的祖国，就令人难过得流下了伤心的跟泪。作者苏曼殊早年参加革命，满怀报国热诚。这首诗描写他身在日本，心在祖国的忧愤情绪。

【原诗】流萤明灭夜悠悠，素女婵娟不耐秋；相逢莫问人间事，故国伤心只泪流。

华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情

【出处】民国·苏曼殊《本事诗》

【鉴赏】华严瀑布的水势千尺高，却还比不上你对我的深情爱意呢！苏曼殊是民国初年有名的诗僧。诗中那位女子深爱曼殊，尽管曼殊早已出家为僧，但她对他的深情爱意，仍使他感动万分。华严：日本地名，以瀑布著称。这两句诗是由李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”变化而来。李白描写友情，曼殊却是描写爱情。

【原诗】桃腮檀口坐吹笙，春水难量旧恨盈；华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情。

还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时

【出处】民国·苏曼殊《本事诗》

【鉴赏】面对你真挚的情意，我只能以一钵无情的眼泪回送给你。只能怨恨我们相逢不是在我尚未剃发出家的时候。剃，就是剃发。一代诗僧苏曼殊身世飘零，年轻时就出家为僧。后来有女子对他十分钟情，情愿以身相许，因此他就作了这首诗来表达自己的心意。

【原诗】鸟舍凌渡肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

不向情田种爱根；画楼宁负美人恩

【出处】民国·林纾《答谢蝶仙》

【鉴赏】林纾是民国初年的大作家，以翻译《茶花女》一书而名闻一时。名妓谢蝶仙爱慕林纾的文采风华，情愿嫁给他。可是林纾不愿接受，于是写下了这首诗，说他已不想在感情的田地里，播种爱情的根苗，过去的风流习气早已革除，只好狠心辜负画楼美人的一片深情厚恩了。“不向情田种爱根”表示出作者逃避爱情生活的心境；“画楼宁负美人恩”常用来表示对美人的浓情厚意，忍痛加以拒绝。

【原诗】不留夙孽累儿孙，不向情田种爱根；绮语早除名士习，画楼宁负美人恩。

第75章 民国卷(2)

不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨

【出处】民国·梁启超《水调歌头·拍碎双玉斗》

【鉴赏】我不怨恨年华的逝去，只担心年轻时候的雄心壮志，大半被无情的岁月销磨殆尽。梁启超一生轰轰烈烈，无时无刻不在为天下苍生着想，这首词很能表现出他的忧国情怀。历经几回人世沧桑，不免害怕自己当年的豪情壮志，是否会随着年华的消逝而逐渐减退，充分流露出作者自我警惕的心境。

【原词】拍碎双玉斗，慷慨一何多！满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气。满目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈。千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为销磨。愿替众生病，稽首礼维摩。

世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时

【出处】民国·梁启超《自励二首》（其二）

【鉴赏】世界将会永无止尽地发展下去，我的愿望也如无穷的宇宙一样永不休止；面对寂寥广阔的大海蓝天，不觉为之怅然，伫立良久。寥廓：是指寂寥、广阔。此诗作者梁启超自号任公，以天下为己任，故写这首诗以自我期勉。“世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时”这两句诗，颇能表现出一代英雄海天独立的苍凉，以及他宏愿无穷的豪情壮志。

【原诗】献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

亘古男儿一放翁

【出处】民国·梁启超《读陆放翁集四首》（其一）

【鉴赏】梁启超读完陆游的诗集后，对于这位爱国诗人的伟大情怀不觉肃然起敬，于是写下了这首诗。他认为放翁是自古以来一位值得尊崇与歌颂的好男儿。梁启超自认为负有任重道远的使命；他的这首诗颇能激发血性男儿的爱国意志与万丈豪情。

【原诗】诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志

【出处】民国·梁启超《志未酬》

【鉴赏】男儿立志，要为天下做一番大事，而且只能前进不能停止；如果因志愿得到酬偿而停止前进，那便是个没有志气的人。梁启超以天下为己任，一生奋斗不懈。这首诗劝人志向要远大，必须不断努力更上一层楼，切不可因稍有成就而志得意满。

【原诗】志未酬！志未酬！问君之志几时酬？志亦无尽量，酬亦无尽时。世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期；众生苦恼不断如乱丝，吾之悲悯亦不断如乱丝。登高山复有高山，出瀛海更有瀛海。任龙腾虎跃以度此百年兮，所成就其能几许？虽成少许，不敢自轻。不有少许兮，多许奚自生？但望前途之宏廓而寥远兮，其孰能无感于余情。吁嗟乎！男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志

不信青春唤不回

【出处】民国·于佑任《壬子元日》

【鉴赏】作者意兴风发，豪气万千。“不信青春唤不回”是表示人不服老的心境；也可表示天下事只要尚有可为，便绝不轻易服输。人生最值得珍惜的，就是一股豪兴与一颗依旧年轻的心，这才是真正的青春

【原诗】不信青春唤不回，不容青史尽成灰。低徊海上成功宴，万里江山酒一杯。

万里江山酒一杯

【出处】民国·于右任《壬子元日》

【鉴赏】思念故国，喝上一杯酒，那江山万里全都涌现心怀。举杯痛饮，意气飞扬，思念神州中原，盼望早日立功返回故乡。

【原诗】见“不信青春唤不回”。

不容卧榻有人鼾

【出处】民国·章炳麟《绝句》

【鉴赏】鼾，读作hān，是指打鼾。“不容卧榻有人鼾”通常都是代表独霸一件好事，不让别人分享。

【原诗】时危挺剑入长安，流血先争五步看；谁道江南徐骑省，不容卧榻有人鼾

生死中年两不堪，生非容易死非甘

【出处】民国·郁达夫《病中作》

【鉴赏】人到中年以后，就会面临生死这两件令人痛苦不堪的事；活着并不容易，死去更是令人心不甘，情不愿。作者郁达夫此时已到中年，失意多病，真有生死两茫茫的感觉。生命的意义是庄严的，生活的过程是坎坷的，但我们仍必须勇敢地迎向生命的挑战，没有耕耘的艰困，哪会有收获的喜悦呢？这也就是“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”的道理。

【原诗】生死中年两不堪，生非容易死非甘。剧怜病骨如秋鹤，犹啦青丝学晚蚕。一样伤心悲命薄，几人愤世作清谈？何当放棹江湖去，浇水桃花共结庵。

江山亦要文人捧

【出处】民国·郁达夫《咏西湖》

【鉴赏】苏轼有一首吟咏西湖的名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”由于这首诗使得西湖美景得以留名千古。作者因此有感而发，写下了这句“江山亦要文人捧”。意思是：美丽的江山景色，也是需要文人的诗文来加以抬捧的。江山美景，有文人来抬捧，就更为出名；而文人的作品，也可借江山的美丽而千古传诵，两者可以互相辉映。

【原诗】楼外楼头雨似酥，淡妆西子比西湖。江山亦要文人棒，堤柳而今尚姓苏。

逢人怕问前程驿，一水东航是马关

【出处】民国·郁达夫《佚题》（见王孝廉春帆依旧在

【鉴赏】原诗中明湾：在马关附近，清渡荡漾，美如梦境。郁达夫坐船来到这里，最怕别人问他前站是什么地方，因为向东航行，过了渤海，对面就是马关了。《马关条约》丧权割土辱国，每当有血性的中华儿女想起这件事，莫不为之伤痛愤恨。这首诗与“舟人哪识伤心地？遥指前程是马关”的意境极为相似。

【原诗】却望云仙似蒋山，澄波如梦有明湾。逢人怕问前程驿，一水东航是马关。

曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人

【出处】民国·郁达夫《钓台题壁》

【鉴赏】曾因酒醉而鞭打名马，又怕多情而拖累美人。这两句诗是郁达夫的名句。诗人多情却又爱酒，“曾因酒醉鞭名马”是指有才者的醉酒放荡；“生怕情多累美人”是指多情人的深情厚意。

【原诗】不是尊前爱惜身，佯放难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补？义士纷纷说帝秦。

白眼看鸡虫

【出处】民国·鲁迅《哀范君三章》

【鉴赏】此诗作于1912年。范君指范爱农，是鲁迅的好友和同乡，又曾同留学日本。范爱农曾任浙江山会初级师范学堂学监（教务长），后被辞退。失业，陷于穷困中。有一次，他坐船在风雨中落水淹死。原诗中的风雨飘摇日：指时局的险恶和动荡。华颠：指头发花白。萎：枯萎。寥落：稀疏脱落。白眼：表示藐视。据《晋书·阮籍传》：阮籍能为青白眼，每鄙恶人则用白眼以视。唐朝王维诗：“绿树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘。科头箕距长林下，白眼看他世上人。”看鸡虫：比喻冷眼看那些争权夺利的家伙。杜甫的“缚鸡行”诗有这样的句子：“鸡虫得失了无时。”荼：苦菜。世味秋荼苦：意指世态炎凉。“人间直道穷”：指正直的处世态度却行不通。竞尔：竟然。畸躬：即畸人，指范爱农。《庄子·大宗师》说：“畸人者，畸于人而侔于天。”意思是说：畸人与世人不合，但合乎正道。鲁迅以畸人来赞范爱农。鲁迅以十分沉痛的心情写下三章诗哀悼范爱农。这是第一章。在风雨飘摇的时局下，作者缅怀死去的好友范爱农。两鬓花白的范爱农敢于藐视当权者，因而横遭迫害，吃尽苦头。辛亥革命失败了，正直的人仍是没有出路。不料分手才三个月，范爱农竟溺水而死了！诗中明白地指出范爱农致死的原因。

【原诗】风雨飘摇日，余怀范爱农。华颠萎寥落，白眼看鸡虫。世味秋茶苦，人间直道穷。奈何三月别，竞尔失畸躬

我以我血荐轩辕

【出处】民国·鲁迅《自题小像》

【鉴赏】1903年，周氏在日本东京留学时，送给他的朋友许寿裳一帧照片，上面题了这道诗。原诗中的灵台：心。神矢：古罗马神话里说，爱神丘比特（一个长有双翅、手持弓箭的美少年）用箭射中了谁的心，谁就会产生强烈的爱情。“风雨如磐闇故园”：风雨，比喻灾难。磐，大石头。闇，同暗。故园，祖国。这句诗是说：重重的灾难笼罩着祖国大地。“寄意寒星荃不察”：宋玉在《九辩》中用流星来比喻贤人，说自己要寄言给流星，意即要托贤人传达自己的心事。鲁迅用了这个典故，把“流星”转化为“寒星”。屈原《离骚》有“荃不察余之衷情兮”的诗，荃是一种香草，屈原用来此喻国君。这句诗的意思是说：我要把自己强烈的爱国心，托给流星转达国人，可是人们一时还不能理解我的一片忠诚。荐轩辕；荐，贡献给。轩辕，传说中汉族最早的领袖，即黄帝轩辕氏。整首诗的意思是说，不惜献出鲜血来从事救国运动。鲁迅此诗写于1903年，辛亥革命运动的前夕。这一年，他在东京，毅然剪去了辫子。这首诗就是他题在剪去辫子的照片上赠给朋友的。鲁迅此时参加了一些革命活动，承袭了民族革命的思想。诗中满怀着爱国的激情，遥对着灾难深重的祖国，感慨同胞的尚未觉悟，于是立下了献身于民族革命的誓言。

【原诗】灵台无计逃神矢，风雨如磐门音故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

于无声处听惊雷

【出处】民国·鲁迅《无题》

【鉴赏】这首诗作于民国22年5月30日，即“五卅惨案”九周年纪念日。墨面：指形容枯槁，又瘦又黑。蒿莱：野草。没蒿莱：辗转于山泽草莽之间，指人民流离失所。敢：岂敢。敢有歌吟动地哀，诗人用的是反语，表示无限的哀伤。浩茫：广远迷茫。广宇：广阔原野。无声处：极度沉默之处。鲁迅写这首诗的时候，中国人民正处在最苦难的日子。一方面，由于国内存在内乱，所以政府动员军队，战火所及，人民流离失所；另一方面，日本帝国主义迫使国民政府签订了《塘沽协定》，绥东、察北、冀东大片土地落入日本人手中，广大沦陷区人民在敌人铁蹄下呻吟；当时政府乃采取以时间换取空间累积力量。“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀”就是所有这些历史事实的艺术概括。后两句则是鲁迅表述他的心与广大人民的心连在一起，并于必将出现的伟大全民抗战这一历史事件作出科学的预言，其爱国情操令人钦佩。

【原诗】万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。