苏轼 水调歌头（明月几时有）
苏轼
丙辰中秋①，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由②
明月几时有，把酒问青天③。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇④，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户⑤，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟⑥。
【注释】
①丙辰：宋神宗熙宁九年（1076）。
②子由：苏轼的弟弟苏辙，字子由。
③“明月”二句：李白《把酒问月》诗：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”
④琼楼玉宇：美玉建成的楼台屋宇，传说月中有广寒宫。
⑤绮户：闺阁绣户。
⑥千里共婵娟：谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”婵娟，美好的样子，美好的东西，此指月亮。
【语译】明月从什么时候起才有的啊？我拿着酒杯向老天发问。也不知在天上的宫殿城
阙里，今天晚上是什么年月了。我想乘着长风回到那里去，又唯恐在那高处的琼玉楼台太寒冷了。还是让身影随着我翩翩起舞罢，去天上哪能比得上留在人间好呢。
月儿转过红楼，向绣房前低落，照见了失眠的人。月儿啊，你是不应该有恨的，怎么老是在人家离别的时候圆起来呢？人总难免有悲欢离合的，正如月有阴晴圆缺一样，这种事自古以来就难以圆满。但愿人能长久健康地活在世上，虽相隔千里彼此也能共同享有这美好的月色。
【赏析】
东坡词名声最大的有两首，一首是《念奴娇》“大江东去”；另一首就是《水调歌头》“明月几时有”。两首都豪放。“大江东去”距离词以婉约为主的传统题材、风格更远，更接近于诗甚至文，故为严守传统词格的彊村先生所不选。此首望月怀人似词中常有，然究其精神，仍大大突破了以往的传统写法，对后来影响很大。此词在宋元传唱之盛，使《水浒传》也将它写到故事情节中去了（见小说第三十回）。
上片写醉中望月，即题序中“中秋，欢饮达旦，大醉”等语。“几时有”、“是何年”。如屈原《天问》，都不好回答。人谓“发端从太白仙心脱化，顿成奇逸之笔”（郑文焯《手批东坡乐府》），“直觉有仙气缥缈于毫端”（继昌
《左庵词话》）。“我欲乘风归去”，暗暗自比李白那样的“天上谪仙人”，又能写出醉后飘然欲仙的精神状态。虽说幻想中的天上仙境吸引着他出世，但经一番考虑后，仍选择了现实。“惟恐”二字调转了笔锋。“琼楼玉宇”虽则豪华奇丽，毕竟过于寒冷，相比之下，有人情温暖的现实生活，更来得亲切。月下起舞，写出“欢饮”中的逸兴醉态，正为表现人间自有可乐之处，其旷达乐观的人生态度，与下片暗暗沟通。
下片写对月怀人。即题序中所谓“兼怀子由”。苏轼与苏辙手足情深，自颍州一别，已六年未见。当时苏轼正知密州，即今山东诸城，弟在济南，相隔不远而无缘见面。词写憾恨，却从人间普遍存在的现象落笔。“转朱阁，低绮户，照无眠。”写亲人远在异乡，闺中望月无眠，这样的人家不知有多少。“转”、“低”、“照”三字有序，一字不可易。有人想改“低”为“窥”，以为改后“其词益佳”（见胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五十九）。殊不知月轮先“转”后“低”，正扣题序“达旦”二字，最后说“照”，方见思妇彻夜难寐。“不应”两句以埋怨语气设问，看似无理，却分外有情；自身的憾恨，借同情天下离人的话说出。然后把意思完全转过来，以旷达语回答了这一问题，就此劝慰其弟和自宽。由此夜之离人拓展到“人有悲欢离合”；由眼前之圆月拓展到“月有阴晴圆缺”，两者互证，得出凡事必有两面乃自然之定理，正不须憾恨的结论。结尾顺理成章地表示祝愿。月之圆缺，非人能为力者；人之离合，亦有不得已者，唯愉悦心情，保重身体，是自己可为的。只要人在，则情谊在温暖在，足以补偿其他缺失，即如今夜，纵山水相隔，也能“千里共婵娟”，彼此寄情明月，暗通灵犀，天涯比邻，岂非大好！谢庄之句，经如此化用，益见精妙。现实的乐观的人生态度，上下片一气贯通。
此词除“天”“年”“寒”……“娟”，平声一韵到底外，尚有藏韵者在，即上片之“去”“宇”相协，下片之“合”“缺”相协，皆仄声。沈雄以为“谓之偶然暗合则可，若以多者证之，则问之笺体家，未曾立法于严也”（《古今词话》）。
此词“我欲乘风归去……高处不胜寒”云云，有人以为尚有政治寄托，看法则有截然相反两种：（一）以为苏轼欲弃官归隐求仙而终未去。据说神宗读至此，乃叹曰：“苏轼终是爱君！”（见《岁时广记》引《古今词话》）大概就是如此理解的。（二）以为是刺王安石当道，推行新法的。则“归去”乃回到朝廷，又恐政治气候太寒冷。此皆深求之说，因各有相当理由，故略述之以备考。
水龙吟（似花还似非花）
苏轼
次韵章质夫《杨花词》①
似花还似非花，也无人惜从教坠②。抛家傍路，思量却是，无情有思③。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起④。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀⑤。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎⑥。春色三分，二分尘土，一分流水⑦。细看来，不是杨花，点点是离人泪⑧。
【注释】
①次韵：又叫步韵，用别人诗词的韵脚来唱和。章质夫：名楶（音节），字质夫，蒲城（今属福建）人，仕至枢密院事，为作者好友。当时同官京师。他作有《水龙吟》咏杨花词，为时人传诵。杨花，即柳絮。
②从教坠：任其坠落。从，任凭。教，使。
③无情有思：草木虽无情，却似有恨。思，愁思，怨恨。
④“梦随”三句：金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”词用其意。
⑤缀：连接。句谓花落后，难再缀连于枝头。
⑥一池萍碎：作者原注：“杨花落水为浮萍，验之信然。”这只是古人的传说，并不科学。
⑦“春色”三句：以春色指代杨花，将其作三等分，则三分之二委于尘土，三分之一飘落水中。
⑧“细看来”三句：也断句作“细看来不是，杨花点点，是离人泪”。
【语译】它像花又不像花，也没有人惋惜，任其飘散坠落。抛弃了生长它的家，流落在
街头路旁，细想起来，这无情草木倒也是有愁恨的。它愁思萦怀，伤了柔肠，媚眼困慵，想睁开又闭了起来。它好比梦魂，随长风，飞往万里之外，寻长情郎的去处，又仍被黄莺的叫声所唤回。
我倒不恨这柳絮的飞尽，只恨那西园里落花飘红，再难重新回到它原来的枝头上去。早晨一场风雨过后，何处去寻找它遗留的踪迹呢？原来已化作一池细碎的浮萍了。这三分春色，已是二分付与尘土、一分付与流水了。你细细地看罢，其实它并不是杨花，一点一点，原来都是离别之人的眼泪啊！
【赏析】苏轼与章质夫同仕汴京，是在哲宗元祐二年（1087），词当作于此时。如果两人才力相当，和作往往不如原作，因为原作写时较自由；和作要“次韵”，限制更多，当然也就更难。然而，这点限制却难不倒苏轼，他的次韵和作，挥洒自如，反胜过章氏原作，故王国维曰：“东坡《水龙吟·咏杨花》和韵而似原唱，章质夫词原唱而似和韵，才之不可强也如是。”（《人间词话》）
词从杨花算不算花说起，既称“杨花”，又生于枝头，可说“似花”；状如棉絮，全无花形，“也无人惜从教坠”，又好像“非花”。由第一句带出第二句，而第二句便有寄托了。看至下文，便知是以杨花“无人惜”，寓人之不幸遭遇。“抛家傍路”，也语带双关，既咏物又说人，就物而言，“抛家”就是“离枝”。“无情”固是草木，但也可作闺阁对离家之人的称呼。然而又说是“有思”，“有思”亦即“有情”，“情思”一词，本可连可拆，具体地说，就是有离愁别恨。人固有，草木也有吗？有。唐陆龟蒙《白莲》诗就说：“无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。”东坡大概受此启发。“抛家”三句是以杨花拟行客；接着“柔肠”、“娇眼”云云，便拟闺中思妇。妙在拟人而不离物，“萦”、“柔”自是柳絮之状；杨柳飞绵之时，正是人们春“困”欲“酣”之季，而柳叶似眼，故称“柳眼”，联想彼此贯通。由睡而“梦”，梦魂能飞度关山，正可仿佛杨花之“随风万里”，故又借众所周知之唐诗“打起黄莺儿”意，说到“寻郎去处”，照应前所拟远行客，以申足离恨。
下片思路更放开了，好像不是在写咏物词而是在纵笔直抒伤春之情，然又终不脱杨花，故张炎谓其“后段愈出愈奇，真压倒今古”（《词源》）。在“此花飞尽”之前，只加上“不恨”二字，就说到了“落红难缀”，可谓便捷之至。然后又回到本位，说杨花随一场晓雨流入池沼，化作浮萍。前面的“抛家傍路”是坠于“尘土”；此处则是付与“流水”。用“春色三分”来归结，则在指杨花的同时，可连带上“落红”，比单说“杨花”内涵扩大了，突出惜春伤春主题。伤春实即自伤，所以最后仍归结为离别，与上片完全一致。妙在抓住“点点”这一特征，将杨花比眼泪，这是对唐诗“君看陌上梅花红，尽是离人眼中血”（曾季狸《艇斋诗话》引）的发展，是前人未曾说过的。
总之，此词咏杨花不离不即，既赋物又言情，能以神奇化工之笔，摄杨花之魂魄，丝毫没有通常次韵和作的拘束之态，故李攀龙说它“如虢国夫人不施粉黛，而一段天姿，自是倾城”（《草堂诗余隽》）。
永遇乐（明月如霜）
苏轼
彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词①
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓②，铿然一叶③，黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景④，为余浩叹。
【注释】
①彭城：今江苏徐州。白居易《燕子楼诗序》：“徐州故尚书（张建封）有爱妓，曰盼盼，善歌舞，雅多风态。……尚书既殁，归葬东洛，而彭城有张氏旧第，第中有小楼，名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年。”
②如三鼓：即三更鼓声然。，音胆，击鼓声。如，语助词。
③铿：金石声，此形容落叶声。
④黄楼：苏轼守徐州时所建。他初到徐州时，值黄河泛滥，便率军民防洪救灾；次年春，又筑防洪堤，并建楼以镇之，楼在铜山县东门。
【语译】明亮的月光如浓霜铺满大地，好风吹来像流水似的柔软，清夜光景无限美好。
曲折的港湾有鱼儿在跳跃，圆盘似的荷叶倾泻着露珠，这一切在寂寞中都没有人看见。半夜鼓声砰砰，落叶发出脆响，惊断了好梦，使我黯然心伤。夜色茫茫，梦中之人再也无处寻找；醒来后我走遍了小园的每一个角落。
我这已厌倦天涯宦游的行客，一心想着去归隐的山间小路，故乡家园真令我愁思欲绝、望眼欲穿啊！燕子楼已经空了，佳人又在哪里呢？门户紧闭也只能徒然地锁住楼中的燕子罢了。古往今来，都像是梦，这梦又何曾醒过呢，有的只是往昔的欢乐和如今的愁怨。我想，将来也一定会有人，对着黄楼的夜景，为我感慨而发出长叹的。
【赏析】此词系年据王文诰《苏诗总案》，谓“戊午（神宗元丰元年1078）十月，梦登燕子楼，翌日往寻其地作。”其时，东坡任徐州知州，燕子楼就在郡舍的后面，故甚便“夜宿”。词把记事、写景、怀古、抒慨糅合在一起，其中对夜景的描绘甚见精彩；发思古之幽情，也空灵娟逸。
词先略过“梦盼盼”之事，把深夜游小园所见的清景提到前面来写。写夜景本东坡所长，其《记承天寺夜游》短文和《舟中夜起》诗等，描绘夜景都臻于神妙，此词也如此。“明月如霜”虽常语，用于起头自好，先给人以银色世界的视觉印象。跟一句“好风如水”，便不寻常，这是从触觉来表现，竭力捕捉良宵美景给自己的真实感受。夜风拂面着体，是清凉的、舒适的、柔软的，所以说“好”，以“水”作比，是再确切不过的了，也是一种创造。这样，“清景无限”的赞叹便油然而生。写景物，常先说总体感受，然后分别表现局部、细部，“曲港跳鱼，圆荷泻露”便是分镜头了。于视觉外，又增加了听觉。有“泼剌”、“叮咚”之声，反显出夜愈静而境更幽，所以接一句“寂寞无人见”，无人见之景，作者见了，所以难得，值得一写。再一想，数百年前的盼盼之事以及自己的梦见，又何尝不是如此呢？景又与情事暗暗相通。这以后，才回笔写“梦盼盼”事。
三更报时的鼓声砰砰地在响，一张枯黄的梧桐叶落下时发出铿锵的声音，这是梦回时枕上所闻，故谓梦被声音所“惊断”。梦而称“梦云”，是暗用楚襄王梦巫山神女事以切“梦盼盼”，因神女能化为朝云暮雨也。盼盼已故去数百年，有幸梦见，岂非神灵有意而来？“黯黯”是说梦断人不见时的怅惘凄迷。这几句真下笔如有神。然后从侧耳倾听转为睁眼四望，但见茫茫夜色，佳人已无处可觅。不甘心，起而外出寻找。“觉来小园行遍”，是作者眷恋梦境的具体表现；也是对前面“清景无限”一段描写的补足，交代清那是觉后起行小园之所见。《苏诗总案》谓“翌日往寻其地”，其实并无别的依据，是想当然地以为词中既有“觉来”云云，当是“翌日”之事。这是未细心体会词意，又忽略了东坡喜欢夜游的缘故。
下片拓展境界，写到自己。从蜀中故园，宦游来到彭城，仕途又一直不得意，自然会屡兴“归去来”的念头，故有“天涯倦客，山中归路”之叹。从古人说到自己，这是必不可少的。但仍不能不说到燕子楼和盼盼事，因为上片只借“梦云”稍作暗示，并不确知其所指。有一则故事说：“东坡问少游：‘别作何词？’秦举‘小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤’。坡云：‘十三个字，只说得一个人骑马楼前过。’秦问先生近著，坡云：‘亦有一词说楼上事。’乃举‘燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。’晁无咎在座云：‘三句说尽张建封燕子楼一段事，奇哉！’”（黄昇《花庵词选》）郑文焯评云：“公‘燕子楼空’三句语秦淮海，殆以示咏古之超宕，贵神情，不贵迹象也。”（《手批东坡乐府》）这就不用再多说了。
从人去楼空，想到人生之短暂犹如梦幻，古往今来无不如此，而且总是“旧欢新怨”不断地重复。既然谁都不能无动于衷，看淡看破，可见总在梦中，从未醒过。盼盼早年受宠承欢，张建封死后，孤居小楼，寂寞度日；自己初入仕途，也曾受欧阳修赏识拔擢，出人头地，如今宦海颠簸，天涯为客，厌倦思归，悲欢穷达，感慨万端。这样，作者就从此夜自己对燕子楼兴慨而想到“异时”他人“对黄楼夜景”兴概。黄楼是苏轼来徐州为防洪兴利而建的。百年以后，作者早已不在人世，那时，或许也曾有人宿黄楼，梦东坡，想到旷世奇才、一代大文豪居然曾“穷边徇微禄”，来此留下遗迹，便不禁要为之而浩然长叹了。东坡之灵气仙才，表露在曲子词中，也丝毫不减其诗文。
洞仙歌（冰肌玉骨）
苏轼
余七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌令》乎？乃为足之云①。
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人，人未寝，攲枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡②，玉绳低转③。但屈指、西风几时来，又不道流年④、暗中偷换。
【注释】
①孟昶（音厂）：五代后蜀国君，公元934至965年在位。花蕊夫人：孟昶的费贵妃的别号，工诗文，蜀亡入宋。摩诃池：隋代建，在成都城内。“摩诃”，梵语，义为大。作一词：孟昶所作词，今不存。《漫叟诗话》、《阳春白雪》等书附会苏轼此词题序语，载其据苏词改写之孟昶《玉楼春》词曰：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。帘开明月独窥人，攲枕钗横云鬓乱。起来琼户悄无声，时见疏星度河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。”
②金波：指月光。
③玉绳：星名。
④不道：不知不觉。
【语译】她遍体的肌骨如冰一般洁净、玉一般莹润，本就清凉无汗。风吹进水上宫殿
来，暗暗带来满屋荷花的香味。绣帘开处，一轮明月偷偷地窥看着人，人还没有睡，靠在枕上的她，已金钗横斜、鬓发散乱了。
我从床上起来，拉着她雪白的手，步出卧房，庭院宫室静悄悄的，夜空中不时有几颗流星飞过银河去。我问：“现在都什么时候了？”哦，已是三更半夜了。只见月光淡淡地浮动着，玉绳星已转向低处了。我只是屈指计算着还有多少天西风就要来临，却没有想到流逝的时光，已在不知不觉中偷偷地改换了。
【赏析】花蕊夫人事，宋人乐道。她曾仿“王建体”赋宫词百首。蜀亡后，宋太祖召其
述诗，其《国亡诗》云：“君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿？”曾盛传一时。苏轼于其轶事既有所闻，自然会激发他据所记残句而补缀完篇的热情。此词即摹拟蜀主携花蕊夫人盛夏之夜纳凉摩诃池上的情景。
起头九字，既形容了花蕊夫人如冰似玉的丽质风姿，也用侧笔烘染出当时正值“大热”天气，下文之步出庭户，自是“纳凉”，已可想见。“水殿风来暗香满”，知宫殿建于水上，环境舒适，风物诱人；水即摩诃池，且知池上正荷花盛开。“绣帘开”数句，将“明月”当作摄影镜头，从高远处通过打开的窗帘见到室内，绣帏中的情景，本不让人看的，故用一“窥”字。人虽“攲枕”而“未寝”，天热固原因之一，更主要的当是说两情欢乐正浓，这从写“钗横鬓乱”可知。
下片说深夜相携纳凉事。池上月明，芙蕖飘香，水清风爽，正好乘凉。“携素手”，见两情脉脉，相亲相依。“庭户无声”，此“夜半无人私语时”也。“时见疏星渡河汉”，又令人联想到此夜人间之情侣正笑天上隔银河而望的牛郎织女。“夜如何”之问，固有“夜如何其？夜未央”（《诗·小雅·庭燎》）为出处，但写在这里，恰如白描人物行止，而“金波淡，玉绳低转”的景象，也可想见他俩并肩偎依、久久仰望夜空的情态。
末两句表里可解，耐人寻味，浅一层是说他们只是屈指计算着再过多少天凉风将至，却不料时光如逝水，季节变换、暑退凉生，已在暗中进行，这是紧扣题序意思说的。深一层则又有所托：蜀主与花蕊夫人之帝王逸乐生活，无非黄粱南柯而已，此夜嫌热，恨不得一冷，既冷时，再想此热，果成一梦矣！所谓“流年暗中偷换”，言其热日无多，倏忽亡国兴悲也。评者多赞此词“清越之音，解烦涤苛”（沈际飞《草堂诗余正集》）、“其声亦如空山鸣泉，琴筑并奏”（郑文焯《手批东坡乐府》）。殊不知清词中亦有哀音，东坡“人生如梦”的思想也通过其补足五代旧事旧作表露了出来。
卜算子（缺月挂疏桐）
苏轼
黄州定惠院寓居作①
缺月挂疏桐，漏断人初静②。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省③。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【注释】
①定惠院：一名定慧院，在黄州东南，作者有《游一定惠院记》。
②漏断：谓漏声间断。
③省：知晓。
【语译】半缺的月亮挂在疏疏稀稀的梧桐树上，漏声间断，人声已寂静了。有谁会见到幽居的人独自往来呢，他就像那只夜空中隐隐约约、若有若无的孤雁。
雁儿受惊飞起，却又回头瞧瞧，心中有恨而无人知晓。它把所有冬天的树枝都挑选遍了，总也不肯栖息下来，宁可留在那寂寞寒冷的沙洲上。
【赏析】王文浩《苏诗总案》编此词为“壬戌（元丰五年，1082）十二月作”。其时，
东坡正谪居黄州。词写自己当时的寂寞心情，这从他黄州时期的许多诗文中都可得到印证；他写到定惠院的作品也不少，孤独寂寞之感与此词也如出一辙。吴曾《能改斋漫录》称“其属意盖为王氏女子也”；还有人将此词附会惠州温氏女超超故事（见《历代诗余》引《古今词话》），皆不可信。
词上片写缺月疏桐、缥缈孤鸿的静夜景象。夜行之“幽人”即作者自己，有其《定惠院寓居月夜偶出》诗“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜”可证。全篇正面提到自己的只此一句，自称“幽人”外，再说“独往来”，又加上“谁见”，是对孤寂处境的着意强调。然后将自己的行止用传统意象“缥缈孤鸿影”作比，赋予其清高孤傲气节的含义。张九龄有“孤鸿海上来，池潢不敢顾”的诗（《感遇》），抒写自身的遭际感慨；杜甫也借《孤雁》诗以自托。苏轼正尽收前贤之诗意于心底而吐为小词。
下片索性脱开定惠院夜景和作为主体的幽人，只写孤鸿。这样的结构章法，是不合常规的，然正如评家所说，“盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。”（胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九）不久前，苏轼因诗文被指控为“愚弄朝廷”、“指斥乘舆”，入御史台狱，几遭杀身之祸。被赦后，责授检校水部员外郎、黄州团练副使，有诗曰：“此灾何必深追咎，窃禄从来岂有因。”（《十二月二十八日蒙恩责授……》）“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”（《初到黄州》）此皆“惊起却回头”之注脚。然总有所不为，不肯合污同流，滥官媚俗，此所谓“拣尽寒枝不肯栖”也。所以只有孤栖独宿于沙洲苇丛间（此定惠院寓居），忍受这寂寞寒冷的处境。黄庭坚题跋此词，称其“语言高妙，似非吃烟火食人语”，这是他不敢涉及东坡政治感慨，故只从风格神韵上来评说的话。
青玉案（三年枕上吴中路）
苏轼
和贺方回韵，送伯固归吴中①
三年枕上吴中路，遣黄犬②、随君去。若到松江呼小渡，莫惊鸳鹭，四桥尽是③、老子经行处。
辋川图上看春暮④，常记高人右丞句。作个归期天定许，春衫犹是，小蛮针线⑤，曾湿西湖雨。
【注释】
①贺方回：贺铸，字方回，号鉴湖遗老。伯固：苏坚，字伯固，苏轼与其讲宗盟。自哲宗元祐四年己巳
（1089），苏坚跟从苏轼在杭州，三年始归。元祐七年壬申（1092）八月，以兵部尚书召还。
②黄犬：晋陆机有犬名黄耳，机在洛时，曾系书其颈，致松江家中，并得报还洛。事见《晋书·陆机传》。
③四桥：姑苏有四桥。
④辋川图：唐王维官尚书右丞，有别墅在辋川（在陕西蓝田县辋谷川口），他写了许多辋川风景诗，又在蓝田清凉寺壁上画过《辋川图》。
⑤小蛮：《本事诗》云：唐白居易有姬樊素善歌，妓小蛮善舞，有诗云：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”
【语译】三年来，你睡觉都梦见回故乡吴中去的路，如今你回家，我叫一条能传书的黄
狗跟了你去，希望能得到你到家后的音信。你若到了松江呼唤小渡口的船只时，请别让水上的鸳鸯、白鹭受惊，要知道那四桥一带，都是我曾经留下过足迹的地方。
我从《辋川图》那样令人动心的画中看着春天将暮时的景色，常常会想起过着悠闲归隐生活的高人王右丞的诗句。我如果也确定个归故乡去的日期，老天爷也一定会允许的罢！那时，我身上穿的春季衣衫，还是我在杭州时陪伴我的小蛮缝制的，它曾被西湖上的雨打湿过呢。
【赏析】
这是一首赠别词。苏伯固居杭三年，得以归吴中回到家乡去，姑苏一带是苏轼从前曾到过的，熟悉的，这引起他的羡慕，并勾起他自己也想回故乡去过王维式的清闲生活的念头。词前半写送人归去，后半写自己思归。
此词头几句若用平常话说，不过是：“三年来，你时刻思念家乡，现在回去了，希望今后常来信。”可现在说成，“（我）遣黄犬随君去（往），三年枕上吴中路”，便诗意盎然了。这说明作者不但善于措词，活用陆机黄犬典故的手段也出神入化。以下数句也很有意思，要说的话不过是：“你这一路去的地方，我以前曾到过，印象很不错。”写在词中，就举出“松江”（今属上海市），它是从杭州去吴中所经之地，是陆机的家乡，是承上用“黄犬”事而来的。既有江，便要呼渡；江上有水禽，又因水而说到桥，这样就串联了起来。要苏坚小声呼渡，“莫惊鸳鹭”，正是写自己曾留情于这一带的美好景物。这是羡慕，也是庆贺。
写到思归，先借王维表现隐逸生活的画和诗来述说自己心情。然后点出“归”字，说如此美事，一定能天从人愿。这比上片所说又进了一步，因为正是苏坚之行才勾起自己思归念头的。歇拍几句极为《蕙风词话》的作者况周颐所称许，说是“令人爱不忍释”。苏轼设想自己归时，犹着“小蛮”缝制之春衫，而这春衫曾被“西湖雨”打湿过。这又是留情于杭州了。小蛮是白居易守杭时所亲近的人，所以借用。这看似只写作者自己，其实已暗暗地把苏坚包括在其中了，因为他也在杭留居了三年。此时一别，岂能不回想共同在西湖边生活的情景？
临江仙（夜饮东坡醒复醉）
苏轼
夜归临皋①
夜饮东坡醒复醉②，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有③，何时忘却营营④！夜阑风静縠纹平
⑤。小舟从此逝，江海寄余生。
【注释】
①夜归临皋：《苏诗总案》：元丰五年（1082）九月“雪堂一夜饮，醉归临皋作《临江仙》词”。元丰三年（1080）五月，苏轼自定惠院迁居临皋，五年春于东坡筑雪堂，仍家居临皋。临皋在黄冈县南，临长江。
②东坡：临皋附近的小地名，在黄州东门外，是苏轼“得躬耕其中”的数十亩土地，其名乃效白居易忠州东坡之名而起的，并以此作为自己的别号。
③此身非我有：身不由己。语出《庄子·知北游》。
④营营：纷扰貌。指为世俗名利奔忙。
⑤縠纹：微波，以绉纱纹为喻。
【语译】夜间，我在东坡雪堂饮酒，喝得醒了又醉，回到家好像已三更时分了。家童睡
得鼾声如雷，我敲门都没人答应，只好拄着手杖听那江水的哗哗声。
我常恨自己的身子自己作不了主，什么时候才能完全忘掉为世俗名利而苦苦奔忙呢？夜已残，风静止了，江面平滑，水波不兴。我真想乘一叶小舟，从此远离尘嚣，寄身江海之上，自由自在地度过我的余生啊！
【赏析】此词作于谪民黄州时期。记一次夜饮雪堂，醉归临皋住所之事和当时的萧飒心情。上片记事，下片抒情。
东坡不善饮酒，少饮辄醉，何况心情苦闷。“醒复醉”，正写神志已有点迷迷糊糊的状态。他同年所作《后赤壁赋》有“步自雪堂，将归于临皋……过黄泥之坂”等语，正与此夜“归来”走的是同一条路。到家夜已半，确切的时间醉中已弄不太清楚了，故曰“仿佛”。下面三句说自己被关在门外，句句都有声音：家童的“鼻息”声，还如“雷鸣”般的响，自己的“敲门”声和“江声”，由此却写出了深夜的一片寂静。这是运用“鸟鸣山更幽”式的反衬笔法极为成功的例子。
在“倚杖听江声”之后过片抒情，特别自然而有意境。静夜中，大江边，年已迟暮的大诗人，历经劫难，倚杖伫立，耳中倾听着沙沙的滩声，心已神游着梦幻似的往昔。“长恨此身非我有，何时忘却营营”的感叹，坦诚而真实，能在许多人心灵中激起同情和共鸣。再插一句“夜阑风静縠纹平”景语，既有推移时间和隔开前后情语的作用，又借景寓情，暗示其对宁静生活境界的向往。故接以面对眼前景色，表述内心愿望的话作结。“小舟从此逝，江海寄余生”的生活虽潇洒，但并没有现实的可能性，作者心里也很清楚。所以从他的用语上也能感觉到一种浓重的悲凉意味。
定风波（莫听穿林打叶声）
苏轼
三月三日，沙湖道中遇雨①，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马②，谁怕③？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒④，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【注释】
①沙湖：在黄冈县东南三十里。
②芒鞋：草鞋。
③谁怕：怕什么，有何可怕。
④料峭：形容春天的寒意。
【语译】不必去听雨点穿过树林、打在叶子上的声音，尽管吟着诗、吹着口哨，慢吞吞地走好了。竹杖和草鞋比马还轻便呢，有什么可怕的！在漫天烟雨中，披一件蓑
衣，任凭风吹雨打的事，我平生经历惯了。
风带来春天的寒意，吹得我酒也醒了，身上正微微觉得有点冷，山头的斜阳却已迎面照射过来。我回过头去，看了看刚才遇雨的地方。这趟归程，对我来说实在是既没有风雨，也没有晴啊！
【赏析】苏轼在黄州时，一天，与友人们从沙湖看田回来，途中遭遇到一场雨，因为雨具事先叫人带回去了，同行者都狼狈不堪，只有苏轼若无其事。一会儿，天就放晴了。他写了这首词，通过对晴雨态度的记述，来表现自己对穷达命运不患得失、任其自然、旷达乐观的襟怀。
上片说过雨。写自己满不在乎地对待风雨的超然态度，极富表现力。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！”在怡然自得外，又有几分兀傲。“一蓑烟雨任平生”，将眼前遭遇拓展为平生经历，揭明了所写风雨，又有象征意味。下片说转晴。先只写风，则雨被吹散，不言可知。刚觉微冷，忽已斜照当头。造化弄人如此，可见祸福难凭，不如听其自然。故末句语同佛家参禅，字字机锋：本无风雨，何来晴明！利害得失，正可一并泯灭。
郑文焯曰：“此足征是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景。以曲笔直写胸臆，倚声能事尽之矣。”（《手批东坡乐府》）
江城子（十年生死两茫茫）
苏轼
乙卯正月二十日夜记梦①
十年生死两茫茫②，不思量，自难忘。千里孤坟③，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜、短松岗。
【注释】
①乙卯：熙宁八年（1075），作于密州。
②十年：苏轼妻王氏卒于宋英宗治平二年（1065），至作此词时，正十年。
③千里孤坟：王氏葬于四川彭山县安镇乡可龙里。
【语译】我与你生死隔绝、两不相知已经十年了，即使不想念你，也难以忘却啊！你孤单单地躺在远隔千里的坟墓中，境况凄凉却无处可以诉说。纵然现在能让我们再次
见面，你大概也认不得我了，我已变得一脸尘土、两鬓如霜了。
昨天夜里，我做了个梦，忽然回到了家乡，你正在小房间里靠近窗子梳妆打扮，我们彼此瞧着对方，没说一句话，只有眼泪似涌泉般地流了下来。我能料想得到那伤心处的景象，年复一年地，只有夜间的明月照着那长着矮小松树的山头。
【赏析】苏轼的两个妻子都姓王。前妻王弗，十六岁时嫁给比她大三岁的苏轼，二十七岁病死。三年后，王弗的堂妹十九岁的王润之成为三十三岁的苏轼的续弦。此词为早卒的王弗而作，她死于汴京，归葬在家乡眉山附近的东冈、苏轼祖茔所在地。作此词时，苏轼正新从杭州移官密州（今山东诸城），距王弗逝世十年，已四十岁了。
词上片泛说。先交待夫妻生死隔绝已经十年，接着诉说思念之情。“不思量，自难忘”，话说得真挚而痛切。“千里孤坟，无处话凄凉”，是体贴亡妻处境之孤单凄凉，却有人解为作者自叹心情凄凉而无说处，反而浮浅了，远不及悯恻亡灵之苦更深刻而合乎情理。后三句才说到自身，叙来层次分明。“相逢”是不可能的，故用“纵使”；虽无事情的真实，却有感情的真实，人是会作如此设想的。他们永诀时彼此都还年青，这十年中苏轼碌碌风尘，宦游四方，以至蓬头垢面，早生华发，连曾经是最亲近的人见了都认不出来，平常语说来都在情理之中，浸透了人生的悲哀。
下片记梦。上片说到假设的“相逢”，故过片便接“幽梦”。有人说过，人死后尚有三处可得相逢，即“梦中地下更来生”。词意推进，环环相扣。梦里还乡，见到前妻于“小轩窗，正梳妆”，应是往年他们共同生活时惯常情景的再现，说不定还在记忆中留有某些美好细节。汉朝有“张敞画眉”事，是夫妻相爱的佳话，东坡梦其梳妆，岂能无因！然而这次见到，竟相顾无言，泪如泉涌。可见心里该有多少想诉说的话而无从说起；写得感人至深。末了“料得”云云，便又是从“相顾无言，唯有泪千行”中生出的：作者说，我知道你为什么这样伤心，你一定是受尽了委屈，一个弱女孤魂独在千里之外，年年都只有深夜明月照在短松冈头，却“无处话凄凉”。这样回应上片，把自己对不幸夭亡的妻子的爱怜、体贴的深情，充分地表露了出来。
贺新郎（乳燕飞华屋）
苏轼
乳燕飞华屋①，悄无人、槐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇②，扇手一时似玉③。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人、梦断瑶台曲④。又却是、风敲竹。
石榴半吐红巾蹙⑤。待浮花、浪蕊都尽⑥，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳意千重似束⑦。又恐被、西风惊绿⑧。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌⑨。
【注释】
①“乳燕”句：曾季鲤《艇斋诗话》云：“其真本云：‘乳燕栖华屋’，今本作‘飞’字，非是。”赵彦卫
《云麓漫钞》亦谓曾见真迹作“栖”。然其说未必可据。
②白团扇：晋中书令王珉与其嫂婢有情，珉好执白团扇，婢作《白团扇歌》赠珉。
③“扇手”句：晋王衍容貌整丽，常执玉柄尘尾谈玄，与手同色。
④瑶台：仙境，借以说人美如仙子。曲，幽深处。
⑤红巾蹙：褶皱的红巾，形容石榴花。白居易《题孤山寺山石榴花示诸僧众》诗：“山榴花似结红巾。”
⑥浮花、浪蕊：浮、浪言众花之轻浮，为反衬石榴花之幽独。
⑦“芳意”句：喻重瓣榴花。
⑧秋风惊绿：谓秋风起，榴花凋谢，只剩绿叶。
⑨两簌簌：指花瓣与眼泪齐落。
【语译】雏燕在华丽的屋梁间飞，悄然无人，午后槐树的阴影随时间在移动，傍晚凉快时，刚洗好澡，手里摆弄着一柄生丝绸制成的白团扇，这时，扇子与手看去都像白
玉一样的莹洁。人渐渐地困倦了，斜靠着，独自睡得清梦酣熟。忽觉帘外有谁来推绣房的门，白白地教人做不成瑶台仙境幽深处的好梦，醒了过来，却原来是风吹动竹子互相敲击的声音。
石榴花半开好像皱褶起来的红巾，待到那轻浮的众花都凋谢时，它就只与你这幽独的美人为伴了。将一枝艳丽的花细细地观看，重叠的花瓣就像将你芳心都紧束在一起，它又恐怕被西风惊残，只剩下绿叶。如果等待你来这儿看它时，你在花前对着酒就再也不忍去碰它了。它的花瓣和你的粉泪，都会一齐簌簌地掉了下来。
【赏析】
此词前人多附会其作意，或云为杭妓秀兰而作（杨湜《古今词话》），或云为其侍妾榴花而作（陈鹄《耆旧续闻》），皆不可信。香草美人之托是我国文学的古老传统，杜甫尚有《佳人》诗，此词亦有所取意（谭献《复堂词话》云：“颇欲与少陵《佳人》一篇互证。”）；至于寄情于春兰秋菊、丹橘落梅之类的作品就更多了。此词上片写佳人，下片咏榴花，在作词的章法上，自是变格；但上下片仍密切关联。在说花时，带出两个“君”字，即指佳人；末四句更有意将人与花合写，比兴寄托之旨甚明。从词意用语看，颇似东坡寓居定惠院见海棠花之诗，当是贬黄州之后的作品。
写佳人没有也不要有容貌装饰等外形的描绘，只写其气质风度和精神。若不细看，甚至还不辨是男是女。比如“手弄生绡白团扇”，本《晋书》中中书令王珉事；“扇手一时似玉”语意本《世说新语》王衍事；“风敲竹”而疑人来，则用李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》“开门复动竹，疑是故人来”诗意。本来都非写女性，然自可移用；因为女子执团扇，班婕妤有纨素团扇之诗，崔莺莺也有“隔墙花影动，疑是玉人来”之句，也不妨作为依据。直至出“绣户”、“粉泪”等词，才知其写佳人无疑。佳人高贵而圣洁，有梦想而孤寂，用词中二字来概括她，便是“幽独”。人幽独而花亦幽独，命运相仿，故可作伴。所以上下片虽似两截而仍能一气贯通。苏轼在黄州时，作《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》诗云：“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。……”与此词不同者，一写海棠，一咏榴花；一言桃李粗俗，一称众花浮浪；而“名花”、“佳人”诗中本是一体（“佳人在空谷”亦用杜诗“绝代有佳人，幽居在空谷”意），词则幻笔为二，而“苦幽独”正是其共同感慨寄托之所在。所以，我判定此词与此诗的写作时间相近。后来陆放翁诗云：“志士凄凉闲处老，名花零落雨中看。”其意趣亦小异而大同者。
秦观 望海潮①（梅英疏淡）
秦观
梅英疏淡，冰澌溶泄②，东风暗换年华。金谷俊游③，铜驼巷陌④，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊⑤，乱分春色到人家。
西园夜饮鸣笳⑥。有华灯碍月，飞盖妨花⑦。兰苑未空⑧，行人渐老，重来是事堪嗟⑨。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。
【注释】
①汲古阁本《淮海词》在词牌下题作《洛阳怀古》；《草堂诗余》题作《春感》；宋本无题。观词意，非怀古之作，题目皆后人所加。
②冰澌溶泄：冰封的水面已融化流动。澌，流冰。
③金谷：晋朝石崇所建的花园名，在洛阳西北。石崇曾邀客宴饮赋诗于此。俊游：游览胜地。
④铜驼：洛阳宫门南四会道口，立有一对铜铸的骆驼，铜驼街是一条繁华的街道。巷陌：即街道。
⑤桃蹊：桃树下的小路。
⑥西园：此泛指风景优美的园林。曹植《公燕》诗：“清夜游西园，飞盖相追随。”笳：古时一种管乐器。
⑦飞盖：奔驰的车辆。盖，车篷。
⑧兰苑：泛指园林。
⑨是事：事事。
【语译】淡淡的梅花开得疏疏落落，河里的冰块已开始融化流动，东风又将岁月暗中更换。我总是记得往昔这时候金谷园、铜驼街熙熙攘攘的景象，游人趁着新晴天气，
轻轻地走在平坦的沙路上。人们过往不绝，我竟误跟着一辆香车跑了好多路。那时，正柳絮舒卷，蛱蝶飞舞，春心狂想，纷纷不已。柳荫下、桃树底，踩出了小路，这一番春色乱分送了多少人家！
夜间在名园中举行宴会饮酒，吹笳奏乐，热闹非凡。到处是彩灯辉煌，妨碍了人们赏月，车如流水，阻挡了游客观花。如今园林中花木未空，游人却已渐渐地老去了。重来此地，只觉得事事都引起我的感叹。傍晚的烟霭中，酒旗还斜矗着。我只是在楼头靠着栏杆远望，时时能见到的是一群栖息着的暮鸦。我的心中涌起了归家的念头，这念头无可奈何地、暗暗地随着眼前的流水一直去往遥远的故园。
【赏析】词是感旧之作。但有两说：（一）“追怀往昔客居洛阳时结伴游览名园胜迹的乐趣”和“重来旧地时的颓丧情绪”（社科院文研所《唐宋词选》）；（二）“作词之地为汴京而非洛阳”，“以洛阳之典来咏汴京”，“金谷园和铜驼路是借指北宋都城汴京的金明池和琼林苑”，秦观在《西城宴集》诗序中提到过“游金明池、琼林苑，又会于国夫人园，会者三十六人”的事，是“当时罕有的盛举”（沈祖棻）。二说各有理由，姑并存之。
词的头三句是眼前景象。梅开冰融东风起，时值初春。“暗换年华”是一篇主旨所在。自“金谷”句起，开始回忆往昔，由后面的“长记”字眼点醒。“长记”这两个字本当处在前面的领起地位，今因词调的句式对偶要求而置于后，其含意仍包括了前三句，读者细审自明。从另一方面说，“金谷”等句词意泛，写总体感受；“误随车”是一次具体的事，印象特别深，故冠以“长记”二字。前人诗词中也有写“误随车”的，如韩愈《游城南·嘲少年》诗曰：“直把春偿酒，都将命乞花。只知闲信马，不觉误随车。”少游正用其意写自己当时的风流狂放。故下接“正絮翻蝶舞，芳思交加”，将絮蝶之狂乱与春心之骚动写在一起。《史记·李将军列传》引谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”春色所在，游人争赏，故柳桃树下，踏成小路；沿途家家户户，亦都占得这佳丽景色，大好春光。“乱分”二字新奇而极富艺术想像力，故陈廷焯《白雨斋词话》称其“思路幽绝，其妙令人不能思议”。
过片处仍继续写昔日情景，有异于词上下片的通常结构章法；所不同者是写夜宴的热闹。夜晚尚且如此，白昼盛况自不待言。“西园”是借用曹子建“清夜游西园，飞盖相追随”诗句的用语而泛指名园，故特意又提到“飞盖”。“碍月”、“妨花”，用带几分夸张的话出力地形容一番。写得气象富丽华贵，造句如齐梁小赋。与“误随车”一样，都说当时其乐无穷。这里说得越热闹，下面的转笔就越有力。“兰苑未空，行人渐老”，一承一转；“重来是事堪嗟”，一拍一合，与“暗换年华”遥遥呼应。举“烟暝酒旗斜”、“时见栖鸦”之冷落萧条景象与昔日作对比，也对“是事堪嗟”作了申说。此时无聊思归，已自然而然。沈祖棻还从秦观事历论证此词作于其“贬官（远往处州，即今浙江丽水）即将去京之时”，果真如此，则词人极目天涯，寄归心于东流水，就更可理解了（他是江苏高邮人）。“暗随流水”又遥应“冰澌溶泄”。上下片末句都用“到”字，周济谓“两两相形，以整见劲，以两‘到’字作眼，点出‘换’字精神”，可见非偶然下字相重。词收结处，给人以无限四顾苍茫之感。
八六子（倚危亭）
秦观
倚危亭。恨如芳草，萋萋刬尽还生①。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。
无端天与娉婷②。夜月一帘幽梦，春风十里柔情③。怎奈向④、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减；那堪片片飞花弄晚，濛濛残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声⑤。
【注释】
①刬：通“铲”。
②天与：老天给的，这里实是“天作之合”的意思。娉婷：形容女子美丽，常作美女解，这里指所思之人。
③“春风”句：杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”
④怎奈向：即怎奈。“向”为加强语气的语助词，是当时的俗语。
⑤“正销凝”二句：仿杜牧《八六子》词末句：“正销魂，梧桐又移翠阴。”销凝，含闷。
【语译】在高高的亭台上，我靠着栏杆。心里的恨就像遍地茂密的芳草，你即使把它铲光，它也会再生出来。想起柳荫外我骑着青骢马，河岸边你挥着红衫袖，彼此告别
分手的时刻，不免凄怆地暗暗心惊。
老天平白无故地让我与绝色佳人结下这段情缘。明月映着珠帘的夜晚，我们堕入美妙的梦境，领略着春风似的柔情。有什么办法呢！欢乐已逐渐随着流水逝去了，悦耳的琴声不再可闻，翠绡巾帕上的香气也消失殆尽。怎能忍受这片片飞花在晚春时舞弄，濛濛残雨来将晴空笼罩。我正满怀愁绪，又传来黄鹂的几声啼鸣。
【赏析】这是一首离别相思词，所写思念对象是旧时钟情的妓女。
词发端突兀，破空而来，不知恨从何起。以“芳草”作比，把白居易“野火烧不尽，春风吹又生”和李后主“离恨恰如春草，更行更远还生”句意熔合重铸，又如信手取眼前景物为喻，故周济评曰：“起处神来之笔。”（《宋四家词选》）然后以一“念”字带对偶句点出别离。“柳外”亦即“水边”，是互文。“青骢”，自己所骑，“红袖”对方衣着，都分明记得。以“怆然暗惊”再染“恨”字，用的仍是简言虚笔，进一步叙述发挥，则待下片。此调上片仅占全词的三分之一。先着力把心情说得很沉痛，给人以心中有许多难言情事在的印象，用语含蓄，留有大片余地。
下片以“无端”二字开头，感慨系之，仿佛在埋怨老天好作弄人，既有今日之离，何必当初之合，为什么偏偏让我碰上她呢？“天与娉婷”就是天上掉下个丽人来，有人解为“天生丽质”，不对，须知“夜月”二对句，便是“天与娉婷”的事实。“一帘幽梦”，说巫山之会、云雨之欢；“春风十里”，借小杜诗意点出身份，暗合“娉婷”二字，说她正当豆蔻年华，自己所见之群芳“总下如”也。“怎奈向”一转，“欢娱渐随流水”三句别后情事。欢娱既逝，音信也绝。“那堪”二字，更翻进一层，说面对“飞花”“残雨”青春将暮之景，又如何消受得。“恨”之“刬尽还生”和“怆然暗惊”，至此都有了着落。从“怎奈向”到“残雨笼晴”，方协一韵，五句一气贯注。结尾以景语代情语，又增加了音响效果。本来花自落、鸟自啼，非伤岁月流逝，无关人事变迁，但在有情人听来，一时都成了怨语恨声。在这里，秦观效仿杜牧同调词末句，恰如前面借其《赠别》诗意一样，是有意为之的。
满庭芳（山抹微云）
秦观
山抹微云，天黏衰草①，画角声断谯门②。暂停征棹，聊共引离樽。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村
③。
销魂。当此际，香囊暗解④，罗带轻分。漫赢得、青楼薄幸名存
⑤。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
【注释】
①黏：紧贴着。一本作“连”。
②谯门：即谯楼，城门上的楼，可以瞭望。
③“寒鸦”二句：隋炀帝杨广断句诗：“寒鸦千万点，流水绕孤村。”“万”一本作“数”。
④香囊，香袋，古人佩身作装饰，此作赠物。
⑤“漫赢得”句：杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”青楼，妓女所居。
【语译】远山涂抹着一缕淡淡的云，天空紧贴着大片衰败的草，城头谯楼上的画角吹了一阵后已不再响起。我暂将远行的船只停住不发，姑且与你一同举起这告别的酒
杯。有多少如临仙境般的往事啊，我白白地回想着，竟像这散漫的烟霭，迷茫一片。只见夕阳余晖之外的远处，寒鸦万点，一湾流水环绕着孤零零的村庄。
真叫人丧魂落魄啊！当这难舍难分的时刻，我暗暗地解下佩带在身上的香袋，你轻轻地解开打着同心结的罗带，彼此相赠。就这样，我便获得了一个青楼薄情郎的恶名。这一别什么时候再能见到你呀？徒然弄得我衣襟和衫袖上泪渍斑斑。当我从情伤意乱的地方再竭力远望时，只能看见高城了，还有那闪烁着的昏黄的灯火。
【赏析】这首描写离别场景的词，曾广为传诵，名噪一时，秦观因此而得了个“山抹微云”的雅号，在词坛上留下了不少传闻。
“山抹微云，天黏衰草”，词人着意选用“抹”字“黏”字，以增强景物的可感性和生动性——动词都带着比喻的性质。“黏天”一词，用过的人很多，可知有的本子作“天连衰草”是后人妄改的。“画角声断谯门”，时值向晚，已预为末句伏根。“暂停”二句，点出临别；从“暂”字“聊”字中透出无可奈何和十分感慨的心情，故下接对回首往事的喟叹。“蓬莱”二字双关，即说当时遇合如临仙境，又指明地点。《艺苑雌黄》云：“程公辟守会稽，少游客焉，馆之蓬莱阁。一日，席上有所悦，自尔眷眷，不能忘情，因赋长短句。所谓‘多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷’也。”这有其《别程公辟给事》诗句“买舟江上辞公去，回首蓬莱梦寐中”可证。鸦噪夕阳、水绕孤村，以景物写心境，极有情致；借用炀帝诗意而不见蹈袭痕迹，自是作词高手。
下片专写分手一刻情况。“销魂”一顿，使黯然之情笼盖以下文字。东坡以为下片起几句是“柳词句法”（见《花庵词选》），颇有眼力，“香囊暗解，罗带轻分”确有柳永绮罗香泽之态，但不是疵病，至借杜牧《遣怀》诗句的自嘲，则不但点明别者的青楼身份，也借此说出自己“落魄江湖”的境况。故周济云：“将身世之感，打并入艳情，又是一法。”（《宋四家词选》）已写“空回首”、“谩赢得”，这里又说“空惹啼痕”，我以为作此词时，秦观的感慨已多于伤情。结尾两句是船渐远去情景，因前有“暂停征棹”语；“高城”也与“谯门”照应；前“画角声断”，结则“灯火已黄昏”，一丝不乱。曾季狸《艇斋诗话》以为是“用欧阳詹诗云：‘高城已不见，况复城中人。’”虽秦观未必真取用此诗，但体会行舟中回望之情景，倒是说得对的。
吴曾《能改斋漫录》载此词一轶事，可资笑谈：杭城某官，闲吟此词，误记其中一句说：“画角声断斜阳。”有妓在旁纠正说：“是‘山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。’不是‘斜阳’。”某官便开玩笑说：“你不能将词的韵改一下吗？”妓便将词改为“阳”字韵，念道：
“山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳。暂停征辔，聊共饮离觞。多少蓬莱旧侣，空回首、烟霭茫茫。孤村里，寒鸦万点，流水绕空墙。
魂伤。当此际，轻分罗带，暗解香囊。谩赢得、青楼薄幸名狂。此去何时见也？襟袖上、空有余香。伤情处，高城望断，灯火已昏黄。”
满庭芳（晓色云开）
秦观
晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴。古台芳榭，飞燕蹴红英①。舞困榆钱自落②，秋千外、绿水桥平。东风里，朱门映柳，低按小秦筝。
多情。行乐处，珠钿翠盖，玉辔红缨。渐酒空金榼③，花困蓬瀛
④。豆蔻梢头旧恨⑤，十年梦⑥、屈指堪惊。凭栏久，疏烟淡日，寂寞下芜城⑦。
【注释】
①“飞燕”句：杜甫《城西陂泛舟》诗：“鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。”
②榆钱：榆荚成串，状如钱，故称。
③金榼（音科）：一种金属制的酒器。
④蓬瀛：蓬莱、瀛洲，皆传说中的仙山。
⑤“豆蔻”句：用杜牧《赠别》诗意，参见前《八六子》词“春风十里”注。
⑥十年梦：用杜牧《遣怀》诗意，参见前《满庭芳》“谩赢得”句注。
⑦芜城：指扬州。南朝宋竟陵王乱后，扬州城池荒芜，鲍照作《芜城赋》凭吊之。
【语译】清晨，空中的云散开了，春天依着人们的希望，一场急雨刚刚过去，天就放晴了。古老的花木丛生的台榭，飞燕在踢着红花瓣儿戏耍，风中漫舞的榆荚疲倦了，
坠落到地上。鞦韆架外，碧绿的河水涨得快与桥相平了。在东风中，在映着垂柳的朱门里，有人在轻按筝弦理曲。
谁不多情。在那行乐的去处，香车缀着珠宝金花，上面张着翠绿车篷；骏马配着玉勒雕鞍，颈下系着大红缨饰，多热闹啊！渐渐地，金杯里的酒空了，仙境中的花困了。往昔那个豆蔻年华的少女带给我的烦恼，恰如“十年一觉扬州梦”，屈指细算起岁月来，真叫人吃惊啊！我倚着栏杆站立了好久，望着那傍晚薄薄的烟霭中淡淡的夕阳，寂寞地向着这芜城城头逐渐落下去了。
【赏析】
陈廷焯《白雨斋词话》曰：“少游《满庭芳》诸阕，大半被放后作。恋恋故国，不胜热衷，其用心不逮东坡之忠厚，而寄情之远、措语之工，则各有千古。”这里说的“故国”，就是故都汴京。所以有人认为此词是作者在扬州追念汴京旧游之作，并认为词中的“蓬瀛”与上一首同调词中“蓬莱”同意，都是用来指秦观在汴京供职的秘阁——宋代国家图书馆，是沿用汉朝以“蓬莱”指称洛阳东观的习惯（沈祖棻主此说）。说法如何，姑且勿论，此词十分眷念昔日之欢乐生活却是无疑的。
词以三分之二篇幅写昔日，到下片的后半，才逐渐转到眼前情景。物因心现，景随情移，为表现当年乐事，所写景物也处处被染上一层明朗欢快的色彩。如头三句写晓来雨霁，晴空澄净，以“春随人意”道出其写欢乐的意图。燕蹴飞花，杜诗本用以表现权贵春天游乐的靡丽环境，正好取用；榆钱飘坠，乃晚春之景，今以舞困自落作比，只有欣赏而绝不伤感。绿水平桥，东风拂柳，墙外见鞦韆，门内有筝声，春景如画，令人心旷神怡。
过片“多情”二字一顿，是说自己，又像在说他人，言外之意，谁能不留情于其间乐事呢。故写“行乐处”景象热闹非凡，女客乘香车，男子骑宝马，往来不绝。这以后，文笔就转折了，下一“渐”字，将自昔到今的变化过程写了出来。“酒空金榼，花困蓬瀛”是诗化了的叙述。《琵琶行》“门前冷落车马稀”是从艺妓角度说的，作者是游客，身份相反，故就樽前花间的生活说。酒渐渐空了，花即青楼女子，她也渐渐倦怠了。措辞蕴藉而有分寸。然后借杜牧两首写扬州生活的诗语来表述。由此而知其追念的是一位“豆蔻梢头”的绝色雏妓。扬州梦觉，屈指细算，一晃十年，岂不惊心！若词确是写“恋恋故国”之情，则所述种种，只不过是借所在地扬州和唐诗出处指说汴京旧梦而已。末三句以暮烟落日的萧条寂寞之景，跟开头作反照。也由此而方知上片所写种种风光景色，非即目所见，乃“凭栏久”，在追忆往昔中浮现出来的心景。结用“芜城”指代扬州，也正为借此反映出自己现在心境的寂寞与荒芜。以“寂寞”置西下之夕阳上，乃刘禹锡《石头城》诗“潮打空城寂寞回”遣词法。
减字木兰花（天涯旧恨）
秦观
天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠①，断尽金炉小篆香②。
黛蛾长敛③，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。
【注释】
①“欲见”句：欲诉苦衷。见，现。回肠，中肠旋转，谓内心痛苦不安。司马迁《报任安书》：“是以肠一日而九回。”
②篆香：制成篆文的香，可燃以计时。
③黛蛾：以青黛画的蛾眉，泛指女子眉毛。
【语译】远在天边还怀着从前的怨恨，独自凄凉而旁人并不关心。想要倾诉愁怨，烧完
了铜炉中的小篆香也无从说起。
黛色的蛾眉老是紧蹙着，任凭春风吹多久也舒展不开。在高楼上困倦地倚栏怅望，见雁群不断飞过，它排成的字，个个都使人发愁。
【赏析】小令八句，实际上完整的意思只是四句，章法上自与长调有别。词以女子身份写离别怀远的愁绪。
落笔先说“天涯”，见所思相隔遥远。“旧恨”是说恨由来已久。独处孤凄而无人慰问，亦古诗“入门各自媚，谁肯相为言”意。中肠旋转，欲说还休，与断尽篆香并置，其意可思：（一）篆香准十二时辰，凡一百刻，可燃一昼夜（见《香谱》）。则香尽暗示彻夜愁思；（二）香作篆文，状如回肠，焦首煎心，如肠寸断，故曰“断尽”；（三）燃香成灰，又是李义山“一寸相思一寸灰”诗意。
后半阕先借“春风”点季节，春风吹时，百草千花一一开放，唯愁眉难展。再说春困无聊，高楼独倚，无端怅望，见空中雁群排列成字，更引人愁思难禁。“过尽”，望之久也。春来雁归，人则沦落天涯；雁能传书，所思之人却音信全无；雁行排成的是一个个“人”字，而“人人”正是对所爱之人的称呼（参见晏幾道《生查子》词注），鸿雁排出这样的字来，怎不勾起心中一片思念之情！所以说“字字愁”也。
浣溪沙（漠漠轻寒上小楼）
秦观
漠漠轻寒上小楼①，晓阴无赖似穷秋②，淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
【注释】
①漠漠：静悄悄地。
②无赖：无奈，没来由。
【语译】静悄悄地上了小楼，身上觉得一阵微微的春冷。阴霾的早晨没来由恰似深秋一般。屏风上画着淡淡烟霞、一脉流水，室内显得格外幽静。
飘飞的落花自在轻盈，犹如梦境；细密的雨丝迷离无际，好比愁绪。珠帘高高卷起，悠闲地挂在小银钩上。
【赏析】这首小令可称作一幅闺阁春愁图。情绪温婉，词句秀媚，风格淡雅，后半写得尤有灵气幽趣。
前三句只描写景物、环境、气候，无一字抒情，然而人物的冷落、孤单、寂寞、无聊的心情，已全在不写之中，措辞十分含蓄。春晓反似穷秋，使我想到王渔洋《秦淮杂诗》中的两句：“十日雨丝风片里，浓春烟景似残秋。”似乎是受到过此词的影响。
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”空灵娟逸，自是不可多得的佳句。故卓人月赞云：“‘自在’二语，夺南唐席。”（《词统》）落花飘忽轻盈，以梦境作比，非其形迹相似，乃在于神与趣，犹李清照以黄花比人瘦。从字面看，似着眼于飞花，实则重在说梦，借此暗示女子梦到春花落去，红颜将老。愁绪万千，迷离难遣，以“无边”而“细”之“丝雨”为喻，也以虚比实，即景而贴切。末句犹特别，或以南唐中主李璟《浣溪沙》“手卷珠帘上玉钩”为解，其实意境不同。李词写有意卷帘观望，此是写女子在百无聊赖中的闲眺，重在“闲”字，“闲挂”只是“闲望”的曲折说法。故梁启超称之为“奇语”（梁令娴《艺术馆词选》引）。若论其意趣之闲远，则更接近杜甫“落日在帘钩”（《落日》）诗的写法。
阮郎归（湘天风雨破寒初）
秦观
湘天风雨破寒初，深沉庭院虚，丽谯吹罢小单于①，迢迢清夜徂②。
乡梦断，旅魂孤，峥嵘岁又除③。衡阳犹有雁传书④，郴阳和雁无⑤。
【注释】
①丽谯：美丽的城楼。小单于：唐“大角曲”中有《小单于》曲调。
②徂：过去了。
③“峥嵘”句：用杜诗原句。峥嵘，本深险意，引申为严酷、艰难。
④“衡阳”句：衡阳有回雁峰，传说雁南飞，到衡阳即止，故谓。
⑤郴阳：今湖南郴县，在衡阳以南。和：连。
【语译】湘地开始刮风下雨，天气将由寒转暖，深邃的庭院里显得空荡荡的。华丽的城楼上吹奏完《小单于》曲子，号角声停了下来，漫长的清夜算是过去了。
回家乡的梦做不成，羁旅人的心感到孤单，艰难而不平静的一年又成了旧岁。衡阳虽远，能传书信的大雁还能飞得到，可我所在的郴阳，就连雁儿也来不了。
【赏析】秦观几次被贬官，从浙地向西南转徙，到达湘地郴州时，已是绍圣三年（1096）岁暮。他怀着消沉抑郁的心情，寂寞地度过除夕。填了此词，写当时的感
受。
正当北国大雪坚冰的岁末，湘南地暖，已由频仍的风雨破寒，开始回阳转暖了。除夕之夜，该当喧笑热闹，在“深沉庭院”中，却是一片冷落，何况还有愁人的风雨。《小单于》是唐代的“大角曲”曲调，由号角吹奏，作者所听到的“丽谯”吹角，是报告人们夜尽晓来，故接以“迢迢清夜徂”。李益有《听晓角》诗云：“边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤。无限塞鸿飞不度，秋风卷入小单于。”秋风中角声哀怨，李诗本写边关之荒凉。今在除夕夜于郴阳谯楼中闻之，万里投荒之枨触感慨，自不难想像。
下片才明白说出乡梦难成，旅魂孤独，天涯漂泊中不觉又是岁除。“峥嵘”一词，或解为寒气凛冽，我以为不是形容节候的自然特点，应是指这一年来艰难而不平静的生活遭遇。李益诗中说到“鸿飞不度”，这里也写到鸿雁，但想法来自衡阳雁回的传说；利用它翻进一层，说郴阳更比衡阳僻远。雁能传书已属无据，何况连雁都见不到呢？真有此生当老死穷边之叹。其写法颇与宋徽宗《宴山亭》词结尾“除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做”相似。
晁端礼 绿头鸭（晚云收）
晁端礼
咏月
晚云收，淡天一片琉璃。烂银盘、来从海底①，皓色千里澄辉。莹无尘、素娥淡伫②，静可数、丹桂参差③。玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时。露坐久、疏萤时度④，乌鹊正南飞⑤。瑶台冷，栏杆凭暖，欲下迟迟。
念佳人、音尘别后，对此应解相思。最关情、漏声正永，暗断肠、花阴偷移。料得来宵，清光未减，阴晴天气又争知？共凝恋、如今别后，还是隔年期。人强健，清尊素影，长愿相随。
【注释】
①“烂银盘”句：卢全《月蚀诗》：“烂银盘从海底出，出来照我草屋东。”
②素娥：即嫦娥，因月色白，故谓。淡伫：即“淡泞”，形容水深而清，以月光比水。
③丹桂：传说月中有桂树。
④疏萤时度：“萤”一作“星”；苏轼《洞仙歌》词：“时见疏星渡河汉。”
⑤“乌鹊”句：曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。”
【语译】暮云收敛了，淡淡的天宇好像由一大片琉璃砌成。白银盘从海底升起，皓色千里，光辉澄净。晶莹而绝无纤尘，嫦娥的居处深湛似水；宁静而清晰可数，月宫的
丹桂树影参差。露水初次下滴，秋风尚未凛冽。一年之中，没有比这个时候更好的了。夜露中久坐，时时可见几只萤火虫飞过；明月惊起乌鹊，它正向南飞去。天宫瑶台多冷啊，而靠着栏杆倒是暖和的；我想要下楼，却迟迟未去。
心念佳人，自别时的尘埃隔绝彼此音容后，对此明月，你也该懂得相思了罢！最使人动情的是正在不断响着的计时的漏声，而使人暗暗愁煞的是花枝的阴影在偷偷移动。可以想见明晚的月亮，清光也不会减去多少，但天气的阴晴又怎能预料呢？你我都在凝望并眷恋着这皓月，今夜与它分别后，要相隔一年才有再见的机会。我但愿人强健，能永远随伴着这美酒金杯和明月清辉。
【赏析】这首咏月词，也不妨叫它中秋词，因为写的只是中秋夜的月亮。上片只说月，下片说情事。在说月的最后，写到人的凭栏久坐，迟迟未去。这样就引出别离相思情事来；在说情事中，也处处不脱开月。
词未写月色，先写天色；“烂银盘”未出，先描绘暮云收尽、长空似碧琉璃的背景，然后才说“来从海上，皓色千里”，烘云托月，突出主体。“莹无尘”、“静可数”，细写望月的具体感受，创造明朗、宁静的意境；用“素娥”、“丹桂”点月。“玉露”、“金风”，正合中秋，说已凉未寒，气候宜人，爽身惬意，确是一年佳节之最。由季节之冷暖，进而说到天上人间冷暖之不同，用的是东坡中秋词“高处不胜寒”、“何似在人间”意。说自己“欲下迟迟”，固因“栏杆凭暖”，留连良宵美景，但在结构布局上，也为下片抒情作出安排。
下片以“念”字领起，“佳人”“别后”，揭明所述情事。不说自己相思，却说佳人别后“对此应解相思”，这又是杜甫《月夜》律诗的写法。“对此”二字，紧扣咏月主题。“最关情”、“暗断肠”，一层意思分作两层说，一闻一见，都说良宵难得，寸阴可惜。“花阴偷移”，月又在其中。料想明宵景况如何，是申述今夜之所以特别值得珍惜的缘故。一夜之差，清光多少，虽难察觉，然风云不测，又谁知阴晴？文心极细密，又能令人想到世事变幻也往往如此。“共凝恋”三句，是应惜今宵的又一个理由。一年之中，中秋月只此一夜，“如今别后，还是隔年期”，再要想见，就得等明年了。最后祝彼此强健，但愿“月光长照金樽里”，虽不出太白、东坡作意，但写中秋月的题材，结尾自当如此。
赵令畤 蝶恋花（欲减罗衣寒未去）
赵令畤
欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。红杏枝头花几许？啼痕止恨清明雨。
尽日沉烟香一缕①，宿酒醒迟，恼破春情绪。飞燕又将归信误，小屏风上西江路。
【注释】
①沉烟香：沉香的烟和香气。沉香，又名沉水香，瑞香科植物，可作薰香料。
【语译】想要少穿些衣衫，可春寒还没有过去，也不卷珠帘，就这样把自己深深地藏了起来。红杏枝头的花有多少啊！它带着泪痕，像是只恨清明雨太无情了。
终日里看一缕沉香的轻烟从香炉中升起。昨晚喝醉了酒，今日醒来已迟，心中烦恼，破坏了春天的情绪。飞来的燕子又没有捎来他回家的信，小屏风上却画着他当初沿西江去的路。
【赏析】词写思妇春日的感受。分四个层次来写：首先说“人在深深处”，衣服穿得多，想减未减，这是把人深藏在衣服中；“不卷珠帘”是把人深藏于室内。好像都因为“寒未去”，是气候的原因，其实是为表现情绪。钱珝诗“芳心犹卷怯春寒”，以少女之怯弱喻未展芭蕉，此则以闺中畏寒、不愿见人，表现其独处少生趣，情怯意懒的心态。次则以红杏作比，说自己有恨。“花几许”是赞枝头红杏之繁盛，寄寓人之正当青春年华。然偏带“啼痕”，在这里，杜甫诗“林花着雨胭脂湿”，白居易诗“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”以及晏殊词“红杏开时，一霎清明雨”等意象，都融入其中了。不过这两句中的说恨，是通过景物、比喻来暗示的。
再一层就直说了。整天对炉香一缕，是无聊度日；“宿酒醒迟”，写愁来唯寻醉乡的困慵委顿的精神状态，故春光虽好，而全无情绪。最后才含蓄地透露烦恼的原因：远客（丈夫或恋人）不归。燕子春天飞来，传说能捎书信，而人则“归信”杳然，又偏怪燕之“误”事。著一“又”字，见期盼之频，亦即别离之久。正怅然失望之时，又见小屏风上所画风景与当时远行客所去之西江路无异，对此景象，人何以堪。写愁思如雪上加霜，而用语却极简略蕴蓄。
蝶恋花（卷絮风头寒欲尽）
赵令畤
卷絮风头寒欲尽，坠粉飘香，日日红成阵。新酒又添残酒困，今春不减前春恨。
蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信①。恼乱横波秋一寸②，斜阳只与黄昏近。
【注释】
①双鱼信：古诗：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
②秋一寸：指眼睛。
【语译】卷起柳絮的风吹来，已不太有寒意了。花粉坠落，香瓣飘零，天天总能看到一阵阵的红色。新喝的酒又添了原来酒后的困倦，今年春天的怨恨并不比去年春天更
少。
蝴蝶去了，黄莺也飞走了，没有地方能打听到它们的消息。在隔着流水的高楼上，盼望心上人来信，望眼欲穿。烦恼使秋波似的双目迷乱失神，唯见夕阳西斜而它只跟黄昏为邻。
【赏析】词的主题与上一首近似，写思妇伤春怀远，但表现风格与前词不同，此词明快畅达。
风来已少寒意，但它卷絮摧花，坠粉飘香。“红成阵”三字，画出一幅暮春图。此写春光别去之可惜。“新酒”两句抒情，沈雄颇称其“陡健圆转”（《古今词话》），实七律中之双拟对句法。新酒继残酒，但求长醉；今春似前春，恨来已久。“无处问”者，岂止蝶与莺，青春一去如此，远行人一别亦如此，故接着说楼头望断而无信息。结以写双目和斜阳承眺望。李白诗云：“昔时横波目，今作流泪泉。”此仅用“恼乱”二字以传其内心之不平静，神情如见。斜阳在目，而想到黄昏已近，则比之于怨恨春残，“黄昏滋味更觉难尝耳”（沈际飞《草堂诗余正集》）。思妇孤居寂寞之苦，不言而喻。
清平乐（春风依旧）
赵令畤
春风依旧，着意隋堤柳①。搓得鹅儿黄欲就②，天气清明时候。
去年紫陌青门③，今宵雨魄云魂④。断送一生憔悴，只消几个黄昏。
【注释】
①隋堤柳：隋炀帝开通济渠，沿渠筑堤，沿堤植柳，因此著名。
②鹅儿黄：小鹅色黄，以指新生柳叶。
③紫陌青门：繁华街头和妓院，游冶之处。
④雨魄云魂：谓云雨之欢，唯梦魂可求。
【语译】春风还是跟从前一样，特别关注隋堤上的杨柳。无数鹅黄色的长条即将被它搓
成，这正是天气清明的大好时光。
去年此日在大街上青楼里消磨，今夜那云雨欢情只能在想像中寻求。断送一生，让人憔悴，实在只须几个黄昏就够。
【赏析】春光大好，风物依然，只是去年在红尘里所经历的风月情事已不可再，对景伤春，有迷恋，有悲哀，也有感慨。
词上片四句是景，只写春风杨柳，柳以“隋堤”称，与下片说风流韵事协调。贺知章《咏柳》诗：“不知新叶谁裁出，二月春风似剪刀。”写叶用“裁”，此写风拂长条，用“搓”字自好，新颖而切合。卓人月云：“韦庄云：‘春雨足，染就一溪新绿。’合作可作一联：‘新雨染成溪水绿，旧风搓得柳条黄。’”（《词统》）对这句颇为欣赏。转入抒情，对比“去年”、“今宵”，落实开头“依旧”二字；“雨魄云魂”，词新语巧，耐人寻味。“断送”二句，尤说得悲切。几个黄昏之恋，令人终生难忘；事已经年，魂魄犹作襄王旧梦，如此劳心耗神，怎不憔悴瘦损？爱与恨、忆与悔，纠缠错结，难解难分。
这首词一作刘弇词。
晁补之 水龙吟（问春何苦匆匆）
晁补之
次韵林圣予《惜春》
问春何苦匆匆？带风伴雨如驰骤。幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。算春常不老，人愁春老，愁只是，人间有。
春恨十常八九，忍轻辜、芳醪经口①。那知自是，桃花结子，不因春瘦。世上功名，老来风味，春归时候。纵樽前痛饮，狂歌似旧，情难依旧②。
【注释】
①芳醪：美酒。
②“纵樽前”三句：《乐府雅词》卷上作“最多情犹有，樽前青眼，相逢依旧”。又“狂歌似旧，情难依旧”，押韵复字，非其格，前一个“旧”字，疑当作“昔”。
【语译】我问春天，你何苦这样匆匆忙忙呀？带着风，伴着雨，如同快马奔驰一般。幽雅的花朵，纤细的花萼，开在小园里低矮的栏杆旁，泥土还没有培封好呢。风雨一
来，就把繁茂的红花全都吹跑打落了；它所占得的春光，还不如杨柳长久呢。料想春天是永远不会老的，可人们在愁春天老去，而这种愁绪，也只是人世间才有啊！
十个人中倒有八九个都怀着春天短暂的憾恨；有芳香美酒可饮的机会，怎么忍心轻易辜负呢？人们哪里知道桃花本是为结子才落的，并不因为春天老瘦了的缘故。世上功名利禄的事、人生到老来的感受，都好比这春天归去的时候。纵然我们能对酒痛饮，放声高歌，如同往昔，但可惜心情已很难再和过去一样了。
【赏析】
晁无咎词在北宋的地位不低。刘熙载称其“堂庑颇大”，有“坦易之怀，磊落之气”（《艺概》）；冯煦以为“无子瞻之高华，而沉咽过之”（《六十一家词选例言》）；陈振孙说秦观、黄庭坚地位虽高，“若晁无咎佳者，固未多逊也”（《直斋书录解题》），如此等等。毛晋还看出无咎词的一个特点说：“虽游戏小词，不作绮艳语。”（《琴趣外篇跋》）从这首次韵友人的惜春词看，确实如此。惜春伤春之作，以绮艳语写相思怀春的不少，此词则但有功名世事之叹，即便说到春归花落，也语多新意。
说春去匆匆，通常不外乎说花落絮飞，没有人形容过其匆匆的模样，因为春非能见能闻之物，只是个时间概念。词人却能抓住这一季节“带风伴雨”的特点，而说它“如驰骤”，这就新鲜而形象了，且于理无碍；刮风下雨时，确有快马奔腾之声势。然后接上“幽葩”三短句，又突出纤细、柔弱、精巧、爱惜等特点，与写疾风骤雨的长句形成明显的反差；这样，春归时娇花遭到风雨如马蹄奔驰般的无情蹂躏、摧残，就不难想像了。说春去，花与柳并用通常为同一象征，而这里却让它们代表对立的概念：“繁红”娇贵，“垂柳”低贱（所谓“蒲柳之姿”）；贵不如贱，藉此表达世间事总是荣华瞬息，好景不长的意思。愁春老与愁人老本也是一致的，词人偏又分出不同来，说“春常不老”，只有人才有悲欢、穷达，才会忧患、衰老；所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。既然如此，“人愁春老”，岂非“春恨秋悲皆自惹”？
过片先承前说人多春恨。愁恨既多，何不及春行乐，有“芳醪经口”，岂忍轻易辜负？此实杜甫“且看欲尽花经眼，莫嫌伤多酒入唇”（《曲江》）诗意。接着说桃花落，以承前“吹尽繁红”，但将“春常不老”意，换一角度加以发挥，说桃花落去也为了要结出桃子来，“不因春瘦”，说得颇有理趣，而“瘦”字押得尤妙。如此兜转到人事上来，自然地令人想到惜春何如自惜。“世上”三句，立意练句都十分精警。世上功名富贵，也不过如花之易落、春之易逝；几经波折坎坷，老来之日最能领略其中滋味。以纵能痛饮狂歌，而年少之情难再的意思作结自好，既照应“忍轻辜、芳醪经口”，又进一层说当珍惜青春年华。然一本作“最多情犹有，樽前青眼，相逢依旧”。意有不同而亦能自圆。此则以友情之可贵，当珍惜为归结，与次韵格局也合，唯“相逢”一词稍嫌突兀。不识孰为真本，或竟是词人前后不同的改稿亦未可知。
忆少年（无穷官柳）
晁补之
别历下①
无穷官柳②，无情画舸，无根行客。南山尚相送，只高城人隔。
罨画园林溪绀碧③，算重来、尽成陈迹。刘郎鬓如此，况桃花颜色④。
【注释】
①历下：山东历城县。
②官柳：官府种植的柳树，亦泛指大道两旁的柳树。
③罨画：画家称着色的图画为罨画；罨，音掩。绀：深青带红的颜色。
④“刘郎”二句：唐刘禹锡因改革事败，被贬朗州，十年后，召还京师，有诗讥朝廷新贵云：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”当权不乐，再贬播州，易连州，徙夔州，又十四年，始返京，作《再游玄都观》诗云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”
【语译】望着这无穷的道旁杨柳，乘着这无情离去的画船，是我这无根漂泊的行客。远处的南山尚随船移，为我送行，只是这高高的城头把行者与留者隔开了。
历下的园林如彩色图画，溪水青红深碧，料想重来时，这一切都成了陈迹。我这个仕途坎坷的刘郎，鬓发都已经这样了，更何况桃花的颜色呢！
【赏析】晁补之仕途多波折，不是贬官，便是调动，多次转徙各地。因而，在离别历下时，想起刘禹锡的遭遇来了。
头三句均以“无”字领起，跌宕排比，离去之事、依恋之情，一一叙出。以“南山”之望若“相送”景象，衬托“高城人隔”，船去无情，正写出多情人之怅然若失心态。林园溪水，绚丽如画，别后犹记心头，自然盼能“重来”，只是不知须经几多岁月，那时必定已“尽成陈迹”了。这一句顺理成章地逗出结尾两句所用的刘郎看桃花的典故来。刘诗中桃花不能持久，这一意思不变，但说法和角度都变了。词以人之双鬓与花之颜色两相比较，推陈出新地用典使事，既灵活，又妥帖。晋桓温见所植之柳合围，有“木犹如此，人何以堪”之叹，晁无咎竟于无意中作了翻案文章，说桃花之“薄命”更胜于人；刘郎鬓已成丝，桃花颜色，自不问可知。在这里，“桃花”应是词人在历下生活中留下的种种美好回忆的象征。
洞仙歌（青烟幂处）
晁补之
泗州中秋作①
青烟幂处②，碧海飞金镜，永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒螀③，神京远，惟有蓝桥路近④。
水晶帘不下⑤，云母屏开⑥，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽⑦。更携取胡床上南楼⑧，看玉做人间，素秋千顷。
【注释】
①泗州：治所在临淮，今江苏泗洪东南，盱眙对岸。徽宗大观四年（1110），晁补之出党籍，起知达州，改泗州，卒于任上。
②幂：音密，笼罩，覆盖。
③寒螀：寒蝉。
④蓝桥：在陕西蓝田县东南，唐裴航巧遇云英并与之结为夫妻处。
⑤水晶帘：串连水晶编织而成的帘子。
⑥云母屏：由云母石装饰制成的屏风。
⑦流霞：神仙喝的酒名，泛指美酒。
⑧胡床：坐具，即交椅。南楼：用《世说新语》典故：晋庚亮在武昌，与诸佐吏殷浩之徒乘夜月共上南楼，据胡床咏谑。
【语译】在青烟笼罩之处，在碧色的大海上，飞升起一面明亮的镜子。长夜里，在寂静无人的阶台上，躺着桂花树的影子。露水带来凉意时，有多少寒蝉的叫声乱成一
片。汴京遥远，只有通往与佳人相会的地方的路倒是很近的。
水晶帘子未放下来，云母屏风也敞开着，淡敷脂粉的美人正沉浸在清冷的月光里。等到月儿把许多光明都投入金杯之中，天将晓时，便将它与美酒一起喝尽。我们还要搬了交椅上南楼去，一同观赏白玉做的世界，看那银光普照千顷大地。
【赏析】
毛晋谓此词系晁补之之绝笔。其《琴趣外篇跋》云：“无咎虽游戏小词，不作绮艳语，殆因法秀禅师谆谆戒山谷老人，不敢以笔墨劝淫耶？大观四年，卒于泗州官舍。自画山水留春堂大屏上，题云：‘胸中正可吞云梦，（亦作“醆”，酒器。）底何妨对圣贤（称酒之清者为圣人，浊者为贤人）？有意清秋入衡霍（山名），为君无尽写江天。’又咏《洞仙歌》一阕，遂绝笔。”有人因词中有“蓝桥”“佳人”之语，遂以为此写作者“与妓女往还以排遣日月”，未免唐突词人。唐宋士大夫狎妓固属寻常，或借红巾翠袖以寄托失意牢骚，然此词除“神京远”等语外，实无愤激怨怼之言；无咎磊落卓奇，不作绮语，岂有临终之咏，及念念不忘青楼红粉之理？观佳人之居，水晶帘卷，云母屏开，其人淡妆轻抹，孤芳幽独，又岂是艳妆浓抹之乐籍女子可比。诗人吟咏明月，以美人寄兴者颇多，此“虽有涉于篇什，实不接于风流”（李商隐语）也。
词以月出写起，描摹中秋清景如画。以“神京远”二句，说自己官游僻远，名利之心已淡，此处虽无京城佳节之热闹，亦不乏人情之温馨。以“蓝桥”故事引出“佳人”，写一位贞静高雅的美人形象，在无从考实其身份的情况下，不妨视作词人的一种理想志趣的寄托。末了，以举杯邀月，共度良宵；登楼咏谑，一览中秋月色下之神奇世界作结，所写景观，呼应发端。故苕溪渔隐赞其如“常山之蛇，救首救尾”；李攀龙亦云：“此词前后照应，如织锦然，真天孙（织女）手也。”（《草堂诗余隽》）
临江仙（忆昔西池池上饮）
晁冲之
忆昔西池池上饮①，年年多少欢娱。别来不寄一行书，寻常相见了，犹道不如初。
安稳锦衾今夜梦，月明好渡江湖。相思休问定何如。情知春去后，管得落花无？
【注释】
①西池：指金明池，是汴京西面的胜地。
【语译】回想从前我们常在城西金明池畔聚会喝酒，年年总带给大家多少欢乐啊！自从彼此分别以后，连一行字的信也不再写不再寄了，过去平常见了面，还说情况不如
当初，现在又该当如何呢？
今夜，我安安稳稳地盖着锦缎被子做梦，正好趁明亮月色照着我的影子，让我梦魂飞渡江湖去见你们。不过还是别去过问彼此究竟是如何相思的罢，我对春天逝去后的境况心里很明白，谁还管得了落花的命运呢？
【赏析】晁冲之在旧党执政的元祐年间（1086—1094），与苏轼兄弟、秦观、黄庭坚、张耒及晁冲之从兄补之（苏门四学士之一）、咏之等人同在汴京，他们常常集饮于城西胜地金明池，文人意气，纵谈豪饮，盛极一时。词中头两句所追忆的，正是当时情景。但这一时期，新党已萌生，政局逐渐变化，故词中有“不如初”的话。元祐末年，旧党失势，二苏、秦、黄、张及晁补之均遭贬谪，冲之也因受牵连而离京隐居，一时风流云散，各奔东西，其心情自不难想像。此词正作于彼此离散之后，
故多感伤语。
词以忆池上集饮起，当时盛况，只说“年年多少欢娱”已足，不须具体描述，便转入别后。所谓“不寄一行书”者，非人情淡薄，乃迫于政治形势，不得不有所顾忌也。故以“寻常”两句一衬，意谓当时已每况愈下，则眼前各自处境危难，自不待闻消息而后知也。下片写自己苦思旧游，“安稳”二字，说自己所过的隐居生活倒很安逸平静，表示不以仕途挫折为意，藉此告慰友人。梦渡江湖，是说心念故人，做梦也盼能一见，语句用李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪”诗意。然后马上又否定说，不必再问究竟了，政治上受如此打击，失意忧伤是必然无疑的了，这是无可奈何的事。既然春已归去，花之飘零又如何管得了呢？把意思又转深了一层。许昂霄评此词云：“淡语有深致，咀之无穷。”（《词综偶评》）是说得不错的。
舒亶 虞美人（芙蓉落尽天涵水）
舒亶
寄公度①
芙蓉落尽天涵水②，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔倚栏看。
浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台③，赠我江南春色一枝梅④。
【注释】
①寄公度：一本无此词题。宋有黄公度，生于舒亶卒后，当另有其人。
②芙蓉：即荷花。
③早晚：日日，有所期盼时用，见《诗词曲语辞汇释》。
④“寄我”句：用南朝宋陆凯折梅题诗以寄范晔事。《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”
【语译】荷花都已落尽，天与水连成一片，红日西沉时，碧波起伏。两只燕子朝相反方向飞去，贴近那寒冷的云端，我正独自在小楼东畔，靠着栏杆眺望。
人生飘忽不定，真该伴酒终老，展眼又是岁暮，京城路上已铺满了大雪。老朋友啊，你也该时时登临高台的罢，请把那报知江南春色的梅花折一枝来寄赠给我。
【赏析】
《全宋词》收舒亶词中有《蝶恋花》调，题为“置酒别公度座间探题得梅”。其词云：“折向樽前君细看，便是江南，寄我人还远。手把此枝多少怨。小楼横笛吹肠断。”又有《醉花阴》调，题为“越州席上官妓献梅花”。其词云：“月幌风帘香一阵，正千山雪尽。冷对酒樽旁，无语含情，别是江南信。”因此，我疑心这
位叫公度（非后来的黄公度）的作者友人，可能是越州一带的官员。作者在越州及北上之前，都曾有席上献梅得梅之事，并与当时的饮酒狎妓生活有关。
词上片写小楼眺望所见。当是秋天景象。古诗云：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。”今水面芙蓉落尽，日暮沧波接天，虽欲有所遗赠，亦无可采摘了。燕子离去，双飞而不比翼，一向东，一朝西，恰似“劳燕分飞”（所谓“东飞伯劳西飞燕”），喻有情人离散。这就是小楼倚栏所见的景象，由末句补出。“独”字点醒只身孤寂感伤情势。汴京（今开封）处越州（今浙江绍兴）一带的西北，特说明“小楼东畔”，正为指示凭高所望江南的方向。下片以感叹人生飘忽，只应天天寻醉起，暗中推移时间，说不觉已是岁暮。“雪满长安道”，借长安说汴京，写独自冷落无聊的处境和心境。又以大雪引出梅花，寄情“故人”，想像他亦凭高而望，见雪里梅开，先报江南春至的消息，故愿其寄赠一枝，以慰思念之殷切。用典与实事融为一体，若非了解作者之经历者，难知其工切。
朱服 渔家傲（小雨纤纤风细细）
朱服
小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无际，和春付与东流水。
九十光阴能有几①？金龟解尽留无计②。寄语东阳沽酒市③，拼一醉，而今乐事他年泪。
【注释】
①九十光阴：指三春九十天时间。
②金龟：唐三品以上官佩金龟。贺知章初遇李白，见其诗，称其为天上谪仙人，解金龟以换酒留饮。
③东阳：今属浙江金华市。
【语译】小雨丝丝，风儿细细，千万人家的杨柳都笼罩在一片青烟之中。这雨丝依恋着树，打湿了花，不让它飞起来，真像是无边的愁绪，与春天一起付与东流水了。
三春总共九十天，能有多久呢？就算把大官佩带的金龟都解下来换成酒喝，也想不出留住春天的办法啊。我带话给东阳市上的酒家，还是一醉算了，无非是将今天的欢乐换作他年的眼泪。
【赏析】关于这首春词的创作背景，有二说：（一）方勺云：“朱行中自右史出典数郡，是时年尚少，风采才藻皆秀整。守东阳日，尝作《渔家傲》春词云云。予以门
下士，每或从公。公往往乘醉大言：‘你曾见我“而今乐事他年泪”否？’盖公自谓好句，故夸之也。予尝心恶之而不敢言。行中后历中书舍人，帅番禺，遂得罪，安置兴国军以死。流落之兆，已见于此词。”（《泊宅篇》）（二）《乌程旧志》云：“朱行中坐与苏轼游，贬海州，至东郡，作《渔家傲》词。读其词，想见其人，不愧为苏轼党也。”纪事文字往往不免有附会失实处，未可尽信。但有些情况大概可以肯定：朱服政治上属旧党，曾守东阳；词用解金龟典故，当是其早期之作。
江南之地，春来多烟雨。词的上片便专就小雨来描写春景，这是写法上有特色处。首句用“纤纤”“细细”等叠字能表现雨丝风片的特征，接着展出“万家杨柳”的画面，说看去如笼罩在“青烟”中，这是远距离的全景。然后是分镜头近景：树是湿漉漉的，花也沾满水珠，飞不起来了。插入“愁无际”三字抒情，正好融情入景，使无边无际的濛濛细雨带上一层惆怅迷惘的色彩。最后以“和春”二字说雨水带着春天或者还有落花，都一起随“东流水”逝去了。交代了愁绪因春去而生，同时感慨系之。
过片紧承惜春意。“能有几”之问，加强嗟叹语气。因惜而欲留，春是留不住的，为不辜负春光，只好饮酒。“金龟解尽”，亦“兴来买尽市桥酒”意，但用此典故，又表示跟诗文好友同饮，重意气而轻财物，犹贺知章之遇李白，豪情逸兴，为下文“乐事”二字伏根。虽如此亦“无计留春住”。所以结语说“拼一醉”，意谓不如且贪醉中欢笑，任凭他年追忆少壮乐事而感伤垂泪好了。况周颐说此词末句云：“白石词：‘少年情事老来悲。’宋朱服句：‘而今乐事他年泪。’二语合参，可悟一意化两之法。宋周端臣《木兰花慢》云：‘料今朝别后，他时应梦今朝。’与‘而今’句同意。”（《蕙风词话》）
毛滂 惜分飞（泪湿阑干花着露）
毛滂
富阳僧舍作别语赠妓琼芳①
泪湿阑干花着露②，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更无言语空相觑③。
断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。今夜山深处，断魂分付潮回去。
【注释】
①彊村丛书本《东堂词》题作“富阳僧舍代作别语”。
②阑干：纵横的样子。
③觑：细看。
【语译】你泪流纵横，就像一朵鲜花沾着露水，愁容使你远山似的黛眉紧锁在一起。别离之恨你我都分得了一半，再也说不出一句话来，彼此只是默默地凝视着对方。
云雨梦残了，对什么都没有情绪，此后只有寂寞伴着度过朝朝暮暮。今夜，我在富阳深山的僧舍里，将我无所依托的梦魂交付给退去的江潮，让它随潮水回到你所在的钱塘。
【赏析】
周《清波杂志》云：“毛泽民元祐间罢杭州法曹至富阳所作赠别词也。”词题一本多了一个“代”字，且无“赠妓琼芳”字样。赠别的对象是妓女，从词中用巫山神女典故看，当无可疑；至于是自己赠别还是代替他人作别语，就词的内容而言都一样，我们只须论其优劣就可以了。
上片回想别时情景。“泪湿”句的取喻多受前人诗意象的启发。如“林花着雨胭脂湿”、“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”之类皆是。愁蹙双眉，以碧峰相聚作比，典出《西京杂记》（卓文君）“眉色如望远山”，后已成常语。这两句是所见的对方情态，必定也得说到自己才情真意切。“此恨平分取”五字转得好，意谓你的痛苦我完全理解，因为我心里也有同样的感受。多情反似无情，不能有一语相慰，彼此唯泪眼“相觑”，加一“空”字，写别离之恨，不减柳永《雨霖铃》“执手相看”两句。这两句把对方和自己都写在一起了。
下片写别后事。说“无意绪”，说“寂寞”，也都可包括双方；是现时也是可预料的日后的心情。用“断云残雨”四字，把对方的身份、跟自己的关系，以及别后的处境，都暗示出来了。“朝朝暮暮”也恰巧借用了典故中的成语，所谓“旦为行云，暮为行雨；朝朝暮暮，阳台之下”（宋玉《高唐赋序》）。末以魂逐潮回作结，是未经人说过的话。“山深处”，正扣住词题中的“富阳僧舍”。杭城之东南枕着钱塘江，其上游称富春江，富阳临其北岸；钱塘以江潮闻名，潮回落时，富阳之水正好流向杭州。因地设词，自然新奇，极有情致。
陈克 菩萨蛮（赤栏桥尽香街直）
陈克
赤栏桥尽香街直，笼街细柳娇无力。金碧上青空①，花晴帘影
红。
黄衫飞白马②，日日青楼下。醉眼不逢人，午香吹暗尘。
【注释】
①金碧：指楼阁等建筑，以金碧彩绘为装饰。
②黄衫：少年穿的华贵衣服，此指纨绔子弟。
【语译】红栏杆桥的尽头是一条香风阵阵、笔直的大街，垂柳细长的枝条娇弱无力地笼罩着街面。金碧辉煌的楼阁直耸蓝天，晴日里的繁花映红了窗帘。
纨绔子弟们穿着黄衫骑着白马飞奔，天天往来于歌楼妓馆的门前。醉醺醺的双眼，对谁都是一副瞧不见的神气，午间扬起带香的尘土使街道都昏暗了。
【赏析】这首小词揭露和讽刺了官僚贵族子弟骄奢淫逸的都市生活，有点像李白《古风》或白居易《新乐府》，这在当时的词中是不多见的。上片描写了存在这种腐朽
生活的都市环境，长桥、直街、高楼、帘影，处处密布着官柳庭花，词展现了春日里繁华的都市景观。四句的搭配颇有讲究：首句写大道通衢突出一个“直”字；次句则用写街柳的“笼”、“细”和“娇无力”等表现态势的词相扶持，犹绿叶之为红花作衬；三句峭拔；四句缥缈，互相配合，相辅相成。择字遣词，都着意于色彩的绚丽秾艳。下片特写黄衫儿的狂态。白马飞鞚，在大街纵横驰突，而日日无非听歌看舞、眠花宿柳，狂饮之余，酒酣气振，醉眼乜斜，旁若无人（极言之而曰“不逢人”），而马蹄过处，尘土飞扬，“亭午暗阡陌”（李白《古风》），“午
香”一词，遥应起句“香街”，首尾相衔，如豹尾之绕额。
菩萨蛮（绿芜墙绕青苔院）
陈克
绿芜墙绕青苔院，中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上阶飞，烘帘自在垂①。
玉钩双语燕，宝甃杨花转②。几处簸钱声③，绿窗春睡轻。
【注释】
①烘帘：日光照着的帘子。
②甃：井壁。井垣。
③几处：何处。见《诗词曲语辞汇释》。簸钱：以掷钱赌输赢的游戏。
【语译】爬满绿色藤蔓的围墙环绕着长满青苔的庭院，庭中的日光十分柔和，芭蕉的卷叶还未舒展开来。蝴蝶飞到阶台上来了，被阳光照着的帘子悠闲自在地下垂着。
一对燕子落在玉帘钩上唧唧啾啾地交谈着，一团团柳絮在华美的井台上打转。不知从哪里传来掷钱赌博的声音，绿纱窗里的人正在矇矇眬眬地春睡呢。
【赏析】“春恨十常八九”，故春词大都带有感伤成分，写到人往往也多思妇行人、痴男怨女。这首小词则不然，它写春景，也写到人，但并非离人，也不涉春恨，只是一幅能激发人们美感的幽寂迷人的春天图画。
词先写一个藤蔓满墙、青苔铺地的庭院，这庭院是一个绿色的天地，幽深寂静。“中庭日淡”，光照不强，加深了这一意境。不写嫣红姹紫，而只说“芭蕉”，极注意净化画面，使色彩、气氛尽量和谐统一、柔和协调。芭蕉叶卷，季节特征分明；蝴蝶上阶，白昼晴午、寂寂无人之境仿佛如见，又将视点从庭院逐步移向闺阁。帘幕低垂，已为末句写春睡作好铺垫。
过片承“烘帘”而说“玉钩”，以双燕落于帘钩上呢喃不休，写环境之寂静，与前人诗“鸟鸣山更幽”、“斗雀坠闲庭”等句有同样的妙用。这里的“双语燕”，既不作人孤独一身的反衬，也非暗示盼望离人寄来书信，而纯粹是美好春景的组成部分。杨花旋转于井垣边，则“郁郁园中柳”自在其中，景象又使春景显得更多姿多彩。结尾两句，以不知何处传来簸钱之声衬托室内春睡，更见人之悠然闲适，各自都在消受着这令人困慵的春天时光。“绿窗”之色与起头的院景色彩相同；形容人之昼眠，用一“轻”字，活脱空灵，似梦非梦的感觉和神情，一时写出，有难以言状之妙。周济称陈子高词“格韵绝高”（《介存斋论词杂著》），陈廷焯说他的词“婉雅闲丽”（《白雨斋词话》），看此首，确实如此。
李元膺 洞仙歌（雪云散尽）
李元膺
一年春物，唯梅、柳间意味最深。至莺花烂漫时，则春已衰迟，使人无复新意。余作《洞仙歌》，使探春者歌之，无后时之悔①。
雪云散尽，放晓晴庭院。杨柳于人便青眼②。更风流多处，一点梅心，相映远，约略颦轻笑浅③。
一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软。到清明时候，百紫千红花正乱，已失春风一半。早占取、韶光共追游④，但莫管春寒，醉红自暖⑤。
【注释】
①后时之悔：懊悔错过了时机。
②青眼：青睐。晋阮籍能为青白眼，喜悦时正眼相看，目多青处，厌恶时则白眼斜视。
③约略：不经意地。
④韶光：美好时光，春光。
⑤醉红：饮酒脸红。
【语译】雪云全都消散了，早晨庭院里天气晴朗。杨柳的新叶向人露出喜悦的青眼。还有风韵更多的，是那一点点的梅蕊，在远处映衬着，它们不经意地轻轻皱眉，微微
含笑。
一年中春天最好的，不在于繁花浓丽的日子，小而艳的花，疏枝清香，才是最姣好媚人呢。到清明时候，万紫千红，群芳一时乱开，那已经是失去春风的一半了。还是趁早去占得春光，一起抓紧时机游赏罢！只是别管那春寒料峭，一杯在手，醉颜酡红，自然就会暖和起来的。
【赏析】
韩愈有小诗赞早春好，极有风致，诗云：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”只描画景物，不说为什么好的道理。宋人喜欢说理，虽说“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》），但如果说得有理趣，也是好的。此词也赞早春好，角度与韩诗不同，如其题序所说着意于“梅柳间”，而词中写景与说理兼而有之。
词头两句写出初春的好天气。“雪云散尽”，突出季节特征。天放晴了，又是早晨，能让人感受到一股清新的气息；说“庭院”，以便出梅柳。接着先说柳，本是人见柳枝生细叶而喜悦，反说“杨柳于人便青眼”，是柳对人有好感，这是透过一层的写法；柳叶初生似眼，称柳眼，巧用“青眼”一词，恰好含义双关。然后说梅，也拟人，说它“风流”更多，在这里，“风流”也就是“风韵”，同时又合随风流香的意思。梅，花小而粉蕊显著，所以称“一点梅心”，“心”与“眼”正相配。“相映远”，合梅柳而言，而“远”又同时表现其意趣闲远。“颦轻”，说柳，由眼及眉，眉亦可用柳叶形容；“笑浅”说梅，花开似笑，诗词中所习用。“轻”“浅”，状物拟人，都分寸恰好。柳与梅都成为极有风韵情趣、宜笑宜颦的佳人了。上片以写景正面表现了“一年春物，唯梅柳间意味最深”这句词题中的话。
下片转为说理，但仍不离景。分三层：先好像是提出命题。“一年”三句，说春天什么时候最好。“不在浓芳”，是否定或排除；“小艳疏香最娇软”，是肯定。“小艳疏香”，说梅兼及柳；“疏”是梅的疏影，也是柳的疏枝。“娇软”，也同样，但“娇”偏重说梅，“软”偏重说柳。这一层像是上片的总结概括，只是多了一点“不在浓芳”。所以次一层就说明“春好处，不在浓芳”的道理，也就是要回答为什么百花盛开之时反不及初春。答案是“已失春风一半”，也就是题序中所谓“春已衰迟，使人无复新意”。“莺花烂漫时”，春光正盛，何言“衰迟”？原来这体现了一条事物发展规律的古老的哲理。所谓月圆则亏，水满则溢，盛极而衰，物极必反。比如月亮，似乎是十五最好，然有诗云：“思君如满月，夜夜减清辉。”又云：“最好莫如十四夜，一分留得到明宵。”故王之涣登鹳雀楼只在二层做诗，留下第三层不写。凡事不满，则有所期盼，有所想像，因而最有前途，最富有生机，也就是词序所谓的有“新意”。末了一层，劝人及早游赏，切莫坐失良机。“早占取”，是正面劝说游人；“但莫管”，是解除游人顾虑，因为春寒料峭，毕竟有点美中不足。词人说，这不值什么，只要有酒可醉，自能暖和，不是什么问题都解决了吗？“醉红自暖”，造句极其简洁。这样的说理，我们还是能欣赏
的。
时彦 青门饮（胡马嘶风）
时彦
胡马嘶风，汉旗翻雪，彤云又吐，一竿残照。古木连空，乱山无数，行尽暮沙衰草。星斗横幽馆，夜无眠、灯花空老。雾浓香鸭①，冰凝泪烛，霜天难晓。
长记小妆才了，一杯未尽，离怀多少！醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。料有牵情处，忍思量、耳边曾道：甚时跃马归来，认得迎门轻笑？
【注释】
①香鸭：制成鸭形的香炉。
【语译】西域马迎着寒风嘶鸣，汉军旗映着积雪翻飞，天边又吐出了阴云，残阳已落在一竿高的地方。古老的大树参天，纵横的峰峦无数，我踏遍了暮色中的沙漠和衰败
的枯草。幽僻的馆舍上空已罗列着繁星，夜不成眠，灯花徒然地落了又结。鸭形香炉里升起浓浓的烟雾，烛泪流下，凝成了蜡堆，飞霜的长夜难挨到天明。
我总是记起那一刻来：你平常梳妆打扮刚完，一杯酒还没有喝干，已有多少离别之恨涌上心头！你那秋波似的醉眼和我在梦中得到的欢情，都成了醒来时的烦恼。料想你的心也一定牵挂着我，我真不忍思量你曾在我耳边那样说：“什么时候你才能跃马归来，一眼认出我已在门前微笑着相迎呢？”
【赏析】征夫思家题材，在北宋词坛上范仲淹《渔家傲》（塞下秋来）首开先河。但范词只是泛泛地说：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”此词写征戍者与妻子相思牵情处，却委婉曲折，详尽细致，充分发挥了词体的婉约传统。
上片分两层，先写征者远行边地所处的艰苦环境，北风、积雪、战马、旌旗、彤云、残照、古木、乱山、暮沙、衰草，共同构成一幅“塞下秋来风景异”的画面。然后写旅宿幽馆的不寐情景：星斗横，灯花老，炉喷雾，烛凝蜡，长夜漫漫，霜天难晓。见征夫有所思而“夜无眠”，以引起下片思家情怀。
下片由“长记”领起，先回忆匆匆离别的情景。“小妆”，并不太费时；“一杯”，饯行刚开头，都是极短的时间，而已是离恨满怀了。“醉里秋波”，别宴间留下的印象；“梦中朝雨”，分手后的思念所致，现在都成了酒醒梦回后的烦恼；应合了上片中的“无眠”。再进一层，用“料”字领起，写家中妻子“有牵情处”，实即写自己的牵情，“忍”，即不忍也。爱妻曾盼丈夫“跃马归来”，有“认得迎门轻笑”之耳语，将内心的愿望和憧憬，通过细细回味夫妻间临别私语来表现，生动而巧妙，写彼此相思情怀，有一击两鸣的效果。“跃马归来”与“迎门轻笑”，又自然回应上片，为“行尽暮沙衰草”离家远征的困苦情景作反照。如此一结，全词无衰飒之气。
作者(Author)
苏轼（1037—1101）字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（1057）进士，历通判杭州，知密州、徐州、湖州。因“乌台诗案”贬黄州团练副使。哲宗即位，除翰林学士，知登州、杭州，一度召为端明殿学士、礼部尚书，复出知颍州。绍圣初，坐讪谤先朝，贬谪惠州、儋州。徽宗立，赦还，提举玉局观，卒于常州。是中国古代少有的文学天才，诗、文、书、画都取得极高成就。词以豪放雄奇风格见长，开拓了词的境界，成为北宋词中豪放派的代表。有《东坡词》、《东坡乐府》。
秦观（1049—1100）字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（1085）进士，历定海主簿、蔡州教授，以苏轼荐，除太学博士、国史院编修官。绍圣初，坐党籍，削秩，贬监处州酒税，徙郴州，编管横州，再徙雷州。徽宗立，放还途中卒于藤州。与黄庭坚、晁补之、张耒有“苏门四学士”之称，词作却以婉约见长，俊逸清丽，自成一家。有《淮海词》、《淮海居士长短句》。
晁端礼（1046？—1113）一作元礼，字次膺，其先澶州清丰人，徙家彭门（今江苏徐州）。熙宁六年（1073）进士，两为县令，都因忤犯上官而废职。徽宗政和三年（1113）应召赴京，以词作蒙徽宗赏识，除大晟府协律郎，未及就职而卒。有词集《闲斋琴趣》六卷。
赵令畤（1051—1034）初字景贶，改字德麟，自号聊复翁、藏六居士，宋太祖赵匡胤次子燕王德昭玄孙。元祐六年（1091）签署颍州公事，与苏轼交好。因受牵连罚金，列入党籍。后官右朝请大夫，迁洪州观察使。南宋高宗绍兴初，袭封安定郡王。死后赠开府仪同三司。有笔记《侯鲭录》传世。词有近人赵万里辑《聊复集》一卷。
晁补之（1053—1110）字无咎，晚年自号归来子，济州巨野（今属山东）人。十七岁时随父端友宰杭州新城县，文章受到苏轼揄扬，由此知名。神宗元丰二年（1079）进士，元祐中为校书郎，以秘阁校理通判扬州。绍圣末，入党籍，贬监信州酒税。废居八年。起，知泗州，卒于官。“苏门四学士”之一，词风受苏轼影响较大，清人冯煦评其“所为诗余，无子瞻之高华，而沉咽则过之”。有《琴趣外篇》六卷。
晁冲之（生卒年不详）字叔用，一字用道，巨野（今属山东）人。补之从弟。举进士。绍圣中坐党籍，废居具茨山（今河南密县东）下，号具茨先生。徽宗时以《汉宫春·咏梅》词受知于蔡京父子，得官大晟府丞。精于音律，擅词，惜作品传世不多。有近人赵万里辑《晁叔用词》一卷。
舒亶（1041—1103）字信道，号懒堂，明州慈溪（今属浙江）人。英宗治平二年（1065）进士，试礼部第一。以陷害贤良起家，屡兴大狱，王安国、苏轼等皆受其害。神宗朝官至御史中丞，举劾唯私，气焰嚣张，见者侧目。坐罪废斥。徽宗朝复起，累除龙图阁待制。有近人赵万里辑《舒学士词》一卷。
朱服（1048—？）字行中，乌程（今浙江湖州）人。神宗熙宁六年（1073）进士。累官国子司业、起居舍人，以直龙图阁知润州，转徙泉、婺、宁、卢、寿五州。哲宗朝，历中书舍人、礼部侍郎。徽宗朝，加集贤殿修撰，知广州。坐前与苏轼游，黜知袁州，再贬蕲州安置，改兴国军，卒。
毛滂（1064—？）字泽民，号东堂，衢州江山（今属浙江）人。哲宗元祐年间为杭州法曹，绍圣间改衢州推官，元符二年（1099）知武康县。曾受权臣曾布赏识，擢置馆阁。布败，改投蔡京门下，连进谀词十首以求升调。徽宗政和中官至祠部员外郎，知秀州。词风清丽。有《东堂词》二卷。
陈克（1081—1137？）字子高，号赤城居士，临海人，一说天台（今均属浙江）人。绍兴中，为敕令所删定官。侨居金陵（今江苏南京），曾入守帅吕祉幕府，辟为右承事郎。淮西事变，为叛将郦琼所害。工词，格韵绝高，清人陈廷焯称其词“婉雅闲丽，暗合温（庭筠）、韦（庄）之旨”，认为其成就远在晁补之、毛滂、万俟咏等人之上。有《赤城词》一卷。
李元膺（生卒年不详）东平（今属山东）人。曾任南京教官。哲宗绍圣间，李孝美作《墨谱法式》，元膺为序；又其《蓦山谿》词副题作“送蔡元长”（“元长”为蔡京字），由此知其为北宋后期人物。有近人赵万里辑《李元膺词》一卷，仅九首。
时彦（？—1107）字邦美，开封（今属河南）人。神宗元丰二年（1079）进士第一。历兵部员外郎、秘阁校理、河东转运使、开封府尹等职，官至吏部尚书。
